游褒禅山记课件(优秀).ppt
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游褒禅山记课件(优秀).ppt
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导入新课v同学们,上课前我先提问大家一个问题:
在初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪些篇目呢?
v这类文章有何特点?
v今天我们又来学习一篇游记游褒禅山记,在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游记有何区别?
半途而返的游览半途而返的游览流芳千古的美文流芳千古的美文王安石解题“记记”是一种是一种文体文体,有奏记、,有奏记、游记、杂记。
游记、杂记。
分为四类:
分为四类:
记游、记事记游、记事、记亭台楼阁、记亭台楼阁、记物记物利用游记进行说理利用游记进行说理文体特点文体特点:
11、亭台楼阁名胜记:
、亭台楼阁名胜记:
岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记22、山水游记:
、山水游记:
游褒禅山记游褒禅山记石钟山记石钟山记小石潭记小石潭记33、杂物书画记:
、杂物书画记:
核舟记核舟记王安石王安石,字介甫字介甫,号半号半山山,因封荆国公,世称,因封荆国公,世称王王荆公荆公,卒谥,卒谥文文。
北宋临川。
北宋临川人,人,政治家、文学家政治家、文学家。
他两度为相进行变法他两度为相进行变法,强调强调“权时之变权时之变”,反对,反对因循保守。
列宁称其为因循保守。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家”。
本文是王安石本文是王安石3434岁时在任舒州通判时写的一岁时在任舒州通判时写的一篇游记,篇游记,借游生议借游生议,说明要成就一番事业,除了,说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取深思而慎取”的态度。
十六年后(的态度。
十六年后(10701070年),年),王安石拜相,他不顾保守派的反王安石拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法。
传有对,积极推行新法。
传有“天变天变不足畏,祖宗不足法,人言不足不足畏,祖宗不足法,人言不足恤恤”的观点,这跟本文的观点,这跟本文“尽吾志尽吾志也而不能至,可以无悔矣也而不能至,可以无悔矣”的观的观点是一致的。
点是一致的。
王安石在文学上王安石在文学上也是个革新派。
他反也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文对北宋初年浮华的文风,主张文章应风,主张文章应“有有补于世补于世”。
散文遒劲。
散文遒劲清朗,直抒胸臆,每清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。
词家中独树一帜。
词“一洗五代旧习一洗五代旧习”,风,风格豪放。
格豪放。
王安石王安石本文是王安石本文是王安石34岁岁时作。
时作。
4年后(年后(1058年)年)他给宋仁宗上万言书,力他给宋仁宗上万言书,力主改革政治;主改革政治;16年后年后(1070年)拜相。
年)拜相。
(10211068)教学目标v1、掌握重点文言知识,培养阅读理解文言文的能力。
v2、理清本文的行文思路。
v3、学习叙议结合,因事说理的写作手法。
v4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
自读课文:
自读课文:
1、读准字音。
、读准字音。
2、分清课文层次,理清、分清课文层次,理清思路。
思路。
11、褒禅山、褒禅山22、而卒葬之、而卒葬之33、庐冢、庐冢44、有碑仆道、有碑仆道55、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者66、有穴窈然、有穴窈然77、则或咎、则或咎88、无物以相之、无物以相之99、何可胜道也哉、何可胜道也哉1010、箫君圭君玉、箫君圭君玉1111、余弟安国平父、余弟安国平父(bochbochnn,也就是华山),也就是华山)(zhngzhng,坟墓),坟墓)(yoyo,深远幽暗),深远幽暗)(jiji,责怪),责怪)(xixingng,帮助),帮助)(shshngng,完全,尽)完全,尽)(gugu,人名),人名)(ff,对男子的美称),对男子的美称)(z,死后),死后)(pp,倒),倒)(/hu/hu/hu/hu)第一段:
说山(山名、山洞、仆碑)第一段:
说山(山名、山洞、仆碑)第二段:
游山(怠而出、悔)第二段:
游山(怠而出、悔)第三段:
议论(志力物)第三段:
议论(志力物)第四段:
议论(深思慎取)第四段:
议论(深思慎取)第五段:
补叙游人第五段:
补叙游人褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。
主要景点是褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。
主要景点是“一寺一寺二洞二洞”。
前洞有。
前洞有“华阳华阳”等石刻文字;后洞又称等石刻文字;后洞又称“碑洞碑洞”。
空间方位图空间方位图慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院后洞后洞华山洞华山洞(华阳洞、前洞)(华阳洞、前洞)泉水泉水褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰故其后名之曰“褒禅褒禅”。
今所。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华阳洞者,以距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰可识曰“花山花山”。
五里五里其下平旷,有泉侧出,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,而记游者甚众,所谓所谓前洞也。
前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,好游者不能穷也,谓之谓之后洞。
后洞。
五六里五六里翻译第一段:
褒禅山,亦谓之华山,褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒唐浮图慧褒,始始舍舍于其于其址址,而而卒卒葬葬之之,以故以故其其后后名名之曰褒禅之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者,褒今所谓慧空禅院者,褒之庐冢之庐冢也。
也。
距距其院东五里其院东五里,所谓华阳洞者,所谓华阳洞者,以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之之也。
也。
距洞百余步,距洞百余步,有碑有碑仆仆道道,其其文文漫灭,独漫灭,独其其为文为文犹可犹可识识,曰:
,曰:
“花山花山”。
今今言言华如华华如华实之华者,实之华者,盖盖音音谬谬也。
也。
名作动名作动死死因为(这因为(这个)缘故个)缘故名作动名作动命名命名因为因为倒倒碑文碑文者者也,判断句也,判断句动动词词文文字字辨辨认认说说大概大概因为因为错错误误山山脚脚是是山南水北山南水北重点字词重点字词舍舍:
名词作动词,筑舍定居。
:
名词作动词,筑舍定居。
名名:
名词作动词,命名,起名。
:
名词作动词,命名,起名。
乃乃;副词,表判断,有;副词,表判断,有“为、为、是是”之意。
之意。
特殊句式特殊句式今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者,盖音谬者,盖音谬也。
也。
这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判断。
表示判断。
其中的其中的“者者”是语气助词,表示提顿;是语气助词,表示提顿;“也也”是语气助词,表示判断。
是语气助词,表示判断。
第一个句子是一般判断句。
第一个句子是一般判断句。
第二、三个句子是因果关系的判断句,其中第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的的“者者”有提示原因的作用。
有提示原因的作用。
11、这一段依次记述(每格一字):
、这一段依次记述(每格一字):
山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。
名名寺寺洞洞碑碑22、第一段写仆碑,为什么要特别提、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?
及仆碑上的文字?
为文章后面的议论为文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供提供依据。
依据。
第一段:
介绍褒禅山概况第一段:
介绍褒禅山概况翻译第二段:
其其下下平平旷旷,有泉,有泉侧侧出,而出,而记游者记游者甚甚众众,所谓前洞也。
,所谓前洞也。
由山以上五六里由山以上五六里,有穴,有穴窈然窈然,入之甚寒,问入之甚寒,问其其深深,则则其其好游者不能好游者不能穷穷也,谓之后洞。
余与四人也,谓之后洞。
余与四人拥拥火火以以入,入之愈深,入,入之愈深,其其进愈难,进愈难,而其而其见见愈奇。
有愈奇。
有怠怠而欲而欲出者,曰:
出者,曰:
“不出,火不出,火且尽且尽。
”遂遂与之与之俱俱出。
出。
空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多深远幽暗的深远幽暗的样子样子形作名形作名那些那些形作动,形作动,走到尽头走到尽头而,连词而,连词代游洞者代游洞者懈怠懈怠将,将,快要快要完完于是于是一起一起动作名动作名盖盖余余所所至至,比好游者尚,比好游者尚不能不能十一十一,然,然视其左右,来视其左右,来而记而记之之者已少;盖者已少;盖其其又深,则又深,则其其至至又又加加少矣。
少矣。
方方是是时,余之时,余之力尚力尚足足以以入,火尚足以入,火尚足以明明也。
也。
既既其其出,则出,则或咎或咎其其欲出者,而余亦悔欲出者,而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。
乐也。
大大概概所到的所到的(地方)(地方)不及,不及,不到不到代游踪代游踪那些到那些到的人的人更更当、正在当、正在体体力力还还用用来来形作动,形作动,照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他尽情享受尽情享受形作动形作动重点字词重点字词侧:
侧:
穷:
穷:
见:
见:
至:
至:
明:
明:
极:
极:
名词作状语,从旁边。
名词作状语,从旁边。
形容词作动词,走到尽头。
形容词作动词,走到尽头。
动词作名词,见到的景物。
动词作名词,见到的景物。
动词作名词,到达的地方动词作名词,到达的地方。
形容词作动词,照明。
形容词作动词,照明。
形容词作动词,尽情享受形容词作动词,尽情享受平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段:
记游华山洞的经过第二段:
记游华山洞的经过悔悔叙叙11、作者写游洞经过,用了哪些对比?
、作者写游洞经过,用了哪些对比?
前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然前洞记游者甚众前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔22、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
用是什么?
为第二部分的议论作铺垫。
为第二部分的议论作铺垫。
第一部分:
第一部分:
记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过前洞记叙简略前洞记叙简略后洞记叙详细后洞记叙详细翻译第三段:
翻译第三段:
于是于是余有余有叹叹焉焉:
古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽,往往有,往往有得得,以以其其求思求思之之深,而无深,而无不在也。
夫夷不在也。
夫夷以以近,则游者众;险以远,则至者近,则游者众;险以远,则至者少;而世少;而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观,常在于,常在于险远险远,而而人之所罕至人之所罕至焉焉,故非有志者不能至也。
,故非有志者不能至也。
对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得,心得,收获收获因因为为他他们们的的且且的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象险阻僻远险阻僻远的地方的地方有志矣,有志矣,不随不随以以止也止也,然力不足者亦不能至也。
有,然力不足者亦不能至也。
有志与力,志与力,而又不随以怠而又不随以怠,至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑,而无物,而无物以以相相之,亦不能至也。
然力之,亦不能至也。
然力足以足以至至焉焉,于于人为可讥,人为可讥,而在己为有悔;尽吾而在己为有悔;尽吾志志也,而不能至者,可以无悔也,而不能至者,可以无悔矣,矣,其其孰能讥之乎?
此予之孰能讥之乎?
此予之所得所得也!
也!
而而帮助帮助足够足够用来用来在在志向,这里引志向,这里引申为主观努力申为主观努力难道难道得到的东得到的东西,心得西,心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义重点字词重点字词于是于是:
非常非常:
险远险远:
至于至于:
幽暗昏惑幽暗昏惑:
古今异义。
古:
不同寻常。
今:
程古今异义。
古:
不同寻常。
今:
程度副
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