第四课世界的物质性.ppt
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第四课世界的物质性.ppt
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这个这个这个这个小故事告诉我们一个什么道理?
小故事告诉我们一个什么道理?
小故事告诉我们一个什么道理?
小故事告诉我们一个什么道理?
有人问神父:
你认为世界是怎么来的呢?
神父有人问神父:
你认为世界是怎么来的呢?
神父有人问神父:
你认为世界是怎么来的呢?
神父有人问神父:
你认为世界是怎么来的呢?
神父答:
世界是上帝创造的。
这人又问:
请问上帝能答:
世界是上帝创造的。
这人又问:
请问上帝能答:
世界是上帝创造的。
这人又问:
请问上帝能答:
世界是上帝创造的。
这人又问:
请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗?
神父回答:
造出一块连自己也搬不动的石头吗?
神父回答:
造出一块连自己也搬不动的石头吗?
神父回答:
造出一块连自己也搬不动的石头吗?
神父回答:
当然能,因为上帝是万能的。
当然能,因为上帝是万能的。
当然能,因为上帝是万能的。
当然能,因为上帝是万能的。
这人反问:
上帝连一块石头都搬不动,你怎这人反问:
上帝连一块石头都搬不动,你怎这人反问:
上帝连一块石头都搬不动,你怎这人反问:
上帝连一块石头都搬不动,你怎么能说上帝是万能的呢?
神父马上应变道:
上帝么能说上帝是万能的呢?
神父马上应变道:
上帝么能说上帝是万能的呢?
神父马上应变道:
上帝么能说上帝是万能的呢?
神父马上应变道:
上帝造不出这样一块石头。
这人又反驳:
上帝连块石造不出这样一块石头。
这人又反驳:
上帝连块石造不出这样一块石头。
这人又反驳:
上帝连块石造不出这样一块石头。
这人又反驳:
上帝连块石头都造不出来,你怎么能说上帝是万能的?
头都造不出来,你怎么能说上帝是万能的?
头都造不出来,你怎么能说上帝是万能的?
头都造不出来,你怎么能说上帝是万能的?
神父哑口无言神父哑口无言神父哑口无言神父哑口无言读小故事,思考问题:
读小故事,思考问题:
读小故事,思考问题:
读小故事,思考问题:
世界的物质性世界的物质性
(一)什么是物质?
(一)什么是物质?
(一)什么是物质?
(一)什么是物质?
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
预习:
预习:
预习:
预习:
世世世世界界界界的的的的物物物物质质质质性性性性不依赖于人的意识,不依赖于人的意识,不依赖于人的意识,不依赖于人的意识,并能为人的意识所并能为人的意识所并能为人的意识所并能为人的意识所反映的反映的反映的反映的客观实在。
客观实在。
客观实在。
客观实在。
物质的客观性物质的客观性物质的客观性物质的客观性物质的可知性物质的可知性物质的可知性物质的可知性物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性与与与与唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义划清了界限划清了界限划清了界限划清了界限与与与与不可知论不可知论不可知论不可知论划清了界限划清了界限划清了界限划清了界限
(一)什么是物质
(一)什么是物质
(一)什么是物质
(一)什么是物质?
注意:
注意:
注意:
注意:
客观实在性客观实在性客观实在性客观实在性“不依赖于人的意识”,就是说,物质具有客观实在性,无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它都客观存在着,不以人的意志为转移。
“能为人的意识所反映”,就是说物质具有可知性,能被人们所反映、所认识,但不是所有事物都会被人们马上认识,这需要一个过程。
动动物物抽象具具体体表表现现物质物质物质的具体形态物质的具体形态vv1111、物质物质物质物质概念概括了一切客观存在物和现象概念概括了一切客观存在物和现象概念概括了一切客观存在物和现象概念概括了一切客观存在物和现象vv的的的的共同本质共同本质共同本质共同本质。
vv2222、物质具体形态物质具体形态物质具体形态物质具体形态除了有除了有除了有除了有共同特性共同特性共同特性共同特性客观实在客观实在客观实在客观实在vv性外,还有自己的性外,还有自己的性外,还有自己的性外,还有自己的个别属性个别属性个别属性个别属性。
vv3333、物质和物质具体形态是、物质和物质具体形态是、物质和物质具体形态是、物质和物质具体形态是共性和个性共性和个性共性和个性共性和个性,一一一一vv般和个别般和个别般和个别般和个别的关系的关系的关系的关系注意:
注意:
注意:
注意:
物质物质物质物质物质的具体形态物质的具体形态物质的具体形态物质的具体形态以下哪些属于物质范畴?
以下哪些属于物质范畴?
以下哪些属于物质范畴?
以下哪些属于物质范畴?
1111、水、火、原子、水、火、原子、水、火、原子、水、火、原子2222、山川湖海、山川湖海、山川湖海、山川湖海3333、磁场、超声波、紫外线、磁场、超声波、紫外线、磁场、超声波、紫外线、磁场、超声波、紫外线4444、想法、意见、想法、意见、想法、意见、想法、意见5555、科学发展观、科学发展观、科学发展观、科学发展观回忆:
回忆:
回忆:
回忆:
哲学上讲的世界有几部分组成?
哲学上讲的世界有几部分组成?
哲学上讲的世界有几部分组成?
哲学上讲的世界有几部分组成?
自然界自然界自然界自然界人类社会人类社会人类社会人类社会人的思维、意识人的思维、意识人的思维、意识人的思维、意识
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
(二)为什么说世界是物质的?
11、自然界是物质的:
、自然界是物质的:
、自然界是物质的:
、自然界是物质的:
自然界就已经存在了自然界就已经存在了自然界就已经存在了自然界就已经存在了人类产生之前:
人类产生之前:
人类产生之前:
人类产生之前:
结论结论结论结论1111:
自然界先于人和人的意识而存在,说明自自然界先于人和人的意识而存在,说明自自然界先于人和人的意识而存在,说明自自然界先于人和人的意识而存在,说明自然界不依赖于人的意识,因而自然界是物质的。
然界不依赖于人的意识,因而自然界是物质的。
然界不依赖于人的意识,因而自然界是物质的。
然界不依赖于人的意识,因而自然界是物质的。
思考:
思考:
思考:
思考:
这地球上的天地万物又是怎么来的呢?
这地球上的天地万物又是怎么来的呢?
这地球上的天地万物又是怎么来的呢?
这地球上的天地万物又是怎么来的呢?
圣经上说,上帝是造物主上帝第一天造出了白圣经上说,上帝是造物主上帝第一天造出了白圣经上说,上帝是造物主上帝第一天造出了白圣经上说,上帝是造物主上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人天地万物都种动物,第六天造出了地上的各种生物和人天地万物都种动物,第六天造出了地上的各种生物和人天地万物都种动物,第六天造出了地上的各种生物和人天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日造齐了,第七天就被定为休息日造齐了,第七天就被定为休息日造齐了,第七天就被定为休息日上上上上帝帝帝帝造造造造人人人人说说说说思考:
思考:
思考:
思考:
天地万物是上帝、女娲创造的吗天地万物是上帝、女娲创造的吗天地万物是上帝、女娲创造的吗天地万物是上帝、女娲创造的吗?
结论结论结论结论2222:
天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。
物质世界的组成部分。
物质世界的组成部分。
物质世界的组成部分。
讨论:
讨论:
讨论:
讨论:
人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头这是否意这是否意这是否意这是否意味着自然界以人的意志为转移呢?
味着自然界以人的意志为转移呢?
味着自然界以人的意志为转移呢?
味着自然界以人的意志为转移呢?
结论结论结论结论3333:
人类在创造这些东西的时候,不是凭空创造的人类在创造这些东西的时候,不是凭空创造的人类在创造这些东西的时候,不是凭空创造的人类在创造这些东西的时候,不是凭空创造的。
因因因因此说此说此说此说人类人类人类人类产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移。
为转移。
为转移。
为转移。
结论结论结论结论1111:
自然界先于人和人的意识而存在,说明自然界不依赖自然界先于人和人的意识而存在,说明自然界不依赖自然界先于人和人的意识而存在,说明自然界不依赖自然界先于人和人的意识而存在,说明自然界不依赖于人的意识。
于人的意识。
于人的意识。
于人的意识。
结论结论结论结论2222:
天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然界中的事物天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然界中的事物天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然界中的事物天地万物是不是上帝、女娲创造的。
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史。
和发展史。
和发展史。
和发展史。
结论结论结论结论3333:
人类在创造这些东西的时候,都不是凭空创造的。
因人类在创造这些东西的时候,都不是凭空创造的。
因人类在创造这些东西的时候,都不是凭空创造的。
因人类在创造这些东西的时候,都不是凭空创造的。
因此,人类产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志为此,人类产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志为此,人类产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志为此,人类产生后,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移。
转移。
转移。
转移。
2222、自然界中的事物、自然界中的事物、自然界中的事物、自然界中的事物都是物质都是物质都是物质都是物质世界的世界的世界的世界的组成部分组成部分组成部分组成部分。
(一)自然界是物质的:
(一)自然界是物质的:
(一)自然界是物质的:
(一)自然界是物质的:
1111、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史。
成和发展的,都有自己的起源和发展史。
成和发展的,都有自己的起源和发展史。
成和发展的,都有自己的起源和发展史。
(二)人类社会是物质的:
(二)人类社会是物质的:
(二)人类社会是物质的:
(二)人类社会是物质的:
1111、人类社会是物质世界长期发展的产物。
、人类社会是物质世界长期发展的产物。
、人类社会是物质世界长期发展的产物。
、人类社会是物质世界长期发展的产物。
古猿古猿古猿古猿猿人猿人猿人猿人新人新人新人新人现代人现代人现代人现代人从人类社会的产生看从人类社会的产生看从人类社会的产生看从人类社会的产生看生生生生产产产产方方方方式式式式生产力生产力生产力生产力劳动者劳动者劳动者劳动者劳动工具劳动工具劳动工具劳动工具劳动对象劳动对象劳动对象劳动对象生产关系生产关系生产关系生产关系生产资料所有制生产资料所有制生产资料所有制生产资料所有制人们在生产中地位和关系人们在生产中地位
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- 第四 世界 物质性