高二历史月考题三.docx
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高二历史月考题三
高二历史月考题三
【选择部分(50分)】
1.某版本高中历史课本的单元内容如下,此单元内容最适合的标题是
第1课 先秦儒家与两汉经学……2
第2课 宋明理学……7
第3课 家族制度与君主政治……12
第4课 礼制规范……17
第5课 儒家文化的传播……22
A.儒家文化与古代中国 B.中国古代的思想与科技
C.中华文明的发展演变 D.宗法对古代观念的影响
2.明末思想家李贽说:
“前三代,吾无论矣。
后三代,汉、唐、宋是也。
中间千百年来而独无是非者,岂其人无是非哉?
咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
”其思想主旨是
A.维护封建伦理道德 B.发展经世致用之学 C.主张理性独立思考 D.抨击君主专制统治
3.日本学者内藤湖南提出,唐和宋在文化的性质上有显著差异:
唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。
下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是
A.火药开始用于军事 B.理学兴起,儒学复兴 C.文化的世俗化趋势 D.中枢权力的制约机制
4.古希腊众神与人类一样具有明显的家族色彩,包含着一条血缘纽带,诸神形象也与凡人形象没有差别,这些在一定程度上体现了古希腊
A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文思想
5.有学者指出,培根(1561—1626年)所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿(1643—1727年)提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的革命。
上述历史现象
A.促进地圆学说在欧洲普遍传播 B.导致宗教改革运动在欧洲兴起
C.成为启蒙运动理性思想的来源 D.产生现实主义的文学艺术流派
6.“窃以为今之为治,当以开创之势治天下,不当以守成之势治天下,当以列国并立之势治天下,不当以一统垂裳之势治天下。
”1895年,康有为上光绪书强调的是
A.着眼世界局势,积极进取变革 B.冲破列强阻挠,维护中央集权
C.建立宪政体制,重振天朝辉煌 D.利用列强矛盾,消除强者威胁
7.1949年12月,新中国教育工作的目的是:
“为人民服务,首先为工农服务,为当前的革命斗争与建设服务”;1958年9月,提出党的教育工作方针是:
“教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合”;1985年重申:
“教育必须为社会主义建设服务”,“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
”这反映出新中国的教育方针
A.长期“左”倾冒进 B.缺乏连续性 C.始终坚持以人为本 D.具有时代性
8.“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。
”“近世的传统”是指
A.古希腊罗马思想传统 B.神权思想与拜金主义 C.封建专制与宗教神学 D.人文主义与理性主义
9.“他的哲学中承认时间、空间的客观存在,也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排,他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则,他是一位震古烁今的科学巨人。
”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是
A.创立经典力学体系 B.开创了近代实验科学C.成功解释光电效应D.为原子能利用提供科学基础
10.卢梭在《爱弥儿》里写道:
“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。
大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?
危机和革命的时代已经来到。
”这表明卢梭
A.要求重订社会契约 B.主张建立民主共和国 C.宣扬人民革命的理论 D.要求实行均贫富
11.孙中山将其民权思想用“天下为公”概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想
A.与儒家大同思想并无二致 B.与卢梭政治思想相类似
C.与人民民主专政内容一致 D.深受伏尔泰思想的影响
12.有研究者认为,近代中国出现过五次大的留学热潮,①②③处的初衷应该是
批次 留学时间
留学初衷
批次 留学时间
批次
留学时间
留学初衷
第一次
晚清的留学热潮
①
第二次
民国初期的留学热潮
②
第三次
国民政府时期的留学热潮
科技救国
第四次
新中国成立初期的留学热潮
建设国家
第五次
改革开放以后的留学热潮
③
A.富国强兵、实业救国、创业立业 B.实业救国、创业立业、富国强兵
C.创业立业、实业救国、富国强兵 D.实业救国、富国强兵、创业立业
13.晚清时期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时,却又鼓吹“西学中源说”。
如薛福成认为,“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而精究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸日上,青出于蓝也”。
就是作为西方政治制度重要组成部分的议院,也成了中国的发明,梁启超认为,“《洪范》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪范》之庶人,《孟子》之国人,下议院也”。
这种历史现象的出现
A.是对“中体西用”思想的传承 B.有助于推动当时向西方的学习
C.为学习西方找到了科学的依据 D.受国人盲目排外旧观念的影响
14.马克思在评论西欧宗教改革时说道:
“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。
他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。
”这里的第一个“权威”最可能指的是
A.上帝 B.罗马教皇 C.君主 D.马丁•路德
15.鲁迅曾说:
“孔夫子到死了以后……种种的权势者使用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。
”下列史实最能支持该观点的是
A.朱熹撰写《四书集注》 B.袁世凯掀起尊孔复古运动
C.康有为发表《孔子改制考》 D.陈独秀发起新文化运动
16.18至19世纪,欧洲、美国的浪漫主义作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。
他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法宣传其主张,如“地球(或自然)是人类的母亲”,“动物都是人类的朋友”,“自然发怒”等。
当时这些作品主要是基于人们
A.对科学发展的期盼 B.对自然风光的向往 C.对工业文明的担忧 D.对社会的理性认识
17.法国文学家爱弥儿·法盖解释说:
“……明确地冷静地观察人间的事件,再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。
……要从几千几万的现实事件中,选择出最有意义的事件,再将这些事件整理起来,使之产生强烈的印象。
”具有这一创作精神的作品是
A.《巴黎圣母院》 B.《人间喜剧》 C.《老人与海》 D.《等待戈多》
18.顾炎武在《生员论》中指出:
“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者,欲其明六经之旨,通当世之务也。
……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读,而读其所谓时文(多为当时书坊刻印的中举者试卷)。
……五尺童子能诵数十篇而小变其文,即可以取功名,而钝者至白首而不得遇。
”此处他批评的是
A.科举考试考查儒家经史 B.经文、论、策脱离世务
C.考生背诵范文应付考试 D.考试文体要求八股对仗
19.下列宋元时期的绘画作品反映出该时期绘画领域的主要特征是
A.文人画流行 B.风格多样化 C.宫廷画活跃 D.趋向世俗化
20.彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”这表明文艺复兴
A.反对世俗的物质享受 B.仍然是强调神和神性
C.利用宗教题材表现人文精神 D.影响局限于艺术创作
21.“作画时,要忘掉你眼前是哪一种物体,想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色……创作中的注意力,不是集中于要表现的景物上,而是放到了景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。
”属于这一风格的画家是
A.达·芬奇 B.拉斐尔 C.莫奈 D.毕加索
22.1843年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。
1851年,该书传人日本后,连印十五版,极为畅销,1859年价格已达首版三倍。
该现象说明
A.日本的民族危机比中国更加严重
B.中国人的思想观念整体上比日本守旧
C.《海国图志》只关注了西方的新技术,中国人对此不感兴趣
D.《海国图志》要求学习西方政治制度,在日本国内更有市场
23.有学者认为:
“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
”以下最符合该学者观点的是
A.汉赋和唐诗 B.话本和小说 C.元曲和傩戏 D.风俗画和文人画
24.“能量的释放和被吸收,是以特定的不连续的单位或束的形式进行的,而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。
”这一理论的提出
A.奠定了研制发电机的理论基础 B.否定了经典力学的绝对时空观
C.挑战了天主教会宣扬的创世说 D.深化了人们对微观世界的认识
25.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。
其中“开颅洗脑”的意义是
A.中国近代第一次思想启蒙运动 B.是移风易俗的社会革新运动
C.真正意义的资产阶级民主革命 D.动摇了封建思想的统治地位
【非选择题部分(50分)】
26.思想的产生与社会的变动有着密切的关系。
阅读材料,回答问题。
(16分)
材料一 春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无疑,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识,指出这一思潮的代表人物的其相关主张。
(4分)
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问:
【朕】永惟万事之统……欲问大道之要,至论之极。
(董仲舒)对曰:
“古之王者南面而治天下,莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,统纪可一而法度可明,民知所从。
”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极”的主要主张。
(2分)结合所学知识指出从汉代开始,中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?
(4分)
材料三 自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计。
而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?
(2分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?
(4分)
27.思想是历史的产物,同时又是历史时代的见证。
阅读材料,回答问题。
(18分)
材料一 在谈到文艺复兴的影响时,德国学者鲍尔生写道:
“首先,没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生,也不会有后来的思想与学术的发展,因为哲学与自然科学,以及史学和人文科学,无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。
从以封建制度为基础的中世纪国家,过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家,如果没有文艺复兴运动,也同样是不可想象的事。
” ——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
(1)据材料一,简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响。
(6分)
材料二 1933年7月,胡适在芝加哥大学作《中国的文艺复兴》系列演讲时,解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者“有惊人的相似之处”。
(2)中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何“惊人的相似之处”,并分析其原因。
(6分)
材料三 新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗,用近代科学理论反对传统的实用理性,用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌,力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观,并以之取代家庭为本位的传统观念。
所以,陈独秀倡导民主和科学不仅作为反传统的理论依据,而且作为现代价值重建的目标。
——陈旭麓《近代社会的新陈代谢》
(3)据材料三,概括指出“现代价值重建”的表现。
(4分)
(4)基于以上分析,概括指出思想演变与社会发展的关系。
(2分)
28.近代中国思想文化的演化,面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。
阅读材料,回答问题。
(16分)
材料一“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”;“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”;“从前设御史台谏的官,原来是一种很好的制度”;“采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
(1)孙中山曾自述其“所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”。
据材料一并结合所学知识,概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。
(6分)
材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题,在孙中山之前,19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖,形成了新学为用、旧学为体的解决模式;在孙中山之后,又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立,出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。
前者偏于保守,而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
(2)结合所学知识,分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。
(4分)
材料三 宇宙的进化,全仗新旧二种思潮,互相挽进,互相推演,仿佛像两个轮子运着一辆车一样;又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮,都是人群进化所必要的,缺一不可,我确信这两种思潮,都应该知道,须和它反对的一方面并存同进,不可妄想灭尽反对的势力,以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮,一面要有容人的雅量,一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
(3)概括材料三的基本观点,并据此对材料一、二中处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。
(6分)
参考答案
ACCDCADCACBABBBCBCBCCBDDD
26.
(1)主张:
孔子:
提出“克己复礼”(主张恢复周礼);(2分)
老子:
主张回到“小国寡民”的社会(2分)
(2)主张:
重视教化;罢黜百家,独尊儒术。
(2分)
变化:
独立的法家学派逐渐消失,其法制思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具;儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主流。
(4分)
(3)动力:
救亡图存,实现国家独立和富强。
(2分)
林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术;维新派、革命派重点学习西方的先进制度;新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。
(4分)
27.
(1)影响:
文艺复兴解放了人的思想,推动了宗教改革;为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍;有利于现代(民族)国家的形成;推动欧洲社会的转型。
(6分)
(2)相似:
都是资产阶级的思想解放运动。
(2分)原因:
资本主义经济的发展;资产阶级维护其利益的需要;封建思想(传统文化)的束缚。
(4分)
(3)表现:
①用科学理性取代传统权威;②用个性解放取代礼制禁锢;③用自我价值取代宗族本位;④用民主自由取代专制独裁。
(6分)
(4)关系:
思想演变既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。
(2分)
28.
(1)因袭:
中国古代民本思想、科举制度和监察制度。
(2分)
规抚:
西方近代资产阶级政治学说(或三民主义)和民主共和体制。
(2分)
创获:
实行“五权分立”。
(或:
在三权分立的基础上,加上考试权和监察权)(2分)
(2)前者:
主张中体西用,在实行封建专制和儒家伦常的前提下,引进西方先进科技;(2分)
后者:
提倡科学与民主,反对专制与迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
(2分)
(3)观点:
新旧思想应互相推演,并存共进。
(2分)
评论:
洋务思潮虽固守传统,但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技,为西学传播开创条件;新文化运动否定传统,肯定西学,对东西方文化认识存在绝对化倾向;三民主义的形成则是立足传统思想,借鉴西方政治学说与体制,并融贯创新。
(4分)
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