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藏龙卧虎影评简短
藏龙卧虎影评简短
1.“卧虎藏龙”影评
《卧虎藏龙》影评-------浅谈传统文化与艺术这部影片与李安以往的影片风格不同,是他影片中的一个例外。
从〈推手〉〈喜宴〉到〈饮食男女〉,对人物的刻画都是细腻、隐忍甚至沉闷,而〈卧〉中人物是有些张扬的。
影片对人物的内心波涛大多是用打斗场面来表现的。
新疆大漠的实地风情,腾云跨风的武打设计,在西方已经混个脸熟的周润发和杨紫琼,张艺谋的新宠章子仪和王家卫的旧爱张震,〈卧〉给观众带来一顿视觉和情感上的大餐。
影片故事情节简洁,武林高手李慕白(周润发饰)决心退出江湖,将其那柄威震武林的青冥剑送给一位伴侣贝勒爷,九门提督的女儿玉姣龙(章子仪饰)盗走宝剑,李慕白被迫重出江湖,由此绽开的一段故事,包含着两种爱情及善与恶的转化。
节拍紧凑、张弛有度。
与其它武侠片不同的是,本片将传统的儒家思想与人物、故事情节联系起来,及具人性气味,连画面与音乐都是从古至今所提倡的和谐之美。
向人们呈现了中国传统文化及艺术的深厚底蕴。
整部影片处处都体现着“美”。
儒家的美学是它整个思想的一个有机的组成部分,同整个思想的核心—-“仁学”有着直接的联系,实际是孔子从他的仁学动身去观看和处理审美和文艺的问题所得出的结论。
孔子在美学上之所以能提出超越前人的深刻见解,并对后世产生深远的影响,都同他的仁学亲密相关,儒家的美学实际上是他的仁学的自然延长,我们可以称之为审美的心理学---伦理学。
由此,我们可以解释李慕白和俞秀莲(杨紫琼饰)的爱情两人明明相爱,由于一纸婚约,由于恩情,他们苦苦压抑彼此的爱恋那么多年,耽搁了大半青春。
李慕白喜爱师妹许多年,却碍于“伴侣妻,不行夺”,他伴侣不在了,也没有士气表达本人的感情,是怕别人说他不义,直到他中毒将离人世,才敢向师妹俞秀莲表明心迹。
一方面,儒家学说充分确定了满意个体官能欲求的必要性和合理性,另一方面,又努力把这种心理欲求的满意导向符合社会的道德规范。
是这种思想让李、俞明明相爱却不能在一起的缘由吧。
玉姣龙是倔强、好强、任性、不愿服输的,碧眼狐狸使她的反叛朝“恶”的方面进展,在“行走江湖”的途中打伤很多武林中人,把好心劝她的俞秀莲也刺伤,李慕白的死把她从迷途中解救出来,“无求生以害仁,有宰生以成仁”,她怀着深深地愧疚跳下山崖,寻求解脱,也是来救赎本人的灵魂。
玉姣龙落下深渊,用几句古诗来描述就是“背无一仞阔,旁有万丈垂。
循背匍匐行,视敢纵横施。
惊魂及坠魂,往往随风吹。
”
她的那份决绝与亮烈,是宁为玉碎,不为瓦全的刚毅和名贵。
“久在樊笼里,复得返自然。
”
自然事物越来越多的成为人的审美对象,从动植物扩展到山水等方面,这也是人类审美活动进展的必定趋势,在影片〈卧〉中就很好的体现了这一点。
不只向观众呈现了许多自然景色,而且是漂亮的景色。
宋代郭熙曾说:
“山得水而活,得草木而华,得云烟而秀丽。
”此影片中的画面很美,山水、云烟、草木都呈现出浓郁的春意,自然景象与人物相互联系,构成一个和谐的全体。
园林艺术中所体现的诗情画意,是经过艺术家细心设计制造出来的意境,把景物的特点和人的情怀很自然的结合起来。
影片中有一个镜头是李慕白站在窗前,窗户的外形是方行的,从中显露出翠绿的竹林。
这体现出中国传统园林的构图取景的技巧---惜景。
让观众充分感遭到中国美学的精髓。
大片的竹林,玉和李穿越与翠绿当中,颜色洁净、自然,景深有层次,有很好的视觉效果。
林静山幽、空气干净,清水一弘、晶莹见底,使人顿觉神智清新。
竹有孤高的性格,反映了人物对现实的不满。
颜色新奇、生长茂密,显示着力气横溢的蓬勃生命,也示意了玉的年轻无敌和活力。
新疆大漠,视野宽阔,使人胸襟开展,正是这样的地方,培养了罗小虎(张震饰)不拘小节的性格,也培养了他和玉姣龙的一段浪漫爱情。
美学里这样说“爬到山顶不只是看自然无限风光,而且本身就是对人的力气的确定”,影片支配玉上了五当山,也就是对她的确定,她已不是原来的玉姣龙,在这里,以及后来的跳崖,都体现了人性的释放,中国人文内涵古朴、悠扬。
〈卧〉的观众大多认为影片中的音乐和画面融为一体,配乐好象是原来就有的,看看〈乐记〉中“凡音之起,由人心生也,人之心动,物之使然也”这几句话,也就不难理解了。
可见此影片配乐的高超。
电影一直是一部交错着悲欢离合、喜怒哀乐的鸣奏曲。
〈卧〉突破了一般武侠片的构架,将文化、艺术揉与其中,成为一部具有哲学意味中国特色的艺术片,感情细腻,文化内涵深邃,人文颜色浓郁,这就是本部电影的独特魅力所在吧。
2.谁能告知我电影《卧虎藏龙》毕竟讲是什么,我看不太懂啊
[剧情简介]一代大侠李慕白有退出江湖之意,托付红颜知己俞秀莲将本人的青冥剑带到京城,作为礼物送给贝勒爷保藏。
这把有四百年历史的古剑伤人很多,李慕白盼望如此严重决断能够表明他离开江湖恩怨的决心。
谁知当天夜里宝剑就被人盗走,俞秀莲上前阻拦与盗剑人交手,但最终盗剑人在同伙的救助下逃走。
有人观察一个蒙面人消逝在九门提督玉大人府内,俞秀莲也认为玉大人难逃干系。
九门提督主管京城治安,玉大人刚从新疆调来赴任,贝勒爷即不信任玉大人与此有关,也不能轻举妄动以免影响大局。
俞秀莲为了不将事情简单化始终在暗中查访宝剑下落,也大约猜出是玉府小姐玉蛟龙一时意气所为。
俞秀莲对前来京城的李慕白隐瞒消息,只想用旁敲侧击的方法迫使玉蛟龙归还宝剑,免伤和气。
不过俞秀莲的良苦专心落空,蒙面人真的归还宝剑时,不行避开地跟李慕白有了一次正面的交锋。
而李慕白又发觉了害死师傅的碧眼狐狸的踪迹,此时李慕白更是欲罢不能。
玉蛟龙自幼被隐匿于玉府的碧眼狐狸暗中收为弟子,并从秘籍中习得武当派上乘武功,早已青出于蓝。
在新疆之时,玉蛟龙就瞒着父亲与当地大盗“半天云”罗小虎情定终身,如今身在北京,父亲又要她嫁人,玉蛟龙一时兴起冲出家门浪迹江湖。
任性傲气的玉蛟龙心中凄苦无处发泄,在江湖上使性任气,俨然是个小魔星。
俞秀莲和李慕白疼惜玉蛟龙人才难得,苦心引导,总是无效。
在最终和碧眼狐狸的交手之中,李慕白为救玉蛟龙身中毒针而死。
玉蛟龙在俞秀莲的教导下来到武当山,却无法面对罗小虎,在和罗小虎一夕缠绵之后,投身万丈绝壑。
[关于影片]可以看出,李安在武戏的处理中,的确作出了本人的努力。
除了飞檐走壁的钢丝吊得太明显以外,各个武打场面真假并重,既重意境又重实感,袁和平展现出本人作为香港武侠片第一武指的独到之处。
俞秀莲夜追宝剑、围剿碧眼狐狸、俞秀莲大战玉蛟龙、李慕白竹林战玉蛟龙,或重速度、或重狠斗、或重变化、或重意境,几个重头场面各有侧重,各有精彩。
虽然并没有多大突破,但基本上能够满意作为一个武侠片影迷的视觉要求。
周润发和杨紫琼在武戏中都没有显出老态,反而越演越精,味道火候十足,影片没有他们的风采真的会减色几分。
再看李安的文戏。
王度庐的原著原来就注意文学性,把武侠小说与言情小说结合为一体,把原来只利用故事性制造冲突的武侠旧框架一改成为依靠性格制造冲突的新小说体例,这在当时不能不说是个突破。
在前几年武侠电影盛行的时候,大部分影片照旧是老式的武侠“故事”模式,经李安之手,这部影片令人欣喜地成为真正“允文允武”的武侠电影。
李安在这个“文学性”的武侠故事里,体现的是对武侠世界里“人”的关注。
李慕白在闭关修道的时候,已经感悟到一种深深的悲伤,并没有所谓“得道”的喜悦,其实他已经“得道”了。
他得的“道”,就是对天理人伦的洞悉体察。
这是作为宗教的“道”,也是作为武学的“道”。
对于人来说,这就是命运。
李慕白在彼时彼刻,就预感到本人的悲剧,这也是每个人的悲剧。
影片中的人物莫不是如此悲剧收场,李慕白师徒如此,俞秀莲也是如此;娇纵傲气的玉蛟龙是如此,潇洒豪气的罗小虎也是如此;碧眼狐狸如此,长途追捕她的捕头也是如此。
这就是生而为人的悲伤,这就是不断上演的人间悲剧。
说得小了,武林中人莫不如此,所谓“人在江湖,身不由己”;说得大了,全部人都是如此,都为命运所束缚,所谓“苍天无眼,造物弄人”。
李安整部《卧虎藏龙》都在讲“束缚”,有的是人为的,有的是本人无法超越的,更多的是命运的悲剧。
李安改动了一些原著的情节,以便顺应本人100分钟的电影容量,这是无可非议的。
但其中的一些草率之处,却成为影片的几个圆满。
首先是玉蛟龙这个人物的描写上,失之粗陋,只强调她的任性,于本身的愁苦交代不足、刻画不深。
罗小虎迟迟出场不说,人物抽象、性格的展现就愈加表面化了,甚至许多时候有点莫明其妙。
影片的次要角色已由原著中的玉蛟龙和罗小虎改为两对恋人互为衬托的共同悲剧,玉蛟龙的内心刻画不足(不能不说这与章子怡的表演有关),必定会导致整部影片的失衡。
影片结尾是,玉蛟龙与罗小虎一夕缠绵之后,舍身跳崖(原著中为玉以舍身跳崖为名,与小虎一夕缠绵之后遁去无踪),以生命向“侠义”赎罪、以生命躲避本人的爱情悲剧。
此时虽然能够明白导演的意图,但也实在暴显露改编上的失误和粗疏。
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3.100分悬赏、卧虎藏龙、观后感,不低于1000字,复制有效、原创追加
电影叙述的是武当派大侠李慕白(周润发),决意退出江湖,托付红颜知己俞秀莲(扬紫琼)把本人的青冥剑带到京城送给贝勒爷,却不想在剑入贝勒爷府的当晚就被人盗走,接着高官之女玉娇龙消失,她艳羡着无拘无束的江湖生活,却不甘于命运即定的支配.慢慢牵扯出了玉娇龙的任性妄为、其师碧眼狐狸与李慕白的新仇旧恨……间杂其中的却是玉娇龙和罗小虎的激烈爱情,以及李慕白和俞秀莲这一段令人叹息的相恋.整部电影围围着青冥剑铺垫开来,从一最开头的失剑,还剑,到后来的夺剑,扔剑,再到最终的存剑,这是条细细的脉络,通过一把宝剑,牵出了一大批江湖人物,单单从这点来说,李安就不愧是个讲故事的高手.剧中李是剑的仆人,潇洒英俊,气魄慑人,架势十足,仅一袭长袍,就侠气干云,外型简练.厉害之处就在他的眼睛,气度不凡,可大多时他却不是剑的拥有者,反而处于相对被动的角色,而玉娇龙,作为一个完全意义上的盗剑者,却好像更象这把剑真正的仆人.哪怕是李已经说过那句话:
你不配用这把剑!
可实际上,李始终是可以随时拿回这把本属于本人的宝剑的,可他出于爱才之心,始终都想通过劝说玉娇龙做本人的徒弟来实现宝剑的自然传承.这或许是他明明可以夺回剑却始终不情愿拿回来的缘由吧.但我始终以为,全剧中除了玉娇龙和小虎之间激烈而单纯的爱情,李和俞之间厚重而压抑的感情外,应当还存在着玉娇龙和李之间,虚无飘渺的一种情感.看第一遍的时候,始终搞不明白玉娇龙为什么要他杀.仅仅是为了解脱心里上的服罪负罪感吗?
应当不是,假如这样的话李慕白不就白死了?
李慕白到处教育玉娇龙,点拨她,最终又舍身救她,以性命相见,虽无师徒的名份,实际上已经有了师徒的感情.玉娇龙要是如此草率地结束本人的生命,只会对不起李慕白的一番苦心,她这么聪慧的人决不会这么想不开的.独一能解释的,就是她对李有了喜爱之心,但是那层情感特别朦胧并不实体化,就像许多我们现实中发生的故事一样.当她最终在武当山上要求小虎许愿时,她就已经作出了打算.当然我们也可以理解为,她发觉了世界上还有比爱情和自在更重要的东西,所以虽然她真正拥有了爱情和自在,但她还是打算跳下去,或许在她纵身跳下的时候,耳畔回响的只是俞秀莲的那句话:
“不论你对此生的打算为何,肯定要真诚地对待本人.”剧中最吸引我的,还是那些精彩而布满禅意的台词.一开头,李和俞在镖局的一段对话,一下子就把我的心情调动起来:
"这次闭关静坐的时候,我一度进入了一种很深的安静,我的四周只要光,时间,空间都不存在了!
""你得道了?
"“由于我并没有得道的喜悦,相反的,却被一种寂灭的悲伤环绕.这悲伤超过了我能承受的极限.我出了定,没方法再连续.有些事..我需要想一想.”“什么事?
”“一些心里放不下的事.”其实,透过这几句简洁的话语,导演就已经把李慕白的修为和境界交代的很清晰,李慕白其实已经得道了,他得的“道”,就是对天理人伦的洞悉体察.这是作为宗教的“道”,也是作为武学的“道”.对于人来说,这就是命运.有了这段细心预设的引子,到后来的"揣而锐之,不行长保!
""勿助勿长不应不辩无知无欲“舍己从人”才能“我顺人背”教你一点做人处事的道理.""‘下手吧’“何必?
你还要修炼.修武德才能体会静中制动的境界,才配得上用这把青冥剑.”这些蕴涵深刻哲理的教训口吻,就显得很连贯,自然了.其间,也间杂了些导演本人对生命意义的探讨,同样是借李慕白之口,“我们能触摸的东西没有永久.师父一再的说,把手握紧,里面什么也没有;把手松开,你拥有的是一切.”江湖里卧虎藏龙,人心里何尝不是?
刀剑里藏凶,人情里何尝不是?
当然了,我更喜爱的还是最终那段对白所带来的震撼:
"李“生命已经到了终点,我只要一息尚存.”俞“用这口气炼神还虚吧.解脱的道、元寂永恒始终是武当修炼的愿望.提升这一口气到达你这一生追求的境地.别放下,铺张在我身上.”李—我已经铺张了这一生.我要用这口气对你说,我始终深爱着你—我宁愿游荡在你身边做七天的野鬼。
跟随你,就算落进最黑暗的地方,我的爱也不会让我成为永久的孤魂."每每看到这里,我总是鼻子酸酸的,哪怕是看到第10多遍了已经.作为全片对李俞两人感情结果的交待,导演此到处理的独具匠心.这种对感情精髓微妙的注解,在剧烈撞击着我们心灵的同时,又留给我们巨大的空间,让观者本人去体会和领悟.全片画面美丽,无论是略带烟雨气味的典型江南建筑,极富中国古典文化内涵的武打场面选景,还是竹海中那场飘逸的追赶,配上感人的音乐,真的很唯美很唯美.一部古装武侠片,李安表现出的是无尽的孤独 和怅然,而谭盾的音乐也是如此.即便在《TheEternalVow》(永恒的誓言)这首曲子中,开头短暂的愉快而跳动的新疆风格音乐之后,连续和进展的,依旧是一贯的舒缓和悲伤.一般武侠电影总以男人为配角,比较阳刚.本片的重心却是女配角玉娇龙,她自幼生长于官宦人家,聪慧伶俐却又任性好胜;始终受封建道德礼教的传统训练,却又憧憬能象江湖人士一样敢爱敢恨,性格直率从不拐弯末角;自幼跟随碧。
4.卧虎藏龙的观后感
卧虎藏龙观后感
现在才来说这个,好象有点儿炒旧饭的味道哦,其实这些想法是早在第一次看后就有了的,只是懒的动笔也懒的动脑,只是觉得章子怡真是很烂不值得我去大动脑筋,只是觉得周润发和杨紫琼实在很冤我很难去大动脑筋。
今日吃饭间歇,又瞄到哪个电视台在放《卧虎藏龙》,被迫看了许多眼,唉。
说实话,我是为了杨紫琼才看这部电影,虽然她并不算是很美丽的女子,但却很有味道,看上去就给人特别豪爽的感觉,或许是由于她的抽象和她独立的性格,她一般很少扮演娇滴滴需要人照看的小家碧玉,更多是外表顽强其实内心柔情似水的角色,更多是那种特别渴望激情却特别压抑的女子,当然,她很和善,呵呵,“强悍”的外表下有一颗和善的心,仍旧记得那部《阿金的故事》,演别人也演本人,当然周润发也是很喜爱的演员,笑起来露着白白的牙齿,还有两个酒窝,仍旧记得《英雄本色》里的小马哥,一领长长的风衣,嘴里永久咬着一根火柴棒.
不明白为什么两位大哥大姐肯来为章做配角,我实在实在是为他们不值,真的。
或许我说话很薄情,可章有哪里好?
要相貌没相貌,要演技没演技,拍脱了衣服的戏愈加没身材,像搓板似的,那面目表情更是不敢恭维,哼。
或许是我愚钝,整部电影,我看来看去也没看明白,就看到人在天上飞来飞去飞来飞去再飞来飞去,让我想起那部很搞笑的《天龙八部》,林青霞也是在天上飞来飞去,五指轮番掀动,“轰轰轰轰”,就有很多的山头在她超群的武功下化为尘土,哇,真是连f16轰炸机都得五体投地俯首称臣。
独一明白的就是,杨紫琼的未婚夫和周润发是拜把兄弟,为救周润发死了,所以他们俩就算如何深爱对方,却无法的守着精神的贞节牌坊。
印象最深的就是,为了救那个该死的章,他们俩确满含着圆满生离死别了。
听说章扮演的是“玉娇龙”,拜托?
!
不会吧,玉娇龙是这样的吗?
和半天云的爱情就是这样的?
我糊涂了。
我看的第一部武侠章回小说就是《玉娇龙传奇》,那时候是在一本叫《今古传奇》的杂志上连载的,我奶奶特别喜爱看,每次都让我到书店去买。
那时候,我总会在杂志发行的其次天准时消失在书店门前,当时一本杂志是1元5角,我记得特别清晰,由于那时候正在学习时间的换算,1小时=60分,1分=60秒,那售货员对我说“一块半”,我总是惶惚的递给他一元3角,嘿嘿。
我看的小说可不是这么写的呢!
5.怎样评价《卧虎藏龙》这部影片
2000年,从小就是个武侠迷的李安接受了台湾前中影公司总经理纵横国际影视公司的老板徐功立的邀请,推出了演绎太极拳之博大精深的中文武侠片《卧虎藏龙》。
该片的编剧是与李安在《饮食男女》和《冰风暴》中合作过的犹太裔编剧詹姆斯·沙穆斯。
在这影片中,他一改他情感伦理片的风格,将中国传统文化融入一个曲折动人的悲情故事,将唯美的画面和飘逸的武打相结合,推出了一部新派武侠电影,赢得了西方观众的全都好评。
该片一经推出,即制造了亮丽的票房成果,获得了影评界的高度欣赏。
在加拿大多伦多电影中脱颖而出荣获最佳影片,在比利时佛兰德斯电影节上获得"全球最佳电影音乐奖"及第七十三届奥斯卡金像奖10项提名,李安本人也获得了第五十八届美国电影金球奖最佳导演奖。
在他的家乡台湾,《卧虎藏龙》是第三十七届台湾金马奖影展的大M家,共捧走6个奖项,包括最佳剧情片、最佳音效、最佳原创电影音乐、最佳视觉特效、最佳动作指点及最佳剪辑。
2001年3月11日,李安还凭仗此片获得美国"导演协会奖",风头直逼奥斯卡。
后来他成为了第一位捧得奥斯卡奖杯的华人导演。
6.电影卧虎藏龙讲的是什么内容
电影叙述一代大侠李慕白有退出江湖之意,托付红颜知己俞秀莲将本人的青冥剑带到京城,作为礼物送给贝勒爷保藏。
李慕白隐退江湖的举动实际却是惹来更多的江湖恩怨。
《卧虎藏龙》是2000年的一部武侠动作电影,由李安执导,周润发、杨紫琼和章子怡等联袂主演。
影片于2000年7月8日在中国内地上映。
《卧虎藏龙》拥有多项获奖记录,其中荣获第73届奥斯卡最佳外语片等4项大奖,也是华语电影历史上第一部荣获奥斯卡金像奖最佳外语片的影片。
扩展材料1、李慕白性格阳刚侠义,其剑法是人生最高境界的投射。
其长空舞剑,宛如游龙,混无半点滞涩。
大巧不工,一根木棍将玉矫龙的宝剑制得无力可施,是其高远人生境界的表现。
2、玉娇龙心理层次诡谲简单,白天是千金大小姐,晚上开打、谈情说爱,是个对江湖儿女情有所幻想的难驯少女。
其剑法则一如其人性格般锋芒毕露,配上青冥剑天下无双的锋利,正如李慕白所说“揣而锐之,不行常保”,在与俞秀莲的数度败势中,也都是靠其锋芒逆转。
3、俞秀莲俞秀莲外阳内阴,干练稳重,十八般兵器皆能称手,在与玉娇龙的打斗中,其武艺如行云流水,而又迭出神来之笔。
4、罗小虎罗小虎的拳脚朴实无华,一如外族人的爽直,这个男孩强盗的魅力耀亮,以至于傲慢的玉矫龙最终倾慕于他。
参考材料来源:
XX百科-卧虎藏龙。
7.卧虎藏龙影评英语
一.有人说里面的轻功虚无缥缈,没有意义。
这个问题乍一看是成立的,不过假如用新体会的话,你会发觉李安这样支配是有深意的。
首先,想一想李慕白为什么到死的时候才敢说出埋了一生的话,玉娇龙为什么一味追求自在最终却跳崖自尽,为什么在大漠叱咤风云的罗小虎到了京城却变的什么也不是,为什么位高权重的贝勒爷面对问题却什么也不能做..等等。
这些问题归根揭底,都变成一个问题,五千年的封建统治在全部人心中都种下了根深蒂固的奴性,全部人都不敢追求本人想要的东西。
就算仙风道骨,武功盖世的李慕白,聪慧潇洒的于秀莲,大漠的半边云,统统逃不出如来佛主的掌心。
所以,这就解释了为什么电影中的轻功都这么轻的缘由,那是由于,全部角色都不能真正飞起来,永久不能摆脱本人给本人的牢笼,在空中就似乎有一个透亮 的墙,使高手们永久不能逾越。
关于这段思想,李安之前就给过伏笔。
片头李慕白入定出关,对于秀莲说道:
“我一度进入了一种很深的安静,……被一种寂灭的悲伤环绕……”但是这种境界却不能给他带来胜利的喜悦,相反还让李慕白感到恐惊厌恶,那是由于他看到了真实的本人,却不敢去触摸,所以他注定只能入关而不能得道。
二.竟然有人说《卧虎藏龙》的武打太委婉,不能给人快感..
《卧虎藏龙》让我在看过《黑客帝国》《指环王》《金刚》《阿凡达》和中国铺天盖地的武侠电影之后,依旧认为这是我看过最精彩的动作片。
更别提《风语者》了。
武侠小说为什么能吸引人?
由于里面细节丰富到让你能在本人大脑中拍一部电影,但是小说中的细节太过丰富,也导致这些影像无法被转化成真实的画面。
比如在小说中,作者可以花一整页来说A使用某剑法找到了B的马脚,或者B使用内力化去了A的攻击,还有某某剑法的特点细节,A占了上风,B又有了转机等等,由于要在电影里表现出这些东西太过麻烦,所以我之前看的武侠都只不过是几个人打一气,胜败自然就分出了。
但是在《卧虎藏龙》中,从午夜屋顶的追赶,玉娇龙用内力化去于秀莲的拳,于秀莲双手摆出双刀的架势,再到玉娇龙第一次遇到李慕白,被李慕白完全看透招式,只用木棍就点破玉娇龙的马脚,然后于秀莲通过书法认出武当剑法,从而确定玉娇龙身分,再到庭院之战,于秀莲每次都占上风,却被青冥剑削断武器被玉娇龙反超,再到于秀莲使出十八般兵器各显神通的时候,李慕白把同样的剑招使得天衣无缝的时候,还有哪个武侠爱好者能说不?
每一段打戏都再现了我们看小说是大脑中YY的画面,精彩至极,期间还有马友友细腻的琴声,大鼓小鼓密集的鼓点,跟美国式的肉搏,史诗式的堆人,科幻式的满天星比起来,这样的功夫才是真的精彩。
所以我几乎觉得,说《卧虎藏龙》动作垃圾的人,究竟看过没有。
三.《卧虎藏龙》崇洋媚外,乱用中国元素,讨好外国人,丢了中国的脸。
这一个问题就提的更是诡异了。
首先说电影的主题,他讲的是中国深化骨髓的奴性。
这一点外国人能看明白吗?
外国人没经受过,估量外国人看完后,会觉得,嗯,这个故事有深意,但是确百思不得其解。
然后,说动作。
外国人没看过武侠小说,所以我刚刚提到的打斗中的细节他们是体会不到的,在他们看来也就是2个人在打架而已,外国人根本体会不到《卧虎藏龙》的妙处。
再其次,大到京城的一个航拍镜头到传统四合院,再到小巷的追赶,小到一个雕花的椅子,竹林中的小亭子这些东西外国人看来就是一些单纯的房子椅子吧。
外国人看《卧虎藏龙》只能体会到电影一半的好处。
《卧虎藏龙》电影,从中心立意,到表面包装,完全是中国人的电影,只属于中国,也只要中国人能明白。
说李安崇洋媚外,完全是无稽之谈!
四.作为一个武侠电影,没有侠义精神,只充斥着无意义的武打动作
这么说的人真是让人汗颜,或许他们看的版本李慕白于秀莲贝勒爷罗小虎都没有露面吧也有可能他们觉得现在电视上充斥着的帅哥美女谈谈恋爱打打架才叫“侠义”吧。
五.演员南腔北调,对白纯现代,没有古韵。
我觉得这不是问题。
首先演员不都是北京人,不行能要求他们都操一口正宗的一般话,而且中国这么大,电影里的角色也各式各样,说话不同也没什么不对。
关于对白现代的问题电影是拍给现代人看的,难不成要满口之乎者也?
想到现在古装电影里充斥的“萌萌”“你立秋了”之类蠢到家的对白..甚至片名也能取个《大内密探灵灵狗》之类真是感叹世风日下。
关于《卧虎藏龙》的批判实在惊奇,莫非中国观众得到鉴赏力量了吗?
我看不见得。
只能是有高层人士在操作。
可是莫非他们这么说我们就要这么做吗?
这就回到了李安拍摄《卧虎藏龙》的中心,奴性。
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