茕绝参考资料老人天奇直注天童觉和尚颂古.docx
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茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古
茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古上
金台慈仁沙门性福编集
菩昙后学沙门净深重梓
世尊一日升座(当央直示)。
文殊白槌云(大用惊众)。
谛观法王法。
法王法如是(尽情注解)。
世尊下座(见殊漏泄。
不免拂迹)○(主意直示。
旨明大用)总结(师资唱和)。
一段真风见也么(人人具足一段真风。
世尊亲呈。
天童问你诸人。
还见真风么)。
绵绵化母理机梭。
织成古锦含春象(世尊放出春风和气。
文殊便乃叶绽花开。
二人又如经纬交罗织成一锦。
此言一人作头一人作尾方得完全而已)。
无奈东君漏泄何(文殊白槌世尊下座。
只知拂迹不知漏泄。
故曰无奈)。
梁武帝问达磨大师。
如何是圣谛第一义(拨却真俗直问中道。
呈解验主)。
磨云廓然无圣(了无一法何安圣谛。
一拈二截)。
帝云对朕者谁(不领其旨。
逐句返追)。
磨云不识(当头一截不容对待)。
帝不契(权实不投)。
渡江至魏○(主意拈情。
旨明向上)总结(不遇知音)。
廓然无圣。
来机迳庭(言不相让径直而拈)。
得非犯鼻而挥斤(圣谛如鼻端之存泥。
廓然似挥斤之削泥)。
失不回头而堕甑(意不相契如甑之破。
武帝复赶磨不回头)。
寥寥冷坐。
少林默默。
全提正令(非是冷坐无言。
乃是全提正令)。
秋清月转。
霜轮河淡。
斗垂夜柄(秋清不犯今时。
月转不犯劫外。
当央直示不存毫发。
故曰斗垂夜柄)。
绳绳衣钵付儿孙。
从此人天成药病(祖乃觌面相呈尚不领旨。
于今只去口传心受衣钵相传。
岂不惭惶。
天童非言武帝。
痛戒后来)。
东印土国王请二十七祖般若多罗斋。
王问云何不看经(尊者当央直示王疑。
默坐不念)。
祖云贫道入息不居阴界(暗不坐正)。
出息不涉众缘(明不坐偏。
此注上机当央直示)。
常转如是经百千万意卷(出入无拘。
正偏自在。
不落有无。
故曰常转)○(主意当央直示。
旨明句里呈机)总结(明暗不落)。
云犀玩月灿含晖(不居阴界。
暗中独露)。
木马游春骏不羁(不涉众缘。
明中绝相)。
眉底一双寒碧眼(尊者双眼圆明故曰含晖不羁)。
看经那到透牛皮(贬他大众空钻故纸。
如皮裹眼何时得透)明白心。
超旷劫(五蕴空也。
心之虚明空而独显)。
英雄力。
破重围(力之威严境中纵横)。
妙圆枢口转灵机(机转灵枢左右无拘)。
寒山忘却来时路(十年忘却来时路。
此言众僧昧己逐缘也)。
拾得相将携手归(闾丘胤逢拾得把手入门。
尊者于王于众未归令归未出令出。
忒杀婆心)。
世尊于众行手指地云。
此处宜建梵刹(当央直示。
恐失再试)。
帝释将一茎草插于地上云建梵刹已竟(对面亲呈。
亦塞来意)。
世尊微笑(大用深赏)○(主意探竿在手。
旨明大用亲呈)总结(作家相见)。
百草头上无边春。
信手拈来用得亲(帝释信手拈来。
如春遍地无拣)。
丈六金身功德。
聚等闲携手入红尘(世尊婆心。
全身落草)。
尘中能作主(四心无量为十界主)。
化外自来宾(道弥寰宇。
阿谁不来归向)。
触处生涯随分足(世尊帝释皆随其分)。
未嫌伎俩不如人(未嫌我之德行。
未有不如于天下)。
僧问清源如何是佛法大意(请益)。
源云庐陵米作么生价(隔身反点)○(主意拈转话头。
旨明当机一截)总结(法窟爪牙)。
太平治业无象(四夷不侵万民乐业。
漠无功位何象之示)。
野老家风至淳。
只管村歌社饮。
那知舜德尧仁(尧舜之道至治无为。
野老郊外之民。
只知村歌社饮不知无为之化。
此言清源饥餐渴饮不知佛法世法)。
僧问马祖。
离四句。
绝百非(有句无句非有非无句非非有非非无句。
四句一离百非自绝)。
请师直指西来意(心幸验主)。
祖云。
我今日劳倦不能为汝说(全机直指不妨盖覆)。
问取智藏去(推恶去己)。
僧问藏。
藏云何不问和尚(照用同时)。
僧云和尚教来问(具供)。
藏云。
我今日头痛不能为汝说。
问取海兄去(非父不生其子)。
僧问海。
海云我到这里不会(只知尽法不管无民)。
僧举马祖。
祖云。
藏头白。
海头黑(当央直指)○(主意直指。
旨明绝待)总结(权衡在手)。
药之作病鉴乎前圣(离四天下之药。
此僧为病反验)。
病之作医必也其谁(劳倦头痛。
天下为病。
父子为医。
药之于病。
且道是谁)白头黑头兮克家之子(白头智藏黑头智海。
二子克家善能荷负)。
有句无句兮截流之机(有句大师父子。
无句维摩一默。
用在当时俱皆截流)。
堂堂坐断舌头路(堂者明也。
父子有言)。
应笑毗耶老古锥(笑他把住不如放行)。
药山久不升座。
院主白云。
大众久思示诲。
请和尚为众说法(仁义之心)。
山令打钟(就事行令)。
众方集(见二失一)。
山升座(当央直示)。
良久便下座(只知拂迹不知独露)。
归方丈。
主随后问云。
和尚适来许为众说法。
云何不垂一言(不知自失反怪不说)。
山云经有经师。
论有论师。
争怪得老僧(一点二拈)○(主意当央直示。
旨明大用全提)总结(向上)。
痴儿刻意止啼钱(出口入耳尽是止啼黄叶。
痴子反为黄金)。
良驷追风顾影鞭(外道问佛不问有无。
世尊良久。
外道大悟。
比言东土衲子不如西天外道)。
云扫长空巢月鹤。
寒清入骨不成眠(云扫长空纤尘不立。
月明鹤白十分明白。
反怪不言。
而岂成眠)。
百丈上堂。
常有一老人听法。
大众散去一日不去。
丈问立者何人。
老云某甲于过去迦叶佛时曾住此山。
有学人问大修行底人还落因果也无。
对他道不落因果。
堕野狐身五百生(见师越格逾常之手。
所以舍己从人。
出前希后之请)。
今请和尚代一转语。
丈云不昧因果(前之拨无。
后之拈转。
使他直下免滞空无)。
老人言下大悟(果尔英俊不负其旨)○(主意拈转话头。
旨明机见而作)总结(随缘得旨)。
一尺水。
一丈波(虚诈不实)。
五百生前不奈何(因妄感报)。
不落不昧商量也。
依前撞入葛藤窝(曾有二僧讲曰。
不落何堕。
不昧何脱。
如此葛藤。
总未剿绝。
意须超群。
未出言思。
故曰依前撞入)。
阿呵呵。
会也么(天童出自胸襟。
当央直示。
问你诸人。
这笑是不落是不昧。
若向这里会得。
免去二边奔竞)。
若是你洒洒落落(若是你不逐二边自然酒落)。
不妨我哆哆和和(此是婴儿学语之貌。
不落不昧总皆自在。
先之双夺二俱不存。
后之双纵二俱任意)。
神歌社舞自成曲。
拍手其间唱哩啰(若然如此。
这边那边无可不可。
自然随缘无择)。
南泉一日两堂争猫。
泉提起猫云。
道得即不斩(全机垂钓)。
众无对(不妨截断)。
泉斩猫为两段(凡圣不存)。
南泉举问赵州(疏通前旨)。
州脱鞋戴出(亲呈大用)。
泉云子在救得猫儿(出身赏德)○(主意垂钓。
旨明大用)总结(父子唱和)。
两堂云水尽分拏(胡争乱讲)。
王老师能验正邪(王老提猫辨其凡圣)。
利刀斩断俱忘像。
千古令人爱作家(全提正令。
今古咸尊)。
此道未丧。
知音可嘉(既遇知音。
便显作家)。
凿山透海兮唯遵大禹(前之众僧闭塞此道。
今之王老重复开通。
如其大禹独显神用)。
炼石补天兮独贤女娲(见其先失。
今之大补如乎女娲方得圆满)。
赵州老。
有生涯。
草鞋头戴较些些(这些妙处须是不多。
独显赵州具有手眼)。
异中来也还明鉴。
只个真金不混沙(金之异沙。
州之异众)。
台山路上有一婆子。
凡有僧问台山路向什么处去(问本寻常)。
婆云蓦直去(当央直指)。
僧才行(知偏失正)。
婆云。
好个阿师。
又恁么去(点失当央)。
僧举似赵州(有疑故举)。
州云待与勘过(须闻其事。
未见其的)。
州云台山路向什么处去(探竿在手)。
婆云蓦直去(对面亲指)。
州便行(就计陷计)。
婆云好个阿师又恁么去(只言点他。
不知自失)。
州上堂。
我与汝勘破婆子了也(一呈一钓)○(主意方便为人。
旨明以见陷见)总结(心幸)。
年老成精不谬传(婆子善能为人。
赏他成精不谬)。
赵州古佛嗣南泉(南泉的子。
天下明师)。
刳龟丧命因图象(点婆子被赵州换却眼睛。
如龟之刳肠)。
良驷追风累缠牵(点赵州被婆子之抽牵。
如穆王追风之马不免受缰)。
勘破了(点州休夸)。
老婆禅(点婆休逞)。
说向人前不直钱(二人不必夸俊。
总被天童看破)。
云门大师云。
光不透脱有两般病(标题)。
一切处不明。
面前有物。
是一(灵光混物。
光物不辨。
故曰不明)。
透得一切法空。
隐隐地似有个物相似。
亦是光不透脱(灵光出有又混于无。
似有觉知不能了无。
故曰隐隐)。
又法身亦有两般病(标题)。
得到法身。
为法执不忘。
己见犹存。
堕在法身边。
是一(出过前之有无。
忽悟法身。
执之不舍。
所以己见唯存)。
直饶透得。
放过即不可(法身撒手不住大功。
脱落无依又住无功)。
子细点检将来。
有甚气息。
亦是病(若住无功。
无功亦病。
更须检点。
忽然看破。
一场笑具)○(主意拈情破执。
旨明不落阶级)总结(老婆心切)。
森罗万象许峥嵘。
透脱无方碍眼睛(直下明宗。
乾坤总是欲要了脱。
反被境碍)。
扫彼门庭谁有力。
隐人胸次自成情(谁能扫除万物方得真空。
只是隐人自生空见)。
船横野渡涵秋碧(缆船死水永无那移。
得到法身执法不舍)。
桌入芦花照雪明(拨转船头又入芦花。
不住法身又坐明白)。
串锦老渔怀旧市。
飘飘一叶浪头行(锦破一色。
渔破死水。
市破孤峰。
此明转位就功。
入𢌅垂手)。
地藏问修山主甚处来(就事藏[峰])。
修云南方来(直供)。
藏云南方近日佛法如何(藏锋)。
修云商量浩浩地(直供)。
藏云争如我这里种田赙饭吃(若然如此。
不如种田)。
修云争奈三界何(只讨饭吃。
三界何出)藏云你唤什么作三界(见他外奔。
就鼻一拽)○(主意探竿在手。
旨明句里呈机)总结(权衡在手)。
宗说般般尽强为。
流传耳口便支离(出口入耳之流。
说甚宗通说通)。
种田赙饭家常事。
不是饱参人不知(若是满怀风月。
方见平实一道)。
参饱明知无所求。
子房终不贵封候(封侯者外绍也。
子房不贵大功不宰。
所以知不在他)。
忘机归去同鱼鸟(忘机绝虑不住偏方。
同鱼同鸟不坐正位。
便见平怀常实之道)。
濯足沧浪烟水秋(然后却乃观其时变随缘赴感。
如乎渔父词曰。
清则濯缨。
浊则濯足。
地藏之才。
犹如斯之用也)。
临济将示灭。
嘱三圣云。
吾迁化后不得灭却吾正法眼藏(一则日用中不得忘失。
二要接续也)。
圣云争敢灭却和尚正法眼藏(既为佛子岂不奉重)。
济云忽有人问汝作么生对(恐有未的。
故又验过)圣便喝(当央直呈)。
济云谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却(见其剿绝所以大赏)○(主意探竿在手。
旨明全提大用)总结(老婆心切)。
信衣半夜付卢能。
搅搅黄梅七百僧(黄梅七百未有明旨。
暗传六祖大小分争)。
临济一枝正法眼。
瞎驴灭却得人憎(三圣之俊。
恨不有如)。
心心相印。
祖祖传灯(以心印心今古不绝)。
夷平海岳。
变化鲲鲸(绝高低。
转圣凡。
三圣一喝无不夷平变化)。
只个名言难比拟。
大都手段解翻腾(正眼一绝。
如何有比。
愿其十方圣流。
悉如三圣之用)。
廓侍者问德山。
从上诸圣向什么处去(验主)。
山云作么作么(全身担荷。
照用同时)。
廓云来点飞龙马。
跛鳖出头来(只言奉来点过之马。
元来却是一个跛鳖)。
山便休去(跛鳖飞龙两手回还。
不妨德山一毫不受)。
来日山浴出。
廓过茶(当央直示)。
山抚廓背一下(正令一截)。
廓云这老汉今日方始瞥地(今方稳当)。
山又休去(看他还得稳当也无。
此名德山两处陷虎)○(主意探竿影草。
旨明机锋互换)总结(心幸)。
觌面来时作者知(当央直问非英不达)。
可中石火电光迟(答处迅速非见可及)。
输机谋主有深意(两次之休大有作略)。
欺敌兵家无远思(只知量作不妨遭陷)。
发必中(抚背如发箭。
瞥地如受箭)。
更瞒谁(众见难瞒)。
脑后见腮兮人难触犯(侍者之机人难当堵)。
眉低着眼兮𠍲得便宜(仔细观看无出其师)。
沩山问仰山甚处来(就事藏锋)。
仰云田中来(就事呈机)。
山云田中多少人(恐落今时)。
仰插下锹义手而立(大用亲呈)。
山云南山大有人刈茆(恐落孤危当头一点)。
仰拈锹便行(截断两头。
迥然不立)○(主意养子之缘。
旨明不落二边)总结(老婆心切)。
老觉情多念子孙(恐落动静故令得力)。
而今惭愧起家门(已知羞耻不落群方)。
是须记取南山语。
镂骨铭肌共报恩(此策后人将南山语记在心上。
如镂于骨使无忘也)。
麻谷持锡到章敬。
绕床三匝。
振锡一下。
卓然而立(呈机校勘)。
敬云是是(照用同时)。
师着语云错(恐陷其是。
故乃拈之)。
谷又到南泉。
绕床三匝。
振锡一下。
卓然而立。
泉云不是不是(照用同时)。
师着语云错(恐陷不是。
故乃拈之)。
谷云。
章敬道是。
和尚为甚道不是(逐句双疑)。
泉云。
章敬是。
是汝不是。
此是风力所转。
终成败坏(过在于汝。
非干师事。
情逐于境。
岂不丧真)○(主意辨验。
旨明拈情)总结(权衡在手)。
是与不是。
好看裷䙡(二师之言总是套索)。
似抑似扬。
难兄难弟(章敬放而有收。
南泉夺而有纵。
似有差殊。
本无彼此)。
纵也彼既临时。
夺也我何特地(皆在临时。
明无安排)。
金锡一振太孤标(觌面相呈更无回互)。
绳床三匝闲游戏(东西往返盖是寻常)。
丛林扰扰是非生。
想像髑髅前见鬼(天下之人只在是非之上奔竞。
岂不眼前见鬼)。
法眼问修山主。
毫厘有差天地悬隔。
汝作么生会(向上之机以为探㧞)。
修云毫厘有差天地悬隔(须乃顺言呈自情见。
言须一般意有正偏)。
眼云恁么又争得(点他情见若恁何奇)。
修云。
某只如此。
和尚如何(屈己从人)。
眼云毫厘有差天地悬隔(以见出见。
当央直截)。
修便礼拜(方见自过已谢错认)○(主意探竿。
旨明拈情)总结(权衡在手)。
秤头蝇坐便欹倾(一毫之差如蝇在秤)。
万世权衡照不平(进之必过。
退之不及。
直要具中。
方为恰好。
今古权衡只为不平)。
斤两锱铢见端的(斤两为建化。
丝𩬊分明未出今时)。
终归输我定盘星(定盘为实际。
故曰输我)。
僧问赵州。
狗子还有佛性也无(借事请益)。
州云有(当央直指)。
僧云。
既有。
为甚撞入这皮袋(逐句反问)。
州云为他知而故犯(就见一点)。
又僧问。
狗子还有佛性也无(逐事生疑)。
州云无(当央直指)。
僧云。
一切众生皆有佛性。
狗子因甚却无(逐语迷情)。
州云为伊有业识在(就见一点)○(主意直下明宗。
旨明言思无路)总结(权衡在手)。
狗子佛性有。
狗子佛性无(拈上公案)。
直钩元钓负命鱼(直无委曲。
情绝方领)。
逐气寻香云水客。
嘈嘈杂杂作分疏(迷真逐妄如狗咽骨)。
平展演。
大铺舒。
莫怪侬家不慎初(广大平实。
当央捧出。
故曰不慎)。
指点瑕疵还夺璧。
秦王不识蔺相如(两次捧出两次点罚。
又如相如献璧于秦。
末后还夺)。
僧问云门。
不起一念还有过也无(呈功决择)。
门云须弥山(当央直指)○(主意拈转话头。
旨明无有意路)总结(转位就功)。
不起一念须弥山(拈案)。
韶阳法施意非悭。
肯来两手相分付(直下领旨便是分付)。
拟去千寻不可攀(才生异见。
不劳相见)。
沧海阔。
白云间(海阔云间。
一昧平实)。
莫将毫𩬊着其间(云门先破孤危。
天童今破平实)。
假鸡声韵难瞒我。
未肯馍糊放过关(孤危平实皆非本分。
今已说破。
再犯不容)。
地藏问法眼。
上座何往(就事行事)。
眼云迤逦行脚(大事不明岂肯死住)。
藏云行脚事作么生(就见一拶)。
眼云不知(直供)。
藏云不知最亲切(这个不知更无别有)。
眼乃豁然大悟(方悟向上)○(主意就见用见。
旨明急处一提)总结(老婆心切)。
而今参饱似当时(于今大悟之时。
似旧卜度如何)。
脱尽廉纤到不知(绝毫绝𨤲方悟不知)。
任短任长休剪缀。
随高随下自平持(一切诸法本来现成。
不须穿凿自然恰好)。
家门丰俭临时用(应用皆在临时。
何必预先安排)。
田地优游信步移(家风稳密无不自然)。
三十年前行脚事。
分明辜负一双眉(方知从前一切错用)。
云岩扫地。
道吾云太区区生(点动失动)。
岩云须知有不区区者(在动无动)。
吾云恁么则有第二月(点静失静)。
岩提起扫帚云这个是第几月(在静无静)。
吾便休去(见他据令所以回互)。
玄沙云正是第二月(怪不行令。
)云门云奴见婢殷勤(亦怪放过)○(主意探竿在手。
旨明不落二边)总结(作家相见)。
借来聊尔了门头。
得用随宜即便休(云岩提处坐断两头。
道吾知奇所乃不犯)。
象骨岩前弄蛇手。
儿时做处老知羞(三人在象骨岩。
岂不是奴儿婢子之见。
今不知羞又来夸设)。
岩头到德山。
跨门便问是凡是圣(藏锋辨主)。
山便喝(正令一截)。
头礼拜(一谢二点)。
洞山闻云。
若不是奯公。
大难承当(不是奯公必行其令)。
头云。
洞山老汉不识好恶。
我当时一手抬一手搦(只知我放。
不知我收。
不妨供出)○(主意探竿在手。
旨明正令全提)总结(心幸)。
挫来机总权柄(三人折挫皆有权柄)。
事有必行之威(山喝)。
国有不犯之令(头拜)。
宾尚奉而主骄(洞山奉之。
岩头骄恣)。
君忌谏而臣佞(君忌德山。
不容臣佞。
岩头多语)底意岩头问德山。
一抬一搦看心幸(总结三人一并令看)。
鲁祖凡见僧来便面壁(当央直示)。
南泉闻云。
我寻常向他道。
空劫已前承当。
佛未出世时会取(隔身傍通)。
尚不得一个半个。
他恁么。
驴年去(责他孤峻)○(主意直示。
旨明向上)总结(作家唱和)。
淡中有味(淡是本味。
用明本体)。
妙超情谓(出过言思。
)绵绵若存兮象先(空劫绝形故曰绵绵)。
兀兀如愚兮道贵(今时绝情故曰兀兀)。
玉琢文以丧淳(南泉无名立名。
如玉无文琢文。
)珠在渊而自媚(鲁祖无言十分深密。
珠之在渊无人能见)。
十分爽气兮清磨暑秋(具足幽清古今不改)。
一片闲云兮远分天水(本忘上下却被云分)。
雪峰示众云。
南山有条鳖鼻蛇。
汝等诸人切须好看(禅者之病多困孤危。
今之雪老故示平实)。
长庆云。
今日堂中大有人丧身失命(点其众僧。
莫道究用连本已失)。
僧举似玄沙。
沙云须是棱兄始得。
然须如是。
我即不与么(搦人显己)。
僧云和尚作么生(就见追见)。
沙云用南山作么(以见一拈)。
云门以拄杖撺向雪峰面前作怕势(理事双彰照用同时)○(主意拈转话头。
旨明全提大用)总结(父子唱和)。
玄沙太刚(拈却南山)。
长庆少勇(随风倒柁)。
南山鳖鼻死无用(本是死物有何用处)。
风云际会头角生(诸师聚会手眼各显。
)果见韶阳下手弄。
下手弄。
激电光中看变动(大用随宜韶阳果别)。
在我也能呼能遣。
在彼也有擒有纵(呼遣擒纵彼我无拘)。
底事如今付阿谁。
冷口伤人不知痛(天童先使月钩云饵。
今乃当头点罚)。
盐官一日唤侍者。
与我过犀牛扇子来(言中有响)。
者云扇子破也(具供)。
官云。
扇子既。
破还我犀牛儿来(法空追人)。
者无对(忙然失所)。
资福画一圆相。
于中书一牛字(大用全彰)○(主意就事明宗。
旨明句里呈机)总结(作家唱和)。
扇子破。
索犀牛(句活无滞)。
棬挛中字有来由(大用当央。
岂同小小)。
谁知桂毂千年魄(天童甚巧。
引其全亏之月不露圭角。
用明不住偏方)妙作通明一点秋(引其全圆之月饱体独明。
可门不坐正位。
资福天童屈尽其妙)。
仰山指雪狮子云。
还有过此色者么(一色者纯一无杂。
雪色至白还有过否)。
云门云当时便与推倒(恐住一色)。
雪窦云只解推倒不解扶起(恐住无色)○(主意钩垂四海。
旨明不住二边)总结(作家唱和)。
一倒(云门)一起(雪窦)。
雪庭狮子(仰山)。
慎于犯而怀仁。
勇于为而见义(指雪忌白故令不犯。
三人怀仁勇为见义)。
清光照眼似迷家(一色映眼迷其本位)。
明白转身还堕位(不住一色又住正中)。
衲僧家。
了无寄。
同死同生。
何彼何此(不居尊位平和一律)。
暖信破梅兮春到寒枝。
凉飙脱叶兮秋澄潦水(天童慈悲恐成三段。
使其圆融互显。
故言暖信破梅处凉飙脱叶。
秋澄潦水处春到寒枝)。
法眼一手指帘(当央直示)。
二僧同去卷帘(昧己逐缘)。
眼云一得一失(当央一点)○(主意直下明宗。
旨明大用全提)总结(空示无承)。
松直棘曲。
鹤长凫短(松棘鹤凫因有天地。
心境凡圣因有佛祖)。
羲皇世人。
俱忘治乱(未有天地本无曲直长短。
未有佛祖本无迷悟得失)。
其安也潜龙在渊。
其逸也翔鸟脱绊(法眼天童道纯德熟。
处之如龙在渊。
出之似鸟飞空)。
无何祖祢西来。
里许得失相半(得失者今时之取舍。
无何者劫外之绝相。
欲了今时之妄。
须明劫外之真)。
蓬随风而转空(若看其帘如蓬逐风。
)船截流而到岸(倘达其指如船到岸)。
个中伶俐衲僧。
看取清凉手段(告报诸方俱着眼看)。
僧问护国。
鹤立枯松时如何(借事呈解)。
国云地下底一场懡㦬(点执拈情)。
僧云滴水滴冻时如何(借事验主)。
国云日出时一场懡㦬(点执拈情)。
僧云。
会昌沙汰。
护法善神向甚么处去(武宗灭僧名为沙汰)。
国云三门头两个一场懡㦬(见外求护所以点罚)○(主意破执。
旨明拈情)总结(法窟爪牙)。
壮士棱棱𩯭未秋。
男儿不愤不封侯(未得见性。
须如班超取功封侯)。
翻思清白传家客。
洗耳溪边不饮牛(既已见性。
须如杨震巢父许由清白不饮)。
风穴郢州衙内上堂云。
祖师心印状似铁牛之机(摇撼不动亦无缝罅)。
去即印住(不令逐境)。
住即印破(不令立玄)。
只如不去不住。
印即是不印即是(不住二边。
正当恁么又作么生。
)卢陂长老出问。
某有铁牛之机。
请师不搭印(识句拈情)。
穴云惯钓鲸鲵沉巨浸。
却嗟蛙步𩥇泥沙(惯钓巨鲵岂怕青蛙)。
陂伫思(失情)。
穴喝云长老何不进语(你道不搭。
因何无路)。
陂疑议(进退无门)。
穴打一拂子云。
还记得话头么(提前逼后。
)陂拟开口(左右绝路)。
穴又打(当央直截)。
牧主云。
佛法与王法一般(傍观者哂)。
穴云见个甚么(审他见处)。
主云当断不断反招其乱(合行不行。
合止不止)。
穴下座(非只卢陂。
亦有风穴。
故就拂迹)○(主意大用全提。
旨意搀旗夺鼓)总结(权衡在手)。
铁牛之机。
印住印破(拈前公案)。
透出毗卢顶上行(透出顶上。
住即印破)。
却来化佛舌头坐(坐断舌头。
去即印住。
)风穴当衡(权衡在手)。
卢陂负堕(不免受降)。
棒头喝下。
电光石火(正令全提圣凡不容)。
历历分明珠在盘(活脱如珠捉拿不住)。
眨起眉毛还蹉过(直饶眼似流星。
依旧当面蹉过)。
僧问大隋。
劫火洞然大千俱坏。
未审这个坏不坏。
隋云坏。
僧云恁么则随他去。
隋云随他去。
僧问龙济。
劫火洞然大千俱坏。
未审这个坏不坏。
济云不坏(呈机一截)。
僧云为什么不坏(逐句生疑)。
济云为同大千(于世无二。
拈前发后)○(主意不住二边。
旨明句里呈机)总结(作家拈提)。
坏不坏。
随他去也大千界(双标问答。
一例同行)。
句里了无钩锁机(言言直指。
何有崎岖)。
脚头多被葛藤碍(若逐言句。
尽成钩锁)。
会不会(双审前机)。
分明底事丁宁杀(现成之事何须苦苦)。
知心拈出勿商量。
输我当行相买卖(若是知心。
如买卖当行。
何用商量)。
云门垂语云。
古佛与露柱相交是第几机(佛喻性。
柱喻形。
性形相交且道是谁)。
自代云。
南山起云。
北山下雨(当央直指)○(主意垂钓。
旨明绝待)总结(不存玄解)。
一道神光。
初不覆藏(此段灵光在空不混其空。
在有不混其有。
何藏之也)。
超见缘也。
是而无是(外超其见。
何有是非)。
出情量也。
当而无当(内出其情。
何有取舍)。
岩花之粉兮蜂房成蜜。
野草之滋兮麝脐作香(偏中得正。
何境不心。
花自成蜜。
草自成香)。
随类三尺一丈六。
明明触处露堂堂(正中得偏。
何心不境。
三尺丈六。
随类何分)。
仰山问僧甚处人(就事探㧞)。
僧云幽州人(就事呈见)。
山云汝还思彼中么(以见验见。
了无空缺)。
僧云常思(岂可有忘)。
山云。
能思是心。
所思是境。
彼中山河大地楼台殿阁人畜等物。
反思思底心还有许多般么(情乃还心。
物乃还境。
心非是境。
汝观此心还有境否)。
某甲到这里总不见有(外境不见。
内心又存)。
山云。
信位即是。
人位未是(信即法泯存人。
人即本来尊贵)。
僧云莫别有指示否(除此之外可更有否)。
山云。
别有别无即不中。
据汝见处只得一玄(道非有无故曰不中。
只得一玄有体无用)。
得坐披衣向后自有(去功至位故曰得坐。
去位入𨞬故曰披衣。
不住二边方知我说)○(主意拈情。
旨明绝待)总结([□]落阶级)。
无外而容(一切即一。
何境不心)。
无碍而冲(一即一切。
何心不境)。
门墙岸岸。
关锁重重(心境两分。
内外成隔)。
酒常酣而卧客。
饭虽饱而颓农(贪食必伤。
恋法必陷)。
突出虚空兮风抟妙翅。
踏翻沧海兮雷送游龙(脱出功位。
龙离大海。
鸟出高巢。
岂不纵横)。
三圣问雪峰。
透网金鳞未审以何为食(借事呈解。
出过凡圣以何为道)。
峰云待汝出网来即向汝道(就见一陷。
反追来趣)。
圣云一千五百人善知识。
话头也不识(法窟爪牙。
当央一点)。
峰云老僧住持事繁(不辩贤愚。
退已一陷)○(主意回换。
旨明心幸)总结(作家相见)。
浪级初升。
云雷相送(三圣浪里翻身。
雪峰云中激电)。
腾跃棱棱看大用(令人着眼)。
烧尾分明度禹门。
华鳞未肯淹齑瓮(既透禹门必弘大用。
不受笼罩故曰未肯)。
老成人。
不惊众。
惯临大敌初无恐(惯便作家只当寻常)。
泛泛端如五两轻。
堆堆何啻千钧重(轻如五两恰似寻常。
重若千钧十分利害)。
高名四海复谁同(三圣之后。
四海绝类)。
介立八风吹不动(雪峰之奇八风安动)。
风穴垂语云。
若立一尘家国兴盛(纤尘不立。
一性圆明)。
不立一尘家国丧亡(机尽情忘。
杳无依倚)。
师拈拄杖云。
还有同生同死底衲僧么(未有得者我与你立)○(主意垂钓。
旨明无住)总结(大功不宰)。
皤然渭水起垂纶(建立大功。
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