慈禧是长治人的论证及其功过近代史人物论文历史论文.docx
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慈禧是长治人的论证及其功过近代史人物论文历史论文
慈禧是长治人的论证及其功过-近代史人物论文-历史论文
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昔日对慈禧的传闻和记述有误,真实的慈禧是长治人,她有过亦有功.1980年以前,我国史学界公认慈禧童年(身世)是个百年不解之谜.有人说慈禧是人,但无可信依据.我们经过20余年艰苦努力,收集到大量相关实物和口碑、文字资料,充分证明,慈禧是生于长治,并在长治度过童年,即:
慈禧是长治人.
一、慈禧是长治人的依据
我们说慈禧是长治人的重要依据有50余项,其中主要的有38项,归纳起来有10条:
第一,慈禧原是汉人---慈禧与后妃等人的合影显示,慈禧是个小脚女人,而咸丰帝就十分眷爱纤足.无独有偶,满族正黄旗的后代、16岁离开中国到澳大利亚定居、迄今离开故土40余年的佟秀芝女士也说:
我小时候,常听家中讲述慈禧太后的故事.们说,慈禧的脚不是我们满人的那种大脚,是缠过又放开的那种.当年曾被慈禧召见过的前清京官曹春圃说,当时他跪在地上迎接,老佛爷由太监李莲英和一位宫女搀扶着由屏风后面走出来,穿元宝鞋,走路一捣一捣的,是一双半落子脚(缠过又放掉的小脚).由此可见,慈禧原是汉家女(汉女是缠足,满女是天足).慈禧御前女官裕德龄着《慈禧太后私生活》说:
老佛爷对于满文实在认识得很少,少到差不多可以说完全不认识.所以她批阅公文,总是只阅汉文,不阅满文.从台湾着名历史学家兼文学家高阳着《慈禧前传》中也可看出,慈禧只认识汉字,不识满文.由此可见慈禧不是满人.满人檀林着《圆明园秘闻》说,慈禧也许压根就不是一个旗人,是个穷汉人家的小媳妇,被卖给了有钱有势的旗人老爷,赶上这次选秀,就被人顶了杠.原陕西省文史馆副馆长张培礼所撰《慈禧长治说见闻》记载:
1958年,大学学识渊博、德高望重的着名教授邵循正在课堂上说,慈禧不是满人,是汉人,家是山西长治.已退休多年的长治轴承厂女职工李琳在《一位镶白旗说慈禧是汉人》一文中写道:
我母亲那淑贞是镶白旗人氏,生于元年.曾外祖父在朝廷做官,老家香山镶白旗,母亲小时候听其祖母(与慈禧是同代人)讲过好多关于满人的事.母亲讲过:
慈禧是汉人,少年时宫中选秀时选入宫的.以上所列资料从不同角度证明慈禧确是汉人.既然如此,她当然只能由汉人将其生在汉人的家中(或其他临时居住的地方),而绝对不可能由满人将其生在满人家中(或其他临时居住的地方).那么,慈禧是哪里人、她是在什么地方出生的呢?
有证据证明,慈禧是生于山西长治县西坡村,并在长治度过了童年.
第二,百余年来,长治县西坡、上秦二村民众及附近各村,都说慈禧是本地人(仅写书面文字表达此意者即有150余人);同时,长治地区还有许多与慈禧身世相关传说故事.中国社会科学院民族文学所副所长、口述历史学专家、研究员朝戈金认为,长治地区关于慈禧生于长治的口头传说,属于活形态的历史,具有较高的史料价值和学术价值.
第三,长治有慈禧的后裔(五辈侄孙和外甥)---他们分别是西坡村的王培英及其子孙,上秦村的宋双花、宋六则、宋德文、宋德武及其子孙,下秦村的赵发旺(慈禧的五辈外甥)及其子孙.
第四,西坡村中有慈禧的出生地遗址.
第五,西坡村外有慈禧生母的坟墓.
第六,上秦村有慈禧娘娘院(宋家的旧宅).
第七,长治市区原潞安府署后院有慈禧太后书房院.
第八,长治有6件相关的实物.一是西坡村王培英家的家谱(里面有与慈禧相关的记载).二是上秦村宋六则家祖传的光绪年间清廷特制的皮夹式清朝帝后宗祀谱.三是上秦村宋德文家祖传的宣统年间清廷特制皮夹式清朝帝后宗祀谱.四是上秦村宋家保存的慈禧致其堂兄宋禧馀的(残)信(此信系他人代笔,而信封上收信人的姓名则为慈禧手书).信中说,慈禧本姓宋,后来入宫门.五是上秦村宋家祖传的慈禧本人的照片.六是原潞安府署后院悬挂的1963年3月20日长治市人民委员会设置的《文物古迹保护标志》---上面标明慈禧太后书房院属于保护范围,要求妥为保护.该院《保护标志》的存在,说明该院确有慈禧太后书房院;而该院既有慈禧太后书房院,就证明慈禧年少时曾在那里读过书.
第九,慈禧生活行为中有许多相关的表现.例如:
慈禧爱吃长治人爱吃、常吃的食品(其中包括小窝头、团子、酸菜、小米粥、玉米糁粥、沁州黄小米、壶关醋、襄垣黑酱、萝卜等),爱看上党梆子戏,关心长治百姓和地方建设,用长治人做厨师、奶妈、御前侍卫,偏袒长治犯官,重用长治人、长治官及汉族官员,关照汉民与山西商人,喜爱农村、农事,关心农民,说话带山西老侉子口音(以上表现均有可信出处).关于慈禧喜爱农村、农事和关心农民,慈禧御前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道:
太后说,我喜欢看乡下风景.慈禧有自己的田庄.太后平时每隔天,就要到田里去看一次.太后说:
我喜欢农村生活,我觉得那比起宫里的生活来自然得多了.(某年)四月初,太后为久旱而忧,她每天退朝后祷告求雨皇后对我说:
太后为着那班穷苦的农民,忧愁不堪,她要求雨,所以宫中恐怕要禁肉食两三天.那天晚上,太后果然下令全个城禁止杀猪如果慈禧不是生长在贫穷的农民家庭,而是个大家闺秀,从小到大一直在城里富裕的官宦人家生活,她怎么会喜欢乡下风景、田里的事和农村生活呢?
又怎么会为久旱而忧为着那班穷苦的农民忧愁不堪呢?
第十,一些着名书文中有许多相关的记述.1.关于慈禧的出生地.李玲九、李显琛合着《中国历代》说,慈禧1835年出生于山西省,而在山西,惟有长治被认为是慈禧出生的地方.慈禧御前女官裕容龄着《清宫琐记》说,慈禧生于潞安府衙西花厅(潞安府即今日的长治市).此外,原陕西省文史馆副馆长张培礼、原长治市人大常委会副主任李慧明、原长治市司法局副局长暴起首、原晋城市科委副主任张凤鸣等人,上世纪50、60、70年代分别在慈禧连环画和那拉氏慈禧太后等书上,也看到过关于慈禧是潞安府人,生于长治的记述.1928年出生的海军某部退休职工、黑龙江省庆安县大骡镇人刘延民,在《听父亲说慈禧是山西汉人》一文中说:
我父亲刘玉,生于清光绪九年(癸未,公元1883年).他性情开朗,学识渊博,经常讲故事给我们听.谈到慈禧太后时,他说慈禧是汉人,不是满人.其中慈禧是山西人给我留下的印象最深,我至今记忆犹新.这么多书、文都说慈禧是汉人,生于山西长治,必定有其缘由.
2.关于慈禧的家境.曾给慈禧画像的美国画家卡尔女士在其《慈禧写照记》中写道:
外间传述,谓慈禧家世极为微贱,初仅为他家使女,厥后始选入大内,登宝位焉.信修明遗着《老太监的回忆》说,太后有时追忆往事,常对人们说,昔日她家中生活甚感困难,她曾为人家代做袜底,得些零钱添补家用由此可见,当年慈禧家世极为微贱确是不争的事实,而这一点与我们的考证完全相符.
3.惠征夫妇不是慈禧的生身父母.从燕北着《清代十三朝宫闱秘史》中得知,慈禧极不尊敬惠征夫人.
该书第94页写道:
慈禧及为太后,每见其母,辄曰:
母向言女为赔奁物,今竟何如?
母甚怒,而不敢言.故事,太后母入宫必行大礼,多不敢受者,否亦必侧身避之.慈禧独端坐受焉,母恨之.母喜淡素恶花.每入宫,慈禧辄为簪于头,头上花尝满.母大恚,后遂不入.
信修明着《老太监的回忆》说,慈禧不富娘家.该书写道:
慈禧内侄德善,其弟、惠征之子桂祥和庶弟佛六,这三家虽称国戚,均贫不能为生.诸王多为求接济,但慈禧只以私帑,每月给些钱粮.按人口计算,大人四两,小孩二两,仅能维持各家的生活而已.该书还说,慈禧不照顾桂祥.书中写道,甲午之战时,恭亲王推荐慈禧之弟桂祥挂帅,太后不许.
恭亲王再三请求,慈禧方肯答应.但她嘱咐恭亲王说,国家大事,千万不要以情面对待桂祥,如果不够得力,可以杀掉.慈禧御前女官裕德龄着《慈禧太后私生活》说,慈禧对于那些皇族和自己母家这些较近的至戚,都是很切齿地痛恨着的.那么,慈禧为何这样对待惠征家的人及亲戚呢?
有资料表明,慈禧之所以那样对待其母家的人及其亲戚,是由于在慈禧尚小时,这个母家的主人---惠征夫妇,未按真正的女儿善待她,未与其妹一视同仁.《清稗类钞》写道:
孝钦后尝语人曰:
我自幼受苦,父母不爱我,而爱我妹.裕德龄在《清宫二年记》中写道,太后有一次谓余曰:
自余髫龄,生命极苦,尔所知也.以余非双亲所爱,尤觉毫无乐趣.吾妹所,亲必予之.至于余者,靡不遭诃叱.由此可见,慈禧小时候在惠征家所受待遇,和其妹迥然不同.那么原因何在呢?
我们可以从另一本书中找到答案.《明清与》说:
从光绪二十八年内务府《差务杂录》档得知,慈禧祭奠她父母的下款程式中,称其父惠征为先考惠二太爷,称其母为先妣惠二老太太.这些事实表明,慈禧小时候得不到惠征夫妇善待的原因在于慈禧不是惠征夫妇的亲生女儿.由此可见,惠征夫妇并非慈禧的生身父母.
时任中国人民大学历史系副主任的杨益茂教授,在《慈禧童年应当考订清楚》一文中,谈到长治地区关于慈禧童年的口传材料时说:
如果有或其他可信的文字记载来印证,那么这些口传材料的价值就会大为提高,有关慈禧童年的研究将会有重大突破.上面所列各个着作和中有关慈禧的族属、出生地及童年经历等方面的记述,应当说多数是可信的文字记载.它们的存在,证明前文所说口传材料(口碑)是客观事实的反映,具有很高的史料价值.以上所举相关口碑、文字资料和实物结合在一起,共同说明慈禧是生于山西省长治县的一个汉族农民家庭,并在长治度过童年.即:
慈禧是长治人.更为重要的是,这一观点还得到慈禧养父惠征五世孙、中国传统文化研究会执行会长叶赫那拉国宏先生的赞成.2010年2月22日那国宏在长治说:
慈禧太后是长治人,惠征是慈禧的养父.慈禧是哪里人?
除慈禧本人之外,惠征夫妇及其后裔最清楚.那先生是惠征家族中的重要成员,又是高层文化人,他的话最有分量.他说:
慈禧太后是长治人.
二、慈禧是长治人的观点被认可
如今,慈禧是长治人的学术观点,受到众多权威人士和着名专家学者的重视与认可.2000年,原中国人民大学历史系副主任杨益茂教授撰文说:
《慈禧童年考》一书在长年调查的基础上得出的慈禧是山西长治人的结论,是有一定道理的,这一结论是有较为丰富的资料为依托的.市社会科学联合会研究员常润华在来信中说:
长治通过多方面的调查研究,写出了有事实、有论据的作品(指《慈禧童年考》),的确给了人们比较深的可信度.首都师大教授、原历史系中国近现代史教研室主任、《中国近代史新编》定稿人之一、《简明中国近代史词典》主编邱远猷在来信中说:
您和您的同志们通过10年的艰苦努力,解开了慈禧童年之谜,得出了令人信服的结论.在与长治二说暂时并存的今天,我似乎倾向长治说一长治了.2000年2月和2001年7月,国家副部长李宝库和中央部副部长胡德平,先后来长治参观我们举办的慈禧童年研究展览.他们认为,展览展出的资料很有说服力,很能说明问题.胡部长还给题写了西坡上秦说孝女,万寿慈宁成霸主14个大字.李部长2001年8月也给题了如下8个字:
立论有道,言之有据.同年11月,中央党史研究室副主任、学会副会长、博士生导师、研究员张启华,在为《慈禧是山西长治人》一书所作《序》中说,慈禧是山西长治人的说法十分可信.2004年1月11日,国家清史编纂委员会专家,原中国史学会副秘书长、史学会副会长、中国人民大学历史系主任王汝丰教授,在《长治县慈禧故里旅游景区详细规划》评审会上说:
慈禧的出生地在山西长治的历史定位是可以成立的.2005年4月9日,山西省一些着名专家、学者在省城太原举办了一次慈禧太后长治说研讨会.与会者认为,慈禧生于长治说证据充足有力,可以肯定.
2011年9月1日,国家清史编纂委员会专家杨益茂教授说:
这是慈禧研究领域一个重要的阶段性成果.2012年5月,一直在故宫博物院和清东陵供职、曾亲自丈量过慈禧遗体的80岁文博研究员、着名清史权威专家于善浦说:
慈禧山西长治说证据最全,我支持慈禧出生山西长治说.除此之外,截至2012年6月,笔者编着的《慈禧是山西长治人》和《慈禧童年考》荣获金奖;所撰《解开慈禧童年之谜》和《慈禧原是山西长治人》(被中国国家博物馆永久性收藏)等4篇关于慈禧本是长治汉家女的论文,100余次获最高奖(特别金奖、特等奖、金奖和一等奖).这些奖项的获得,表明慈禧长治说的学术观点,亦为海内外众多历史文化部门及广大参与评奖的高层专家学者所赞同.
三、慈禧是长治人的观点得到广泛支持
我们提出的慈禧是长治人的观点,受到了海内外社会舆论的广泛支持.截至2012年6月,笔者所撰《解开慈禧童年之谜》等4篇关于慈禧是长治人的论文,被《世界学术文库》(华人卷)、《中国专家论文选》等220余种大型论文集收录.在过去23年中,有200余种新闻媒体、刊物等,报道、登载过关于慈禧是长治人的消息和文章.1999年5月27日,以专家认为慈禧太后生于山西省长治县为题,向海内外报道了我们的研究成果.
同年6月6日前后,日报等多家省级报纸载文说:
口传实物文献共38项证据表明慈禧太后本是山西汉人.2011年9月1日,新华网报道说:
刘奇的研究成果受到了有关方面的重视和肯定.2005年12月至2012年6月,中央电视台第四套节目《走遍中国》栏目、第一套节目《见证发现之旅》栏目和、山西、黄河电视台,分别摄制的1至6集慈禧长治说电视专题片(每集30分钟,共16集),中央和各省市电视台播出50余次,在国内外引起强烈反响,受到好评.
目前,慈禧是长治人的观点已被张抗主编的《明清四大太监丛书安德海》、瀛泳着《西风瘦马---恭亲王奕欣传》、李太漳着《危世佳人》和天津市编演的评剧《狗不理传奇》(中央电视台现场直播)等多种着名作品采用.
四、慈禧有过亦有功
由于种种原因,近百年来慈禧太后被说成专干坏事、祸国殃民的妖婆,但实际不然.咸丰年间,运动风起云涌,全国大部分省份,清廷政令不通.咸丰十年八月初七日(1860年9月21日),太平军再破江南大营,大败洋枪队,进向上海;英法联军攻到八里桥,进逼皇木厂,京师岌岌可危.
八月八日,咸丰帝携两宫及皇子逃至热河,英法联军攻占,抢、焚圆明园咸丰十一年七月十七日(8月22日),咸丰帝崩于热河.七月十八日,慈禧与皇后钮祜禄氏同被尊为皇太后.
同年十月九日(11月11日),同治小登基.十一月初一日(12月2日),举行两宫垂帘听政大典---从此慈禧开始执掌朝政,直到1908年寿终.上述情况表明,慈禧执政之前,国内尖锐,局势混乱,外国入侵,京师失落,山河破碎,民不聊生,清政权面临的边缘.换句话说,慈禧当年从咸丰帝手中接过的国家,是个内忧外患并生、难以收拾的烂摊子.
慈禧从1861年12月2日开始执掌大清国朝政后,经过多方努力,逐步平息了内忧外患,社会趋于安定,民生得到改善.除此之外,慈禧在其统治中国的48年间,还做了如下五件大事:
一是支持洋务运动(洋务改革);二是推行新政(清末改革);三是促使民族和谐;四是收复新疆,维护了国家统一;五是预备立宪,开启了通向共和之路.
评判一个国家人物的功过是非,必须有一个科学的评判标准.这个标准应为:
他(她)的主要作为是否有益于国家统一、强盛,民族的团结、和谐,社会的安定、进步和人民的自由、幸福.拿这个标准来衡量,可以明显看出,过去社会上对慈禧的说法与实际截然相悖,因而需要修正.笔者认为,慈禧在其执政的48年间,虽然有这样那样的问题,但亦不可否认,她确实做过一些对国家、民族、社会和人民有益的事情.纵观慈禧执政的经历,她作为当时中国的最高决策者,主要做了两件错事:
其一是农动;其二是对英、法、美、日等八国宣战.
前者虽促成了社会稳定,但亦给广大农运参加者及其家人造成了巨大伤害和痛苦;后者因其误听某亲贵重臣故意编造的谣言而做出错误决断,致使人民生命遭到惨痛伤害,国家主权、财产受到巨大损失,并且严重破坏了中国与一些国家的关系.一言以蔽之,慈禧原是长治人;她,作为当年中国最高的人物,有过亦有功.
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