《中国人失掉自信力了吗》同步训练试题六套.docx
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《中国人失掉自信力了吗》同步训练试题六套
中国人失掉自信力了吗
同步自测一
一、语言积累和运用
1.选出注音完全正确的一组()
A.诓骗(kuāng)渺茫(miǎo)B.玄虚(xuán)脂粉(zǐ)
C.宰相(zhǎi)麻醉(zhuì)D.省悟(xǐng)脊梁(jí)
2.选出下列说法有误的一项( )
A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》集。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书,也就是后世所说的二十四史。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说:
“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。
”意思是说:
二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
二、阅读理解
阅读下文,完成3~10题。
①从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
3.阅读①、②段,分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。
(2)论敌得出的论点是_________________________________。
4.文章③~⑤段,作者层层剥茧,直接批驳论敌的论点和论据,并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论,即:
失掉的是(),发展着的是()。
这两句话,作者用了怎样的修辞格,在文中起着什么作用?
5.第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点?
6.阅读⑦~⑧段,分析作者用什么方法证明自己的观点。
(1)用大量事实证明自己的观点,是为()
(2)用来间接反驳论敌的观点,是为()
7.阅读第⑨段,分析作者得出了怎样的结论?
文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么?
(1)结论:
_______________________________________________。
8.文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的,试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。
9.本文的语言即有辛辣嘲讽,又有热烈的赞颂,能否找出文章中一两个例子加以剖析。
10.理清文章思路,填写下面提纲。
同步自测二
阅读下文,完成文后问题。
只要略有知觉的人就都知道;这回学生的请愿,是因为日本占据了辽吉,南京政府束手无策,单会去哀求国联,而国联却正和日本是一伙。
读书呀,读书呀,不错,学生是应该读书的,但一面也要大人老爷们不至于葬送土地,这才能够安心读书。
报上不是说过,东北大学逃散,冯庸大学逃散,日本兵看见学生模样的就枪毙吗?
放下书包来请愿,真是已经可怜之至。
不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关,阻断交通,殴伤中委,拦劫汽车,攒击路人及公务人员,私逮刑讯,社会秩序,悉被破坏”的罪名,而且指出结果,说是“友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”了!
好个“友邦人士”!
日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。
中国国民党统治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!
好个国民党政府的“友邦人士”!
是些什么东西!
即使所举的罪状是真的罢,但这些事情,是无论那一个“友邦”也都有的,他们的维持他们的“秩序”的盗狱,就撕掉了他们的“文明”的面具。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?
可是“友邦人士”一惊诧,我们的国府就怕了,“长此以往,国将不国”了,好象失了东三省,党国倒愈象一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈象一个国,失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”,党国倒愈象一个国,可以博得“友邦人士”的夸奖,永远“国”下去一样。
几句电文,说得明白极了:
怎样的党国,怎样的“友邦”。
“友邦”要我们人民身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望,否则,他就要“通电各地军政当局”,“即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责”了!
因为“友邦人士”是知道的:
日兵“无法劝阻”,学生们怎会“无法劝阻”?
每月一千八百万的军费,四百万的政费,作什么用的呀,“军政当局”呀?
写此文后刚一天,就见二十一日《申报》登载南京专电云:
“考试院部员张以宽,盛传前日为学生架去重伤。
兹据张自述,当时因车夫误会,为群众引至中大,旋出校回寓,并无受伤之事。
至行政院某秘书被拉到中大,亦当时出来,更无失踪之事。
”而“教育消息”栏内,又记本埠一小部分学校赴南京请愿学生死伤的确数,则云:
“中公死二人,伤三十人,复旦伤二人,复旦附中伤十人,东亚失踪一人(系女性),上中失踪一人,伤三人,文生氏死一人,伤五人……”可见学生并未如国府通电所说,将“社会秩序,破坏无余”,而国府则不但依然能够镇压,而且依然能够诬陷,杀戮。
“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。
1.解释下列加黑的词。
(1)为群众引至中大
(2)至行政院某秘书被拉到中大
(3)可怜之至
2.选文是___________________写的,篇名是_________________,文章选自_,这是一篇以反驳为主的_________________文,反映的是1931年___________________事变后学生爱国请愿的事。
3.在第①段中找出敌论点和论据写在下面。
(1)敌论点:
___________________________________。
(2)敌论据:
___________________________________。
4.阅读②③④段,这几段文字是针对“国府”通电中_______的谬论来批驳的,第⑤段则是针对通电中___________________的谬论来批驳的。
5.第②段剥“友邦人士”的画皮,用了三个“不惊诧”和一个“惊诧”形成鲜明对比,说明“友邦人士”是______的同伙,__________________后台,_____________________死敌。
6.第⑤段中“好像……一样”用________________、_______________的句式批驳敌论,一连串的推论一个比一个有力地显出敌论的荒谬,从驳论方法看,这是___________________法。
7.依次写出“国将不国”“永远‘国’下去”中三个“国”字的意思。
8.第⑧段说“写此文后”表明这篇文章已经写完,既然如此,为什么还要加上这一段?
有这个必要吗?
语文广角
称呼最多的一段话
中学语文教材中,一口气对一个人称呼最多的一段话在初中语文第一册《一面》中:
“这一来不会错了,正是他!
站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅!
憎恶黑暗有如憎恶魔鬼,把一生的时光完全交给了我们,越老越顽强的战士!
”
作者一共用了六个称呼!
这一连串响亮的称呼,表现了“我”对鲁迅先生的压抑不住的崇敬、赞美的心情,讴歌了鲁迅先生的伟大精神。
从词义上讲,“他”指鲁迅先生,一个“他”字,表现了作者万分惊喜的激动之情。
“同志”、“朋友”、“父亲”、“师傅”则从不同的角度、不同的内容方面,褒扬了鲁迅先生对革命的贡献,表达了作者的赞颂之情;而“战士”则从总的方面概括了鲁迅先生的战斗风格和战斗精神,表现了作者的崇敬之情。
从表达上讲,这六个称呼“一气呵成”,激情澎湃,加上三个感叹号的结合使用,有着强烈的修辞效果,给人以极大的感染。
参考答案
同步自测一
一、1.A2.C(不是二十四个姓氏的家谱,是二十四个朝代皇帝的家谱)
二、3.
(1)①自夸“地大物博”②希望“国联”③一味求神拜佛
(2)中国人失掉自信力了
4.“他信力”“自欺力”仿词的修辞格,一字之差,将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分,显示了语言艺术的魅力。
5.我们有并不失掉自信力的中国人在
6.例证法(或举例论证);反证法。
7.
(1)自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下
(2)借喻有骨气、有自信力的中坚力量,就是党领导下的革命力量借代,指反动御用文人
8.对神佛不敬,所以被删;恢复,揭露当时政府之虚弱。
9.例如①段中“一味”求神拜佛,“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化;再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁”,第⑧段“他们有确信、不自欺,他们在前仆后继地战斗”等等,都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。
10.(见课文)
同步自测二
1.
(1)到
(2)至于(3)极点
2.鲁迅《“友邦惊诧”论》《二心集》驳论“九·一八”
3.“友邦人士……国将不国”“捣毁机关……悉被破坏”
4.友邦人士,莫名惊诧长此以往,国将不国
5.日本帝国主义国民党反动政府中国人民
6.排比反复归谬7.国家成为国家像个国家
8.可以更有力地批驳敌论,以子之矛攻子之盾。
中国人失掉自信力了吗练习
【同步达纲练习】
阅读下面的语段,回答问题。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己。
倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
1.第一句在全文结构上的作用是什么?
2.最后一句最初发表时被删去了,你认为是删去好,还是不删好?
3.文中加“△”的“这”指代什么?
【创新能力训练】
傅雷家书
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。
你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜哩的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。
孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没有宗教信仰,至此不由得谢谢上帝了!
我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。
我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。
年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
你走后,妈妈哭了,眼睛肿了两天:
这叫做悲喜交集的眼泪。
我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。
人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
1.读第一段,回答下面问题。
(1)第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?
(用原文回答,15字以内)
答:
(2)第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?
为什么说它是“又快乐又惆怅”的?
答:
。
2.在第二段中,作者写道:
“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。
”读第二段,回答下面问题。
(1)作者说这话的原因是什么?
(用原文回答,10字以内)
答:
(2)本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情。
答:
3.从本文语言特色考虑,填入第二段横线上的应是下面哪一句?
简要说用理由。
(1)现实却给你证明,我是对的。
(2)现实却给你证明我并没大错。
答:
4.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。
通读全文,回答下面问题。
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
答:
(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
答:
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?
答:
5.读完本文后,结合对本文主旨的理解,写出你此时最想对父母说的一句话。
答:
【学科渗透训练】
人们常会天真地认为,人类是大自然的主宰。
你看,有那么些人,带着全副装备,历尽千难万险,爬到千年积雪的顶峰,把手中的小旗往脚下一插,就豪迈地宣布:
我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思想,上帝就发笑”,如果高山有情,面对这些“征服者”也会笑得前仰后合。
一只蚂蚁,有幸艰难地爬上了大象的背,于是它宣布:
我已征服了这只大象。
这是不是太滑稽了?
意大利有位女探险家,不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。
她要挑战自然,徒步穿越大沙漠,创造奇迹。
可是当她走出沙漠时,却跪倒在沙漠边上。
记者问她有什么感想,她说她不承认征服了沙漠,而是感谢沙漠能允许她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”,口口声声说要创造自然。
大片大片地开山垦荒、围湖造田,大肆砍伐森林,无节制地掠夺自然资源。
几百年才长成的林木,人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失;上千年的热带雨林,可以在几年内将它们变成光秃秃的平地;几百万年才进化而成的物种,可以在几十年间使它绝迹。
人类还有什么不能办到的?
大家说人类的力量真是伟大。
可是,还没有来得及陶醉,大自然就反过来惩罚人类了。
水土流失使江河床位上升,水灾频发,生灵涂炭;沙暴肆虐,大气污染,局部地区的空气质量已不适合人类居住。
这到底是谁征服谁?
究竟什么才是人类的力量?
当我们想砍伐参天大树时,果断地放下了屠刀;当我们想品尝珍禽野味时,毅然地收起了猎枪;面对一片静谧的湖水,我们发出一声由衷的赞叹;面对一座巍峨的高山,我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。
1.文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点?
答:
2.下列对第二自然段中画线语句的理解,不正确的一项是。
A.女探险家认为成功穿越大沙漠,是因为大自然提供了机会和条件。
B.女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。
C.女探险家成功穿越大沙漠后,感受到大自然无与伦比的威力。
D.女探险家成功穿越大沙漠后,认识到不应把大自然作为征服的对象。
3.文中第三自然段中,加横线的词语形成时间上的强烈对照。
这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用?
答:
4.根据文章,指出“人类的力量——理性的力量”是什么。
答:
参考答案
【同步达纲练习】
1.过渡2.不删好。
因为这句话指出了求神拜佛的后果。
3.国联就渺茫
【创新能力训练】
1、
(1)你二三岁到六七岁间的小故事。
(2)回忆儿子的往事这件事。
因回忆儿子的往事而快乐,因儿子离开父母而惆怅。
2.
(1)儿子变成了朋友。
(2)①转折或衬托;②反问3.填第(2句。
第二句与全文语气、口吻相一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一样。
4.(l)青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。
(2)长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等缺点。
(3)建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
【学科渗透训练】
1.人类征服自然的说法是可笑的。
2.B3.深刻揭示人类砍伐森林、破坏生态环境的严重后果,表达了作者对无节制地掠夺自然资源的痛恨和惋惜。
4.热爱自然,保护自然。
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习
作者:
加入日期:
10-11-25
阅读下文,完成20-25题。
(20分)
中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
20、这篇课文的作者是_______原名_________是我国伟大的_____、____和革命家。
(4分)
21、这篇驳论文论敌的论点是:
__________________________。
(2分)
他们用的论据是___________________,______________________,______________。
(3分)
22、作者针对论敌错误观点而提出的论点是什么?
(2分)
____________________________________________________________
23、“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
”这句话在结构上起什么作用?
__________________(2分)
24、“这一类的人们”指哪类人?
(2分)
___________________________________________________________。
25、这篇文章的批驳方法是属驳什么?
___________。
(2分)
26、文中列举了四种人,你知道其中哪一种人的故事,请你写出来。
(3分)
_________________________________________________________________________________________________________
__________________
(三)20、鲁迅,周树人,文学家,思想家21、中国人失掉自信力了。
自夸着“地大物博”,只希望着国联,一味求神拜佛,22、我们有并不失掉自信力的中国人在。
23、过渡24、埋头苦干的人,拚命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人25、驳论证26、略
《中国人失掉自信力了吗》研讨与练习说明
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心
一、你也许从历史课知道,中华民族一向是富于自信力的民族。
想一想,如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调,你将怎样批驳?
再熟读课文,看看课文是怎样写的:
怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳,又怎样提出正面论点作间接批驳?
从中你获得哪些启示?
此题意在培养学生把握驳论的能力。
第一问。
批驳一个错误观点,学生从小起就在生活中不断地遇到,不断地在增长这方面的能力。
学生也许没有写过驳论文,但口头实践是不会少的。
因此,不妨让学生思考一下,怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第二问。
作者承认对方的论据是事实,但只能指一部分人,不能指全体中国人,因此不能证明论点。
这是通过驳论证来驳论点。
作者又提出正面论点,指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第三问。
可让学生各抒己见,畅所欲言。
二、联系全文,辨析下列句子中“中国人”的含义,说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。
1、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
2、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。
4、于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
5、假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
此题意在培养学生揣摩语言文字的能力,并使学生更深入地理解文章的思想内容。
五个句子中“中国人”的含义,依次是:
指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。
“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
三、课文说,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,他们“是中国的脊梁”。
“这一类的人们”,在上世纪30年代,“有确信,不自欺”,“在前仆后继的战斗”。
在今天,他们是什么样的人呢?
试写片段作文,作一番介绍。
此题意在引导学生联系实际学习课文。
本题答案不求一致,言之成理即可。
中国人失掉自信力了吗·同步训练
1.给下列词中加粗的字注音。
慨叹()省悟()家谱()搽脂抹粉()()
2.根据下列词中的注音写汉字。
miǎo茫()jī梁()kuāng骗()wū蔑()
3.解释下列句中加粗的词语。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了。
玄虚:
______________________________________________________
(2)他们在
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