幼儿方言童谣学习指导的个案探索毕业论文.docx
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幼儿方言童谣学习指导的个案探索毕业论文
本科毕业设计(论文)
题目:
幼儿方言童谣学习指导的个案探索
一、绪论
(一)选题背景
笔者生于2000年前,在幼儿园期间,在乡镇的幼儿园上学,当时的教师们都是用方言教学为多。
进入小学后,课堂教学中80%是使用普通话,而笔者同学之间的交流,还是方言居多。
随着时代的进步,互联网的迅速飞跃,如今教学课堂中,方言已经不再能听到了。
方言是语言文化的重要内容之一,中国地域宽广,随着人口繁多,方言逐渐分散。
按照现代通俗的分法,现代汉语方言可分为七大方言区。
即北方方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
本论文中的湖州方言就属于吴方言。
自1986年国家将推广普通话列为首要任务起,普通话开始盛行,方言的地位被一步步的逼退。
由于“推广普及普通话”政策和大量外地人口的涌入,湖州话和其他吴语受到了巨大的冲击。
而随着方言的衰退情况严重起来,国家开始重视方言文化。
在2012年颁布的《3-6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)在语言领域中提到:
3~4岁幼儿要求“基本会说本民族本地区的语言”、4~5岁幼儿要求“会说本民族或本地区的语言”、5~6岁幼儿要求“会说本民族或本地区的语言和普通话,发音正确清晰”。
全国各地幼儿园开始将方言文化渗透进幼儿的一日生活中,从最贴近幼儿生活的方言童谣开始,将方言童谣融入进幼儿园常规活动、教学活动和区域游戏等。
(二)选题意义
童谣对幼儿来说,是从其出生就伴随成长的,是打开他们与外界联系的大门,童谣能使幼儿从中获得符合他们认知的知识与信息,丰富他们的词汇,习得初步语言能力。
而将童谣尤其是方言童谣渗透进教学中,会丰富教学的趣味性,增加幼儿的兴趣,帮助理解,引导其深入研究,而《外婆桥》这首童谣传唱度高,节奏性强,作为教学又非常具有代表性。
湖州,是一座具有2300多年的江南古城,建制始于战国。
其位于吴语发源地太湖流域的南太湖地区。
湖州话,是一种吴语方言,属于太湖片苕溪小片。
吴语苕溪小片包括了湖州的吴兴区、南浔区、长兴县、安吉县、德清县等。
湖州话柔软顺耳,具有典型无语糯、软、轻的特点。
随着湖州方言的渐渐流失,许多古老的方言文化,如耳熟能详的童谣,谚语都正在被遗忘。
对于保护与传承方言,邢福义先生提出:
“积极地推进双语制,切实保证‘各民族都有使用和发展自己语言文字的自由’”。
方言是生活必不可少的一部分,我们要承认它是合法的,普通话想要越过方言成为唯一的语言也是不太可能的。
若想要保护与传承方言文化,必须将其渗透进教育的方方面面。
湖州市是国家历史文化名城,湖州方言又是湖州重要文化之一,而如今研究湖州方言童谣的学者不是很多,所以我的选题是非常契合现实问题的。
(三)文献综述
(一)有关童谣与方言童谣的研究
各地童谣与方言童谣研究方向不同,下文从童谣,方言,方言童谣以及方言童谣教学研究等方面进行综述。
1.童谣的含义与类型
童谣,在古代亦被称作“孺子歌”、“小儿谣”、“小儿语”等,童谣的主人是儿童。
现代的童谣大多被称作“儿歌”,一般指的是儿童喜欢的、适合儿童的有节奏的韵文,内容纯朴,声调自然顺口,形势不固定。
摇篮曲,也称摇篮歌、催眠曲这是一种主要由母亲或其他亲人吟唱给婴幼儿听的,用于催眠、教话、认物的简短童谣。
游戏歌,是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。
数数歌,是用来训练儿童数数能力的童谣。
问答歌,指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的童谣。
连锁调,以“顶针”的修辞手法结构全歌,即将前句的结尾词语作为后句的开头。
拗口令,也称绕口令,是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的童谣。
颠倒歌,也称滑稽歌,指故意把事物的本来面目颠倒过来叙述,使其具有幽默意味的童谣。
字头歌,是指每句尾字几乎完全相同,多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的童谣形式。
谜语歌,是一种有文学趣味的、有益的智力游戏。
时序歌,也称时令歌,用优美的旋律来引导儿童根据时序的变化去初步认识、了解自然现象。
风俗歌,亦称习俗歌,反应某种风俗的内容和特征的童谣。
节气歌,将二十四个节气按时间规律变成的童谣。
还有学者将童谣分为传统美德歌、动物类童谣、植物类童谣、器具类童谣、食品类童谣、亲情类童谣、自然类童谣、数数类童谣、日常习惯类童谣等。
3.童谣的特征
(1)音乐性
冯丽军认为童谣具有音乐性,儿童天性喜音,儿童越小就对规则性或押韵就更有兴趣。
童谣的简短句式、明快的节奏、和谐的韵律与儿童的天性相符。
成武方言童谣的音乐性表现在节奏主要采用四分之二拍,一拍四个音,一句停顿两次,旋律平稳而自然。
川东北民间童谣中语音声调类似起伏的旋律线,语音强弱、长短、轻重有规律的交替、押韵和停顿等因素共同构成了音韵、节奏的美感。
(2)教育性
教育性是童谣具有的普遍特征。
川东北童谣和称谓童谣都具有极强的教育针对性,教会幼儿知书达理、学习生活经验、掌握技能技巧,得到审美教育、情感教育。
(3)诙谐性
诙谐幽默是童谣的特性之一,是吸引幼儿兴趣的关键。
川东北童谣中也有许多诙谐幽默、充满童真的童谣。
(4)生活性
童谣大多以劳动人民的生活为创作题材,具有朴实自然、轻松活泼和通俗的特点。
(5)游戏性
“玩”是孩子的天性,川东北童谣中既有情节、角色扮演,又有动作、经济元素,能让幼儿主动探索、创造,达到益智、怡情的效果。
4.湖州方言童谣
(1)方言和方言童谣
方言是语言的地方变种,它和普通话是有区别的,仅通用于一个地区。
它代表着中国文化的多元性,是一个地区文化的积淀。
方言传承着中华民族古老的历史文化,对于民族和地域文化来说,它是载体,它见证了我们民族文化的繁荣昌盛,有利于民族文化的多样化。
它是地域文化情感认同的标志,可以拉近人们的距离,能将地方戏剧、民歌更好的传承。
方言童谣是地区人民创作的可以用来歌唱或吟诵的短小的歌谣,篇幅较短、富有节奏声韵,取材贴近生活,富有本土特色。
(2)湖州方言童谣
湖州方言所属北部吴语(吴语太湖片),是吴语的代表方言之一。
如今研究湖州方言童谣的还比较少,湖州方言也没有完整的童谣集,根据笔者整理的湖州方言童谣,可分为下面两类:
第一类童谣为绕口令,如《白果树》:
外婆家门口一棵白果树,/今年收了七筐子,/明年收了八筐子,/七八十五筐子,/十四筐子十三筐子十二筐子十一筐子十筐子九筐子八筐子七筐子六筐子五筐子四筐子三筐子两筐子一筐子,/恩吧嗒(没有了)咕咕滴(睡觉觉吧)。
《白果树》这一绕口令型童谣就是通过押韵、重复、速度变快来吸引幼儿的兴趣。
第二种童谣是摇篮曲型,如《外婆桥》
摇啊摇、摇到外婆桥,/外婆叫我好宝宝。
/糖一包,果一包,/外婆买条鱼来烧。
/头勿熟,尾巴焦,/盛在碗里吱吱叫,/吃拉(进)肚里呼呼跳。
/跳啊跳,一跳跳到卖鱼桥,/宝宝乐得哈哈笑。
《外婆桥》这一摇篮曲型童谣,尾音押“ao”韵,让幼儿读起来悦耳顺口,具有丰富的生活性,朴实自然,轻松活泼的特点。
(3)方言童谣《外婆桥》各个版本的介绍
因吴语遍布较广,受地方化的影响,许多吴语方言童谣会有不同版本,本论文研究的《外婆桥》童谣就出现了嘉兴、湖州、宁波等不同版本。
嘉兴版《外婆桥》:
摇啊摇,摇啊摇,摇到外婆桥,/外婆叫吾(我)好宝宝,/买个娃娃(鱼)烧,/头弗(不)熟,尾巴焦,/刮起尾巴再烧烧,/外孙吃到欢淘淘。
湖州版《外婆桥》:
摇啊摇、摇到外婆桥,/外婆叫我好宝宝。
/糖一包,果一包,/外婆买条鱼来烧。
/头勿熟,尾巴焦,/盛在碗里吱吱叫,/吃拉(进)肚里呼呼跳。
/跳啊跳,一跳跳到卖鱼桥,/宝宝乐得哈哈笑。
宁波版《外婆桥》:
摇,摇,摇,一摇摇到外婆桥。
/外婆叫我好宝宝,/外婆桥上买来啦一条鱼来烧,/头还呒没热,尾巴焦,/置啦碗里打虎跳。
因吴语方言童谣版本的不同,各地区方言童谣的内容也有一些转变,且方言文学具有口传性特点,从而不易保存,这对于湖州方言童谣来说是不利的。
同时,湖州方言童谣的逐渐减少,保护和传承湖州方言,还是一项长远又必须尽快实施的工作。
(二)有关童谣和方言童谣教学的研究
1.幼儿园教学活动组织
(1)活动目标
活动目标,是教育活动目的的下位概念,它所体现的是不同性质的教育和不同阶段的教育价值。
根据美国专家舒伯特的见解,将活动目标分为普遍性目标、行为目标、生成性目标和表现性目标。
普遍性目标是依据一定的哲学或伦理观、社会政治需要而引出的对活动进行原则性规范或总括行知道的目标。
行为目标是以具体的、可被观察与操作的行为来表述的活动目标。
生成性目标也成形成性目标,是在教育情境中随着教育过程的展开而自然生成的活动目标。
表现性目标是指每个幼儿在具体的教育情境中所产生的个性化表现,它追求的是儿童的反应的多元性。
(2)活动内容
活动内容,是指依照幼儿园活动目标选定的通过一定的形式表现和组织的基本知识、基本态度、基本行为。
从不同角度和需要出发,幼儿园活动内容有不同组织方式。
伦理组织法:
根据知识本身的系统及内在联系来组织活动内容的一种方法。
心理组织法:
根据学习者的心理发展特点,以适宜学习者需要的一种组织活动内容的方法。
该方法强调幼儿的心理发展特点、经验、兴趣、需要、对调动幼儿学习的积极性、主动性作用很大。
纵向组织法:
按照活动组织的某些准则,以先后顺序排列活动内容的方法。
重视知识、技能的层次性,根据幼儿的学习特点,活动内容的组织安排由浅入深、由易到难、由简单到复杂,逐渐递进。
横向组织法:
打破传统的知识体系,使课程内容与儿童已有的经验连为一体的方法。
该方法强调知识之间、知识与幼儿经验之间、幼儿经验之间形成有机的联系,帮助幼儿贯通知识与经验。
(3)活动方法
活动方法,是指为了完成一定的活动任务,师生在共同活动中采用的手段,其中既有教的方法,又有学的方法。
根据活动内容的不同,教育活动也有相应的方法。
直观法,是幼儿园教学的主要方法。
它是教师在教育过程中配合讲述、讲解向幼儿显现实物、教具或作示范性实验和表演,借以说明和印证所讲授知识的1种方法。
演示法,是指教师在教学中向幼儿出示各种实物、教具、模型进行示范性操作的一种方法。
这种方法常与讲述法、谈话法一起使用。
演示法包括分步演示、连续演示、局部演示、对比演示、反复演示等多种形式示范法,是指教师通过自己的语言、动作所做的教学表演,为幼儿提供具体模仿的范例。
在语言活动、科学活动的教学中,教师应经常运用语言示范,发展幼儿叙述、描写、创造性讲述及朗诵能力;在美工、音乐、体育教学中则通过动作示范帮助幼儿掌握学习内容和动作。
欣赏法,是指教师指导幼儿体验客观事物的真善美,借以陶冶情感的方法。
如艺术美和自然美的欣赏,有助于培养幼儿的审美能力,丰富精神生活;道德行为的欣赏,有助于培养道德品质、高尚的理想情操;理智的欣赏,有助于培养求知兴趣、科学态度、创造精神。
2.幼儿园方言童谣教学
为了更好的传承方言文化,我国各地幼儿园开始在一日生活中渗透方言文化。
以江苏省常州市某幼儿园为例,将方言童谣融入幼儿常规教育、游戏活动、日常活动、教学活动以及家园合作中,通过童谣让幼儿学习遵守各项常规要求,从日常生活中学习更多自然知识和生活知识,通过与数学、音乐活动结合,让幼儿多方面发展,通过家园合作童谣活动,将方言文化渗透进每一个家庭。
以福建省漳平市某幼儿园为例,主动加强家园合作,开设方言专题讲座,通过讲座,家长们认识到开展方言教学的意义;积极开展方言比赛,促进幼儿学习方言的兴趣;通过多种形式教学,提高幼儿语言表达能力;以方言与特色教育相结合,彰显幼儿园特色教育。
以贵州省某幼儿园为例,将方言童谣渗透进幼儿园艺术领域教学,运用民族服饰元素,结合舞蹈加强对幼儿感官教育。
陇南某幼儿园将方言童谣渗透进音乐教学的各种活动中,打击乐、歌唱活动、音乐游戏等,使方言童谣能发挥其在幼儿园音乐教育中的价值。
2.方言童谣教学策略
(1)游戏互动策略
在教学活动中,上海市某幼儿园提出,运用游戏的方法与手段,加入适当竞争性游戏比赛,激发幼儿学习动机,培养幼儿的兴趣,使幼儿积极参与教学活动。
江苏常州市某幼儿园将童谣融入区域游戏中,投放幼儿喜欢的、与童谣内容相关的操作材料,让童谣伴随幼儿进行区域游戏。
陇南某幼儿园也通过游戏的方式进行教学,在教学中运用身体接触游戏、表演游戏等。
(2)艺术互动策略
许多幼儿园结合童谣的节奏性特点,将方言童谣融入艺术教育,将方言童谣改编为歌曲,配上舞蹈和绘画,通过方言童谣独特魅力培养幼儿感受美、创造美的能力。
除此之外还有许多学者提出将方言编写成教材,搜集符合幼儿年龄特点的方言童谣作为教材,结合幼儿的一日生活生成教学内容。
(四)概念界定
1.湖州方言
方言是一种语言根标准语言有区别的、只在一个地区使用的话。
湖州方言是吴语方言的变种,是湖州地区人民生活中除普通话外最常使用的语言。
2.童谣与方言童谣
童谣又称“儿歌”,是儿童们口头吟诵的歌谣,其篇幅短小,富有节奏声韵,取材贴近儿童生活,如今现代的童谣一般指的是儿童喜欢的、适合儿童的有节奏的韵文。
方言童谣是童谣的一种形式,是以方言的方式传唱咏诵的歌谣,富有浓郁的生活气息和乡土特色。
3.学习指导
学习,是指通过阅读、听讲、思考等途径获得知识和技能的过程。
指导意为指点引导。
学习指导是教师对幼儿做出有计划的指点引导,让幼儿获得知识、技能等的过程。
二、研究方案
(一)研究目的与内容
本研究旨在探索指导幼儿学习方言童谣的策略,试图为方言走进幼儿园提出可行性建议。
具体的研究内容包括以下几个方面:
1.分析湖州方言童谣《外婆桥》的艺术特点和教育价值;
2.开展针对大、小班两位幼儿的方言童谣学习活动,并录制视频。
3.观察并描述教师指导两位幼儿学习的过程,分析比较学习结果。
4.总总结幼儿方言童谣学习指导的策略,为方言童谣走进幼儿园提出建议。
(二)研究对象
1.幼儿
本研究中两位幼儿均为湖州市某公立幼儿园中的学生,一名大班男生,一名小班男生。
两位幼儿都是从小生活在使用湖州方言交流的家庭中,大班幼儿日常交流喜欢用普通话,方言能听懂一些,但不会使用方言;小班幼儿在日常交流中会使用到一些常用方言,大部分方言都能听懂,会将普通话与方言交替使用。
2.童谣
本研究选取湖州方言童谣《外婆桥》,是一首摇篮曲型童谣,篇幅短小,并具有节奏声韵,尾音押“ao”韵,让幼儿读起来悦耳顺口,内容贴合现实生活,传唱度高。
摇啊摇、摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝。
糖一包,果一包,外婆买条鱼来烧。
头勿熟,尾巴焦,盛在碗里吱吱叫,吃拉肚里呼呼跳。
跳啊跳,一跳跳到卖鱼桥,宝宝乐得哈哈笑。
此方言童谣语言朴素,没有过多的形容词,同时生动的反映儿童的心理和好动的本性,更反映出长辈们对孩子们的喜爱,这是一首构成人间温暖和天伦之爱的歌曲。
此童谣从内容、语言、动作上都符合幼儿园教学,外婆是幼儿们最为熟悉的角色,贴合幼儿生活经验。
此童谣中出现的尾韵,会让幼儿在语言的学习上更容易,同时,此童谣也可以根据年龄阶段设置不同难度的游戏活动,小班幼儿可以根据童谣内容制定简单的角色扮演游戏活动,大班幼儿可以制定有难度的一人多角色游戏或表演游戏活动。
(三)研究思路和方法
本研究使用文献法收集国内外方言童谣教学研究的资料,分析方言童谣《外婆桥》的艺术特点、教育价值等;主要采取个案研究法,选择两位幼儿进行教学活动实施与教学反思,调查了解两位幼儿的方言学习经验,将对两位幼儿组织的四段教学活动视频作为研究素材,从目标、内容、方法等角度进行分析,总结指导幼儿学习方言童谣的策略。
教学活动的实施与反馈分为两个阶段,第一阶段为第一次教学活动设计、实施、反思;第二阶段为第二次教学活动设计、实施、反思。
(1)第一次设计、实施、反思
在这一阶段中,教师先根据童谣的艺术特点,分别设计《外婆桥》大、小班教学活动,并进行教学活动实施,再实施过后,通过观看视频录像和教师在活动中的状态,记录幼儿在学习方言童谣活动中的表现,再查阅文献、专业理论知识等资料,分析幼儿产生此某些行为的原因,结合幼儿的实际情况,根据两位幼儿不同的学习情况,对不同年级教学活动进行反思与改进,添加教学活动趣味性和游戏性,激发幼儿对方言童谣的喜爱。
(2)第二次设计、实施、反思
教师对教学活动《外婆桥》进行反思与改进后,再次对两位幼儿进行方言童谣教学,再结合专业理论知识将两次教学活动进行对比,对比分析两位幼儿的改进后的学习情况,从反思中提取指导策略。
本研究选取了湖州方言《外婆桥》,在教学活动实施和反思过程中不断从幼儿的学习兴趣和状态中搜集教师在方言教学中的实施策略。
在教学活动实施过程中,教师要通过实时录像来记录幼儿的学习表现,主要统计幼儿在学习过程中出现的厌学情况和积极反应,并反思改进。
三、指导幼儿学习方言童谣的过程
(一)第一次学习指导的情况
1.指导计划
表1第一次学习指导的活动目标与教学方法
小班
大班
活动目标
(1)尝试用湖州方言念童谣,体会方言带来的乐趣。
(2)理解童谣故事内容,感受外婆带来的温暖。
(1)理解童谣故事内容,体会方言带来的乐趣。
(2)尝试完整咏诵童谣,懂得对长辈表达爱
教学方法
情景教学法、谈话法、观察法、示范法、提问法
情景教学法、谈话法、观察法、示范法、提问法
1.实施过程及结果
(1)实施过程
分别设计方言童谣《外婆桥》大、小班教学活动后,对两位幼儿进行了教学尝试,将第一次教学活动称为A1(大班),B1(小班)。
一、直接导入,出示图谱
师:
今天老师带来了我的一位朋友小猫,她今天准备去外婆家,我们一起来看一看他怎么去外婆家。
师:
他是怎么去外婆家的?
(幼儿回答,教师出示图谱)
师:
那他在外婆家发了什么?
(幼儿回答,教师一一出示图谱)
二、幼儿学念童谣
(1)普通话学念童谣。
(2)湖州方言学念童谣
(3)逐字逐句对比方言与普通话
师:
你还记得小猫怎么用湖州话来念摇啊摇的吗?
师:
摇到哪里去?
师:
外婆桥用方言怎么说?
师:
我们试一试用湖州话把这句话念一念(摇啊摇,摇到外婆桥)
师:
你说的真棒哦!
摇到外婆桥之后,外婆叫我什么呀?
师:
我们一起用湖州话来念一念(外婆叫我好宝宝)
师:
外婆给宝宝吃了什么好吃的?
师:
还做了什么好吃的?
师:
我们试试用湖州话来念一念(糖一包,果一包,外婆买条鱼来烧)
师:
做鱼的时候有很多技巧,如果没有掌握这些技巧,鱼烧出来可能不好吃,你们知道是什么小技巧吗?
师:
小朋友们真棒!
这样做出来的鱼盛在碗里会吱吱叫,吃拉肚里会呼呼跳哦!
师:
我们一起用湖州话念一念(头勿熟,尾巴焦,盛在碗里吱吱叫,吃拉肚里呼呼跳)
师:
小鱼是不是活蹦乱跳的?
它在小宝宝肚子里也跳,跳着跳着它就跳到了哪里?
师:
你们一开心会怎么样?
师:
我们试试用湖州话来念一念(跳啊跳,一跳跳到卖鱼桥,宝宝乐得哈哈笑)
(4)幼儿用湖州方言念童谣
以下为第一次教学活动片段实录。
实录A1:
(教师出示完图谱后,带领幼儿用普通话念童谣)
……
师:
对,是这卖鱼桥!
乐的宝宝呀?
幼:
哈哈笑
师:
嗯~哈哈笑!
师:
可是呀!
你完成了这个任务,小猫还是不满意,它想让你用湖州话来念一念这首儿歌。
你想不想试试看?
幼:
可是我没听过这首儿歌。
师:
嗯,你没听过这首儿歌,所以我让小猫老师来教教你怎样用湖州话来念这首儿歌好嘛?
幼:
我已经不想了,我已经不想要了!
师:
我觉得你一定能完成小猫给你的这个任务!
幼:
我已经念了好多次了。
师:
你先听一听怎样用湖州话来念好吗?
幼:
听了两次了。
(教师没有回应直接开始方言展示)
大班幼儿在学习普通话童谣时,学习效率比较高,教师带领幼儿学习两遍后,幼儿就能跟着图谱念童谣,但是在方言学习过程中,幼儿学习效率明显不如普通话。
实录B1:
(教师用方言展示童谣)
师:
是不是很有意思?
幼:
是……
师:
那我们跟着小猫一起来学一学好吗?
幼:
嘿嘿嘿嘿,再弄有难度一点。
师:
我们先把这个难度学会好不好?
师:
你刚刚有没有听到“摇啊摇”用湖州话怎么说?
幼:
听到了。
师:
你听到了,那你来表现一下看。
幼:
你教我呀!
师:
“摇啊摇”用湖州话就是“摇啊摇(方言)”,跟着我一起来念念好不好?
小班幼儿在学习普通话童谣时,和大班幼儿一样也是效率很高,但因为年龄特点,容易受外界因素影响,在学习方言童谣时,会经常出现“想出去玩“等语言,学习效率也是不如普通话童谣学习时。
(2)幼儿学习情况
小班幼儿在学习过程中较为认真,会随着教师的引导和示范认真学习童谣,虽然在活动过程中有出现与活动无关的话语,但在活动尾声时幼儿能用湖州方言念童谣,并结合图谱理解故事内容,教师将幼儿希望的“出去玩”作为学会方言童谣后的奖励,幼儿从原将要没有对活动没有兴趣转变成了动力,最终达成活动目标。
大班幼儿在学习前就有厌学的行为,在活动过程中多次出现厌学语言和与活动无关的语言,幼儿在学习到一半时教师怎么劝也不愿意用湖州方言念童谣,而后童谣的后半段幼儿并没有完全学会,是教师带领着才能够完成,所以大班幼儿并没有完成活动目标。
3.反思与改进措施
从上述实录中可以得出:
幼儿在出现“厌学语言”等情况时,笔者需要反思自己是否在在设计教学活动,缺少了幼儿的经验准备这一项重要环节,并在教学活动时将学会方言童谣作为第一重点,为了达成这一目标缺少了活动的游戏性与趣味性,因此笔者将幼儿喜爱方言童谣作为活动重点,激发幼儿对方言的兴趣,在活动中加入了“木偶戏”这一表演,让幼儿从观看“木偶戏”中学习并喜爱方言童谣。
其次,笔者应尝试改变教学方法,从最初的简单情景教学法改为整个活动融入在一个情景内,使幼儿在整个情景中感受童谣带来的乐趣。
同时辅以操作法,让幼儿在表演过程自我尝试操作表演材料,在表演中学习方言童谣,对童谣产生浓厚的兴趣。
(三)第二次学习指导的情况
1.指导计划
表2第二次学习指导的活动目标与教学方法
小班
大班
活动目标
(1)能够跟着图谱念童谣,体会方言带来的乐趣。
(2)尝试和教师一起合作表演童谣,感受木偶戏带来的乐趣。
(1)熟练咏诵童谣,对方言童谣产生乐趣。
(2)尝试运用道具表演童谣,愿意展示自己对长辈的爱。
教学方法
情景教学法、操作法、谈话法、观察法、示范法、提问法
情景教学法、操作法、表演法、谈话法、观察法、示范法、提问法
2.实施过程
第二次教学活动称为A2(大班),B2(小班)。
本次教学活动,教师通过上次的反思后,给本次活动加入了“木偶戏”这一表演性游戏活动。
在学习过方言童谣的基础上,幼儿对角色的表演,台词的熟练度会相对高一些。
(1)直接导入,出示图谱
(2)木偶表演童谣
师:
(教师拿出两个木偶)你知道这是什么吗?
师:
对!
你知道什么是木偶戏吗?
师:
那老师表演给你看你就知道了!
(教师表演木偶戏)
师:
你这个这个木偶戏有趣吗?
师:
你想不想可我一起表演《外婆桥》木偶戏呢?
(3)教师幼儿合作表演
(教师带领幼儿学习木偶戏)
师:
现在我来当外婆,你来当小猫好吗?
师:
我拿着外婆木偶,你拿着小猫木偶。
师:
你拿起你的小猫木偶,然后嘴里念“摇啊摇,摇到外婆桥”
师:
然后到外婆的时候,老师会动一动老师的外婆木偶,你懂了吗?
师:
那现在我们一起合作吧!
(教师和幼儿互换角色)
师:
刚刚你表演的挺不错的,现在老师想和你换一换,你拿着外婆木偶,我拿着小猫木偶好吗?
师:
那我们开始表演吧!
以下为第二次教学活动片段实录。
实录A2:
(教师带领幼儿复习童谣)
师:
现在我来当外婆,你来当小猫好吗?
幼:
好吧,那我要拿着这个木偶吗?
师:
嗯,是的,然后你还记得前面老师怎么表演的吗?
幼:
我还有一点记得……
师:
那老师带着你试试着表演一下好吗?
幼:
好的
师:
你先动,然后嘴巴念“摇啊摇,摇到(外婆桥)”,
幼:
摇啊摇,摇到外婆桥
师:
然后外婆桥的时候,老师动一动我的木偶,再动一动我的桥。
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