箪食瓢饮 俭之于水节水征文7篇.docx
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箪食瓢饮俭之于水节水征文7篇
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文7篇
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文1
简论鲧、禹治水
一、中华第一位河长――鲧
据《史记·夏本纪》载:
“当帝尧之时,洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。
尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。
尧曰:
‘鲧为人负命毁族,不可。
’四岳曰:
‘等之,未有贤于鲧者,愿帝试之。
’于是尧听四岳,用鲧治水。
九年而水不息,功用不成。
于是帝尧乃求人,更得舜。
舜登用,摄行天子之政。
巡狩,行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。
”
以上记载说明,当天下洪水滔滔,水灾为民众大害之时,最高统治者把选取治水首领当作头等要事。
最后在有争议之中选定了鲧为治水责任人,并严明责任要求。
当时洪水滔天,水环境十分险恶,这河长治的是普天之下的大洪水,任务极其繁重。
鲧是治水能人,治水不可谓不尽力,他埋头苦干,勤劳敬业,持之以恒地连续在艰难困苦中度过了九年的治水岁月。
《山海经·海内经》载,治水中鲧还不顾自身安危“窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命”,也可谓是舍生忘死之举。
然即使如此,水患还未治平。
历史时期的特大洪水原因众多,控制殊非易事:
在滨海地区,卷转虫海侵引起沧海变幻,海水倒灌平原;在江河上中游,可能有极端气候作怪,或者地震形成巨大堰塞湖,山崩地裂造成水道变迁、洪水泛滥的自然现象,非人力所可抗拒。
鲧治水的做法是继承前人经验“障”和“堙”,也就是用堤防把聚落和农田保护起来。
但面对滔天洪水,低标准的堤防一冲即溃。
虽然是事出有因,尚可谅解,但舜为了严明治水责任,还是采用了极其严厉的措施,殛之于羽山。
鲧是上古时期部族领袖尧选拔任命的第一个治水河长,虽治水失败,为悲剧人物,但鲧也是民族治水英雄,他的治水精神一直为人民所追念,传说夏代人们把鲧当作光荣的先祖,每年都要祭祀。
没有鲧的失败经验教训,也就不会有之后禹治水的成功。
二、中华第二位河长――大禹
“于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。
”禹被推上了政治舞台,开始承担第二位天下大河长之重任。
鲧被杀当然是禹家族的耻辱,大禹被舜推举治水既是对禹的肯定,又是对禹能力的考验,风险极大。
禹的伟大之处是不计个人的恩仇,而以天下、民族的利益为重,肩负起了治水的重任。
且看这位中华民族的英雄大河长是如何治水的。
其一,不辱使命,献身治水。
《韩非子·五蠹》说:
“禹之王天下也,身执耒臿,以为民先。
股无胈,胫不生毛,虽臣虏之劳不苦于此矣。
”为了治平洪水,大禹置自身利益于不顾,“三十未娶,行到涂山”后,“恐时之暮,失其度制……禹因娶涂山,谓之女娇”。
婚后仅4天,又辞别娇妻,前往治水一线,长年在外,过门不敢入,致使“启生不见父,昼夕呱呱啼泣”。
禹治洪水,遭遇凶险而英勇无畏,置生死于度外。
《淮南子·精神训》记:
“禹南省,方济于江,黄龙负舟。
舟中之人,五色无主。
禹乃熙笑而称曰:
‘我受命于天,竭力而劳万民。
生,寄也;死,归也。
何足以滑和!
’视龙犹蝘蜓,颜色不变。
龙乃弭耳掉尾而逃。
”
其二,深入实践,探求方略。
为治平洪水,禹深入实地考察,研究治水之理。
《吴越春秋·越王无馀外传》载:
禹“循江,溯河,尽济,甄淮,乃劳身焦思,以行七年。
闻乐不听,过门不入,冠挂不顾,履遗不蹑,功未及成,愁然沉思。
”大禹得到高士指点,在大越宛委山得到金简玉字之书,通晓治水方略后,再深入实地调查研究,“遂巡行四渎,与益、夔共谋。
行到名山大泽,召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类及八方之民俗,殊国异域土地里数,使益疏而记之。
故名之曰《山海经》”。
禹不墨守成规,深入实地,虚心听取民众意见,总结鲧及前人治水教训经验,采取了“疏”的办法,疏通主要江河,引导漫溢于河道之外的洪潮归于大海。
于是“水由地中行,江、淮、河、汉是也。
险阻既远,鸟兽之害人者消。
然后人得平土而居之”。
其三,封赏有功,会计天下。
所谓“禹迹始壶口,禹功终了溪”。
传说中禹治水的地域范围大致是从黄河到长江,最后到了大越的了溪(今绍兴市所属的嵊州市),治水大获成功,地平天成。
治水成功后,大禹在大越召开了全国性的最高政治会议,对品德高尚的人赏以爵位,对治水有功的人进行封赏,并将茅山改名为会稽山,这便是传说中会稽山的来由。
三、启示
鲧、禹治水的传说流传广泛,影响深远,是为中华民族远古时期治水英雄的缩影和象征,而最具影响力的应是大禹留下的代表中华民族传统美德和伟大的治水精神(今日概括为献身、负责、求实的水利行业精神),形成了中华水文化的基石。
一代又一代的治水人物本其精神而治水,缵禹之绪,发扬光大。
同时传说中远古时代治水严厉的责任追究和水利责任主体,也为历代所借鉴和重视。
综上,也可见今天实施的河长制,源远流长,是对中华民族治水历史和优秀文化的传承和弘扬。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文2
鱼生
一条鱼的一生有多长?
我不知道。
但人们都说鱼的记忆很短,只有七秒,可我知道不是的,鱼的记忆很长,长到可以在多年后的今天依然清晰地向我诉说它的一生。
说它如何死去,干枯,变为枯骨。
这条鱼来自泥土,它是被人从地下翻出来的。
我不知道它来自哪个湖泊,来自哪片水域,那都不重要,重要的是水枯了,它死了。
是的,鱼是被旱死的。
它告诉我,它曾在水中畅游,那时事事无忧。
但是后来,它开始在浅水中挣扎,耗尽了所有力气,却无望而死。
你见过鱼的眼泪吗?
我见过,这条鱼说着当年的经历就哭了。
这时我才惊觉,原来,鱼竟是有眼泪的。
“那你们为什么不迁到另一片水域呢?
”我问它。
它却摇了摇头说:
“走不了,四周的水都干了。
”
它告诉我,当年这片土地上有一片完整的流域,物种丰富,应有尽有,但是后来水枯了,能走的都走了,像它们这样走不了的只能在这儿等死。
我抬头去看这片荒芜的土地,很多地方都因为干枯有了裂缝。
看着眼前的土地,我很难想象当年这片土地上的盛景,毕竟它只剩下了一片荒芜和黄色。
黄昏下,我仿佛看到了这条鱼是怎样在干涸的河道上苦苦挣扎。
我的心忽然被刺痛了,我们都做了些什么?
我问它这片流域为什么会变成现在这样?
它又是一副泫然欲泣的样子。
它说,那时候,人还很少,这里的水源还丰富,后来,人越来越多,水就慢慢变少了。
最开始,他们拿着小容器来盛水,后来,容器越来越大,越来越大,一直到这片水域干枯。
“那他们都拿这些水来做什么了呢?
这么多水,并非短时间内便可以枯竭的。
”“它们都从地下河流走了,那可还是清水啊!
”它哭着说。
“地下河?
是下水道吧!
”我一时之间竟无话可说,我要说些什么呢?
说我曾如何把它们的救命水无情的倒进了下水道?
我说不出口,这一刻我是这么深切地愧对它,我不忍直视它的眼泪,它的眼泪,滴滴诛心。
我把这条鱼带着,带到了海洋里,它生前没有到过这么宽广的水域,那就让它死后在这里长眠吧!
土地不是它的家,落叶总是要归根的。
可我这个不知从何时、何地来的人,竟被一条鱼的眼泪诛了心。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文3
思”水之源
这是一个孩子在画中留下的字句:
“如果水流光了我们该怎么办呢?
”寻找新的水源肯定不是问题的初衷――题记
竹虚心进取,不停节节上长而成笔直身躯;正如水无处不在,不拒涓涓细流而成汪洋大海。
有人说,水是从天上而来的,它是上帝怜悯的泪水滴落人间,敲打在青绿的磐石上,迸溅出清脆的歌谣,流淌入人们的视线里,软化了心田。
我说,水是从自然界而来的,它是大自然馈赠的礼物,如若不善待,它将永远淡出我们的视线,不复存在。
苏轼曾说“天壤之间,水居其多。
”我们总是自以为水最平凡,殊不知它的未来有多岌岌可危,又有多少人真正去思及它的未来。
古往今来,不乏文人墨客描绘大江南北形形色色的壮丽水色,然而“木无本必枯,水无源必竭。
”当下社会水资源匮乏,水污染现象频发,种种迹象都逼迫我们重视水资源,保护水之源。
试想,如若没有水之源,哪有李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
”的壮阔美丽;如若没有水之源,哪有杨万里“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
”的柔情绵绵;如若没有水之源,哪有白居易“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
”的生机勃勃。
我们总是在理所应当的做着某些事情,从不考虑后果乃至对未来的影响。
用水是个再微小不过的日常小事,我们总是无所谓的态度的去对待水资源。
一贯的不在乎,只会将水资源越推越远。
切记当你让水白白流掉时,我们离干旱又近了一步。
拥有时不知珍惜,失去时方觉可惜。
节水之益,利在当代,功在千秋。
刘禹锡曾说:
水,至清,至美.从一勺,至千里.利人利物,时行时止。
总有一些走在环保前端的人引领我们走向远方。
号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,厕所的水箱里放一块砖用来节水。
功夫明星成龙,现实生活中严以律己,甚至要求他的家人环保节水……一个是世界著名的跨国公司,一个是奥斯卡终身成就奖获得者,节约意识竟如此强烈,令人赞叹,令人动容。
名人名家都如此,何况你我呢?
水,是生命之源;水,是万物生存的希望。
世间万物,林林总总,没有水就没有了希望,没有水,都将不复存在。
思水之源,拧紧你眼泪的水龙头,不要让地球上最后一滴水,成为了你的眼泪……但愿青山不老,绿水长存。
源清流洁,本盛木荣。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文4
小水不哭
我是天空的泪水,
一颗雨滴,
漂洋过海地来看你。
在朝阳下我欲火焚身在所不惜;
在大河里我自在徜徉无所畏惧;
在人世间我饱经风霜尝尽辛酸,
历经万苦千难,终于见到你。
需要我时,我是甘霖,是生命,
俯首甘拜,承万人恩宠。
不需要时,我是天灾,是孽债,
无所怜爱,遭万人唾骂;
此刻,你可知
我是一颗泪滴,
那倾泻如住的大雨,是我肆无忌惮的哭泣。
此刻,你可知
当私欲熏心的脏水污染了我的心,我哭了,
当无人问津的净水肆意流淌,我哭了,
当田野不再麦浪滚滚,
当山川没有锦绣容颜,
当大地裂出道道沟壑,
我哭了。
阳光刺眼,折射出缤纷的彩虹,
在空气中你可曾闻到我的气息。
我是一颗泪滴,
在人间蒸发,
陪伴你左右。
鱼儿哭了,水知道。
鱼在水的心里,
小水哭了,谁知晓?
我又在谁的心里。
水珠如注,那不是雨滴,是我的泪水,
大地一望无垠,给我无限安慰。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文5
消失的蟒河
不知不觉,蟒河已经走了五六年之久。
蟒河是环绕在故乡的一条小河。
记忆中的蟒河与其说成河,倒不如说是一条溪流,有着与他名字不相匹配的宁静、清澈和温柔。
他像一位敦厚的长辈,也像一位文质彬彬的学者。
盛夏的午后,村里的小孩总是喜欢三三两两的溜到蟒河,将自己的小脚丫扑一下伸进水里去,那凉意,从脚底腾一下涌到大脑里,现在回想起来都沁人心脾。
村里的妇女们也喜欢到蟒河边上来清洗衣物,一边洗,一边拉着家常。
蟒河的水,再加上一块纯天然的皂角,洗出的衣服总有股淡淡的百合花的香味。
对于蟒河,我有着源于血脉深处的依赖,它几乎承载了我儿时所有美好的回忆。
无数个日夜,我和我的小伙伴们都在这里嬉戏,我们一起捉泥鳅,捕鱼,这河里,水里,都曾留下过我们的足迹。
有时期末考试考差了,不敢回家,我就一个人偷偷来到蟒河边。
我静静地说,他静静地听,说完后,便拥有了大闹天宫的勇气。
村里的老人说,蟒河是村里的守护河,蟒河不干,村里的文气就不断。
蟒河水开始少时,我在外上学,并不知晓,只是听说村里面开了一个化肥厂,也未曾在意。
期间回来过几次,也去过蟒河,却未发现有什么不同。
但现在想来,当时是如此的粗心大意,又是有着怎样的无情,才那般盲视。
后来,用于开工和灌溉的水越来越多,蟒河就渐渐枯了,但他也从未听他抱怨过什么,还是一副安静的样子,只是有些疲惫。
他开始裸露出他那瘦削的躯体,皮肤也变得有些浑浊。
快干的那年,我回去过,特意跑去蟒河,冥冥之中有种东西好像错过。
一触目,便有着撕心裂肺的痛,入眼皆是干涸的大地。
我开始围着他拼命的跑,想找寻他最后的一丝气息。
最后,在东边一座破旧的桥下找到了他那即将要消失的细细的一股水流,那水流像极了趟过大地的浑浊的眼泪,在最后祷告人世间的平安。
如今孩子们已经不去蟒河了,衣服上的百合味也彻底消失了。
但我想蟒河的灵魂还在,他在一个不知名的地方,等着故乡在召唤。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文6
与水相依,惜水如金
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
”若无秋水的承载,怎能将男子对意中人委婉惆怅的相思之情表达的如此极尽。
“谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
”若无门前执着向西奔流的溪流,怎会激起苏轼不服老的雄心,写下催人自强的诗句。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”若无势不可挡的瀑布,从高峻陡峭处飞流直下的壮阔之景,李白怎会写出这雄奇瑰丽又惊人魂魄的名句。
自古至今,水不仅满足人们的日常所需,更教给了我们许多生活的真谛,有“水滴穿石”的执着精神;有“流水不腐”的做事态度;有“上善若水”的人生心态。
但如今当你轻吟着这些流传千古的绝美名句时却面对着污浊不堪、乌黑发臭的河流,有何所想?
看今朝中国已成为屹立于世界之林的大国,可那曾让无数诗人如痴如醉的大河却在时代发展中渐渐的消退甚至某天我们再也寻不到它一丝痕迹。
这难道就是为了发展要付出的惨痛的代价吗?
中国水资源短缺并被世界认为是13个最贫水国家之一,已是妇孺皆知的了。
可你曾想到位于西部三江汇集处的重庆如今竟也陷入严重缺水的困境。
据报道由于多年干旱问题未妥善解决,百姓饮水极其困难,部分村庄靠集水坑的水维持,有限水多功能交叉使用致使每年非正常死亡人数急剧上升。
可用水量骤减,河床的干枯,迫使不少人将目光转移到地下水,于是有限的地下水被逐渐消耗殆尽,人们的贪婪使缔造了中华文明的母亲河也未能幸免,2010年黄河流域缺水40亿立方米,据预测,2030年缺水110亿立方米,2050年缺水160亿立方米。
当这些数据赤裸裸的摆放在我们面前时,我们还能无动于衷吗?
这还不足以给我们敲响警钟吗?
“20年后中国将找不到可饮用的水资源”这难道是我们想看到的吗?
水是生命之源,可这生命之源正在人类肆意的滥用中渐渐与我们永别。
保护水资源从来就不是一句空话,我们要用实际行动给予证明。
莫等追悔莫及之时,验证着最后一滴水是眼泪的悲壮局面。
“箪食瓢饮俭之于水”节水征文7
你的眼睛,灿若星辰
《老子》说:
“上善若水,水善利万物,而不争”。
意思是最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
由水引申人性的至高,至美,至德的善。
老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的,以不争争,以无私私,这便是水的特性。
看似无色无味,却也能浸泽万里绿涯,点染繁华。
看似柔弱无骨,却也能‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。
中国文化里,水,自古就是人们生活的重点,人们依水而居,因水而灵。
水,大愚,又大智,它大拙,又大巧。
不择江河,愚勇汇流。
山岭相间,悠然相流。
我愿将一汪海洋比作这个星球的眼睛,深邃透澈,璀璨动人。
也正因为这迷人的蓝色双眼,才让它从这个荒茫无涯的宇宙里脱颖而出。
地球是一个拥有丰富水资源的星球,将近有70.8%的面积被水覆盖,却将近有97.5%的水是咸水,淡水资源极其有限,而且一直在供应这个庞大的人类系统,早已经不堪重负了。
在2.5%的淡水资源中,有87%是人类难以利用的两极冰盖、高山冰川和永冻地带的冰雪。
人类真正能够利用的水仅占地球总水量的0.26%,而且分布极其不均。
如果你可以看明白这个数据,我想你是不舍得扔掉手里的矿泉水的。
现在我们所浪费的,正是很多人渴求而不得的。
随意倒掉残余的水,公共水管的水肆意流淌,道路边弥漫的洗车水痕,未用完的纯净水随意丢弃,停水期间忘关水龙头,过高的洗衣机水位……这些日常生活中的不注意细节,聚集在一起成为水资源最大的浪费。
一个没拧紧的水龙头,一个小时内能流掉3.6公斤水,一个城市如果有十万个水龙头没拧紧,一年的损失可达上亿立方米。
我曾见过大江大海,也曾走过干旱裂纹,我曾饮过山间清泉,也曾尝过苦涩海水。
水,不仅是生命的象征,也是人类精神的寄托,人生品格的追求。
会不会有一天,我们没法再感受‘水何澹澹,山岛竦峙’之豪气,也不会发出‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨’之淡然。
如果现在还不开始行动,若干年后,地球最后一汪清泉,将会是这个蓝色星球最美的泪痕,灿若星辰的光泽也将不复存在。
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