人教版高中语文必修4学案第三单元同步写作序列学案三.docx
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人教版高中语文必修4学案第三单元同步写作序列学案三
确立自信 学习反驳
反驳,无论是在书面表达还是口头表达中,无论在政事论辩、科学探讨,还是在日常生活中,应用都十分广泛。
无论是直接反驳还是间接反驳,都要洞察对方的中心论点与论证方法,都要遵循论证的原则与要求。
否则,不仅不能驳倒对方,连自我立论都不能完成。
【技法点拨】
一、驳论文的基本特征
凡议论文,目的都是为了阐明自身的论点。
但在阐明方式上大致可以分为两种类型:
一是证明,一是反驳。
所谓证明就是从正面论述观点的正确,从正面去证明观点的成立,也叫立论。
反驳是直接驳斥对方的论点、论据或论证过程,在驳倒对方的同时,以树立自己的观点,这种论证方法,叫驳论。
证明与反驳都是论证的方法。
在一篇文章中有时需要从正面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用证明和反驳两种方法。
在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。
二、驳论文的写作方法
驳论文的写作,大体要掌握好以下四个方面:
1.确立攻击靶子
在写驳论文时,要先确立攻击目标,批驳时要对准靶子。
怎样树起靶子呢?
通常有两种方式:
一是概述,即用概括的语言,将所要批驳的敌论复述一下。
概述时,可适当引用一些原词句,但要有重点,倾向性要鲜明。
二是摘引,即把反面材料的关键部分或有关部分摘录下来,然后引用,对其进行驳斥。
在针对某一论调写反驳文章时,要抓住谬论的要害,针锋相对地予以反驳。
如“有钱能使鬼推磨”“家大业大浪费点没啥”等,这些题目已经点出了错误论点,相对而言比较好分析反驳。
但有些题目或材料提出了几种论点,里面有正有误时,这就要针对几种论点逐一分析,在分清是非曲直的基础上,确定自己的驳论点。
如:
自然界中有各种各样的风:
春之和风,吹绿杨柳;夏之狂风,摧枯拉朽;秋之金风,染熟万物;冬之寒风,万物肃容。
人间也有各种各样的风:
追星之风,迷失自我;时髦之风,盲目攀比;受贿之风,锒铛入狱;高尚之风,万古留名……年轻的我们应该追风才行。
以上材料,它仅仅提示我们要“追风”,但追什么样的“风”?
这就需要我们深入辨析,才能确立自己反驳的论点。
在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时,有的错误观点很有迷惑性,若不进行全面细致的分析,是很难找出破绽的。
对此,必须上升到较高的理论水平进行剖析,方能辨别出“鲜花”和“毒草”,从而写出高水平的驳论文。
如:
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人都精于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。
而齐王听说孙膑之才后,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。
齐军终于有了马陵道之胜。
针对以上材料,写一篇驳论文的话,反驳什么呢?
仔细分析后,我们才明白材料包含着“好集体不会埋没人才”的观点,因此,我们要反驳的就是“人才与集体(环境)没有关系”的错误论点。
2.抓住敌论要害
鲁迅说:
“正对‘论敌’之要害,仅以一击给予致命的重伤。
”对谬论,一定要抓住其反动本质,深入地进行揭露和批判。
反驳犹如作战,要讲究战略和战术,一招制胜、速战速决才是最好的战役。
反驳,首先要找寻到突破口,然后才能有的放矢地击中敌论的要害,取得论辩的全胜。
对“开卷有益”的反驳,要抓住敌论要害:
“要看读什么书、为什么读和怎样去读。
读好书有益,读内容不好甚至有毒的书,非但无益反而有害。
”
3.讲究反驳方法
议论文的三要素是论点、论据和论证。
要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。
当然也要注意反驳的技巧。
(1)直接驳斥对方的论点。
这是驳论文中最常用的形式。
先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示出谬论和真理之间的矛盾。
(2)通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。
论据是论点的根据,是用来证明论点的。
错误和反动的论点,往往是建立在虚假的论据之上的,论据被驳倒了,论点也就站不住脚了。
论据通常有三种:
事实论据、数字论据和理论论据。
反驳论据常常也从这三个方面入手,可揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。
(3)通过批驳对方的论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。
驳倒了对方论证中的关键问题,也就把谬论驳倒了。
论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为论点的有力支撑。
论证的错误表现是多方面的:
有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑;有时是作者在一篇文章内的观点自相矛盾;有时是论点与论据之间推理不妥……总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。
如“我们班有些同学,追求奇装异服,跟风赶时髦,男女经常混淆……这说明精神污染在这里很严重”这一论述,没有明确“精神污染”的含义,不知道“精神污染”与上面列举的内容其实毫不相关,如此,逻辑关系也就错了。
4.运用反驳技巧
常见的反驳技巧:
(1)反证法:
通过确定与论题相矛盾的虚假判断来确定论题的真实性。
(2)例证法:
运用大量的典型事例驳斥对方观点的一种方法。
(3)对比法:
既提出正面观点和正面论据,也摆出反面观点和反面论据,让读者在比较中确信正面观点的合理性。
(4)比喻法:
用生动形象的事例作巧妙的比喻。
(5)引证法:
引用名人名言、权威观点来增强说服力。
(6)类比法:
两个对象在一系列属性上是相同的,而且已知其中的一个对象还具有其他属性,由此推出另一个对象也具有同样的其他属性的结论。
(7)以谬制谬:
采用对方的方法和逻辑来对付对手,从而折服对方。
(8)归谬法:
先假设对方的论点是对的,然后从中推出非常明显的荒谬结果,从而驳倒对方论题。
三、驳论文具体写作思路
驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,但学生在写作中往往不知从何驳起,无从下笔。
其实,这类文章写作有一个思路,那就是:
列现象、示弊端、探根源、指出路。
以鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例:
第一步:
列现象
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。
事例选取要典型,以求警醒人们;罗列要丰富,以求引起读者共鸣;修辞要多样,以求彰显行文文采,增强气势。
如:
单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
第二步:
示弊端
每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。
有些损失是明显的,为人们所不齿、唾弃;但还有一些损失在较长的时间段后才会出现,许多人看不到这种现象的危害,那就要揭示。
这要求作者既具有深邃的目光,透过现象看本质,又要具有先知先觉的本领。
如:
虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。
但是,几百年之后呢?
几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
第三步:
探根源
运用哲学的观点去看问题,从理论的高度看问题,显示思维的深度和广度。
如:
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
第四步:
指出路
高瞻远瞩,高屋建瓴,为读者指出一条解决问题的思路。
如:
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
写驳论性的文章,还应注意分寸。
对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想,必须加以区别。
对敌人,要无情揭露,痛加批驳,给以致命打击;对于人民内部的错误思想,就要本着“团结—批评—团结”的原则,以教育为主,绝不可相提并论。
议论虽有立论、驳论两种方式,但两者不是截然分开的。
破和立是辩证统一的。
在立论性的文章中,有时也要批驳错误论点;在驳论性的文章中,一般也要在批驳错误论点的同时,阐明正确的观点。
因此,立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。
【难点详解】 驳论文不论是反击敌人,揭露、驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误,都是为了驳倒对方的论点,树立自己正确的观点,以此来明辨是非,匡正错误,弘扬真理,伸张正义。
因此,在写驳论文时,我们首先要明确反驳的论点,即确立攻击目标。
反驳要寻找突破口,然后才能有的放矢击中敌论要害,取得论辩的全胜。
【升格赏析】
题目:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2011年10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山:
年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货车碾过。
而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,竟然对此不闻不问。
最后,一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。
要求:
自选角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
病文呈现
病因分析
对“社会不缺失道德”者说“不”
曾经在佛山发生一出惨剧,年仅2岁的女孩小悦悦被面包车和货车先后两次碾过幼小的身体,短短7分钟内先后路过18人,然而全都无动声色,避而远之。
该事件一出,舆论哗然,进而引发了一场社会性的大讨论。
一时间,各种论调纷至沓来,然而在这些论调中一些人却说:
“其实,社会并不缺失道德,而是社会制度存在不完善的地方,导致此类事件发生后,人人敬而远之。
”
针对上述论调,我想对“社会并不缺失道德”者说:
“您,错了。
”
小悦悦永远的走了。
18个路人的冷漠,让小悦悦带着无限的凄凉离开了这个世界。
试问那不是人性的泯灭、道德的沦丧,那还是什么?
泱泱大国,礼仪之邦,中国有着5000多年的优秀文化和传统美德。
上古的大同社会,路不拾遗,夜不闭户,民风淳朴蔚然,让中国屹立于文化之巅。
而如今社会在前进,道德在倒退。
难道这大国真的遗落了它的灵魂?
若是曾经,我们会毫不犹豫地扶起跌倒的老人;若是曾经,我们会义不容辞地扶起无助的伤者;若是曾经,我们还会理所应当地遵从内心的善念,在别人需要帮助的时候伸出援助之手;若是曾经,我们依然会把雷锋当榜样,而如今……当越来越多的“彭宇案”发生时,当好心人救人却被诬陷的事件屡屡上演时,那些原本温暖的人也被现实所打倒,他们不再博爱,不再那么热心。
这需要人们应该理性,需要政府的帮助和支持。
然而也正是缺了这些,社会才日渐被冷漠吞噬。
无论怎样,我只想说:
“希望每一个人能在遇到‘小悦悦事件’时能弯下腰、伸出手、张开爱心的翅膀,这不仅是在救‘小悦悦’,更是在拯救人类道德的灵魂,更是唤醒人类沉睡已久的爱心。
总之,只要你肯献出一点爱心,社会便不会变成冷漠的废墟,世界也将会变成美好的人间。
”
是小悦悦用她刚刚学会的步伐走过了那条冷漠的街道,是她用奄奄一息的微弱哭声倾诉着社会的黑暗,是她用生命的悄然离去诠释着社会道德的缺失。
这是一个用生命换来的沉思,是一个幼小的生命再次向社会道德出示黄牌。
还记得犹太作家威塞尔先生说过:
“美丽的反面不是丑陋,是冷漠;信仰的反面不是异端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。
”拒绝冷漠,唤醒爱心。
让社会弥漫着爱的气息,还是那句老话:
“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。
”
我还想再对“社会不缺失道德”者说:
“您,错了!
”
这篇文章,作者虽然按驳论文的要求展开了论述,但还存在以下几个问题:
1.驳论文讲究有破有立,而作者在立论时,未抓住敌论的问题所在就确立了自己的观点,放弃对敌论的挖掘、分析,似有另起炉灶之嫌。
2.展开论证时,文章部分内容结构混乱,缺乏合理的逻辑,导致文章前后不连贯。
例如,第四自然段已准备对文章收尾,第五自然段中却突然插进一段话,对“小悦悦事件”引起的道德缺失现象加以评论,从而使文章在结构上显得混乱不堪。
3.文中部分语言不够流畅,论证的力度也不够。
修改方向:
1.从论证角度修改:
第三自然段对“社会不缺失道德”的观点进行驳斥时,所用事例很典型,但没有说明人们身上存在着怎样的道德缺失,论述不充分,需要在此说理更透彻些。
2.从结构上修改:
由于前文已对人们道德缺失的问题进行了详细论述,因此第五自然段可以删掉。
3.从语言上修改:
对部分语段在语言不够通顺的地方加以修改。
升格佳作
升格点评
对“社会不缺失道德”者说“不”
孙思龙
曾经在广东省佛山市发生一出惨剧,年仅2岁的女孩小悦悦在短短7分钟内先后三次被面包车和货车碾轧,前后有18人路过。
面对眼前的惨剧,这些路人都漠然视之,无一伸出援助之手,直到一位拾荒阿姨看到并救起小悦悦。
该事件一发生,舆论哗然,进而引发了一场社会性的大讨论。
一时间,各种论调纷至沓来,其中一些人说:
其实,社会并不缺失道德,而是社会制度有不完善的地方,以致人们普遍认为做好事没好报,因而此类事件发生后,人人敬而远之。
听到此种论调,我陷入了深深的思索。
小悦悦事件的发生是有社会制度不完善的因素,然而,对于这出悲剧,我要追问,究竟是什么原因让那么多路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹?
难道不是一些看客冷漠、缺乏善良的本性导致的吗?
难道不是这个社会缺乏温情、缺乏友爱导致的吗?
在此,我想对那些“社会不缺失道德”者说:
“您,错了。
”
小悦悦的离去是一种人性的泯灭,是一种道德的沦丧。
那时,小悦悦躺在冰冷的地上,由开始的啼哭到呻吟,最终到无声。
我想那时,无声的不仅仅是那一动不动的孩子,还有那么多冷漠的心。
泱泱大国,礼仪之邦,中国有着5000多年的优秀文化和传统美德。
上古的大同社会中,路不拾遗,夜不闭户,民风淳朴蔚然。
而如今,社会在前进,道德却在倒退,难道这大国真的遗落它的灵魂了么?
若是曾经,我们会毫不犹豫地扶起跌倒的老人;若是曾经,我们会义不容辞地扶起无助的伤者。
若是曾经,我们依然会理所应当地遵从内心的善念,在别人需要帮助的时候伸出援助之手;若是曾经,我们依然会把雷锋当榜样,在日常生活中做好事。
若是如此,那么,社会上也许就不会出现“彭宇案”的尴尬,也不会出现小悦悦的悲剧。
但,无论怎样,我希望每一个人在遇到“小悦悦事件”时能够弯下腰、伸出手,这不仅仅是在救“小悦悦”,更是在拯救人类道德的灵魂,更是在唤醒人类沉睡已久的爱心。
犹太作家威塞尔先生说过:
“美丽的反面不是丑陋,是冷漠;信仰的反面不是异端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。
”我们要拒绝冷漠,唤醒爱心,让社会弥漫着爱的气息。
社会要和谐,人类要进步,需要拒绝冷漠,传递温情,但愿小悦悦的悲剧不再上演。
最后,我还是想对“社会不缺失道德”者再说一次:
“您,错了!
”
1.揭示敌论谬误点更准确,论证有力度。
升格文在第二自然段指出了错误论调的本质是“看客冷漠、缺乏善良”,然后,顺势确立自己的观点——我想对那些“社会不缺失道德”者说:
“您,错了”。
很好地做到了破立结合,而病文未揭示论调本质就确立自己的观点,显得根基不稳。
2.大胆删减,结构更合逻辑。
通过删减,使文章在结构上形成了“立观点”“论‘冷漠’”“提做法”“做总结”的框架,显得思路更清晰。
3.语言润色,读起来更加通畅。
例如,第一自然段中,划线部分是所增加内容。
这些增加的内容,对小悦悦事件进行具体地描述和分析,使读者能更详细地了解真相,了解敌论点。
末段的总结,深化了主题,照应了篇首。
【运用演练】
1.阅读下面的文字,请你替公孙龙写一段话来反驳秦王的逻辑错误。
相传在两千多年前,秦国兴兵攻魏,赵国要去救魏。
这时,秦王派人指责赵国违约。
其论据是:
秦赵条约中已经规定,“秦国所要做的,赵国帮助秦国;赵国所要做的,秦国帮助赵国”。
现在,秦国攻打魏国,赵国不但不帮助秦国,反而去救魏国,这不是违约吗?
赵王把这件事告诉了平原君,平原君又转告公孙龙。
公孙龙说:
__________________________
答案 这事好办,马上派人去责问秦王,条约规定“秦国所要做的,赵国帮助秦国;赵国所要做的,秦国帮助赵国”。
现在赵国要救魏国,秦国偏偏不帮助赵国,这不也是违约吗?
解析 要反驳秦王的话,就要抓住秦王说的话的漏洞:
秦王责怪赵国救被秦国攻打的魏国,理由是秦国、赵国结盟,若是两国不互相帮助就是违约。
那么反驳秦王也可以从结盟的角度论说。
2.近几年,中学生在校园使用手机的情况渐有蔓延之势,但不少学校禁止中学生在校园使用手机。
某班级举行了一场“中学生在校园内该不该使用手机”的辩论赛。
正方有以下看法:
①遇到自己不能处理的事情时,学生可以用手机很方便地联系到家长或老师,信息化时代不能拒绝“联通”。
②手机上网,是学生查找资料、了解社会形势的重要途径。
学生若“两耳不闻窗外事”,最终会落后于时代。
③手机是现代社会必不可少的通信工具,允许学生使用手机是文明、民主的体现。
请站在反方的立场上,针对上述看法,任选两点进行反驳。
要求:
先写序号,再进行反驳;语言表达简明、准确、得体。
答:
_____________________
答案 ①在校园内,学生可以通过公用电话联系到家长、老师,不使用手机也能联系到他们。
②中学生自控力较弱,很多学生会用手机上网、聊天、看小说、看视频、打游戏等,这种行为可能会影响到他们的正常学习。
③矛盾具有普遍性和特殊性,使用手机是普遍的,而中学生使用手机具有特殊性。
因为中学生并非必须用手机不可,况且使用手机还有一系列的负面影响。
(任选两点进行反驳即可)
解析 解答本题时,要针对对方观点逻辑上的薄弱点展开反驳。
例如,针对看法②,可用“因中学生自控能力较弱,有可能会沉迷于手机上网或手机游戏中,从而给学习带来不利影响”之类的观点进行反驳。
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