论语七则.ppt
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论语七则论语七则关于词的常识关于词的常识:
(1)产生:
)产生:
词这种文学样式产生于词这种文学样式产生于隋唐隋唐,全盛于,全盛于宋宋。
(2)别称:
)别称:
“长短句长短句”、“诗余诗余”、“曲子词曲子词”等。
等。
(3)词牌:
最初的词都是配乐歌唱的,写词时依)词牌:
最初的词都是配乐歌唱的,写词时依据的乐谱叫做据的乐谱叫做“词调词调”,各种词调的名称便是,各种词调的名称便是“词词牌牌”填词用的曲调填词用的曲调:
如:
如“沁园春沁园春”、“满江红满江红”、“西江月西江月”等。
等。
不同的词牌规定的各种词调和词体都有一定的字不同的词牌规定的各种词调和词体都有一定的字数、句数、格律数、句数、格律(4)A、按字数分类:
、按字数分类:
小令小令(58字以内);字以内);中调中调(5990字);字);长调长调(91字以上)。
字以上)。
B、按段的多少分:
、按段的多少分:
单调词(只一段,也叫一单调词(只一段,也叫一阕阕););双调词(两段,也叫上下阕或上下双调词(两段,也叫上下阕或上下片片););三叠(三段)三叠(三段)四叠等。
四叠等。
5)宋词的流派及其代表人物。
宋词的流派及其代表人物。
婉约派:
婉约派:
柳永、李清照柳永、李清照豪放派豪放派:
“苏、辛苏、辛”(苏轼、辛弃疾)(苏轼、辛弃疾)引论引论n1998年,世界各国诺贝尔奖得主在巴黎的聚会上年,世界各国诺贝尔奖得主在巴黎的聚会上有一个共同的宣言:
如果人类在有一个共同的宣言:
如果人类在21世纪还想继续世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里汲取智慧。
中国的孔子那里汲取智慧。
n“半部论语治天下半部论语治天下”中国古语中国古语诸子诸子:
指孔子、老子、:
指孔子、老子、庄子、荀子等;庄子、荀子等;百家百家:
指儒家、道家、墨家、法:
指儒家、道家、墨家、法家等流派。
实可分为阴阳、儒、墨、名、家等流派。
实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
二家也。
后来对后来对先秦学术思想派先秦学术思想派别别的总称的总称。
诸子百家诸子百家诸子百家诸子百家名名丘丘,字,字仲尼仲尼,春秋春秋后期鲁国人。
后期鲁国人。
是我国古代著名的思想家、教育家、是我国古代著名的思想家、教育家、儒家儒家学派学派创始人。
创始人。
尊奉尊奉“孔圣人孔圣人”“”“万世师表万世师表”相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国领弟子周游列国1414年。
年。
曾修曾修诗诗、书书,定,定礼礼、乐乐,序,序周易周易,作,作春秋春秋。
(合称(合称“五经五经”)论语论语是是四书四书之一。
之一。
是是记录记录孔子及其弟子孔子及其弟子的的言行的书言行的书,是,是由由孔子孔子的弟子的弟子及其再传弟子及其再传弟子记录记录与整理。
与整理。
第一部第一部语录体语录体散文。
散文。
论语论语一书集中阐述了一书集中阐述了儒家儒家思想的核心内涵思想的核心内涵-仁仁。
孔子与孔子与孔子与孔子与论语论语论语论语孔子与孔子与孔子与孔子与论语论语论语论语E孔子其思想以孔子其思想以“仁仁仁仁”核心,以为核心,以为“仁仁”即即“爱人爱人”。
“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人己欲立而立人,己欲达而达人己欲立而立人,己欲达而达人己欲立而立人,己欲达而达人”等论点等论点。
以以“孝悌孝悌孝悌孝悌”为为“仁仁”之本。
之本。
善事父母为孝;善事兄长为悌善事父母为孝;善事兄长为悌以为推行以为推行“仁政仁政仁政仁政”应以应以“礼礼”为规范:
为规范:
“克己复礼为仁克己复礼为仁克己复礼为仁克己复礼为仁”。
又注重又注重“学学学学”与与与与“思思思思”的结合,提出的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆”和和和和“温故而知新温故而知新温故而知新温故而知新”等等观点。
观点。
首创首创私人讲学私人讲学私人讲学私人讲学风气,主张风气,主张因材施教因材施教因材施教因材施教,“有教无类有教无类有教无类有教无类”,“学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦”政治上提出政治上提出“正名正名正名正名”主张,以为主张,以为“君君、臣臣、父父、君君、臣臣、父父、君君、臣臣、父父、君君、臣臣、父父、子子子子子子子子”,都应实副其,都应实副其“名名”,并提出,并提出“不患寡而患不均,不患寡而患不均,不患寡而患不均,不患寡而患不均,不患贫而患不安不患贫而患不安不患贫而患不安不患贫而患不安”观点。
观点。
自自西汉西汉西汉西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。
统,影响极大。
孔子与孔子与孔子与孔子与论语论语论语论语发愤忘食,乐以忘忧发愤忘食,乐以忘忧发愤忘食,乐以忘忧发愤忘食,乐以忘忧孔子孔子6363岁时,曾这样形容自己:
岁时,曾这样形容自己:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”安贫乐道安贫乐道安贫乐道安贫乐道在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
“不义而富且贵,于我如浮云不义而富且贵,于我如浮云不义而富且贵,于我如浮云不义而富且贵,于我如浮云”。
学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦孔子曰:
孔子曰:
“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。
圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。
圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。
圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。
”直道而行直道而行直道而行直道而行孔子生性正直,又主张直道而行,孔子生性正直,又主张直道而行,“吾之于人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所吾之于人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所吾之于人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所吾之于人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。
试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。
试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。
试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。
”与人为善与人为善与人为善与人为善“己所不欲,毋施于人己所不欲,毋施于人己所不欲,毋施于人己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成君子成人之美,不成君子成人之美,不成君子成人之美,不成人之恶人之恶人之恶人之恶”都是他的做人准则。
都是他的做人准则。
孔子与孔子与孔子与孔子与论语论语论语论语15151515岁岁岁岁:
公元前:
公元前537537年(鲁昭公五年年(鲁昭公五年孔子日见其长,已意识到要努力孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,学习做人与生活之本领,故曰:
故曰:
“吾十有五而志于学吾十有五而志于学吾十有五而志于学吾十有五而志于学”。
(。
(论语论语为政为政)27272727岁岁岁岁,公元前,公元前525525年(鲁昭公十七年年(鲁昭公十七年孔子开办私人学校,当在此前后。
孔子开办私人学校,当在此前后。
34343434岁岁岁岁:
公元前:
公元前518518年(鲁昭公二十四年)相传孔子与南宫敬叔适周问礼年(鲁昭公二十四年)相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老于老聃聃,问乐于苌弘。
,问乐于苌弘。
53535353岁岁岁岁:
公元前:
公元前499499年(鲁定公十一年)孔子为鲁司寇,鲁年(鲁定公十一年)孔子为鲁司寇,鲁国大治。
国大治。
60606060岁岁岁岁:
公元前:
公元前492492年(鲁哀公三年)孔子自谓年(鲁哀公三年)孔子自谓”六十而耳六十而耳顺顺”。
孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在。
孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找东门等候弟子来寻找,被人嘲笑被人嘲笑,称之为称之为”累累若丧家之累累若丧家之犬犬”。
孔子欣然笑曰:
。
孔子欣然笑曰:
“然哉,然哉!
然哉,然哉!
然哉,然哉!
然哉,然哉!
”69696969岁岁岁岁:
公元前:
公元前483483年(鲁哀公十二年)孔子仍有心从政,年(鲁哀公十二年)孔子仍有心从政,然不被用。
孔子继续从事教育及整理文献工作。
然不被用。
孔子继续从事教育及整理文献工作。
使用规范说明使用规范说明n由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(由仲尼(由“仲仲”字可知他在兄弟中排行第二)。
字可知他在兄弟中排行第二)。
n鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺六鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺六寸(今寸(今1.91.9米以上,具体是米以上,具体是196.8cm196.8cm),臂力过人,远非后),臂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。
并且,孔子酒量超凡,世某些人认为的文弱书生的形象。
并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。
但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
据说从来没有喝醉过。
但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
n孔子一生主要做两件大事孔子一生主要做两件大事(11)周游列国,宣传他的施政)周游列国,宣传他的施政理想;(理想;(22)开门讲学,弟子三千,贤者七十三。
)开门讲学,弟子三千,贤者七十三。
孔子与孔子与孔子与孔子与论语论语论语论语颜回:
颜回:
鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:
之:
“贤哉回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改贤哉回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐其乐”;“回也好学,不迁怒,不贰过回也好学,不迁怒,不贰过”。
回死,孔子哭之极恸。
回死,孔子哭之极恸。
仲由:
仲由:
仲由:
仲由:
国籍不详,字子路,小孔子九岁。
性鄙,好勇力,国籍不详,字子路,小孔子九岁。
性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委性伉直,曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。
然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔质,因门人请为弟子。
然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱,门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱,被砍作肉浆。
孔子大恸,为之不食肉糜。
被砍作肉浆。
孔子大恸,为之不食肉糜。
端木赐:
端木赐:
字子贡,卫国人。
口才同样极好,可是孔子却字子贡,卫国人。
口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。
凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的对他青眼有加。
凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。
子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。
之政。
子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。
儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子死后,子贡为之守墓六年。
死后,子贡为之守墓六年。
孔子与弟子孔子与弟子孔子与弟子孔子与弟子n鲁昭公鲁昭公2525年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国离开鲁国,到了齐国n鲁昭公鲁昭公2727年,齐国的大夫想加害孔子,孔子只好仓皇逃回鲁年,齐国的大夫想加害孔子,孔子只好仓皇逃回鲁国。
国。
n直到鲁定公直到鲁定公99年被任命为中都宰,此时孔子已年被任命为中都宰,此时孔子已5151岁了。
孔子岁了。
孔子治理中都一年,卓有政绩,被升为小治理中都一年,卓有政绩,被升为小司空司空,不久又升为,不久又升为大司大司寇寇,摄,摄相事相事,鲁国大治。
,鲁国大治。
n鲁定公鲁定公1313年,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望。
年,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望。
孔子仕途孔子仕途孔子仕途孔子仕途不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没不久鲁国举行郊
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