《祝福》上课课件.ppt..ppt
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祝福鲁鲁迅迅作者简介作者简介:
鲁迅,原名周鲁迅,原名周树人,字豫才,浙树人,字豫才,浙江绍兴人。
我国现江绍兴人。
我国现代伟大的无产阶级代伟大的无产阶级文学家、思想家、文学家、思想家、革命家。
革命家。
主要作品主要作品小说集:
小说集:
呐喊、彷徨呐喊、彷徨历史小说集:
历史小说集:
故事新编故事新编散文集:
散文集:
朝花夕拾朝花夕拾散文诗集:
散文诗集:
野草野草杂文集:
杂文集:
南腔北调集、南腔北调集、坟、热风等坟、热风等小说常识:
小说常识:
小说是一种通过小说是一种通过人物人物、情节情节和和环境环境的具体描的具体描写来反映现实生活的文学体裁写来反映现实生活的文学体裁。
小小说说三三要要素素人物:
人物:
情节情节:
环境:
环境:
(序幕)(序幕)开端开端发展发展高潮高潮结局结局(尾声)(尾声)典型的艺术形象典型的艺术形象自然环境、社会环境自然环境、社会环境祝福发表于祝福发表于1924年。
是小年。
是小说集说集彷徨彷徨的的第一篇第一篇,故事叙述,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。
辛亥革命虽然推翻了清王朝,状。
辛亥革命虽然推翻了清王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,义的统治和压迫下,封建的思想观封建的思想观念和礼教念和礼教仍然顽固的束缚着广大农仍然顽固的束缚着广大农民,尤其是妇女。
民,尤其是妇女。
新文化运动的口号是新文化运动的口号是“民主、科民主、科学学”,而阻碍中国进入民主、科,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
建思想。
中国妇女则是封建思想中国妇女则是封建思想最大的受害者。
最大的受害者。
鲁迅选择鲁迅选择妇女题妇女题材,材,深刻揭露封建文化思想的流深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒弊和余毒,以推进民主新文化的以推进民主新文化的进程。
进程。
寒寒暄暄送送灶灶陈陈抟抟朱朱拓拓荸荠荸荠门门槛槛咀嚼咀嚼渣渣滓滓炮烙炮烙窈窈陷陷草草窠窠蹙蹙缩缩歆歆享享牲牲醴醴唾唾弃弃蹒跚蹒跚一一瞥瞥驯驯熟熟俨俨然然醉醉醺醺醺醺xunzotuntbqknjjuzpoluyokcxnltupnshnpixnynxn读准字音读准字音情节与结构情节与结构祝祝福福眼前眼前回忆回忆眼前眼前序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象和鲁四老爷祝福景象和鲁四老爷寂然死去寂然死去初到鲁镇初到鲁镇,帮工鲁家帮工鲁家被迫改嫁,被迫改嫁,被卖深山被卖深山,勤劳谋生勤劳谋生丧夫失子丧夫失子,再到鲁镇再到鲁镇祝福之夜祝福之夜,祝福景象和祝福景象和我的感受我的感受整整体体感感知知倒倒叙叙的的作作用用把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地放在开头,巧妙地设置设置了了悬念悬念,使读者寄予探求事,使读者寄予探求事情的原委,情的原委,有一定的吸引有一定的吸引力;力;把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强嫂的死连在一起,形成强烈的烈的对比对比,有震撼人心的,有震撼人心的力量,力量,突出突出反封建的反封建的主题主题。
简单叙述祥林嫂的经历命运:
简单叙述祥林嫂的经历命运:
春天上没了丈夫春天上没了丈夫开春时被迫改嫁开春时被迫改嫁春天快完时,阿毛被狼吃春天快完时,阿毛被狼吃在迎春之际,她死在风雪之夜里在迎春之际,她死在风雪之夜里一个没有春天的女人一个没有春天的女人祥林嫂的悲惨遭遇祥林嫂的悲惨遭遇外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到鲁镇被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁丧夫失子,再到鲁镇丧夫失子,再到鲁镇捐献门槛,未能赎罪捐献门槛,未能赎罪逐出鲁家,沦为乞丐逐出鲁家,沦为乞丐祝福之夜,凄然死去祝福之夜,凄然死去尝试着为尝试着为“祥林嫂祥林嫂”写写一篇人物传记。
要求:
字数一篇人物传记。
要求:
字数不限、能概括主要情节。
不限、能概括主要情节。
祥林嫂年(年龄)谱祥林嫂年(年龄)谱二十六七岁以前二十六七岁以前-与祥林结婚。
与祥林结婚。
二十六七岁二十六七岁-春上死了丈夫。
春上死了丈夫。
冬初逃出家中冬初逃出家中,经卫老婆子介绍经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
到鲁镇做工。
二十七八岁二十七八岁春上改嫁春上改嫁三十或三十一岁三十或三十一岁-丧夫失子丧夫失子三十一二岁三十一二岁-近秋到土地庙捐门槛。
冬近秋到土地庙捐门槛。
冬季祭祖时节季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。
仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁三十二三岁-头发花白头发花白,记忆尤其坏。
记忆尤其坏。
三十三四岁三十三四岁-可能被赶出鲁四老爷家。
可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁三十四五岁-沦落为乞丐。
沦落为乞丐。
四十岁上下四十岁上下-腊月二十四夜里或二十五腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
凌晨离开人世。
研读:
人物形象研读:
人物形象祥林嫂祥林嫂文章几次写祥林嫂文章几次写祥林嫂的外貌?
的外貌?
三次外貌描写三次外貌描写:
第一次第一次:
“头上扎着白头绳头上扎着白头绳,乌裙乌裙,蓝夹袄蓝夹袄,月白背心月白背心,年年纪大约二十六七脸色青黄纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的但两颊却还是红的.”第二次第二次:
“头上扎着白头绳头上扎着白头绳,乌裙乌裙,蓝夹袄蓝夹袄,月白背心月白背心,脸脸色青黄色青黄,只是两颊上已经消失了血色只是两颊上已经消失了血色,顺着眼顺着眼,眼角上带眼角上带些泪痕些泪痕,眼光也没有先前那样精神了眼光也没有先前那样精神了.”第三次第三次:
五年前花白的头发五年前花白的头发,即今已经全白即今已经全白,全不像四十全不像四十上下的人上下的人;脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪,黄中带黑黄中带黑,而且消尽了先前悲而且消尽了先前悲哀的神色哀的神色,仿佛是木刻似的仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮只有那眼珠间或一轮,还可还可以表示她是一个活物以表示她是一个活物.她一手提着竹蓝她一手提着竹蓝,内中一个破碗内中一个破碗,空的空的;一手拄着一支比她更长的竹竿一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂下端开了裂:
她分她分明已经纯乎是一个乞丐了明已经纯乎是一个乞丐了.”比较它们的异同,思考作者用意通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:
性格特点:
勤劳,朴实,善良,温顺,要勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足求极低,易于满足。
再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明说明精神上受到刺激,极度悲伤精神上受到刺激,极度悲伤。
第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。
已是濒于死亡。
肖像描写的作用肖像描写的作用用用白描白描手法,手法,三三次肖像描写可以说代次肖像描写可以说代表了她人生的三个阶表了她人生的三个阶段,概括了祥林嫂半段,概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过生悲惨的历史,通过鲜明的鲜明的对比对比深刻揭露深刻揭露了封建思想对劳动妇了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
女的摧残和迫害。
结论:
结论:
小说的外貌描写不小说的外貌描写不仅表现了人物仅表现了人物性格性格,更,更重要的在于表现了人物重要的在于表现了人物命运的变化。
命运的变化。
眼睛描写的作用?
眼睛描写的作用?
要极俭省地画出一个人的特要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
点,最好是画出他的眼睛。
鲁迅鲁迅找眼睛找眼睛论特点论特点初到鲁镇:
初到鲁镇:
再到鲁镇:
再到鲁镇:
讲阿毛故事:
讲阿毛故事:
捐捐门门槛:
槛:
不让祝福:
不让祝福:
行行乞:
乞:
问有无灵魂:
问有无灵魂:
顺着眼顺着眼安分安分眼角带着泪痕眼角带着泪痕内心痛苦内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望画眼睛的作用画眼睛的作用写出了祥林嫂悲惨命运的写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程发展过程:
1虽然贫困,但还有活力,对生虽然贫困,但还有活力,对生活活抱有希望。
抱有希望。
2走投无路,对生活走投无路,对生活失去希望。
失去希望。
3对生活彻底地对生活彻底地绝望绝望。
通过通过对比对比,深刻揭露封建,深刻揭露封建礼教对劳动妇女的摧残、迫害。
礼教对劳动妇女的摧残、迫害。
结论:
结论:
作者通过对祥林嫂几次眼神作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的描写,十分传神地展示了人物的的内心世界内心世界。
揭示了主人公祥林。
揭示了主人公祥林嫂的嫂的悲剧命运悲剧命运。
归纳人物形象归纳人物形象祥林嫂是旧中国劳动妇女的祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她典型,她勤劳善良,朴实顽强勤劳善良,朴实顽强,有一定的反抗性有一定的反抗性,但在封建礼教,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,和封建思想占统治地位的旧社会,她不能掌握自己的命运,她她不能掌握自己的命运,她被践被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬社会所吞噬。
祥林嫂死了,死因是什么?
自然死亡?
自杀祥林嫂死了,死因是什么?
自然死亡?
自杀?
他杀?
他杀?
哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系系?
(鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆(鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈、鲁镇上的人们、子、柳妈、鲁镇上的人们、“我我”)这些人和祥林嫂的死有什么关系?
这些人和祥林嫂的死有什么关系?
合合作作探探究究大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。
”.“可恶!
然而”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。
死后骂她是个“谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回,把她抢回,自私伪善,自私伪善,冷酷无情,冷酷无情,自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。
建礼教。
迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道人物形象人物形象鲁四老爷鲁四老爷是当时农村是当时农村中地主阶级的代中地主阶级的代表人物。
政治上表人物。
政治上迂腐、保守迂腐、保守,思,思想上想上守旧、反动守旧、反动,为人为人自私、冷酷。
自私、冷酷。
是是封建礼教的忠封建礼教的忠实走狗实走狗.他是造他是造成祥林嫂悲剧的成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
一个重要人物。
柳妈脸上已经打皱,眼睛已经干脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工枯,可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取的伤疤采取奚落奚落的态度的态度深受封建深受封建礼教和封礼教和封建迷信思建迷信思想的毒害想的毒害善意善意地把阴司故事讲给祥林地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,办法,想救想救她跳出苦海,结她跳出苦海,结果适得其反。
果适得其反。
3、婆婆和大伯:
婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。
绳子一捆,塞在花自由,丈夫死了还得受制于婆婆。
绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格轿里,以八十千的价格“卖卖”掉了。
祥林嫂的出格反掉了。
祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。
从中我们还可看到一个矛抗也不可能改变她的命运。
从中我们还可看到一个矛盾:
婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥盾:
婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。
在这个角度上,封建思想是林嫂的反抗是不应该的。
在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。
但改嫁又支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。
但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。
在这个方面,封偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。
在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪罪”。
在这个矛盾中,。
在这个矛盾中,我们我们看不到祥林嫂的活路看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。
原因很简单,祥林嫂没了儿大伯收房子也是应该的。
原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,子,也就是没了贺家的后代,也就成
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