大班幼儿对卡通的认知喜好及理解程度之研究.docx
- 文档编号:26943203
- 上传时间:2023-06-24
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:26.40KB
大班幼儿对卡通的认知喜好及理解程度之研究.docx
《大班幼儿对卡通的认知喜好及理解程度之研究.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《大班幼儿对卡通的认知喜好及理解程度之研究.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
大班幼儿对卡通的认知喜好及理解程度之研究
大班幼兒對卡通的認知、喜好、及理解程度之研究
-以一部卡通為例
謝韻諭陳淑芳
國立台東師範學院幼兒教育學系
摘要
本研究旨在了解幼兒對卡通的認知、喜好及理解程度。
研究對象為台東市兩所幼稚園30位大班幼兒;研究工具為卡通「美少女戰士」。
資料來源除了幼兒觀賞卡通後之訪談外,並以錄影紀錄幼兒觀賞卡通的表情、肢體動作和語言。
最後分析幼兒對劇情的瞭解、人物角色的辨別、對於卡通內容的喜好情形、以及情節後面之深層意義之理解程度。
研究發現,幼兒的卡通認知多半以外型來辨認人物性別,並以行為判定人物之好壞;雖然幼兒可以分辨真實與虛幻,但對象徵性手法難以了解;遇到不熟悉的名詞,便用自己舊有的認知來識記。
卡通的喜好方面,幼兒各有其喜歡和不喜歡的角色,男生偏向於男性角色,女生則偏向女性角色。
幼兒最喜歡人物變身的情節,最不喜歡影片中的反派的角色。
而影片中突然出現聲音、音樂、或畫面的顯著變化,是幼兒注意集中的焦點。
幼兒對卡通的理解上,當幼兒假設自己是影片中受到壓迫或者哭泣的人物時,男女的反應不同:
女生較消極,男生較強硬。
幼兒理解劇情及角色的主要指標是人物之間的「關係」,對影片的感覺多為正向,使用的詞彙也以快樂、好笑、高興、生氣、難過等為多,但對卡通情節印象不深。
最後並根據研究發現,提供家長、老師、社會媒體及未來研究者一些建議。
關鍵詞:
卡通、電視、幼兒、認知
壹、緒論
一、前言
根據世界大多數國家的研究報告指出,看電視是現代兒童主要的休閒活動,成為家庭、學校和同儕團體之外,最重要的社會化機構,這個佔據兒童百分之二十清醒時間的大眾傳播媒體,其影響力自是不容輕忽(HodgeTripp,1986;Palmer,1986;吳知賢,民85)。
更有研究指出,兒童最喜愛的兒童電視節目並沒有因學校、年級、性別的不同而有相當顯著的差異。
兒童心目中最喜的電視兒童節目還是卡通片的天下(吳知賢,民74)。
1998年6月,電視文化研究委員會(http:
//www.tvcr.org.tw)「優質電視節目評鑑小組」公開「優質卡通推薦名單」。
然而,筆者在幼兒園實習的過程中發現,幼兒除了收看「櫻桃小丸子」、「名偵探柯南」等被評選為優質卡通之卡通影片之外,尚喜好「七龍珠」、「灌籃高手」、「美少女戰士」等屬於不適宜兒童、青少年收看之卡通節目,且其喜好程度不亞於優質卡通。
亦有文章道出,在與孩子討論的過程中,有孩子認為這樣的評鑑全是大人想出來的,大人根本沒有看到漫畫卡通裡人物可愛可取的一面(黃鈺昌,民87)。
於此,筆者思考一個問題:
為什麼在大人看來流於暴力、荒誕的卡通節目,竟是幼兒琅琅上口,談之則眉飛色舞的題材?
研究顯示,我國學童崇拜的對象以卡通漫畫或故事性人物、影視明星最多(陳美芬,民85)。
究竟幼兒對卡通人物的認識有多少,卡通中的哪些特質是吸引幼兒的因素,處於幼兒園階段的幼兒對卡通的理解程度又是如何?
這些看似平凡的問題卻是主導著幼兒喜愛卡通的選擇條件,亦可幫助家長和幼教工作者更加接近幼兒的心思,更能掌握住幼兒的喜好,進而發展出更適切的教育觀及教學活動。
因此,本研究即以一部卡通為主,邀請喜愛此部卡通的大班幼兒觀看一集已分析過之卡通。
以了解幼兒對卡通節目的認知、喜好因素、及理解程度。
二、研究目的
本研究目的為了解幼兒對卡通的認知、喜好、及理解程度。
三、待答問題
1.幼兒對於卡通節目的認知為何?
包括對劇情的瞭解,人物角色的辨別。
2.幼兒對於卡通節目的喜好因素為何?
3.幼兒對於卡通節目之內容、人物角色的情感表達,和節目後之深層意義之理解程度為何?
四、名詞定義
卡通是指一種誇張、象徵性的美術畫法。
這些畫利用電影原理拍製,就成為卡通電影,又叫「動畫影片」(中華兒童百科全書7,民78)。
貳、文獻探討
一、幼兒與電視
長久以來,憂慮電視對兒童有不良影響的學者就直指陳,電視毀滅了兒童智力思想的成長,妨害了身體腦部的發育,傷害了情感群性的和諧,更降低了語言創造力的表現。
這種憂慮主要的理由都是兒童不能分辨真實與虛幻(吳知賢,民85)。
基模理論(schematheory)是假設當兒童接受視聽刺激時,基模會引導兒童選取該注意的刺激,不重要的情節加以刪除,而符合預期的則加以改變成適合於現存的知識結構。
根據故事的基模,兒童會選取某些資訊以掌握劇中人物的性格、知曉劇中事件發生的前因後果、人物的情感及動機等事項。
這些知識處理就包含了歸因(attribution)、推論(inference)及統整(integration)。
兒童觀看節目之後,因被劇中情節吸引,所以會表現哭、笑、害怕、生氣等反應,兒童也會思考贊成或反對劇中人物的決定,明顯表現出喜歡某人或崇拜某個人物的情感(吳知賢,民86)。
且從統計結果來看,卡通主角為男性的節目,收視觀眾男生顯著多於女生,反之亦然,可見我國兒童在角色認同上仍以同性為認同之對象(吳知賢,民74)。
二、幼兒的認知發展
(一)建構主義知識論
建構主義是相對於客觀主義的知識論主張,將知識建構的重心置於認知的主體人身上(朱則剛,民83)。
建構主義以人為核心,強調人在認知過程中的主動建構性作用。
認知和對事物的描述都和人有關,人的建構作用積極的參與認知過程。
皮亞傑(1970)的知識論稱為發生知識論(geneticepistemology),其論述重心在於認知結構(cognitivestructure)或基模(schema)的建構,因此亦稱為建構主義知識論(朱則剛,民83)。
皮亞傑(JeanPiaget1896~1980)早年專攻生物,他發現生物的發展主要決定於兩項因素:
一為個體的成熟和遺傳;一為環境的因素(盧素碧,民82)。
他認為兒童是一個建構者(constructivist),他們根據認知發展的層次來建構現實世界,而非完全受本能影響或受制於環境(蘇建文等人,民82)。
皮氏認為智力的主要功能在幫助個體適應環境。
當環境中出現新的刺激,個體就必須用既有的能力來選擇調適的方法,試圖使自己的心理結構適應環境,以維持個體思考歷程與環境之間的和諧與平衡。
根據皮亞傑的推論,人生而具有兩種基本的心智功能,一為組織、一為適應。
適應則包含了兩種特性:
同化與調適。
另外,皮氏認為個體受到外界的新刺激時會破壞本身的平衡狀態,當平衡狀態被破壞時,個體會發揮自我調節的功能創建出更完善的平衡狀態。
根據上述「平衡」機制,認知發展會呈現階段性,分別為:
感覺動作期(sensorimotorperiod)、運思預備期(preoperationalperiod)、具體運思期(concreteperiod),以及正式運思期(periodofformaloperations)。
(二)訊息處理學習論
訊息處理學習論(information-processingtheoryoflearning)解釋人類在環境中,如何經由感官覺察、注意、辨識、轉換、記憶等內在心理活動,以吸收並利用知識的歷程(張春興,民84)。
訊息處理是一種階段性的內在的心理運作過程,各個階段功能不一,但前後交互作用;居前階段是屬於暫時性,居後階段是屬於永久性。
大致上可分為「感官收錄」、「短期記憶」及「長期記憶」三個階段。
訊息處理雖分三個階段,但各階段並非只是單向而孤立的。
訊息處理是一交互作用的複雜歷程,環境之中的刺激甚多,能引發個體注意並將其編碼、輸入記憶中,該刺激的至少某一特徵必定與其長期記憶中的既有訊息有連帶關係。
三、幼兒的情緒
大部份的學者對情緒的看法並不完全相同(曹中瑋,民86),多以為情緒為個體受刺激後所產生的身心狀態或反應。
情緒在幼兒的心理活動中具有重要的作用,幼兒的行為充滿著情緒的色彩(林崇德,民84)。
愉快的情緒能促進幼兒學習的動機,而且學習效率高。
幼兒最常使用的情緒詞彙,在正向情緒方面有:
高興、快樂、心情很好、笑、開心、感謝、驚喜、喜歡、蹦蹦跳跳等;在負向情緒方面是哭、生氣、難過、害怕、傷心、心情不好、不舒服、不快樂、討厭等,整體說來並不廣泛。
五歲左右的幼兒常使用的情緒詞彙大都是描述自己或他人外顯及生理,意志能力和知覺內在狀態的詞彙,而用道德等心理層面則相當少。
(章淑婷,民82)
柯華葳、李昭玲(民77)為了解兒童使用那些詞彙來描述情緒,以什麼方來推測他人情緒,是否知道情緒可隱藏,是否知道兩種情緒能同時存在,以及兒童如何處理自己的情緒。
利用自行設計的故事圖片及問題,訪談幼稚園與國小三、五年級兒童共80人,進行「兒童情緒認知研究」。
結果發現,在使用情緒詞彙方面,年齡越長使用的詞彙數越多且越豐富。
幼稚園兒童使用的正面情緒詞彙只有兩種,最多幼兒使用「高興」(81%),其次是「快樂」(19%);負面情緒詞彙也只有五種,依使用人數多寡為:
生氣(40%)、不高興(34%)、怕(21%)、不快樂與難過(5%)。
在推測他人情緒方面,幼稚園兒童有半數或是沒反應或是說不出推測方法,另外半數則以故事的上下文來推測故事主角的情緒。
而在情緒的隱藏上,幼兒或是回答不知道或是說不可以隱藏,也不知道兩種情緒是否能同時存在。
由研究結果可以推論,除詞彙的使用因年齡的成長有進步外,推測他人情緒的方法、了解情緒是抽象可內藏的,並知道兩種情緒可以同時存在,以及處理情緒等情緒認知都隨著年齡的成長越來越複雜。
隱藏情緒是個體為適應環境,或者基於父母老師的教導與期望,或者由於兒童本身的自主學習,由後天環境中學得的反應模式。
參、研究方法
一、研究對象
本研究對象為30位幼稚園大班幼兒,來自台東市公、私立幼稚園各一所。
其中男生11人,女生19人;年齡最小6歲,最大7歲3個月,平均年齡7歲1個月。
二、研究工具
本研究之卡通影片為電視播放之中文發音的「美少女戰士」。
在研究開始之前,筆者至兩所幼稚園中,藉由繪有「七龍珠」、「櫻桃小丸子」、「家有賤狗」等卡通圖畫之墊板和大班幼兒們討論。
最後以表決方式選出「美少女戰士」為本研究所使用之卡通。
為求情節之新穎及影片為中文發音,筆者直接錄下華視於每週三下午五點三十分播出之「美少女戰士」。
最後選取兩集情節相連續者,為此研究之研究工具。
(一)美少女戰士劇情綱要
以月光仙子為中心的美少女戰士,平常是平凡的高中生,但當人類遭遇危機就會變身來對抗壞人。
美少女戰士中除了月光仙子是以胸針變身之外,每個人都擁有自己的變身手杖及武器,也各有自己的特色。
例如:
水星仙子的頭髮是藍色的,她的武器是水,水星的守護神是麥丘里,因此水星仙子在變身時的口號是:
「麥丘里水晶神光,請賜給我力量!
」。
而月光仙子較為特別的是,只有她有能力將怪物變回人類。
蓋拉西亞為主宰宇宙而奪取宇宙中的星球種子,但人類若失去了星球種子,便會依其本身的慾望變成不同類型的噬菌體,成為沒有人性、傷害人類的怪物。
因此美少女戰士必須保護人類,並將噬菌體變回人類。
蓋拉西亞雖然有很多部下,但當部下不能達成任務找到真正的星球種子時,她會取走部下手腕上的手鐲,失去手鐲的人便會消失。
火球公主為了阻止蓋拉西亞蒐集宇宙中的星球種子以主宰整個宇宙而尋找希望之光,因此離開自己的星球到訪地球;但為避免暴露身分,潛身於小不點的香爐中,不願露面。
星野、大氣、夜天三人為了自蓋拉西亞的手中奪回自己的星球,也到地球來尋找他們星球的火球公主,也因此認識了美少女戰士們,展開一連串的故事。
(二)研究選用之當集劇情
小兔的學校要舉辦園遊會,大家都期盼三光酷哥能參加這項活動。
但在美少女戰士與三光酷哥發現彼此的身分之後,雙方已甚少見面,大氣與夜天也開始懷疑小不點手中的香爐與火球公主有關。
園遊會當天,星野履行和小兔的約定來到小兔班上,而大氣與夜天兩人也為了奪取香爐跟隨小不點來到學校。
小不點被兩人逼迫交出香爐時,被美少女戰士們發現;沒想到三光酷哥剛走,蓋拉西亞的手下雷特庫洛就出現要奪取月光仙子的星球種子。
月光仙子為了保護校園中的人,自願犧牲讓雷特庫洛取走星球種子,此時三光酷哥也在紅色蝴蝶的引導之下趕到。
而蓋拉西亞的另一個手下茶鹼娘子的來到,卻引發了一個強大的黑洞。
就在大家無路可退時,火球公主自天而降解救了大家。
三、研究步驟
(一)對所選擇的卡通作質的分析
將直接由電視錄下且選定好之兩集「美少女戰士」,去除廣告後將其內容化為文字資料;內容包括:
影片進行時間、場景、角色、人物對話、人物情緒、動作/畫面。
並依此擬出訪談問題大綱,以便做半結構式的訪談。
在人物情節的分析上,將班漢(K.M.Banham)和布立芝(K.M.B.Bridges)(王馨生,民57),兩者的情緒發展圖加以結合,分為正向及負向兩種情緒。
並加入「懷疑」於正向情緒之中,與負向情緒中的「不安」對立。
(二)卡通觀賞
以五人為一組,於園方幼兒活動室內收看此研究選定的卡通。
並在幼兒觀賞時以攝影機錄下幼兒之表情、語言和肢體動作。
(三)訪談
看過卡通之後,隨即和幼兒進行30分鐘的小組訪談,並攝影紀錄。
筆者於幼兒觀賞卡通時,便在一旁觀察幼兒的動作、表情和談話內容。
訪談開始則先利用觀察到之情境和幼兒做初步的互動,然後才漸進入主題,詢問幼兒內心的想法、喜歡的部份、對劇情的瞭解程度,以及對人物角色的評論等。
採半結構式的訪談方式。
四、資料分析
資料來源有訪談資料與幼兒觀賞卡通之錄影資料。
(一)訪談資料
將幼兒訪談部份的錄影資料逐句轉議成文字資料後,將幼兒的回答內容加以統整。
因採半結構式的訪談,訪談時無法掌握所有的幼兒皆回答問題;因此將幼兒所有的回答列出,只要幼兒贊同此答案即將其列入該題的回答人數中,不考慮幼兒重複回答(複選)的問題。
所有幼兒回答的答案集結起來後,逐題分列出男女、回答人數與總人數。
最後將其依幼兒對卡通的認知、喜好及理解三大方向分類。
(二)觀賞卡通之錄影資料
將幼兒觀賞卡通錄影帶時的表情、動作、語言、對話,依發生時間轉譯為文字資料,再與卡通的內容對照,以確認幼兒對各段內容的反應。
(三)將幼兒觀賞卡通的錄影帶資料與幼兒訪談資料合併分析,並討論其發現。
肆、研究結果
一、幼兒對卡通的認知
幼兒多半以外型來辨認人物的性別,亦以行為來判定人物好壞;雖然幼兒可以分辨真實與虛幻,但對象徵性的手法難以了解,遇到不熟悉的名詞便用自己舊有的認知來識記。
(一)人物角色的辨別
1.性別
幼兒多半是以外型(頭髮、衣服)或說話的聲音來辯別人物的性別,其中最多作為辨認特徵者是人物的頭髮長度,當人物相似性太大,外型或名稱相像時,幼兒較難予以辨認。
符合「四、五、六歲幼兒最常使用頭髮長度當作主要線索來區分男女。
」(蘇建文等,民84)。
對幼兒而言,以頭髮長短來辨認性別是最直接的方式。
蘇建文(民84)等人:
「五、六歲左右兒童才足以理會性別不依外表衣著改變而改變,…這可視為一種性別守恆概念。
」但在社會價值觀的變動下,長頭髮、綁頭髮,甚至是化妝、穿裙子,都不是女性的專利。
在幼兒建立性別概念的階段中,這樣的環境對幼兒會有怎樣的影響?
幼兒對男女性別的觀念將會如何轉變?
我們要如何引導幼兒建立健康的性別概念?
這些都是要要的課題。
2.角色定位
對於影片中小女孩的角色,幼兒們會直覺的將其身分定位為「某某人的小孩」或「某某人的妹妹」。
少有幼兒能真正釐清影片中「小不點」的真正身分,也常將小不點和另一個曾經出現的小女生「小兔妹妹」搞混。
3.人物好壞的辨別
幼兒對人物好壞的辨別上,幼兒是以人物的行為來判定角色的良善與否。
幼兒對壞人的描述中,幼兒所注意的點是人物的外貌(衣服、頭髮的顏色),和人物的外在行為表現(殺公主、拿星球種子、有鞭子的)。
對幼兒而言,和美少女戰士對抗者就是壞人;反之則是好人。
(二)幼兒認知機制
1.認知模式
幼兒會用自己舊有的認知解釋片中人物的行為和不熟悉的名詞。
符合皮亞傑:
「當環境中出現新的刺激,個體就必須用既有的能力來選擇調適的方法,試圖使自己的心理結構適應環境,以維持個體思考歷程與環境之間的和諧與平衡。
」
2.理解
幼兒對不常使用的專有名詞較難記住,但能用自己的理解來描述其外表,別人談起時也能明白。
符合「幼兒對某些不熟悉的名詞,會按照自己的理解來識記」(高月梅、張弘,民84)。
(三)對象徵性表現的了解
幼兒對於象徵性的表現仍無法了解。
(四)真實與虛幻的辨別
幼兒是可以分辨真實與虛幻的。
與吳知賢(民85):
「憂慮電視對兒童有不良影響的學者就直指陳,電視毀滅了兒童智力思想的成長,妨害了身體腦部的發育,傷害了情感群性的和諧,更降低了語言創造力的表現。
這種憂慮主要的理由都是兒童不能分辨真實與虛幻。
」不符。
二、幼兒對卡通的喜好
幼兒各有其喜歡和不喜歡的角色,且男生偏向於男性角色,而女生則偏向女性角色。
在情節方面,幼兒最喜歡人物變身時,最不喜歡影片中的反派的角色。
而影片中突然出現的聲音,或音樂與畫面上的顯著變化,是幼兒注意集中的焦點。
(一)幼兒對角色人物的喜好
1.人物喜好
幼兒各有其喜歡和不喜歡的角色。
符合吳知賢先生<幼兒如何解讀電視的探討>中提到的:
「兒童觀看節目之後,因被劇中情節吸引,所以會表現哭、笑、害怕、生氣等反應;兒童也會思考,贊成或反對劇中人物的決定,明顯表現出喜歡某人或崇拜某個人物的情感。
」(吳知賢,民86)。
2.角色認同對象
幼兒的角色認同對象中,男生偏向於男性角色,而女生則偏向女性角色。
可引證:
「卡通片主角為男性的節目,則收視觀眾男生顯著多於女生,反之亦然;可見我國兒童在角色認同上仍以同性為認同之對象。
」(吳知賢,民74)
(二)幼兒對情節的喜好
1.最喜歡的部份
幼兒最喜歡的部分是人物變身的時候,且女生顯著多於男生。
2.最不喜歡的部份
幼兒最不喜歡的部份是影片中的反派角色,也就是壞人。
幼兒是以人物的行為來判定角色的良善與否。
(三)幼兒注意集中的焦點
影片中突然出現的聲音,或音樂與畫面上的顯著變化,是幼兒注意集中的焦點。
符合「鮮明、新穎、具體形象的刺激以及刺激的突然、顯著的變化、強大的聲音等刺激物的各種物理特性,都是引起幼兒無意注意的主要因素。
」(高月梅、張弘,民84)。
以及「突然的高聲或怪節奏,可用來提醒兒童注意特別的事即將發生。
」(吳知賢,民86)。
三、幼兒對卡通的理解
當幼兒假設自己是影片中受到壓迫或者哭泣的人物時,男女的反應不同:
女生較消極,男生較強硬。
幼兒理解劇情及角色的主要指標是人物之間的「關係」,對影片的感覺多為正向,使用的詞彙也以快樂、好笑、高興、生氣、難過等為多,但對卡通情節印象不深。
觀看卡通時,幼兒會複誦影片中出現的詞句,或模仿人物說話的聲音和動作。
(一)幼兒對卡通情境的反應
當幼兒假設自己是影片中受到壓迫或者哭泣的人物時,女生會有較為消極的感覺或反應;男生則會有較為強硬的感覺。
可見當卡通影片中的人物遭遇被攻擊和孤單的情境時,的確會引起幼兒生氣和傷心的情緒(章淑婷,民82)。
(二)幼兒理解劇情及人物角色的指標
人物之間的「關係」是幼兒理解劇情及角色的主要指標,這現象正符合「個體適應環境時以舊經驗為基礎處理新問題的原則。
」(張春興,民85)。
(三)幼兒對卡通的記憶
幼兒在相隔兩週之後,對上一集壞人做的事情卻印象不深,以「忘記了」的回答最多。
與「5~7歲的幼兒記憶在現保持可達一年以上。
」(高月梅、張弘,民84)不相符。
(四)幼兒對影片內容的感覺及最常使用的情緒詞彙
儘管影片的負面情緒比例佔的再多,幼兒對卡通的感覺仍是正向的。
幼兒最常使用的情緒詞彙,在正向情緒方面有:
快樂、好笑、高興等;負向情緒方面有:
生氣、難過等。
與章淑婷(民82)的研究中,幼兒最常使用的情緒字彙相符合。
伍、建議
經研究後發現,幼兒收看卡通時會有他們自己注意的焦點。
雖然對於卡通的情節和象徵性表現並不能完全理解,但卻可以分辨卡通內容中的真實與虛幻。
為能更適切的提昇幼兒觀賞卡通的品質,以下提出幾點建議:
一、對家長、老師、及社會媒體的建議
(一)卡通情節與人物的設計
1.在為幼兒設計玩偶以及卡通人物型時,應著重於頭髮、衣服、說話聲音等人物之間的外在特徵,避免特徵太過相近。
2.在情節內容的設計上,也應以具體的方式呈現並明確掌握人物間的「主、副」關係。
3.不論在教學或日常生活中,家長、老師、或是媒體製作者,都應以幼兒的舊經驗出發,用具體方式傳達訊息。
4.突然出現的聲音或音樂與畫面上的顯著變化是幼兒注意集中焦點,因此在為幼兒做戲劇方面的設計時,可利用突然的高聲或怪節奏以及明顯的畫面轉變來提醒幼兒注意。
(二)提高幼兒對良善的界定層次
在教學上增加自我保護的課程,並減少卡通影片中二分法的良善界定。
幼兒對良善的界定方式十分單純,只要對好人不利的就是壞人。
由此推論對仍保有自我中心性的幼兒而言,只要是對自己好的人就是好人,對自己不好的就是壞人。
在現今複雜的社會中,這樣的二分法是十分危險的。
現實生活中許多傷害幼兒的都不是陌生人,建議應在教學上增加自我保護的課程,並使幼兒明白對自己好的人並非全都是好人,卡通影片中也應減少二分法的良善界定方式,以提高幼兒對良善的界定層次。
(三)給予幼兒良好的學習典範
為幼兒選擇或製作具良好典範的卡通節目。
幼兒對卡通影片中的人物有崇拜認同的對象,男生偏向於男性角色,女生偏向女性角色;且幼兒會在語言上與動作上做模仿。
雖然幼兒並非完全不能分辨真偽,但仍需正確的引導,因此在為幼兒選擇卡通時,宜注意片中人物的言行給予幼兒良好的模仿典範。
二、對未來的研究者的建議
(一)在研究方法上的建議
1.為幼兒錄影時宜注意錄影機的擺放位置,避免受到電視內聲響的干擾。
而幼兒常有彼此耳語或說話聲音太小的現象,將造成之後轉譯上的困難;建議在做類似的研究時,可多加上更靠近幼兒的小型錄音機或隱藏式麥克風使收音更清晰。
2.選擇研究地點時宜確實與外界隔離,以免幼兒分心。
(二)在研究主題上的建議
1.在幼兒建立性別概念的階段中,卡通所傳達的性別概念對幼兒會有怎樣的影響?
幼兒對男女性別的觀念是否會有所轉變?
我們要如何利用卡通的特質引導幼兒建立健康的性別概念?
2.本研究結果發現大班幼兒並非完全不能分辨卡通與現實生活的不同,但對其他年紀更小的幼兒是否亦如是?
辨認程度又如何?
這些都是需要再做探討的課題。
3.雖然研究結果發現不論卡通傳達的負向情緒與正向情緒比例為何,幼兒的情緒反應仍是正向的;但是否是因為幼兒選擇性注意卡通內較有趣的部份,或幼兒仍無法感受影片傳達的負向情緒,仍需再做進一步的研究。
參考文獻
中華兒童百科全書7(民78):
台灣省政府教育廳,台北市。
王馨生(民57):
兒童心理學-兒童心理特質的發展。
台灣省政府教育廳,台北市。
朱則剛(民83):
建構主義知識論與情境認知的迷思。
教學科技與媒體2,P3~14。
朱敬先(民81):
幼兒教育。
台北市:
五南出版社。
吳知賢(民74):
國小兒童收看電視兒童節目型態之分析。
台南師專學報第18期,P289~338。
吳知賢(民80):
電視與兒童。
初等教育學報,第四期,P171~198。
吳知賢(民85):
「電視與兒童」研究取向的探討。
視聽教育雙月刊,37卷,第六期,P27~33。
吳知賢(民86):
兒童如何解讀電視的探討。
視聽教育雙月刊,39卷,第一期,P14~23。
林崇德(民84):
幼兒心理學。
台北市:
五南出版社。
柯華葳李昭玲(民77):
兒童情緒認知研究。
國教學報,第一期,P173~187。
張春興(民84):
現代心理學。
台北市:
東華書局。
張春興(民85):
教育心理學。
台北市:
東華書局。
曹中瑋(民86):
情緒的認識與掌控。
學生輔導51期,P26~39。
陳小芬譯劉焜輝校定(民83):
幼兒發展與輔導。
台北市:
五南出版社。
陳美芬(民85):
學童認同對象與自我觀念之關係研究。
國立台東師範學院國民教育研究所碩士論文。
章淑婷(
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 大班 幼儿 卡通 认知 喜好 理解 程度 研究