试论《年代秀》的年代概念的成功因素.docx
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试论《年代秀》的年代概念的成功因素
试论《年代秀》的“年代”概念的成功因素
院系:
新闻传播学院
专业:
新闻学
班级:
12春
姓名:
魏宇林
学号:
1221530002
指导老师:
伍静
2014年4月17日
试论《年代秀》的“年代”概念的成功因素
摘要
在这个高度娱乐化的时代,娱乐节目充分发挥着电视媒体的娱乐职能。
随着电视娱乐节目影响力的扩大,电视从过去的政治说教逐渐演变成服务大众的娱乐工具。
各大电视台各出奇招,都渴望在大时代潮流的推动下分得一杯“顺风羹”。
这种循环竞争使得中国电视娱乐节目的发展越来越多样化,不断涌现新的娱乐节目,增强了娱乐节目样式的丰富性,拓展了娱乐节目的发展空间,同时也打造出不少创造收视“神话”的娱乐节目。
2011年5月,托生于深圳卫视的《年代秀》,在一群“草根选秀”综艺节目中突出重围,以浓郁的年代气息带领大家进行集体怀旧,这种独特的节目形式让《年代秀》立刻成为业内广泛关注的黑马。
[1]
本论文以中国电视娱乐节目的大环境为立足点,希望通过对《年代秀》的“年代”概念的因素进行研究,来探寻《年代秀》之所以获得成功的原因。
关键词:
《年代秀》电视娱乐节目深圳卫视
目录
摘要I
绪论1
1中国内地娱乐节目生态环境2
1.1目前几种典型的娱乐节目模式2
1.2电视娱乐节目普遍存在的问题3
2《年代秀》:
引领年代风潮的电视娱乐节目5
2.1节目主体的创新:
凸显界面人物的“年代感”5
2.2表现形式的创新:
“集体秀”“年代秀”营造集体怀旧感7
2.3主题结构的创新:
不同主题贯穿益智、竞技、表演7
2.4受众定位的创新:
囊括不同年龄层观众8
3以《年代秀》为例分析其节目的本土化生存9
3.1节目理念的本土化9
3.2节目内容的本土化10
3.3节目道具的本土化11
结束语12
参考文献13
绪论
1990年5月14日晚上,中央电视台娱乐节目《综艺大观》开播,开始了中国本土综艺节的发展历程。
历经近三十年的发展,娱乐节目已经成为电视台收视率贡献的主流力量。
随着电视节目娱乐性的浪潮迭起,“全民娱乐”成了电视娱乐节目的普遍现象。
娱乐节目充分发挥了电视媒体娱乐的功能,逐步受到各电视台的重视,纷纷在周末时段开播各种类型的娱乐节目,满足受众释放快乐的心理。
随着电视娱乐节目影响力的扩大,为了抢占收视率,各个卫视的娱乐节目不惜开始媚俗化,跟风、效仿也变得越来越严重,导致不少节目只是凭借一时的新颖而兴起,最后又因为缺乏内容而被新生的娱乐节目所淹没。
电视娱乐节目的生命周期短,就不得不让电视台更换奇招,不惜降低道德底线,来刺激受众,博得受众眼球。
在这样的恶性循环下,电视娱乐节目的价值观发生严重错位,节目缺少知识,“娱乐”变为“愚乐”,失去吸引力;节目缺少品味,“通俗”变为“庸俗”,失去感染力;节目缺少思想,“感动”受众变为“激动”受众,失去引导力;节目缺少创新,受众收视“期望”变成“失望”,失去生命力。
为了让娱乐节目回归正轨,2011年10月下旬,广电总局正式下发“限娱令”,对电视娱乐节目过多,跟风现象严重、内容质量不高,有些还起到了不好的舆论作用的现象进行整治。
“限娱令”的出台让不少以娱乐立台的卫视频道开始了新的改革。
2012年,电视台开始了电视娱乐节目的新探索,不少电视节目也应运而生。
由深圳卫视制作的号称“内地综艺旗舰节目”《年代秀》,以杂糅益智、谈话、歌舞等各类节目的形式元素,在顺应电视节目类型潮流的同时,拓展着“秀”的表现形式话语空间;通过物件、人物、歌曲、影像等具象,集中体现60至00年代的各自时代特点与风貌,实现了“年代”的阶段性与形象性表达,从而在顺应当代社会“怀旧”情绪的大众文化中,取得了收视上的成功,并引领了电视荧屏的“年代风潮”。
1中国内地娱乐节目生态环境
娱乐是人的天性,电视娱乐节目从人的本性出发,以富有趣味性的节目定位进行设置,吸引着广大受众的眼球。
[2]正是这种迎合受众的节目形式,让娱乐节目瞬间开花结果,并且急剧扩散,娱乐节目如黑马一般脱颖而出,成为人们娱乐消遣的重要内容,受到广大观众的喜爱。
其实不用仔细研究,单是翻开报纸或者打开电视,我们就可以发现娱乐化时代的迅猛发展。
从1990年5月14日晚上,中央电视台娱乐节目《综艺大观》的开播到现在,几十年的发展,让娱乐节目已经成为电视台收视率贡献的主流力量。
作为电视台争抢收视率的第一法宝,各大电视台更是不惜花重金打造。
但随着恶性竞争的不断循环,娱乐节目的职能也被日益扭曲,内容也越来越低俗,不少节目凭借一时的新颖而兴起,最后又因为缺乏内容而被新生的节目所淹没。
为了规范中国的娱乐节目,让其能在良性环境中成长,2011年10月下旬,广电总局正式下发“限娱令”,对电视娱乐节目过多,跟风现象严重、内容质量不高,有些还起到了不良社会影响的现象进行整治。
1.1目前几种典型的娱乐节目模式
研究发现,我国的娱乐节目最早可以追溯到20世纪80年代的春节联欢晚会,到90年代又出现了《正大综艺》《快乐大本营》等极具代表性的节目。
到了21世纪,以《超级女声》为代表的“草根”选秀类节目,以及以《非诚勿扰》为代表的婚恋节目成为了炙手可热的节目形式,同时也纷纷引来了电视台节目形式的跟风。
目前,我国典型的娱乐节目模式有一下几种:
1.1.1“草根”选秀类节目:
超级女声、达人秀
在2004年到2006年间,湖南卫视推出的《超级女声》掀起了我国电视“草根”选秀节目的高潮。
这类节目降低了参与节目嘉宾的身份,从平民中经过一轮一轮的比赛最终选出优胜者,并对其进行包装,变身巨星。
这类节目的出现,很好的迎合了怀揣明星梦想的平民百姓们,给了他们一个变身巨星的机会。
随着,湖南卫视收视率的飚升。
各个电视台开始对节目进行改良,出现了许多与《超级女声》极为相似的节目,如《加油,好男儿》《花儿朵朵》《歌声传奇》等等。
在诸多改良节目中,最为彻底的要数《中国达人秀》,这档节目虽然还是以“草根”选秀为主,但是它已经不单单将秀定义为唱歌,而是融进了舞蹈、杂技、口技等更多表现形式的内容,同时也将不同领域的“草根”杂烩到一起。
1.1.2婚恋相亲类节目:
非诚勿扰、我们约会吧
由于社会“剩男、剩女”的增多,服务类型的婚恋相亲类节目进入了电视荧屏,并受到热捧。
其实早年前,湖南卫视就已经推出了类似的婚恋相亲类节目《玫瑰之约》,但这一次席卷而来的婚恋相亲类节目以《非诚勿扰》《我们约会吧》为主,多是效仿了荷兰的《Takemeout》。
这类节目,主要是以“一对多”的形式进行相亲,其中不免会由于男女思维模式的差异而碰撞出不同的火花。
其中不少对结婚、恋爱的言论也成了人们平时生活中谈论的热点。
这类节目占净了天时、地利、人和,在符合时代特征的同时,又非常接地气。
加上主持人的睿智调侃,俘获了不少女性观众的心。
1.1.3综艺访谈类节目:
天天向上、快乐大本营
不同于《鲁豫有约》《非常静距离》,综艺访谈类节目通常都是以诙谐搞笑为主,如《天天向上》中更是加入了许多脱口秀的成分,《快乐大本营》则是加入了一些游戏互动。
这类节目以无厘头为取胜,主要是为了营造一个轻松的氛围,同时让大明星能在节目中放下偶像包袱,还原亲切感。
由于这类节目充满了现代感、时尚感、幽默感,所以成为了青少年们的最爱。
1.2电视娱乐节目普遍存在的问题
当今电视节目的娱乐性浪潮迭起,出现了一种“全民娱乐”的现象。
娱乐节目成为辛苦了一天的受众,缓解疲劳,释放快乐的有效途径。
但是经过了多年的发展,娱乐节目普遍存在如下问题。
1.2.1盲目模仿,缺乏创新
中国电视娱乐节目的发展较国外相对滞后,虽然电视娱乐节目不断涌现,也出现了不少创造收视“神话”的节目,但我们不难发现,其中大多数都是效仿国外节目或者电视台的相互抄袭,比如浙江卫视的《中国好声音》来自于荷兰的《TheVoice》、江苏卫视的《非诚勿扰》来自于荷兰的《Takemeout》、湖南卫视的《超级女声》来自于美国的《美国偶像》,尽管节目引进后都经过些许本土化改良,但这些节目却都和原版节目有着相同的舞美、相同的节目环节设置,唯一的差别仅是更换了参加节目的嘉宾和主持人。
此外,研究一下各大电视台的节目就会发现,歌唱选秀类节目《中国达人秀》《加油好男儿》《快乐女生》,婚恋相亲节目《我们约会吧》《爱情连连看》《百里挑一》等等具有相同性质的节目比比皆是。
节目缺乏创新,节目形式和内容单一等成为了娱乐节目致命的弱点所在,盲目的追风模仿,导致观众视觉疲劳,节目缺乏新意,没有新鲜感,不能吸引眼球,必将导致收视率降低,影响节目存活。
1.2.2内容媚俗,缺乏思想
电视娱乐节目的价值观发生严重错位,节目缺少知识,“娱乐”变为“愚乐”,失去吸引力;节目缺少品味,“通俗”变为“庸俗”,失去感染力;节目缺少思想,“感动”受众变为“激动”受众,失去引导力;节目缺少创新,受众收视“期望”变成“失望”,失去生命力。
[3]随着娱乐节目大军的日益壮大,娱乐节目开始不闻不顾节目内容,一味地开发自己的市场,一些无下限的节目如雨后春笋。
例如,相亲了节目《非诚勿扰》中就出现了“拜金女”“炫富男”“我宁可坐在宝马上哭,也不远在单车上笑”等犀利恶俗的语言,虽然这能博得观众的好奇心理,但是宣扬的不正确价值观,很容易影响青少年的思想观念。
这种扭曲的价值观,一方面是因为电视本身媒介特性所误导,另一方面则是商业驱动下,对节目收视率的过分看重,造成娱乐节目不惜一切手段来吸引眼球的一个现状。
[4]
1.2.3生命周期短
一档节目想要成功,不是迎合,而是必须和当下流行的社会思潮相契合。
[5]在国内的电视市场,当某个节目显示一个高潮时,由于版权保护法制不健全,节目制作简单,导致各种模仿接踵而来。
比如《超级女声》选秀的收视爆表,直接掀起了全国各个电视台举办“草根”歌唱选秀节目的高潮。
这种形式内容如出一辙的节目,让受众审美疲劳,最终失去市场而被淘汰,这就是节目的生命周期短的致命绝杀。
如2004年《超级女声》之后,全国卫视和地面频道共推出大大小小200多个电视选秀节目,如《加油好男儿》、《快乐男生》等节目层出不穷,使得不少模仿节目尚未成长便注定在短时间内撤下。
2《年代秀》:
引领年代风潮的电视娱乐节目
“限娱令”的出台让不少以娱乐立台的卫视频道开始了新的改革。
同时也引来电视台对电视娱乐节目的新探索,不少电视节目也应运而生。
在“限娱令”时代,如何彻底改变娱乐节目低俗、雷同、过度娱乐化现象,打造健康、益智、寓教于乐的综艺电视节目,要从长远出发,在创新、立意和内容上下功夫。
[6]
《年代秀》是深圳卫视2011年5月27日推出的一个全新综艺节目,开播四期时,每期节目收视都入围省级卫视同时段排名前五,已然跻身卫视王牌中意节目之列。
[7]《年代秀》的惊艳亮相,立刻霸占了观众心中的一席之地。
这档托生于一个并非强势卫视频道的节目,以年代做“骨”、怀旧为“肉”,杂糅了益智、谈话、歌舞等多种娱乐节目惯用元素,加之如今电视节目常用的潮流时尚包装,在寓教于乐的同时,独到的诠释着“秀”的话语空间。
此外,节目更是通过各种年代极具代表的物件、人物、歌曲、影像等具象事物,展现了各个年代的特点,单纯的表现出每个年代不同的风貌,让这档“代际互动”的节目独到的展现出同一事物不同时代人认知的差异,以及分享年代记忆。
在顺应当代社会“怀旧”情绪的大众文化中,取得收视上的成功,引领了电视荧屏的“年代风潮”。
《年代秀》是国内首档以“年代”为主题的电视娱乐节目,这从60年代到00年代的跨越,不仅是嘉宾以及节目内容的年代跨越,更是受众的年代跨越。
《年代秀》也让观众在观看节目引起共鸣的同时,还能通过不同年代思想认知的差异,表现出中国的文化的渊博,以及几十年来的发展。
这是国内娱乐节目的一大创新,抛开了单纯的娱乐化表演,加深了娱乐节目的内涵,最终成就了幽默而不低俗、怀旧而不煽情的风格。
2.1节目主体的创新:
凸显界面人物的“年代感”
在一档节目中,主持人是节目的控制者,嘉宾是节目的核心表现者,观众是节目的气氛渲染者。
一档好的节目,节目主体的选择和安排来的十分重要。
2.1.1启用有年代感的主持人
据有关资料显示,大部分的电视观众会因为主持人而习惯性的收看某个娱乐节目。
[8]如此可见,一个主持人的好坏,会关系到一档节目的成败。
《年代秀》的节目大胆的选用主持人赵屹鸥(欧哥),一改往日娱乐节目主持人惯有的形象。
不同于其他娱乐节目主持人的年轻、活泼,1966年出生的赵屹鸥给人一种儒雅稳重的感觉,此外,这个年纪的赵屹鸥有着丰富的阅历,这也让他在与不同年代的嘉宾交流情感有着得天独厚的优势。
对长辈他可聊知音、雷锋等老一辈如数家珍的往事,对后辈他可以畅谈时尚,偶尔哼一段Rap,顺手拈来风靡一时的歌曲或电影台词。
他目睹过前辈的辉煌,也正在经历后辈们的成长,承上启下的年龄优势使他能游刃有余的打开嘉宾记忆的大门,带领观众领略见或未见的年代风采。
[9]
《年代秀》主持人的选择就是一个创新方式,欧哥和李咏、何炅、华少等形象不同,编导科班出身的他拥有浑厚的嗓音,儒雅的外表,给人稳重的感觉。
但是在《年代秀》中,他不惜代价扮丑、搞怪,给人滑稽、幽默的小丑形象,让人捧腹。
比如,在“老歌新唱”的环节,欧哥常以丑角形象出现,即便是正角形象也会赋以搞笑表演。
正是这样一个颠覆性的创新,让身为主持人的欧哥也成了节目一大亮点。
这样一冷一热、一张一弛,让现场的气氛如火花一样碰撞着,不仅带动了不同年代明星代表的互动,也使得现场的气氛愈加活跃。
2.1.2来自不同年代的“全明星”嘉宾阵容
除了主持人的把控和气氛的调节,一档节目的看点最终还是要归结到嘉宾身上。
在2004年湖南卫视推出《超级女声》后,全国电视娱乐节目的“草根”文化就十分浓郁,所有节目都把目光集中在了有故事、有才艺、有表现欲望的民间大众的身上。
但是《年代秀》却反其道而行,在纷纷杂杂的全民娱乐中,大胆的采用“全明星”嘉宾阵容参与节目,这些嘉宾活跃于不同年代,有运动员、政治家、艺术家、歌手和演员,例如,朱明瑛、欧阳奋强、孙海英、金铭、李大双、李小双等,节目让这些平时只能在电视剧、电影、舞台或者赛场上才能见到的明星们,放下架子进行益智比拼,还原明星生活中的形象,甚至不惜互相调侃,让明星的表现更加亲切平民化。
此外,节目中观众也不仅仅是一个单纯的观看者,他们会参与到节目中。
在对应年代排在首位时,该年代的观众会和年代代表嘉宾一起伴着属于该年代固有的歌曲跳舞。
这样的创新,让观众很好的参与节目,渲染节目气氛,而不只是一个填充座位的“群众演员”。
2.2表现形式的创新:
“集体秀”“年代秀”营造集体怀旧感
创新可以说是电视娱乐节目永不枯竭的动力,提高电视娱乐节目的创新能力是电视娱乐节目发展的关键。
[10]《年代秀》引入了“年代”的概念,并以文化为主角,时间为坐标加以放大。
同时,把各种娱乐节目元素相融合,展现出各个年代的主流文化和价值观,成功完成了娱乐和教化的双重任务。
《年代秀》并没有将“秀”固定为“演唱”这一种形式(《超级女声》),也没有毫无线索的将各种“秀”共同呈现在同一个空间(《中国达人秀》),而是以“季播”的编排策略、人物为中心勾链模式形成连续性与系列性的统一,再将音乐、时尚、舞蹈、竞赛等各种形式元素附着在这种统一之上。
[11]这是一个大胆的尝试,节目更是将“秀”完美体现着浓浓的怀旧气息,无论是什么环节,都紧扣“年代”二字,将嘉宾的成长、情感毫无保留的展现出来,还原最真实的明星。
《年代秀》还在“秀”中将半个世纪的中国文化作为切入点,最大程度的囊括了五代人的文化记忆。
这种全新的形式,让《年代秀》走出了“泛娱乐化”的巢穴,宣扬积极的价值导向、人为关怀、年代文化等用正面形象吸引关注,达到共鸣。
为了将“年代”概念形象化,节目还有为每个年代量身定制的“我是谁”“我在哪”“谁在我身边”等年代专属题,回顾年代气息的“老歌新唱”,以及共同娱乐的“卡拉永远ok”。
这样三个部分的结合并不刻意强调,而是用年代专属的人物、物件、服饰、影像等从细微之处触发嘉宾和观众的过往记忆,最终达到一个大众分享的结果。
2.3主题结构的创新:
不同主题贯穿益智、竞技、表演
《年代秀》的基本节目形式是60、70、80、90、00五个年代的竞争,每年代各有两个明星带领,每回答正确一题,自己年代对可获得五分,最后得分高的年代队为获胜队伍,嘉宾和后面的方阵都可以获得一定的奖励。
其实,这样的答题益智类节目形态并不算新颖,但各个年代的嘉宾代表的不是单纯的个人或某个单位,而是代表着整个年代群体,代表着对应年代的主流文化和价值观。
《年代秀》里每期都有不同的主题,为配合每期的主题节目,策划者都会在场景、道具、演员服装、歌曲、甚至是特邀神秘嘉宾上下足功夫,以便来达到配合主题、配合节目风格的目的。
在2013年1月18日的节目中,众嘉宾一起谈论潮流、时尚,为了很好的迎合主题,节目组找来了与不同年代潮流相关的人物、道具,最后甚至为欧哥找来一套鸟叔的服饰,让其戴着鼻环跳骑马舞。
整个节目以60年的发展进程为素材,以时间为主线,将中国60年的变化贯穿于回忆中,因而,文化情怀就为节目增加了浓重的猎奇底色。
[12]
没有绯闻,没有暴力,没有色情,《年代秀》打破了用“三俗”内容来博收视率的怪圈。
《年代秀》主打的是“年代”的招牌,并对“年代”内涵进行了适于电视表达的深入挖掘。
[13]同样,《年代秀》离不开“文化”,每个环节的设置内容,到明星的互动都透露着浓厚的中国文化。
不同年代有不一样的认知,比如在一期节目中,不同年代对时尚的说法就大相径庭,这样的差异也正好表现出不同年代,不同文化影响下的不不同思想。
2.4受众定位的创新:
囊括不同年龄层观众
一个节目的准确定位往往是对一个节目进行策划的首要任务,因为只有正确的定位,才能让节目在策划中更具针对性。
比如,《快乐大本营》就将青年人定位为受众群,并极具个性的满足受众群的需要。
大多数人都会认为,娱乐节目是做个青少年看的,所以当下的节目不管是内容还是嘉宾是把最流行的元素一股脑全部融入,争取内容越潮越好、嘉宾越红越好、舞美越炫越好、语言越犀利越好。
《年代秀》没有盲从当下备受追捧的“分众”概念和趋势,大胆全面撒网,囊括了年龄层,跨度大之可谓老少咸宜,南北通吃,雅俗共赏。
年代秀提供了一个给大家一起温习集体记忆的平台,不同年龄层次的受众都能在其中找到自己成长中的回忆。
浮躁的年代里,朴素的过往勾起青春而单纯的悸动,勾起青年对久远时代的遥想,注定了《年代秀》的收视群将会是庞大而分布广阔的。
[14]
不同年代,总有那么几样东西能触发年代的集体回忆,比如2013年3月8日的节目中,姜育恒一首《再回首》就让现场嘉宾、观众以及电视机前的观众集体怀旧,甚至泪眼婆娑。
这种节目形式,满足了不同年龄层次观众的审美需求,往往能击中观众内心最柔软的地方,将老少观众“一网打尽”。
3以《年代秀》为例分析电视娱乐节目的本土化生存
21世纪,中国电视进入充满竞争、博弈的新阶段。
在面临诸多挑战、制约、需求和冲击之下,中国电视亟须新的突破和突围,坚定地走“本土化”的道路应当是不二选择。
[15]据目前情形来看,中国大多数的娱乐节目都还停留在对国外节目的模仿和改编上,而且“克隆”现象十分严重,谁能更好的将节目进行本土化改造,谁必然能在乏善可陈的大背景下异军突起。
下面以《年代秀》为例分析电视娱乐节目的本土化生存。
3.1节目理念的本土化
引进是为了走进,从普通性模式到本土化角色的制造。
引进的不断完善,终归还是为了模式的成功落地做充分的准备。
关键还是在本土化后能否适应水土,塑造出另一番文化社会和受众喜闻乐见的面貌。
[16]其实模式不是万能的,要让外国节目在中国拥有生命力,必须依靠创造力来进行本土化改造。
《年代秀》的节目模式其实是源自于比利时的《Generationshow》,节目的构成元素都十分相像,但是这个节目的本土化改造很大。
不会像很多节目,与其说是模仿山寨,不如说是原原本本的抄袭,但是根据分析发现,《Generationshow》的节目形式主要强调的是“秀”的概念,唱歌、跳舞回顾60年来的流行文化,并向经典致敬。
而《年代秀》则针对中国国情,强调“代际沟通”,并提出“全国首档代际互动节目”的口号。
在《年代秀》中,“秀”仅是一个辅佐的成分,而集体怀旧才是节目的主题。
在节目中,我们可以感受到不同年代不同时期的不同特点:
60年代的单纯、70年代的踏实、80年代的执着、90年代的激情和00年代的个性。
节目中通过穿越时空的智力答题与老歌新唱等形式的环节,来将一些经典的年代画面和物品展示在观众面前,引起嘉宾和观众的共鸣。
每个年代的三道题,更是与这个年代息息相关。
节目这种“年代”的本土化理念,是符合中国人民普遍审美所能接受的。
也是这样的本土化,更容易让受众接纳。
中国正是在一个上升的阶段,无论是从人文价值,还是从社会价值,高速的发展以及发展带来的巨大冲击成为了00、90、80、70、60这些一直生存在社会中人们最大的挑战。
这种挑战就表现在年代与年代之间人们的认识观、价值观的不同,年代的停留与社会发展的不同,这种不同孕育了很多东西,包括00年代的裸婚、80年代的《老男孩》、60年代的“孤者”等等,但这些事所反映的不论是好是坏,都在告诉人们,告诉这个社会,年代与年代之间需要交流,也必须交流,所以《年代秀》的节目理念就是:
年代的交流,新旧交织。
3.2节目内容的本土化
从内容上看,《年代秀》囊括了五代人的文化记忆,并且最大程度的呈现在同一平台上,将不同时代的观众情感成功激发,使不同文化层次的受众产生文化认同感。
《年代秀》的节目内容,在赋予年代怀旧感的同时,也注入了不少中式文化。
每一个年代都有三道年代专属题,专属题一般有四种形式“我是谁”“我在哪里”“谁我在身边”“我在跳什么”。
比如,在“我是谁”中嘉宾要进入时光隧道,嘉宾回到舞台是蒙着眼睛,换了服装变成这个年代的另外一个人,但是嘉宾自己却不知道,他要在一分钟内不断的向同伴提问,缩小范围来确定自己的身份。
在这些角色中包括了鲁迅笔下的孔乙己,民间传说的刘三姐,《西游记》里的猪八戒等等一系列具有中国特色的文化人物。
同样《年代秀》的特色环节“老歌新唱”更是重新将经典歌曲搬上舞台,《爱拼才会赢》《南泥湾》《渡情》等一些耳熟能详的歌曲,都曾出现过,这种新的表现形式在怀旧的同时也增添了吸引人的元素。
此外,《年代秀》的节目很好的发扬了中国质朴的优良美德,节目内容包含真挚的感情。
比如在2012年3月9日的节目里,讲述了一对老人历经五十五年分离后重聚的爱情故事。
1953年,丽的法国女孩李丹妮在西子湖畔任教俄语,与他的学生厦门青年袁迪宝一见倾心。
两人在教学的过程中互相将对方引为知己,感情日益加深。
无奈的是袁迪宝在读大学之前刚刚由家人作主娶妻婚配。
面对这份两难的抉择,李丹妮忍痛与袁迪宝分别,回到法国,此去一别五十五年。
直到2010年,独自生活多年的袁迪宝老人终于向家人吐露深埋心底的思念。
由此,袁迪宝的儿媳代他前往法国,找到了李丹妮,被强制尘封五十五年的爱情才得以重新萌芽,两位花甲老人才终于重聚。
节目巧妙地将问答题设置为“请问第一位老人重逢时的场景是怎样的”,更是邀请两位老人来现场揭晓答案。
节目用最质朴的语言告诉了观众什么是爱情,彰显浓重的文化情怀。
节目内容的本土化,让《年代秀》充满了浓浓的中国风。
3.3节目道具的本土化
中国本土文化潮流在《年代秀》中得到了充分的渗透和全方位的体现。
每期节目中都洋溢着一股极为浓郁的文化气息,文化情怀成为节目的浓重底色。
[17]
在《年代秀》中,每期节目的道具选择都恰到好处的为年代怀旧氛围润色。
比如60年代的旗袍,70年代的搪瓷脸盆、茶缸,80年代的体操鞋,90年代的浅蓝粗布牛仔裤,00年代的Iphone等等,每一样物件都是醒目的年代符号。
此外,在节目中,还有一个不可忽视的道具——时
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