《劝学》自用.ppt
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劝学劝学王羲之王羲之三更灯火五更鸣,正是男儿读书时。
三更灯火五更鸣,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
说一说:
你所知道激励人们学习说一说:
你所知道激励人们学习的名言有哪些?
的名言有哪些?
孔子:
孔子:
学而时习之,不亦说乎?
学而时习之,不亦说乎?
韩愈:
韩愈:
业精于勤,荒于嬉:
业精于勤,荒于嬉(x(x);行成于思,毁于随。
行成于思,毁于随。
但丁:
但丁:
人不能像走兽那样活着,应该人不能像走兽那样活着,应该不停的追求知识和美德。
不停的追求知识和美德。
顾炎武:
顾炎武:
君子之学,死而后已。
君子之学,死而后已。
荀子荀子荀荀子子(约约公公元元前前313313前前238238)名名况况,字字卿卿,战战国国末末期期赵赵国国人人,曾曾游游学学于于齐齐,当当过过楚楚国国兰兰陵陵令令。
后后来来失失官官居家著书,死后葬于兰陵。
居家著书,死后葬于兰陵。
荀荀子子是是孔孔孟孟之之后后最最著著名名的的儒儒家家学学者者,是是战战国国时时期期的的思思想想家家、教教育育家家。
他他学学识识渊渊博博,重重实实践践,具具有有一一定定朴朴素素的唯物主义思想。
的唯物主义思想。
荀子荀子二十卷。
该书二十卷。
该书由由论语论语、孟子孟子的的语录体语录体,发展为,发展为有标有标题的论文题的论文,标志着古代,标志着古代说理文的进一步成熟。
说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又言质朴、多排比句,又善用比喻。
善用比喻。
劝学劝学是是荀子荀子的第一篇。
的第一篇。
读读准准左左面面文文字字的的读读音音1.1.木直木直中绳中绳2.2.輮輮以为轮、虽以为轮、虽有有槁暴槁暴3.3.君子博学而日参君子博学而日参省省乎己乎己4.4.不如须不如须臾臾之所学也之所学也5.5.跂跂而望矣而望矣6.6.假假舆舆马者、假舟马者、假舟楫楫者者7.7.故不积故不积跬跬步步8.8.骐骐骥骥一跃、一跃、驽驽马十驾马十驾9.9.锲锲而不舍、金石可而不舍、金石可镂镂10.10.蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯、用心、用心躁躁也也1zh1zhngshngshngng2.r2.ruyuyugopugop3.xng3.xng4.y4.y5.5.qq6.y6.yjj7.ku7.ku8.j8.jnn9.qi9.qilluu10.a10.azzoo中心论点:
中心论点:
蓝蓝水水木木木木金金设喻设喻普通人普通人第一段第一段:
学习的意义:
学习的意义:
提高自己,改变自己。
提高自己,改变自己。
学不可以已学不可以已青青冰冰轮轮直直利利君子君子弥补不足:
弥补不足:
达到目的:
达到目的:
设设喻喻第第二二段段:
学习的作用学习的作用吾尝吾尝而闻者彰而闻者彰假舆马者假舆马者善假于物也善假于物也“而而”:
1.1.取之于蓝,取之于蓝,而而青于蓝青于蓝2.2.君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己3.3.吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣4.4.吾尝跂吾尝跂而而望矣望矣5.5.积善成德,积善成德,而而神明自得神明自得6.6.锲锲而而舍之,朽木不折舍之,朽木不折7.7.蟹六跪蟹六跪而而二螯二螯1.1.表转折,却表转折,却2.2.表递进,而且表递进,而且3.3.表修饰表修饰4.4.表修饰表修饰5.5.表顺接表顺接6.6.表顺接表顺接7.7.表并列,并且表并列,并且之:
锲而舍之青,取之于蓝使之然也不如登高之博见也不如须臾之所学也筋骨之强,蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者代词,它定语后置标志它结构助词,不译的它结构助词,不译骐骥一跃,不能十步骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在驽马十驾,功在不舍不舍锲而锲而舍舍之,朽木之,朽木不折不折锲而锲而不舍不舍,金石,金石可镂可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学学习习方方法法、态态度度坚持专一积累对比对比设喻设喻第第三三段的行文段的行文:
积土成山,风雨兴焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积水成渊,蛟龙生焉不积跬步,无以至千里不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海不积小流,无以成江海本文设喻有什么特点?
本文设喻有什么特点?
(1)
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
说明说明“学不可以已学不可以已”之理,作者用了人们生活中常之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已学不可以已”而必而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近,由感性到理须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。
性,令人心悦诚服。
本文的论证艺术本文的论证艺术
(2)
(2)设喻方式多样:
设喻方式多样:
正面设喻,正面设喻,如如“青出于蓝青出于蓝”“”“冰寒于水冰寒于水”“”“以为轮以为轮”“”“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
等从正面阐明学习的重要性。
正反设喻,正反设喻,如如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”,通过正反对照把,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
所要说明的道理说得更具体明白。
反复设喻,反复设喻,如如“跂而望跂而望”“”“登高而招登高而招”“”“顺风而呼顺风而呼”“”“假舆马假舆马”“”“假舟楫假舟楫”,连用几个不同的比喻,使,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
读者加深对道理的理解。
(3)(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
有的是将道理隐含于比喻之中有的是将道理隐含于比喻之中,如,如“青出于蓝青出于蓝”“”“冰寒于水冰寒于水”;“锲而舍之锲而舍之”“”“锲而不舍锲而不舍”。
有的先设喻,后引出道理,有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连如第二段,作者先连用五个比喻,后引出用五个比喻,后引出“善假于物也善假于物也”的道理。
的道理。
有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证步论证,如第三段第一层,作者先用,如第三段第一层,作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设喻,引出设喻,引出“积善成德积善成德”的道理,的道理,再用再用“不积跬步不积跬步”“”“不积小流不积小流”两个比喻从反面进两个比喻从反面进一步论证。
一步论证。
说一说:
说一说:
请用一种比喻说说学习应有的方法或态度。
善学者善学者如闹市求前如闹市求前,摩肩叠足,得一步便紧一步。
,摩肩叠足,得一步便紧一步。
吕坤吕坤学者须精读一两书,学者须精读一两书,其余如破竹其余如破竹,数节后皆迎刃而,数节后皆迎刃而解。
解。
苏轼苏轼学习和研究学习和研究好比爬梯子好比爬梯子,要一步步地往上爬,企图,要一步步地往上爬,企图一下登四、五步,平地登天,就必然会摔跤。
一下登四、五步,平地登天,就必然会摔跤。
华罗庚华罗庚生活里没有书籍,就生活里没有书籍,就好像没有阳光好像没有阳光;智慧里没有书;智慧里没有书籍,就籍,就好像鸟儿没有翅膀好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚莎士比亚动笔翻译:
动笔翻译:
11、故木受绳则直,金就砺则利。
、故木受绳则直,金就砺则利。
翻译:
所以木材经墨绳量过就能取直,翻译:
所以木材经墨绳量过就能取直,金属刀剑靠近磨刀石上磨后就能锋利。
金属刀剑靠近磨刀石上磨后就能锋利。
22、君子生非异也,善假于物也。
、君子生非异也,善假于物也。
翻译:
君子的本性并没有特异之处,翻译:
君子的本性并没有特异之处,只是善于借助外物罢了。
只是善于借助外物罢了。
33、故不积跬步,无以至千里。
、故不积跬步,无以至千里。
翻译:
所以不积累每一小步,没有用来到达翻译:
所以不积累每一小步,没有用来到达千里的办法。
千里的办法。
44、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
下饮黄泉,用心一也。
翻译:
蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,翻译:
蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,这是因为它却能向上吃泥土,向下饮泉水,这是因为它用心专一。
用心专一。
拓展故事:
孙权劝学初初,权谓吕蒙曰权谓吕蒙曰:
“卿卿/今今/当涂掌事当涂掌事,不可不可不学不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂孤岂(qq)欲卿欲卿/治经为治经为(wwii)博士邪博士邪(yy)!
但当涉!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为书,自以为/大有所益。
大有所益。
”蒙蒙/乃始就学。
及乃始就学。
及/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿卿/今今者才略,非复者才略,非复/吴下阿蒙!
吴下阿蒙!
”蒙曰:
蒙曰:
“士别士别三日,即更三日,即更(ggngng)刮目相待,大兄刮目相待,大兄/何见事何见事之晚乎!
之晚乎!
”肃遂肃遂(susu)拜蒙母,结友而别。
拜蒙母,结友而别。
第第11段:
段:
1.1.学不可以学不可以已已:
2.2.取之取之于于蓝蓝青青于于蓝蓝3.3.木直木直中中绳绳4.4.輮輮以为以为轮轮5.5.其其曲曲中规中规6.6.金金就就砺则利砺则利1.1.已:
停止已:
停止2.2.于:
从于:
从于:
比于:
比3.3.中:
符合中:
符合4.4.以为:
以之为,把以为:
以之为,把它作为它作为5.5.曲:
名词,弯度曲:
名词,弯度6.6.就:
靠近就:
靠近第第22段:
段:
1.1.不如不如须臾须臾之之所学所学2.2.登高而招,登高而招,臂非臂非加加长也长也(邻国之民不(邻国之民不加加少)少)3.3.假假舆马者舆马者4.4.而而绝绝江河江河5.5.善假善假于于物也物也1.1.须臾:
片刻须臾:
片刻所学:
学习的收获(所所学:
学习的收获(所+动动=名词性词组)名词性词组)2.2.加:
更加加:
更加3.3.假:
借助假:
借助4.4.绝:
横渡绝:
横渡5.5.于:
介词,向于:
介词,向第第33段:
段:
1.1.风雨兴风雨兴焉焉(圣心备(圣心备焉焉)(缦立远视,而望幸缦立远视,而望幸焉焉)(盘盘盘盘焉焉,囷囷,囷囷焉焉,1.1.蜂房水涡)蜂房水涡)2.2.2.2.无以无以至千里至千里1.1.焉:
兼词,焉:
兼词,于此,从这里于此,从这里焉:
语气词,焉:
语气词,不译不译焉:
形容词词焉:
形容词词尾,尾,的样子的样子2.2.无以:
没有用无以:
没有用来来的(办法)的(办法)3.3.功在不功在不舍舍(锲而(锲而舍舍之)之)4.4.蚓无爪牙蚓无爪牙之之利,利,筋骨筋骨之之强强(凌万顷(凌万顷之之茫然)茫然)5.5.上上食埃土,食埃土,下下饮黄泉饮黄泉6.6.用心用心一一也也3.3.舍:
放弃舍:
放弃4.4.之:
定语后置的之:
定语后置的标志标志5.5.上、下:
名作状,上、下:
名作状,向上,向下向上,向下6.6.一:
专一一:
专一
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- 劝学 自用