作文：思维训练选择题.ppt

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作文思维训练选择题作文思维训练选择题体会言论体会言论思辨哲理

（一）思辨哲理

（一）1.1.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是（）作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：

同感：

“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。

倒成了好厨师。

”AA要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。

要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。

BB金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。

金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。

CC世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。

世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。

D.D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。

读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。

1.C1.C（注意（注意“挑剔挑剔”和和“夸奖夸奖”的结果）的结果）2.2.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。

看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。

A.A.家家有本难念的经。

家家有本难念的经。

B.B.人都会将自己身上的不幸无限放大。

人都会将自己身上的不幸无限放大。

C.C.人应该乐观面对自己的烦恼。

人应该乐观面对自己的烦恼。

D.D.人应该同情他人的不幸。

人应该同情他人的不幸。

2.B2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回家重新拿回家”，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大）这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大）3.3.作家马尔克斯在作家马尔克斯在告别信告别信中说：

中说：

“我会用泪水浇灌玫瑰，以我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。

此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。

”对这句话蕴含的哲理的理对这句话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（解，最贴切的一项是（）A.A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。

幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。

B.B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。

人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。

C.C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。

人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。

D.D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。

不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。

3.C3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，也会有是说人生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，也会有“花瓣花瓣的亲吻的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋味。

马尔克斯的话整体上体，这是说品尝到幸福的滋味。

马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。

现的是一种积极的心态。

AA项强调的是人生项强调的是人生“逃避不了的逃避不了的”的的无奈。

无奈。

BB项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及“幸福幸福”。

CC项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。

项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。

DD项强调的是同项强调的是同情弱小）情弱小）4.4.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。

的。

A.A.哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。

哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。

BB哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊地骄傲。

而无聊地骄傲。

CC哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。

哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。

D.D.哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的。

傲完全是无聊的。

4.C4.C（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭隘的）展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭隘的）5.5.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。

而村，并不是都有的。

有的人，昏昏然走了处开辟出新路来。

而村，并不是都有的。

有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。

人人都能找一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。

人人都能找到那个村子，悲哀则无到那个村子，悲哀则无A.A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。

唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。

B.B.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。

只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。

CC人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。

人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。

D.D.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。

柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。

5.C（A5.C（A文段与文段与“寻觅到精神的家园寻觅到精神的家园”无关。

无关。

BB文段不是强调人要奋文段不是强调人要奋斗。

斗。

DD文段不是说明柳暗花明处的村的隐藏地）文段不是说明柳暗花明处的村的隐藏地）6.6.对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）山崖崩塌了，在它的伤口山崖崩塌了，在它的伤口-断崖上，开出了鲜艳的断崖上，开出了鲜艳的花朵。

鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬓上。

花朵。

鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬓上。

AA只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。

只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。

BB世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。

世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。

CC人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。

人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。

DD生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人。

生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人。

6.C6.C（“山崖崩塌山崖崩塌”“”“花儿被掐走花儿被掐走”指生活中的挫折不幸，指生活中的挫折不幸，“伤伤口口”“”“开出了鲜艳的花朵开出了鲜艳的花朵”“”“开在了姑娘的鬓上开在了姑娘的鬓上”指挫折磨难指挫折磨难中也会产生幸福。

中也会产生幸福。

AA项项“到达目的地到达目的地”与语段不相吻合；与语段不相吻合；BB项项说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；CC项强调不要丧失信念，符合主旨；项强调不要丧失信念，符合主旨；DD项强调项强调“机遇机遇”和和“有准有准备备”，与语段主旨相去甚远），与语段主旨相去甚远）7.7.“小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头；小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头；长大后，责任是块黑板，我在下头，老师在上头；后来呀，责长大后，责任是块黑板，我在下头，老师在上头；后来呀，责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头。

任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头。

”这首小诗蕴这首小诗蕴含的哲理是（含的哲理是（）A.A.不同的人，承担的责任完全不同。

不同的人，承担的责任完全不同。

B.B.一个人只有长大成人后才需要承担责任。

一个人只有长大成人后才需要承担责任。

CC每个人在同一时间段内，都只有一种社会角色。

每个人在同一时间段内，都只有一种社会角色。

D.D.人的一生扮演着许多不同角色，也会承担许多不同责任。

人的一生扮演着许多不同角色，也会承担许多不同责任。

7.D7.D（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说父母在承担着照顾我的责任；长大后，责任是一块黑板，是说父母在承担着照顾我的责任；长大后，责任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任）外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任）8.8.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）平庸的人有一条命：

性命。

优秀的人有两条命：

性命和生命。

平庸的人有一条命：

性命。

优秀的人有两条命：

性命和生命。

卓越的人有三条命：

性命、生命和使命，它们分别代表了生存、卓越的人有三条命：

性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。

生活和责任。

A.A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。

平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。

B.B.有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。

有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。

C.C.人人都有人人都有“性命性命”，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。

，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。

D.D.“性命性命”是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。

是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。

8.B（A8.B（A对句中所说的对句中所说的“平庸平庸”理解不当，句中对理解不当，句中对“平庸平庸”的人并的人并无指责其无指责其“贪生怕死、明哲保身贪生怕死、明哲保身”“”“活着如同死人活着如同死人”之意。

之意。

CC平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。

平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。

DD谈谈“性命性命”的重要性不是这段话的要义）的重要性不是这段话的要义）9.9.对下面材料蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是对下面材料蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是（）（）人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌子却是光滑的。

如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深子却是光滑的。

如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。

用一架倍数更高谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。

用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。

的显微镜看，就会又有所改变了。

AA我们直接看到的只不过是一种现象。

我们直接看到的只不过是一种现象。

B.B.凭借不同的观察方式会看到不同的现象。

凭借不同的观察方式会看到不同的现象。

C.C.事物真正的形状不只是肉眼看到的那样。

事物真正的形状不只是肉眼看到的那样。

D.D.我们没有办法看清事物的真正形状。

我们没有办法看清事物的真正形状。

9.D（9.D（从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。

因为事物具有多样性而认为对事物不同程度的认识。

因为事物具有多样性而认为无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨。

无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨。

）10.10.对下面这段话蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是对下面这段话蕴含的哲理