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书法答问百题征稿续题
“书法答问百题”征稿续题
99.虞世南《笔髓论?
指意》曰:
“用笔须手腕轻。
”“手腕轻”与“力透纸背”、“以全身之力送之”之说是否相矛盾?
100.虞世南《笔髓论?
指意》曰:
“粗而能锐,细而能壮。
”怎样的笔法训练可达此境界?
101.古代“文”与“字”的概念区别在哪里?
102.“初文”是何种符号系统?
请举例详述。
103.刻石与碑是同一概念吗?
104.始平公造像是阳文的石刻文字,这种形式为什么极少见?
105.米芾“石刻不可学”的理论是在怎样的前提下提出来的?
是否可从?
106.刻经文字的特点是什么?
为什么会形成这样的特点?
107.西汉的隶书全没有挑法吗?
108.汉简隶书的波画是中锋作出的吗?
109.小篆的笔顺也是先左后右、先上后下吗?
110.写金文,笔画的相接处要刻意回笔吗?
111.唐代篆书成就如何,是否继承了秦汉遗风?
112.汉代刻石隶书左右两合的字特点是“左右两开,开而不离”,为什么会出现这种现象?
唐代隶书是否继承了这一特点?
113.苏轼说“吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也”。
此说是否确切?
114.米芾批评唐人书法,说“欧、虞始匀,古法亡矣”,其说是否正确,是从怎样的角度来论述的?
115.米芾说“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也,安排费工,岂能垂世”,其说是否公允?
116.张怀《论书》“夫书之为体,不可专执;用笔之势,不可一概”。
是说用笔无须统一吗?
117.张怀《论书》“其于得妙,须在功深,草草求玄,终难得也”。
“求玄”,指的是什么?
118.姜夔说:
“笔正则锋藏,笔偃则锋出。
一起一倒,一晦一明,而神奇出焉。
”笔正必然锋藏,笔偃必然锋出吗?
119.姜夔说“常欲笔锋出画中,则左右皆无病矣”。
是说作字必须中锋,否则会出病吗?
120.刘熙载《艺概?
书概》说:
“书重用笔,用之存乎其人,故善书者用笔,不善书者为笔所用。
”“为笔所用”,怎样理解?
121.刘熙载《艺概?
书概》说:
“古人论用笔,不外‘疾’、‘涩’二字,‘涩’非迟也,‘疾’非速也。
以迟速为疾而能疾涩者,无之。
”此语不好理解,问题的焦点在哪里?
122.刘熙载《艺概?
书概》说:
“凡笔要笔笔按、笔笔提。
辨按尤当于起笔处,辨提尤当于止笔处。
”止笔处如何辨“提”?
起笔处如何辨“按”?
123.周星莲《临池管见》“古人得佳帖数行,专心学之,便能成家”。
此说是否可信?
124.苏轼《东坡题跋》云:
“欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字,神采秀发,膏润无穷,后人见之,如见清眸丰颊,进趋哗如也。
”用尖笔与干墨如何作“方润字,请讲一下”。
125.明代陶宗仪《书史会要》:
“白石书法,迥脱脂粉,一洗尘俗。
”“脂粉”系何指?
126.元苏天爵云“尝闻故老云,鲜于公早岁学书,愧未能若古人,偶适野见二人挽车行泥淖中,遂悟书法,盖与昔人观舞剑器者同一机也。
”“挽车行泥淖中”,会悟得怎样的笔法?
127.晋王戎善行书,米芾称其书“法若篆籀,体若飞动”,行书为什么会得到这样的评论?
128.唐窦?
U《述书赋》云:
“放之率尔,草健笔力,岂忘保持,足见准则,犹片锦呈巧,细流不极。
”“率尔”而见“准则”,应如何解释?
129.米芾批评唐人书法云:
“欧、虞始匀,古法亡矣。
”是说是否准确?
古法分布不匀吗?
130.米芾云:
“浩大小一律,犹吏楷也。
”“吏楷”指的是怎样的书体?
131.姜白石《续书谱》述草书云:
“横斜曲直,钩环盘纡,皆以势为主,然不欲相带,带则近俗。
”“带”笔为什么状况下可称“近俗”。
请举例。
132.姜白石《续书谱》述草书云:
“横画不欲太长,长则转换迟。
”草书的横画是否多出,怎样的状态才算“长”,在名家草书作品中是否出现过?
请举例。
133.姜白石《续书谱》述草书云:
“直画不欲太多,多则神痴。
”“神痴”是怎样的状态?
为什么会出现此种状态?
134.宋钱惟治云:
“心能御手,手能御笔,则法在其中矣。
”“其中”指的是什么?
135.虞世南《笔髓论》云:
“故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。
机巧必须心悟,不可以目取也。
”“目取”系何指?
为什么不可“目取”?
136.前人有贬苏轼书为“以肉衬纸,甚有俗气”者,这是哪一位理论家,其说是否确切?
137.“八病”包括哪些内容?
其说是何时产生的?
当今的创作是否还要避免?
138.晋卫恒《四体书势》云:
“程邈于云阳狱中改大篆‘少者增益,多者损减;方者使圆,圆者使方’。
”指的是隶变现象,所述是否准确?
139.于右任提出“草书不宜多眼”,“眼”系何指?
为什么不宜多眼?
140.清王澍说:
“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者。
”其说是否确切?
141.元代处于汉文化的衰落期,楷书四体之一的“赵体”为什么会在清时产生?
142.杨守敬《评碑记》评《礼器碑》说“寓险于平正,寓疏秀于严密”。
初学者不易理解,请举例诠释。
143.《衡方碑》是汉碑名品,属方笔一路。
秦文锦认为“凡笔离薄弱平庸者,急当以此碑药之。
”其说有没有道理?
144.《西狭颂》用笔方圆并存,是方圆兼备,还是用笔不统一?
145.清阮元《研经市集?
南北书派论》曰:
“北派是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。
”其说是否符合史实?
146.欧阳询《传授诀》曰:
“每作一点画皆悬管掉之,令其锋开,自然劲健矣。
”“锋开”如何理解?
147.唐代篆书成就如何,是否继承了秦汉遗风?
148.宋代书家多长于行草,是否无人继承篆隶之法?
149.欧阳询楷书继承了哪些北朝碑刻的笔法特点?
150.郭忠恕《汉简》的文字是否可靠,可否移用?
151.干禄体有没有符合艺术规律的要求?
152.罗振玉的甲骨文书法开创了延甲骨文如书法创作领域的先河,其艺术成就如何?
153.书法史论中常见汉隶与汉碑互换指代,二者系同一概念吗?
154.汉碑是隶书体系的文字,其说确切吗?
155.郑文公碑笔道变化极小,较同时代的其他刻石明显不同,作者是出于什么原因而作这样的选择?
156.虞世南《笔髓论释行》曰:
“旋豪不绝,内转锋也。
加以掉笔联毫,若石璺玉瑕理。
”何为“旋豪”、“内转锋”?
何为“掉笔联毫”?
157.“雁尾”是汉代隶书字体的标志吗?
158.唐孙过庭《书谱》“古质今妍,何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮”的论述对当今的书法创作取向有无指导意义?
159.“八病”包括哪些内容,其说是何时产生的,当今的创作要不要避免?
160.“八忌”包括哪些内容,其说是何时产生的,当今的创作要不要注意?
161.清杨宾《大瓢偶笔》论及宋曹书法,认为有“?
拄闷?
”,此系何指?
162.明代书家倪元璐作品被认为“新理异态尤多”,其“新理异态”的表现如何?
163.黄山谷所谓的“蚯蚓笔法”是怎样的笔法?
164.书法备于正书,溢而为行草。
未能正书,而能行草,犹未尝庄语而辄放言,无是道也。
《东坡论书》
165.《东坡论书》曰:
凡世之所贵,必贵其难。
真书难于飘扬,草书难于严重。
“飘扬与严重”各指怎样的状态?
166.赵?
h光的草篆是有所本,还是出于心造?
167.范仲淹小楷《道服赞》的书史地位如何?
为什么会有这样的地位?
168.传康里子三日作万字,对此举应作如何评价?
169.苏东坡的字被黄庭坚讥为“石压蛤蟆”,是黄评不准确,还是另有诀窍?
170.黄庭坚的字被苏东坡贬为“秋梢挂蛇”,是针对黄书的何种特征而言的?
171.欧阳询《三十六法》有“增添”、“减省”之法,现在是否可以沿用?
172.王铎书作有“王三行”之称,是缘何而起的?
173.草书线条质量有没有不同于其他字体的要求?
174.行笔过程中拈动笔杆的方法是否可取?
175.铁线篆即是小篆吗?
176.玉箸篆是小篆的别称,这一名称是李斯作小篆时就有的吗?
177.夏代究竟有没有文字?
178.汉金文已有许多有悖六书之旨的字例,如何理解这一问题?
179.秦篆的名称是秦代就有的吗?
180.唐人篆书是标范的《说文解字》系统的文字吗?
181.“楷隶”是怎样的字体?
182.“草隶”是否就是章草?
183.“古隶”有没有绝对的年代限制?
184.“秦分”是怎样的字体?
185.传王羲之云:
“书弱纸强笔,强纸弱笔。
强者弱之,弱者强之。
”何为“强笔”、“强纸”,“弱纸”、“弱笔”?
186.秦诏版文字属篆书还是隶书系统?
187.前贤认为写草书不可忙,忙则失势,“忙”与“疾”有什么区别?
188.战国《新?
V虎符》的铭文应判为大篆还是小篆?
189.法宜严谨,而出新又须融会,如何对待这一对矛盾?
190.学书一成不变,熟用一生,是学人固守本分的表现吗?
191.明清时代翰林学士为什么都写馆阁体,是他们的审美趋向一致吗?
192.写隶书必须遵循“一波三折”的法则吗?
193.书家往往以“汉碑”作为汉代隶书刻石的代称,这种称呼确切吗?
194.字体与书体的概念在出版物中往往混同,二者如何区分?
195.古代书家大多数体兼擅,作为书家必须作这样的要求吗?
196.前人有“宁瘦勿肥”之论,是在提倡“瘦”的书风吗?
197.前人书论中的“肥”与“墨猪”是同一指向吗?
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