济宁中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题.docx

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济宁中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题

济宁中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题

一、初中文言文练习题

1．阅读文言文，回答问题。

晋文公攻原

   晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。

至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。

士有从原中出者，曰：

“原三日即下矣。

”群臣左右谏曰：

“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。

”公曰：

“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。

”遂罢兵而去。

原人闻曰：

“有君如彼其信也，可无归乎？

”乃降公。

卫②人闻曰：

“有君如彼其信也，可无从乎？

”乃降公。

【注】①原：

原国。

②卫：

卫国。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（   ）

A. 遂与大夫期十日/陈太丘与友期行                        

B. 原三日即下矣/令初下，群臣进谏

C. 夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石                    

D. 可无归乎/男有分，女有归

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

不去是亡吾信也得原失信吾不为也

（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？

请说明理由。

【答案】

（1）A

（2）不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也

（3）①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。

因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。

因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。

利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。

（或者：

利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

【解析】【分析】

（1）A项划线词语意思相同。

两句中的“期”都是“约定”之意。

B项，攻克/下达；C项，粮草/动词，吃；D项，投降，投靠/归宿。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也。

译为：

如果不离开的话，这是失掉了我的信用。

得到原国而失掉信用，我是不干的。

此题要注意标志性的虚词“也”。

（3）此题具体考查如何看待晋文公“罢兵而去”的行为。

要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。

赞成晋文公的行为可从讲信用才能不战而胜的角度作答。

不赞成晋文公的行为可从墨守成规会错失良机的角度作答。

也可辩证地看待晋文公的行为。

故答案为：

⑴A；

⑵不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也；

⑶①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。

因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。

因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。

利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。

（或者：

利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。

也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

   晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。

到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。

有个从原国都城中出来的人说：

“原国三天内就可攻下了。

”群臣近侍进谏说：

“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。

”文公说：

“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。

得到原国而失掉信用，我是不干的。

”于是撤兵离开。

原国人听到后说：

“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？

”于是投降了晋文公。

卫国人听到后说：

“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？

”于是也投降了晋文公。

2．阅读选文，回答问题

   （甲）环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

   （乙）复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。

傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。

沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。

（节选自宋濂《游琅琊山记》）

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①②③④⑤望之而蔚然深秀者    蔚然：

________

②有亭翼然临于泉上者  临：

________

③饮少辄醉            辄：

________

④复西行约三里许      许：

________

⑤可鉴毛发            鉴：

________

（2）翻译下列句子。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。

（3）（甲）（乙）两文都描写了泉水，都从________、________两个方面描摹，而（乙）文还写到了泉水________的特点。

（4）依据（甲）（乙）两文，说说琅琊山闻名天下的原因。

【答案】

（1）茂盛的样子；靠近；就；左右，用在数词后表示约数；照，照见。

（2）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

②沿着溪流经过薛老桥，就进入了醉翁亭。

（3）声音；形态；清澈

（4）因为琅琊山风景秀丽，又有名家题名（命名）。

【解析】【分析】

（1）此题多古今异义词，如“许”：

左右。

所以千万不要以今释古。

“蔚然”等词的意思需要理解好上下文的内容。

（2）此题中的“得”“寓”等词语的翻译，“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”几乎与现代汉语一致，比较容易翻译。

（3）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

两文都描写了泉水，都从声音和形态写到了泉水的特点：

清澈。

读懂文句是作答的前提。

（4）说说琅琊山闻名天下的原因。

文言文要点的概括。

要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

前几句都是对琅琊山秀丽风景的描写。

“渐入佳境”是名家题名。

这些都是琅琊山闻名天下的原因。

故答案为：

⑴茂盛的样子；靠近；就；左右，用在数词后表示约数；照，照见。

⑵①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

②沿着溪流经过薛老桥，就进入了醉翁亭。

⑶声音；形态；清澈

⑷因为琅琊山风景秀丽，又有名家题名（命名）。

【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

⑵理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。

特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。

翻译的句式要和原文一致。

⑶理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求用原文的语句进行回答。

⑷要依据文章内容进行分析归纳

【附参考译文】

   甲文参考译文：

环绕滁州的都是山。

那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。

一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢？

是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢？

太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。

欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

   乙文参考译文：

又向西走了三里左右，有泉水从两座山之间流泻出来，分成了几条水道，叫作让泉。

（让泉）流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。

靠着岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，现在已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。

淳熙年间郡守张商卿等人在上面题记的姓名还存在着。

沿着溪流经过薛老桥，就进入了醉翁亭。

3．阅读下面的文言文，完成后面小题

   轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。

得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。

表里皆细银星，扣之铿然。

试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。

先君曰：

“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。

”因以赐轼，曰：

“是文字之祥也。

”轼宝而用之，且为铭曰：

一受其戒，而不可更。

或主于德，或全于形……

   元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。

明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。

七年七月，舟行至当涂②，发书笥③，忽复见之。

甚喜，以付迨、过④。

其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

   （注释）①纱縠行：

苏轼故里，在四川眉山。

②当涂：

地名。

③书笥：

书箱。

④迨、过：

苏找的儿子苏迨与苏过。

（1）解释下列句中划线词的含义。

①扣之铿然（________）

②轼宝而用之（________）

③其匣虽不工（________）

④不可易也（________）

（2）下面各组句子中，划线词的意义和用法全都相同的一组是（   ）

A. 于所居纱毂行宅隙地中/万钟于我何加焉             

B. 与群儿凿地为戏/我孰与城北徐公美

C. 且为铭日/且欲与常马等不可得                           

D. 乃先君手刻其受砚处/乃诈称公子扶苏、项燕

（3）将文中画线的句子翻译成现代汉语。

是天砚也，有砚之德而不足于形耳。

（4）选文围绕天石砚写了哪些事情？

请写出其中的两件。

【答案】

（1）敲击；视为珍宝；精致；交换

（2）B

（3）这是一方天然的砚石，具有砚台的品质，就是形状不太完整罢了。

（4）示例：

十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；父亲把天石砚赐子我。

【解析】【分析】

（1）理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“扣”，敲击；“宝”，动词，视为珍宝；“工”，精致；“易”，交换。

（2）A.“于”解释为：

在/对于；B.“与”解释为：

和；C.“且”解释为：

并且/况且；D.“乃”解释为：

却是/于是；故选B。

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。

重点字词：

“是”，这；“天”，天然的；“形”，形状。

（4）结合“轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。

得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。

表里皆细银星，扣之铿然。

”概括得出：

十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；结合“‘是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。

’因以赐轼”概括得出：

父亲把天石砚赐子我。

结合“甚喜，以付迨、过。

其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也”概括得出：

把天石砚交给儿子苏迨和苏过。

故答案为：

⑴敲击；视为珍宝；精致；交换

⑵B

⑶这是一方天然的砚石，具有砚台的品质，就是形状不太完整罢了。

⑷示例：

十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；父亲把天石砚赐子我。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的文言虚词的意义和用法的理解和辨析，解答此题要求考生了解句意，结合句意进行分析，注意平时对常用虚词的积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查文章内容的理解能力。

解答此题要求考生要读懂文章，理解文章的内容，注意准确的概括。

【附参考译文】

   苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。

得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。

试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。

先父说：

“这是一方天砚啊！

具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。

”于是把它还给我，说：

“这是你文章发达的祥瑞之兆。

”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：

“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。

或以品德为高，或要保全形体。

如果两者都有，那我取法什么？

仰人鼻息跪人脚下吗？

这样的人世间有很多。

”

元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。

第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。

元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。

于是把它交给儿子苏迨和苏过。

装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。

4．古诗文阅读。

（一）黄州安国寺记

（宋）苏轼

   元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。

其明年二月至黄。

舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。

   得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。

间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。

一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。

旦往而暮还者，五年于此矣。

   寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。

又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。

连笑曰：

“知足不辱，知止不殆。

”卒谢去。

余是以愧其人。

七年，余将有临汝之行。

连曰:

“寺未有记。

”具石请记之。

余不得辞。

【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。

②罪垢：

指罪孽。

③染污：

烦恼。

④翛（xiāo）然：

超脱的样子。

⑤附丽：

附着，依附。

⑥赐衣：

指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。

（二）行香子·述怀①

（宋）苏轼

   清夜无尘。

月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火②，梦中身。

  虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

【注释】①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。

②石中火：

指击石迸出的一闪即灭的火花。

（1）下列加下划线词意思相同的一项是（      ）

A. 求所以自新之方    往之汝家，必敬必戒             

B. 间一、二日辄往    遂于外人间隔

C. 私窃乐之          宴酣之乐                                   

D. 具石请记之        百废具兴用

（2）用“/”给文中画线句子断句。

（限断两处）

焚香默坐深自省察则物我相忘

（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。

（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。

（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）

（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。

【答案】

（1）B

（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘

（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。

苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。

（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

【解析】【分析】

（1）A的；到。

B隔。

C意动用法，以…为乐；快乐。

D详细；通“俱”，全、都。

（2）这句话的意思是：

烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。

据此可知这句话的断句方法是：

焚香默坐/深自省察/则物我相忘。

（3） 结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要到汝这个地方去。

结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。

继连笑着说：

“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。

”最后还是辞去离开了。

由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感到惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

由“”继连说：

“本寺还没有文记”，要我写一篇记，我推脱不了。

由此可知文章写继连交代了作记的缘由。

据此分析答题意对即可。

（4） 结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：

人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。

其实是感叹人生苦短，人生如梦，稍纵即逝。

据此设计朗读脚本，“叹”字应重读，“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝的感慨。

这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。

（5）结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。

姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。

何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。

 从词语运用的角度分析，“一张琴，一壶酒，一溪云”用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

故答案为：

⑴ B

⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘

⑶一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。

苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。

⑷“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。

“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。

“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。

⑸【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。

【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵本题考查文言文的断句能力。

解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。

答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：

①这一内容对刻画人物形象有什么作用；②这一内容与文章其它内容有什么关系；③这一内容对表现主旨有什么作用。

⑷本题考查设计朗读脚本的能力。

 设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。

结合此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。

⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。

解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。

 【参考译文】

    宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。

第二年，即元丰三年二月到达黄州后。

初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。

    探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。

过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。

早去晚归了五年的时间。

   寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。

继连笑着说：

“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。

”最后还是辞去离开了。

听说后我心里有点惭愧。

元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。

继连说：

“本寺还没有文记，请我做一篇记。

”我推脱不了。

5．阅读下面的文言文，回答问题。

   时左将军刘备以亮有殊量①，乃三顾亮于草庐之中。

亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②，厚相结纳。

及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质③，而备失势众寡，无立锥之地。

亮时年二十七，乃建④奇策，身使孙权，求援吴会。

权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即造遣兵三万人以助备。

备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。

   然亮才，于治戎⑤为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。

而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔⑥，攻守异体⑦，故虽连年动众，未能有克。

昔萧何荐韩信管仲举王子城父皆忖己之长未能兼有故也。

亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟⑧，大义不及邪？

盖天命有归，不可以智力争也。

（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）

【注】①殊量：

非凡的器量、才能。

②解带写诚：

解开衣带表示诚意。

③委质：

呈献礼物，表示臣服、归附。

④建：

提出。

⑤治戎：

作战，治军。

⑥侔（mòu）：

等，与……相等。

⑦攻守异体：

攻守的形势不同。

意思是说，攻者难，守者易。

⑧陵迟：

衰落、衰败。

（1）解释下列句子中划线词