统编版九年级语文下册 枣儿说课稿比赛.docx
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统编版九年级语文下册枣儿说课稿比赛
《枣儿》说课稿
李大燕
各位评委老师:
大家好!
我说课的题目是《枣儿》。
一、说教材
《枣儿》是一个话剧小品,它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。
全剧运用象征手法,围绕“枣儿”展开情节,描写了老人和男孩之间的一段亲切交往,表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情,反映了我国在现代化进程中的社会变迁。
全剧的主要艺术特点是它的象征性。
因此,教读这个话剧小品,重在领悟其中蕴含的象征意义,体会作品的象征手法,理解作品的 主题。
二、说教学目标及重、难点
依据我对教材的解读,及学生的认知规律,我为本课拟定以下教学目标及重点、难点:
教学目标
知识与技能
1.了解小品剧情,了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
3.了解小品的基本结构及相关知识。
过程与方法
1.熟悉剧情,领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言,理解作品的象征意义,培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
情感、态度与价值观
1.让学生珍惜亲情,用自己的行动表达亲情。
2.了解我国社会转型期人们的生存状况,正确认识和适应时代发展带来的变化,走出封闭,走出传统,迈进现代社会的新生活。
教学重难点
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象,理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
领悟剧本所蕴含的象征意义,理解剧本的主题。
导入新课,激趣入题
童年往事,宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。
有人说,它像一幅画,充满种种绚丽的色彩;有人说,它像一首歌,闪烁着串串快乐的音符。
它天真烂漫,时时给我们带来美好的遐想。
然而,《枣儿》中的小男孩却有自己独特的童年经历。
下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧——《枣儿》。
导入1:
教师播放幻灯片,呈现剧本开头童谣描述的情景,播放童谣,营造气氛,然后引入:
同学们,聆听着朗朗的童谣,我们仿佛回到了童年。
在那高大的枣树下,爹娘打下片片枣儿,小娃娃仰着笑脸,吃着枣儿,香在口中,甜在心头。
爹娘没有吃,然而他们心中高不高兴呢?
什么使枣儿的味道益发香甜?
亲情。
然而,假如娃娃想吃枣,爹爹常常没回家,或者爹妈打下片片枣儿,娃娃也常年没回家,就算能吃到枣儿,枣儿也肯定没有那么香甜,甚至是带着许多思念的苦涩。
一颗枣儿,百般滋味。
今天,让我们一起来品味枣儿。
导入2:
播放歌曲《常回家看看》,请同学们欣赏后说说人们为什么喜欢这首歌?
师:
“每逢佳节倍思亲”,《常回家看看》唱出了人们的心声,新春佳节,合家欢乐,团团圆圆是最让人快乐的事。
可是,随着社会的发展,生活节奏的加快,“回家”已成“奢望”。
这不,《枣儿》中的老人正在向我们倾诉自己的心事呢!
那就让我们一起走进《枣儿》。
三、说教法、学法
1、教法
现代教育理念认为教学过程主要是启发学生积极主动的学习过程。
因此,根据本课的学习目标,从学生实际出发,我采用“点拨法”、“启发式教学法”、“讨论法”进行教学,针对不同层次的学生使用不同的点拨方法,使学生在老师的指导下围绕中心问题发表自己的见解,相互交流、相互启发、相互合作。
从而激发学生主动地去获取知识,培养健康的情感。
2、学法
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:
“教给学生方法比教给学生知识更重要。
”依据本课的教材特点及本班的学情,我引导学生运用“自主讨论法”、“读写结合法”进行学习,最大限度的发挥学生的积极主动性,培养学生的合作意识和良好的阅读习惯。
四、说教学过程
我把本课的教学过程分为这样六个板块:
1导语设计
2、分角色朗读,整体感知,把握剧情
3、引读提高,理解剧中人物的思想感情
4、深层探究,突破难点
5、延伸拓展,深化认识
6、课堂小结
7、布置作业
我认为这样安排符合学生的心理特点及认知规律,便于学生理解和接受本课学习的内容。
一、导语设计
现实社会中,人们迈步奔小康,在农村不少家庭,主要劳动力涌入城市生活,为城市建设做出贡献。
同时也使自家走上富裕之路。
然而进步的同时,也产生了新的现象,留守家园的和孩子,在无尽的思念中生活。
他们怎样寄托这种思念呢?
让我们一同做进戏剧小品《枣儿》。
【魏书生老师曾说:
“好的导语像磁石,能把人们分散的思维一下子聚拢过来。
”实践证明,这样以提问的形式导入新课,能启发学生思考,充分调动学生的积极性,激发学生的学习兴趣,应该会收到很不错的效果。
】
二、分角色朗读,整体感知,把握剧情
1.学生自荐朗读课文,一人读老人,一人读男孩。
其余同学点评。
提示:
男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些,读出长者的风范,读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确:
在乡间一棵挂满红枣的老树下。
一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩,这一老一少交谈起来,十分亲热。
在谈话中,老人回忆有关“枣。
儿”的往事,流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃,流露出自己对父亲的盼望。
他们满怀亲情,呼唤各自的亲人回归故乡,回到自己身边,来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高,理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题,引导学生揣摩剧情,把握人物形象。
多媒体显示:
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中,回忆了哪些事情?
如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次,这样写,有什么特殊的表达效果?
学生分组讨论。
小组长记录发言要点,并代表小组全班交流,其余小组成员可补充,也可点评。
活动成果展示:
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中,回忆了枣儿小时候的事:
儿子“枣儿”一名的来历,儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子,枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。
回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”,流露出老人对儿子的思念,对以往岁月的怀念,对故土的热爱之情,有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣,老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣,老人给男孩讲故事,老人与男孩拉勾发誓,老人紧紧搂住男孩,“将枣儿塞进男孩嘴里,自己也拿起枣儿咀嚼”,这些都表现了老人对男孩的疼爱,表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱,也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象:
他一生劳作,不离乡土,如今老迈,儿子离乡外出,他继续留守家园。
其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象:
他满怀亲情,富有爱心,他关爱已成年的下一代,又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人,他怀旧而又传统,面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃,喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来,他蹑手蹑脚捡枣子,把枣子藏在红肚兜上的衣袋里,温顺地挽扶老人,认真听老人讲故事,和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象:
他思念父亲,喜爱心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.老人的儿子,不再像老一辈那样。
终身不离乡土,而是远离故乡和亲人,闯荡于外面的世界;男孩的父亲,离开乡村而定居于城里,抛弃了旧家而另成新家。
这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6.全剧以“枣儿”为标题,并以“枣儿”贯穿全剧,让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。
展开情节。
老人的经历、情感乃至命运,都与“枣儿”有着不解之缘;男孩对父亲的思念。
也与“枣儿”相牵连。
“枣儿”是全剧情节发展的线索,是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情,以这首童谣开头,隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容,并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。
结尾用这首童谣,但情境有所变化,由幕后换为前台,由哼唱变成呼喊。
由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”,既与开头相呼应,又强化了剧中的情境和内容。
深化了全剧的思想感情。
四、深层探究,突破难点
1.揣摩语言,分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示:
(1)老人 老子个儿大,儿子个儿能小吗?
男孩 嘻,爷爷,我说枣儿个儿大。
老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候,还不跟你一样?
脸皮儿像这青枣,嫩白光滑
呢。
唉!
眨眼工夫,六十年过去了——快吃枣儿吧。
(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜,不中看,谁要啊。
(3)老人 听好,我讲完一个故事,你才能吃一颗枣。
噢,慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?
(见老人沉默,自语)不会的。
这棵树好大好大,会老远就瞧见了,枣儿叔叔哪儿会看不见?
(见老人不语)爷爷,你怎么了?
(5)男孩 爹回来会带巧克力,巧克力你吃过吗?
可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力,就不会来了。
男孩 来呢,你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说,出远门的人有时候不认识回家的路了,只要家里人天天喊,他早晚会回来的。
学生思考、品味。
同桌之间讨论交流。
明确:
(1)并非指个子,隐含了永不褪色的亲情,永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子,因儿子没有回应而伤心;老人年老,被儿子遗忘,透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言,也不是对一般生活哲理的泛指,其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵,它是现代生活的象征。
走出去的人们,往往迷恋于外在世界,忘记了回家的路,但他们最终会回来的,喧嚣之后是平静,躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的,但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切,迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园,身影的离去愈映出心灵的坚守,时空的超越反铸成情感的皈依,走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义,理解作品的思想内涵。
教师提问:
剧本采用了象征手法,“枣儿”象征着什么?
如何理解作品的主题?
学生自由发言。
生1:
枣儿象征着亲情。
老人思念儿子,男孩想念父亲,枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2:
枣儿象征着故乡。
老人喜欢怀旧,表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归,离开故土追寻心中的梦。
生3:
枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。
枣儿代表亲情、故乡,更代表一种文化传统、一种生活方式,它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系,是当今社会的缩影,喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实:
在剧烈深刻的社会变革中,人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结:
在剧中,枣儿是亲情的象征,是故乡的象征,也传统生活的象征和精神家园的象征。
剧本巧妙地运用象征手法,赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵,使全剧具有了深厚的思想内蕴。
请大家谈谈对作品主题的认识。
生1:
剧本表现了感人至深的亲情,也表现了老一辈的深厚乡情。
生2:
剧本反映了当今社会家庭关系的变化,呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3:
剧本反映了现代化进程中,青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4:
剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5:
表现了社会的深刻变迁,企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化,走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教师总结:
优秀的剧本,其主题思想往往是多义的,给读者留下充分的想象空间。
供人思考,令人遐想,让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展,深化认识
提示:
联系现实生活,关注自己周围的老人和小孩孤独的现象,了解产生这种现象的原因,想一想,你能为他们做点什么?
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题,关心自己周围的老人和儿童。
【叶圣陶先生说:
“教材无非是个例子。
”教师要充分挖掘教材自身的因素,开发学生潜在的智能,培养其再创造的能力。
这即是我设计本题的依据和目的。
】
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿,也是苦涩的枣儿。
那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心,像根在呼吸,像泉在喷涌。
那呼喊,不只是期盼,更是一种给予,一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托,正是这呼喊健全着他们神经。
仁满着他们的羽翼,使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园,又是一座需要护理和更新的家园,我们相信,爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时,会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时,仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
【我认为这样的结束语,既引导学生总结了本节课的主要内容,又对学生进行了德育熏陶,可收到一举两得的效果。
】
七、布置作业
1.剧中,爷爷要求男孩“我讲完一个故事,你才能吃一颗枣”“慢慢吃,才能吃出个甜味 来”;后来爷爷见男孩不高兴了,又说“快吃快吃,几颗枣儿一起吃,使劲吃”,前后是否矛盾?
为什么?
2.自选角度,针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
【语文的外延即生活的外延,这个作业的设计把课堂向生活延伸,丰富学识的语言材料。
再次对学生进行德育熏陶,从而真正、彻底地完成本课的教学任务。
】
延伸拓展,联系实际
其实,在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。
请大家想想,我们该如何去关心他们?
如何去帮助他们?
多办一些活动,邀请他们参加,这样他们就不会孤单。
在节假日里,我们可以帮助他们做一些事;我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子;我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议:
常回家看看。
板书设计
教学反思
小品剧本是学生非常喜欢的艺术形式,剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别,所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨:
从文本的角度读剧本。
即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样,从基本的人物、情节、主题入手,让学生建立对本剧本的基本理解力,从表演的角度读剧本。
这主要是从两个方面来展开的,一个方面是朗读,即分角色朗读。
读是表演的基础,读也是理解人物与主题的主要手段。
在读中,学生能较为准确地把握人物的形象与特点。
另一个方面就是实在的表演,这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题,具有重要意义。
这实际上也符合剧本的真正用意,课堂气氛也非常活跃。
素材积累:
表现亲情、乡情的诗句
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
——张籍《秋思》
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,意思是说:
学习是像一座藏满宝藏的大山,但是需要勤奋才能开辟通向山顶的道路;学习也是茫茫的汪洋大海,只有辛苦的努力才能泛舟其上。
勤奋是我们中华民族的优良传统。
能力是一个人的长度;勤奋是一个人的宽度;善于抓住机遇构成这个人的高度。
长度、宽度、高度的乘积,就能算出我们每个人的生命容量。
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随””。
天才就是无止境刻苦勤奋的努力。
成绩优与良;才思浓与淡,都是由勤奋注定的。
古人云:
“一勤天下无难事。
”只要我们好好学习,什么事难不到我们,否则咋会有天才呢?
若谈“勤能补拙”,倒是如此。
勤,勤奋;拙,笨拙。
只要勤奋,就会“水滴石穿,绳锯木断”。
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