高中议论文写作训练系列化教程.docx
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高中议论文写作训练系列化教程
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高中议论文写作训练系列化教程
这是高一学生由不懂写议论文到初步学写议论文的过程训练。
分为7个系列。
系列的设计是按照学生的认知规律进行的。
实践证明,比较实用有效。
高一议论文系列训练之一:
仿写
材料:
年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。
维多利亚女王召见了他,并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。
在这样空前盛誉和女王的恩宠下,门德尔松却道出了实情——此曲非他所作,而是妹妹的手笔,只因家族反对女人署名……
话“诚实”
门德尔松在如此的盛誉和恩宠下,却能说出事实的真相,这种“诚实”的行为,很让人敬佩。
时下,在某些人看来,“诚实”好像成了“无用”的代名词,似乎没有什么市场,甚至为人所不齿。
而我却不以为然,很想不识时务地有所议论。
在我看来,诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。
从孔子的“知之为知之,不知为不知”到廉颇将军的敢于认错,知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为,无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。
诚实,是立身、修德、处世之根本,无论什么时候都不可或缺。
即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时,我们也应像门德尔松那样,毅然抛弃前者,保持自身高尚的人格和品德。
诚实,不只是一种美德,还是源源不断的财富。
人非草木,孰能无情。
那待人以诚,人也会投你以实。
驰名海内外的亚西亚集团,何以能在竞争如此激烈的时代,独领市场经济的风骚,一个非常重要的原因就是诚实,视顾客为上帝,以热情、周到的“微笑”服务,赢来了海内外的顾客,以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”,诚招天下客,引来四方财,真可谓一“诚”财源滚滚来。
事实告诉我们,谁要靠玩假弄刁,耍“小聪明”,来坑蒙招骗,结果只会反被“聪明”误,搬器石头砸自己的脚。
不仅如此,诚实更是取之不尽,用之不竭的智慧。
常言道,精诚所至,金石为开。
想当初,刘备智力孤危,只落得无处可托,无家可归。
但他有一颗厚道诚实的心,三顾茅庐,延请卧龙。
孔明虽知出山助刘,乃逆天而动,但敌不过刘玄德一片赤诚之心,还是为刘备运筹帷幄,力挽狂澜。
刘备这一“诚”,请来了取之不尽的文韬武略,请来了一个智慧的化身,请来了三国鼎立的基业。
正如大仲马所说,“一两重的真诚,等于一吨重的智慧。
”此言是也。
就说门德尔松吧,并没有因为道出了实情而被冷落,相反更加受人敬佩,他的音乐才华也得到进一步的表现,成为有名的大家。
当然,要做到诚实,也并非易事,不仅要有一颗高尚的心,而且要有高度的责任感和道德观。
特别是与己不利的情况下,还能够像门德尔松那样,做到“诚实”为先,那才是真正的“诚实”。
在改革开放,大搞市场经济的今天,再说诚实,无疑是对那些市侩小人敲响的警钟,是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。
教学总体步骤:
第一步:
认真阅读上文,就其结构与材料的运用进行赏析:
一、开头:
1、概括叙述提供的材料。
2、例举现实现象。
3、表明自己的观点与态度。
二、析理:
分为三个分论点进行论述。
分论点一:
诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。
1、材料:
中——孔子之言、廉颇之行
外——海涅之言、列宁之行
2、分析事例,紧扣观点。
3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。
分论点二:
诚实,不只是一种美德,还是源源不断的财富。
1、以熟语为引入。
2、由果及因例举亚西亚集团的事例,紧扣观点进行论证。
3、反面设想其危害。
分论点三:
诚实更是取之不尽,用之不竭的智慧。
1、以熟语为引入。
2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例,紧扣观点进行论证。
3、大仲马名言。
4、回扣话题材料。
三、收束:
1、怎样才能“诚实”。
2、回扣话题材料。
3、联系现实,点明其现实意义。
第二步:
总结议论文三要素。
1、论点:
正确——鲜明——新颖。
2、论据:
充分——紧扣——分析
事例论据:
宜概述,忌描写;宜紧扣中心,忌天马行空。
理论论据:
生活常理,名言熟语。
3、论证:
严密——多样
方法:
例证、引证、对比论证、喻证、因果法。
高一议论文系列训练之二:
议论文的审题与立意
[训练目标]
学会审题与立意,使议论文“符合题意与文体要求,思想健康,中心明确”。
[写作指导]
根据考纲,基础等级的一至三条要求是:
⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康,中心明确,内容充实。
“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康,中心明确”实际上属于审题立意的范畴。
因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。
一般情况下,考生只要看清了题意,“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。
关键是审准题意,确立正确的中心论点。
先谈确立论点的一般要求。
首先,确立论点要准确。
其次,要根据读者思想实际立论,否则就是“无的放矢”。
空发议论,泛泛而谈,是没有求实作风的表现。
例如根据作文题《金无足赤,人无完人》立论,如果针对领导者用人求全责备的现象,就可以立论为“人无完人,用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象,就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人),我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象,就可以立论为“世上没有完美无缺的人,有了成绩也不要骄傲自满”。
反之,如果不这样针对某类具体现象发议论,只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤,人无完人”这句话的正确性,而不解决任何实际问题,就属于“无的放矢”。
再根据材料或话题立论,除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外,还要注意审准材料,弄清题意。
下面举例说明:
1、要“全”不要“漏”。
例如有道作文题是:
请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意,联系自己学习语文的实际,写一篇不少于800字的文章。
此题除题目与字数的要求外,从内容角度看有以下两点要注意:
一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话,并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。
只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际,就属于“漏”掉了要求,作文评分是要降等的。
谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解,概括才全面。
即生活离不开语文;语文要在生活中学习。
这是文章的观点。
文章思路应为,我在生活中是怎样用语文的,在生活中是怎样学语文的。
2、要“准”不要“偏”。
2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文,有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”,并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。
他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上,我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断,即使可能会有所损失,也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。
最后照应话题并启示读者:
“在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多采,但真要交出一份满意的答案,远非想象中的简单。
你会如何做答呢?
”根据“答案是丰富多采的”的题意,考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。
因为材料中关于四个图形的解说,也是“由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案”,而且,“丰富多采”是个褒义词,显然排出错误的答案。
但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分,所以这篇文章尽管构思新颖,但偏了题。
3、莫把话题当命题。
2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文,很多考生以这句话为论点作文,因而思路拓展不开,缺少自已的创见。
例文:
豁达,是你一生所持的心境
很喜欢两句话:
"宠辱无惊,看庭前花开花落。
去留无意,望天上云卷云舒。
"那份豁达,是你一直在追求着的,也许,用了一生的时间,也未必达到那种高远的境界,但你既有了那追求,便也真懂了其中的奥妙……
因为豁达,你不必再为调职晋级苦苦争斗,自知平日里已努力做了属于自己的那份工作,或许也有不尽如人意,或许也有错误与疏漏。
总之,尽力了,评说之事虽在旁人,却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。
因为豁达,你相信群众的眼睛是雪亮的,即使这次会有偏差,还有下次呢,下下次呢!
哪怕永远偏差下去,你不也少了诸多争斗的劳苦,而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?
那种感觉,自然是旁人可望而不可及的!
因为豁达,你会暂放下自己的处境,去维护一种公正,哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见,也许会因此而使自己更为孤立无援,或者被人所睨视,但你执著地坚信着,公正最终是公正的!
因为豁达,整日里可以看到你笑得通红的脸,看到你无忧无虑的神情,看到你专注于学识的眼神,看到你宽敞明亮的心胸!
因为豁达,你从不羡慕虚荣;因为豁达,你真诚地赞许别人的才能;因为豁达,你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达,你有很多的朋友,他们也许无权无钱,却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达,你会为朋友的冤屈出证言,哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达,你爱着每一个善良的人,不管是街头修鞋的大叔,还是报亭里那个下肢残疾的年轻人;因为豁达,你恨着每一个邪恶的灵魂,不管与你的利益是否相干,哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达,你把机会让给更需要的人;因为豁达,你用自己的双手创造机会。
……
因为豁达……
豁达,是宠辱无惊,是去留无意,是你一生所持的心境。
[话题]
苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:
"我看你像牛粪。
"惠崇说:
"我看你像如来。
"苏坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?
问其妹苏小妹。
苏小妹说:
"心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。
"东坡有所悟。
你以为苏东坡悟到了什么?
它又给你怎样的启发?
请联系实际,以"心境"为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
[导写]
适当降低审题的难度,是近几年高考话题作文在命题上的一大特点,而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。
高考作文的批阅情况表明,立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。
要使本次作文在立意上有深度,贵在分析。
苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?
苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。
”即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?
这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。
以下立意的角度可供借鉴:
1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教,而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度,要以宽敞的胸怀去包容他人,去尊重别人。
2.“物”会着我“色”,要注重对“我”修养的提高。
3.与人为善是如来思想中的精髓,在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。
写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心,以体现“感情真挚,思想健康”的导向,因此学生习作不管是写记叙文还是议论文,对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度,只有这样,所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。
同时,还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。
参考拟题:
1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。
[例文]
心灵的镜子
一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂。
人的感情是多变的,世界也会因之而多变。
当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中惟有孤单和悲伤。
怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说:
“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗。
”一个人的心情遥控着一个世界:
在忧愁者心中,世界是灰暗的;而在乐天派心中,世界又是何等的美好。
听说过德兰修女的故事吗?
软弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他?
只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。
当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。
是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的。
心存何物,万物皆成何物。
葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子。
妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源。
即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在。
还有那“可敬”的唐吉诃德,不也是如此吗?
他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在。
心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。
由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!
你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗。
心逐物为邪,物随心为正。
不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良。
保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比。
[点评]
本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受,以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理:
心逐物为邪,物随心为正,并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净,澄清“心灵的池塘”,让我们的社会能够变得美好无比。
行文在立意上颇具深度,读来启人思考。
高一议论文训练系列之三:
事例运用
[例文赏析]
由重罚说起
在新加坡,一只上架销售的手提包,因未明码标价而被处以5200元(相当于近3万元人民币)罚款,这是中央电视台1994年12月10H(正大综艺)仰告诉我们的事实。
这样巨额的罚款,严厉得几乎今人难以置信,然而它又实实在在是真的。
或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。
可正是这种近乎“残酷”的法治,形成了强大的威慑力,极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象,使得新加坡不仅以富裕著称,更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。
我们不同于新加坡,我们自有自己的一系列法治主张与原则。
但新加坡的上述经验却给我们一个启示:
只有法治的严厉,才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷,才能使守法者安居乐业。
这许多年来,我国高度重视法制建设,中央和地方立法之多,平均几天就有一部。
这是非常令人欣喜和欣慰的。
但也不可不注意到,我们有些地方在有些事情上,无论立法与司法,还远远不够严厉,致使法治很难形成应有的威慑力。
以商品的明码标价而论,虽然屯有这方面的要求与规定,但又有多少人严守此规定?
违者又有谁被重罚过?
上海反暴利闹得轰轰烈烈,可日前看到公布反暴利的罚没款,总数屯不过几十万元而已。
或许是无暴利可反所致吧。
倘是如此,那自然幸莫大焉。
当然,相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题,商品的是否明码标价,尚属“小事”,不提也罢。
不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露:
西安有人假办所谓“综合大学”,骗钱上百万元,数百名受骗学子云集西安无着无落。
“访谈”表明,此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。
可令人困惑的是,这么大的骗案,却居然很少有被追究刑事责任的。
《汉书》曾云“狱者万民之命,所以禁暴止邪,养育群生也”。
“法者禁于已然之后,是敌法之所用易兄”。
法律关系万民性命,其重要功能,在于禁止暴力与邪恶,使天下百姓得以平安生息。
“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”,其作用才能够充分显现。
这些古训,都说明了法不严厉,则难以抑恶安良耳。
过去有句话说的:
“对坏人的仁慈,就是对人民的残忍。
”或曰:
我们要向文明社会迈进,法律不宜过分严峻,应以教育感化、治病救人为要。
此说自然不无道理,但教育感化难以“治病”时,严厉惩治则不可或缺。
【简评】文章开篇举出事实,并写明出处,叙事简洁明了。
接着进行议论,分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。
联系我国立法与司法还远远不够严厉,难以形成应有的威慑力。
文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例,说明我国执法不力。
紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。
结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。
文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构,分析透彻,说服力强。
[知识升华]
论据,可以分成事实论据和道理论据两类。
事实论据,包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。
“事实胜于雄辩”,典型的事实论据,常常是最有说服力的证明材料。
因此,使用事实论据,让事实说话,是写议论文章常用的基本方法。
如《发问的精神》一文,一连用了四个事例:
牛顿由对苹果落地发问,而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问,而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问,而创立了佛教;孔子好问,则成为万世景仰的圣人。
从而有力地证明了“发问精神的可贵”。
《谎言掩盖不住血写的事实》一文,则使用了有案可查的确凿史实和统计数据,如同在法庭上出示了证据,用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。
作为论据的事实可以是具体的,也可以是概括的。
上面提到的事例,有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。
《想和做》中有这样一段论证:
“在学校里,有些同学很‘用功’,可是不会用思想。
……另外也有一些同学,他们能想出些省力的有效的方法,拿来记住动植物的分类,弄清历史的年代。
”这里讲的“有些同学”,用的就是概括性的事实材料。
该文在论证“想要靠做来证明”时,举学游泳为例。
学游泳的过程也是一种普遍性的现象,这也是一种概括性论据。
初学写作的同学,往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里,其实只要可以证明论点,无论天下大事还是个人小事,都可以为我所用。
使用事实论据证明论点,有几个问题需要特别注意:
一、要注意事实材料的确切与真实,切忌胡编乱造。
有的同学由于材料记忆不准,又懒得再去核实,把爱迪生发明电灯的事情安到了爱因斯坦身上,把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章,说成是金表。
材料虚假,自然要影响论证的效果。
如果所选论据不真实,不但不能使论点得到证明,反而会动摇论点。
一般说来,道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。
同时,所选事例必须与论点有本质的必然的联系,必须能切实有效地支撑论点。
二、要注意材料与观点的一致性,特别是那些内含丰富的材料,一定要仔细斟酌。
有时,一件事情的成因是多方面的,如果把握不好其中诸多因素的细微差异,就会造成论据与论点脱节。
有这样一个材料:
一位科学家,平时工作很努力,业余又钻研围棋,在接受了一个重要课题之后,由于时间有限,他舍弃了自己的爱好,终于在限定的时间内取得了成功。
一位同学用这个事例来证明“勤奋才能成才”,这在逻辑上显然不够严密。
这个材料的核心应该是为了事业的成功,要舍得割爱。
材料的主旨与论点的意思根本不是一回事,怎么能起到证明论点的作用呢?
论据的选择面很宽,人类社会、自然现象等都是论据的选择范围。
耳闻目睹的、从书籍报刊上了解的典型事例及数据,都可以作为事实论据。
一般说来,“孤证独据”是难以让人信服的,所以所选论据应力求全面些,充分些。
另外,所选论据最好能涉及古今中外,并且最好是历史事实、现实事例和数字实例这三类都能涉及,因为,历史事实常常是最过硬最可靠的论据,可以启迪人们认请现实生活中类似的现象;现实事例又大都是人们熟悉的事实,这些事实刚过去不久或仍在眼前,不容置疑;统计数字则更精确可靠,用它们来证明观点,当然正确、真实、鲜明、令人信服。
三、事例的叙述要有鲜明的指向性和强烈的论证意识,要使用概述的方法,将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。
有些同学叙事时缺乏论证意识,洋洋洒洒地把事情的全部经过描述一遍,占用的篇幅很大,却不能有力地证明观点。
可《谈骨气》的作者只写了文天祥拒绝敌方收买的短短几句,因为作者在这里需要证明的是“富贵不能淫”,能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了。
在能够有力论证观点的前提下,事例的叙述,应是越简洁越好。
四、论据表达应力求概括,注意顺序
议论文中的事例,不同于记叙文中的事例。
在记叙文中,事例是情节的有机组成部分,本身就是一种描写对象,因而,对它要展开描绘,以情动人。
在议论文中,事例只是一种论据,是为议论说理服务的一种手段,因此,要简明概括,即用三言两语勾勒出事例的轮廓及侧重点,突现出事物、人物的特征即可。
当然,有些读者不熟悉的事物,多说几句也是应该的,但是,不宜像记叙文中那样细细道来。
事实论据常出现同类事实的并列在一起,即多例组合现象,对这种组合的论据,既要安排好它们的先后次序(或按照时间、空间顺序,或依照事理性质次序,或沿着说理的逻辑层次来组织),更要注意克服以叙代议的倾向:
多个事实论据概述以后,必须回到“议”上来,概述事实是为议论服务的,只“述”而不“议”就会降低或削弱事实论据的说服力。
比如,为了证明“提倡大胆尝试”这个中心论点,作者先“议”--“综观古今中外,我们会发现世界上的每一种新发明、新创造都无不和发明创造者的大胆尝试紧密相连”;然后概述古今中外的三例--“就科技领域来说,诺贝尔制造炸药可以说是一次大胆的尝试。
在文学方面,民国初年古今限制了写作自由,以胡适为代表的一些新青年创作了大胆的尝试,把白话文推广到了全国,使文学创作进入了一个崭新的历史时期。
再比如我国的改革开放,从某种意义上,不也是一次大胆的尝试吗?
”如果概述到这里就结束,好像也可以,但总觉得论点还不够鲜明,这就是因为在“述”后少了画龙点睛的“议”,如果再添上这样一句议论--“这样的例子举不胜举,可以说,大胆尝试是各种新发明、新创造得以实现的重要条件”,效果就大不一样了。
[作文训练]
经济学家说,包装是商品经济的产物,它可以促进销售,宣传形象。
生物学家说,包装是一种本能,一种通过改变外在形象而达到目的的本能。
政治学家说,包装是一种借口,一种在众目睽睽下干坏事而不脸红的借口。
犯罪学家说,包装是一种欺骗,是一种能使人黑白不分的骗术。
广告商说,包装是作广告,把优点扩大一万倍,缺点缩小一万倍。
商品需要包装,精美的包装,可以引起人们的购买欲,扩大商品销路。
现代社会多姿多彩,各行各业甚至于人都在追求形式多样的包装,对此你有什么感想,有什么看法?
请以"包装"为话题写一篇作文。
要求:
1.立意自定。
2.文体自选。
3.题目自拟。
4.不少于800字。
高一议论文训练系列之四:
议论文段落构成与扩写训练
一、议论文段落结构特点
①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。
②我们知道,青少年的思想是幼稚的,不成熟的,很容易受到一些不良思潮的影响,养成一些不良风气,这时便需要有人教育他们,引导他们,这样才能使他们走上正路,而溺爱却恰恰与之相反。
③我们知道青少年成长的道路是不平坦的,他们常会遇到一些意想不到的困难,因而青少年必须具有战胜困难的能力,而溺爱却会使他们丧失这种能力。
④再者,未来的社会是一个竞争激烈的社会,一个人要想在竞争中取胜,就必须具有很强的自立能力。
⑤所以,在青少年成长的过程中,溺爱他们,其结果只能是“南辕北辙”。
从上段文字看,议论文段落的构成具有什么特点?
思考—>总结:
1、向心、统一。
2、连贯、完整。
3、有层次、有条理
议论文段落由哪些性质的句子组成?
1、中心句2承接句、3展开句、4总结句.
一个段落往往是文章的结构雏形:
引论——本论——结论
总结:
①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论
二、段落扩写训练:
一个精干的段落,如果使论证深刻细致化,那就扩展成了文章。
下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写,使之组成一篇较完整的议论文。
(怎样扩写?
只要对中心句回答“为什么”就可以了)。
并请给本文拟个题目。
可拟文题:
①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。
……
②这们知道,青少年的思想是幼稚的,不成熟的,
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