《与妻书》PPT课件[粤教必修二].ppt
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*第第17课与妻与妻书诗海探珠诗海探珠送人送人东归温庭筠温庭筠荒戍落黄叶,荒戍落黄叶,浩然离故关。
浩然离故关。
高高风汉阳渡,阳渡,初日郢初日郢门山。
山。
江上几人在,江上几人在,天涯孤棹天涯孤棹还。
何当重相何当重相见,尊酒慰离尊酒慰离颜。
【赏析析】这是一首送别诗,全诗意境雄浑壮阔,这是一首送别诗,全诗意境雄浑壮阔,慷慨悲凉,毫无作者慷慨悲凉,毫无作者“花间词派花间词派”婉约纤丽的文风。
婉约纤丽的文风。
“浩然离故关浩然离故关”一句确立了诗的基调,由于离人意气昂一句确立了诗的基调,由于离人意气昂扬,就使得黄叶飘零、天涯孤棹等景色显得悲凉而扬,就使得黄叶飘零、天涯孤棹等景色显得悲凉而不低沉,因而慷慨动人。
不低沉,因而慷慨动人。
颔联两句互文,意为初日颔联两句互文,意为初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。
展示辽阔雄奇的境高风汉阳渡,高风初日郢门山。
展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
第三联说友人东归还乡,只恐日,为友人壮行色。
第三联说友人东归还乡,只恐故旧多已离世,就更为孤单。
是对友人归去后故旧多已离世,就更为孤单。
是对友人归去后境遇的并切,表现其不忍离之情。
第四联写当此离境遇的并切,表现其不忍离之情。
第四联写当此离别之际,开怀畅饮,希望他日重逢,再叙友情,以别之际,开怀畅饮,希望他日重逢,再叙友情,以此表达不忍离之情。
在秋季送别此表达不忍离之情。
在秋季送别,却无悲秋的凄楚,却无悲秋的凄楚,这在同类秋季送别诗中是不多见的。
这在同类秋季送别诗中是不多见的。
【思考思考】清代沈德潜清代沈德潜唐诗别裁集唐诗别裁集中称这首诗中称这首诗的首联的首联“起调最高起调最高”,意思是起笔便显得不凡。
请说,意思是起笔便显得不凡。
请说一下,你对首联的理解和评价。
一下,你对首联的理解和评价。
【提示提示】画线部分为思考答案。
画线部分为思考答案。
课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练第第17课课与与妻妻书书基础自主学案基础自主学案美文佳作欣赏美文佳作欣赏基础自主学案基础自主学案面面对面。
面。
想象、揣摩。
想象、揣摩。
仅,但。
,但。
勇敢地,勇敢地,按照自己的本性。
按照自己的本性。
六、特殊句式六、特殊句式称心快意,几家能彀称心快意,几家能彀(主主谓倒装句倒装句)为吾与汝双栖之所吾与汝双栖之所(判断句判断句)吾与并肩携手吾与并肩携手(省略句省略句)将奈之何将奈之何(宾语前置句前置句)七、名句默写七、名句默写老老吾吾老老,_;_,以以及及人人之之幼。
幼。
(孟子孟子孟子孟子梁惠王上梁惠王上)吾吾自自遇遇汝汝以以来来,_;然遍地腥云,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,街狼犬,称心快意,_?
(林林觉民民与妻与妻书)以及人之老以及人之老幼吾幼幼吾幼常愿天下有情人都成眷属常愿天下有情人都成眷属几家能彀几家能彀汝汝体体吾吾此此心心于于啼啼泣泣之之余余,亦亦以以天天下下人人为念念,_,_。
(林林觉民民与妻与妻书)汝汝幸幸而而偶偶我我,_!
吾吾幸幸而而得得汝汝,_!
卒卒不不忍忍独善其身。
独善其身。
(林林觉民民与妻与妻书)当亦当亦乐牺牲吾身与汝身之福利牲吾身与汝身之福利为天下人天下人谋永福也永福也又何不幸而生今日之中国又何不幸而生今日之中国又何不幸而生今日之中国又何不幸而生今日之中国八、文学常八、文学常识1走近作者走近作者林林觉民民(18871911),近代民主革,近代民主革命烈士,福建福州人。
命烈士,福建福州人。
1907年自年自费留学日本,加入中国同盟会。
留学日本,加入中国同盟会。
1911年年春春回回家家乡,约集集革革命命同同志志,参参加加广广州州起起义(黄黄花花岗之之役役)。
4月月24日日绝笔笔书,表表示示为“_”而而献献身身的的决决心心。
27日日起起义发动时,随随黄黄兴攻攻两两广广总督督署署,受受伤被被俘俘,临刑刑前前谈笑自若笑自若,引,引颈就就义,年年仅25岁。
光复神州,重光复神州,重兴祖国祖国2资料料链接接黄黄花花岗起起义:
1911年年4月月27日日下下午午5时30分分,黄黄兴率率120余余名名敢敢死死队员直直扑扑两两广广总督督署署,发动了了同同盟盟会会的的第第_次次武武装装起起义广广州州起起义。
其其中中72人人的的遗骸骸由由潘潘达达微微等等出出面面收收葬葬于于广广州州东郊郊红花花岗。
潘潘达达微微并并把把红花花岗改改名名为黄黄花花岗,这次次起起义因因而而被被称称为“黄黄花花岗起起义”。
林林觉民民即即为其其中中一一名名烈烈士。
士。
十十课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1与与妻妻书一一文文中中,作作者者要要对妻妻子子说些些什什么么?
表达了作者怎表达了作者怎样的感情?
的感情?
【提提示示】作作者者要要向向妻妻子子述述说志志愿愿,解解释欲欲告告未未告告的的矛矛盾盾,回回忆四四五五年年前前某某夕夕关关于于谁先先死死的的谈话,围绕与与妻妻子子有有关关的的日日常常生生活活,表表达达了了作作者者对妻妻子子的的深深情情挚爱和不忍离和不忍离别的内心痛苦。
的内心痛苦。
2第第二二段段中中“吾吾至至爱汝汝,即即此此爱汝汝一一念念,使使吾吾勇勇于于就死也就死也”在文中具有怎在文中具有怎样的作用?
的作用?
【提提示示】这句句话是是全全文文的的纲。
烈烈士士在在这段段里里先先简单地地阐述述“牺牲牲吾吾身身与与汝汝身身之之福福利利,为天天下下人人谋永永福福”的的道道理理。
然然后后下下面面用用两两段段文文字字,一一段段详诉“吾吾至至爱汝汝”的的衷衷情情,一一段段说明明“即即此此爱汝汝一一念念,使使吾吾勇于就死也勇于就死也”的道理。
的道理。
3本本文文回回忆了了与与妻妻子子相相关关的的几几件件事事?
每每件件事事的的主主要内容是什么?
要内容是什么?
【提提示示】文文章章回回忆了了与与妻妻子子相相关关的的三三件件事事。
一一、夫夫妻妻间关关于于“谁先先死死”的的谈论,说明明自自己己本本来来不不愿愿先先死死而而“留留苦苦”给妻妻子子。
二二、对月月影影之之下下诉真真情情的的回回忆,说明明自自己己是是真真的的不不能能忘忘记妻妻子子。
三三、追追述述最最后后分分手手之之前前,因因害害怕怕妻妻子子承承受受不不了了将将要要失失去去丈丈夫夫的的沉沉重重的的悲悲痛痛,未未能能将将起起义的的事事告告诉妻妻子子。
这些些事事表表现了作者一心了作者一心为妻子着想妻子着想,对妻子无限妻子无限爱恋的感情。
恋的感情。
4作作者者是是怎怎样处理理爱自自己己的的妻妻子子和和热爱国国家家与与爱天下人天下人这一矛盾的?
一矛盾的?
【提提示示】在在这一一矛矛盾盾中中,作作者者并并没没有有以以否否定定对妻妻子子的的爱来来追追求求对国国家家的的爱,而而是是在在个个人人爱情情的的基基础上上提提升升情情感感达达到到大大爱,即即使使是是倾诉甘甘心心赴赴国国难之之后后,仍仍念念念念于于对妻妻子子的的缠绵之之爱。
这正正是是本本文文感感人人的的地地方。
方。
5在在这封封遗书中中,作作者者反反复复强强调的的是是“吾吾至至爱汝汝,即即此此爱汝汝一一念念,使使吾吾勇勇于于就就死死也也”这一一中中心心思思想想。
这一中心思想是怎一中心思想是怎样贯穿全文的?
穿全文的?
【名名师点点拨】文章第文章第1段段“吾作此吾作此书,故遂忍故遂忍悲悲为汝言之汝言之”这句句话,说明了写明了写遗书时的心情和原的心情和原因,在因,在说明心情明心情时即深含即深含“吾至吾至爱汝汝”的感情,而的感情,而说明原因明原因则正是正是为了引出了引出“即此即此爱汝一念,使吾勇汝一念,使吾勇于就死也。
于就死也。
”第第2段中段中“吾至吾至爱汝,汝,使吾勇于就使吾勇于就死也死也”这句句话,则是直接提出了全文的中心。
是直接提出了全文的中心。
第第3段集中抒段集中抒发了了“吾真真不能忘汝也吾真真不能忘汝也”的感情,的感情,呼呼应了中心前半的了中心前半的“吾至吾至爱汝汝”。
接着逐。
接着逐层深入地深入地论述了述了“天下人之不当死而死天下人之不当死而死敢率性就死不敢率性就死不顾汝也汝也”这句句话所包含的道理,呼所包含的道理,呼应了中心后半句的了中心后半句的“即此即此爱汝一念,使吾勇于就死也汝一念,使吾勇于就死也”。
第。
第4段段进一一步呼步呼应“吾至吾至爱汝汝”,表达了自己,表达了自己“则吾之死,吾吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲悲”的心愿。
第的心愿。
第5段段围绕着着“汝汝幸幸而而偶偶我我,卒卒不不忍忍独独善善其其身身”这个个中中心心句句,慨慨叹“幸幸”与与“不不幸幸”,实际上上也也是是紧扣扣中中心心:
“幸幸”,“吾吾至至爱汝汝”;“不不幸幸”,使使自自己己“就就死死”。
第第6段段希希望望妻妻子子“当当尽尽吾吾意意”,这里里的的“吾意吾意”,就是,就是遗书的中心,以此的中心,以此结束全文。
束全文。
6为什什么么说与与妻妻书是是一一曲曲爱情情的的颂歌歌,更更是是一首正气歌?
一首正气歌?
【名名师点点拨】作者在作者在牺牲前牲前给妻子的妻子的绝笔笔书中中表表现了儿女之情的了儿女之情的缠绵细腻,也表,也表现了革命豪情的了革命豪情的激昂慷慨。
激昂慷慨。
这封信所表封信所表现的的对妻子的妻子的爱情,正是作情,正是作为献身革命和人民的一种基献身革命和人民的一种基础和和衬托。
没有对亲人衬托。
没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无法衬托他舍生捐躯没有对妻子笃深的感情,也就无法衬托他舍生捐躯之高尚情操。
之高尚情操。
与妻书与妻书所抒发的思想感情之所所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经以能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,在常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
起来。
细剖细剖深析深析楼主楼主本本文文是是1911年年林林觉民民烈烈士士参参加加广广州州起起义前前夕夕写写给妻妻子子的的绝笔笔书,读过此此文文,我我被被作作者者真真挚的的情情感感所所打打动,我我知知道道,作作者者深深深深地地爱着着自自己己的的妻妻子子,希希望望与与妻妻子子“相相守守以以死死”,甚甚至至希希望望妻妻子子先先自自己己而而死死,但但是是我我却却不不明明白白,作作者者一一方方面面“吾吾至至爱汝汝”,另另一一方方面面又又“忍忍舍舍汝汝而而死死”,作作者者为什什么么最最终却却决决意意离离妻妻别子、慷慨赴死?
子、慷慨赴死?
沙沙发这个个问题,楼楼主主应该看看看看第第四四段段。
在在第第四四段段中中,作作者者从从内内心心发出出“吾吾诚愿愿与与汝汝相相守守以以死死”,但但分分析析当当时中中国国的的现实:
“天天灾灾”,“盗盗贼”,“瓜瓜分分”,“奸奸官官污吏吏”,使使“处今今日日之之中中国国,国国中中无无地地何何时不不可可以以死死”,即即使使不不死死也也要要经受受“较死死为苦苦”的的离离散散。
“天天下下人人之之不不当当死死而而死死与与不不愿愿离离而而离离者者,不不可可数数计,钟情情如如我我辈者者,能能忍忍之之乎乎?
”这就就是是作作者者决决意离妻意离妻别子、慷慨赴死的原因。
子、慷慨赴死的原因。
板凳板凳作作者者并并非非愿愿先先于于爱妻妻而而死死,是是清清朝朝的的血血腥腥统治治,迫迫使使有有志志之之士士走走上上起起义的的道道路路。
在在这篇篇文文章章中中,林林觉民民的的思思想想感感情情是是复复杂的的。
“吾吾至至爱汝汝”和和“忍忍舍舍汝汝而而死死”既既矛矛盾盾又又统一一。
作作者者是是为亿万万民民众众能能过上上幸幸福生活而欣然就死的。
福生活而欣然就死的。
三楼三楼林林觉民民为了了推推翻翻黑黑暗暗的的满清清统治治,为了了人人民民的的自自由由幸幸福福,抛抛爱妻妻,舍舍幼幼子子,义无无反反顾地地献献出出自自己己年年轻的的生生命命。
在在遗书中中,作作者者为了了安安慰慰妻妻子
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