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苦瓜减肥菜谱
作家介绍
方回(1227~1305):
元代文学家。
字万里,别号虚谷。
徽州歙县(今属安徽)人。
南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今属浙江)知府。
元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,以至老死。
方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
方回的诗,有不少反映现实社会生活之作。
方回的散文,《四库全书总目》说:
"学问议论,一尊朱子,崇正辟邪,不遗余力,居然醇儒之言。
"实际上,这些文章虚假迂腐,缺少文学情趣。
倒是有些短小精悍的作品,如《送徐君奇入燕序》,却通畅奔放,抒发牢骚,又欲说还休,留不尽之意,颇耐人寻味。
文字也简当扼要。
方回著作,有《桐江诗集》。
戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州,65卷。
今存《桐江集》4卷,《桐江续集》36卷。
其作品散失不少。
《瀛奎律髓》传世有两种刻本,一为吴之振所刊,一为苏州陈士泰所刻,系翻明成化三年龙集刻本。
党怀英(1134~1211):
金代文学家。
字世杰,号竹溪。
同州冯翊(今陕西大荔)人。
金章宗明昌年间,党怀英是一时的文坛盟主。
作品不尚虚饰,因事遣词,对金代文学的发展有一定影响。
他具有敏锐的观察能力和娴熟的表达技巧,如写淮南景色"潮吞淮泽小,云抱楚天低"(《奉使行高邮道中二首》其一),写行舟所见"岸引枯蒲去,天将远树来"(同前其二),极力锻炼而能不见斧凿之痕。
其文平实畅达,不为尖新奇险之语。
著有《竹溪集》,今佚。
其诗见《中州集》卷三,词见《中州乐府》。
蔡松年(1107~1159):
金代文学家。
字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。
真定(今河北正定)人。
蔡松年是金初重要作家之一,虽然一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。
他自称"自幼刻意林壑,不耐俗事"(《雨中花》词序),后曾"买田于苏门之下"。
"将营草堂,以寄余龄"(《水龙吟》词序)。
可是由于晚年受到荣宠,不能不思报答知遇之恩。
而内心深处潜伏着的民族意识则又使他感到"身宠神已辱"、"低眉受机械"(《庚申闰月从师还自颍上,对新月独酌》),"违己交病,不堪其忧"。
这种思想感情的抒写成为他诗词中的一个重要主题。
作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名。
其〔念奴娇〕最为时人所称:
"离骚痛饮,问人生佳处,能消何物?
江左诸人成底事,空想岩岩青壁。
五亩苍烟,一丘寒玉,岁晚忧风雪。
西州扶病,至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲,觉来岩桂,十里幽香发。
□磊胸中冰与炭,一酌春风都灭。
胜日神交,悠然得意,离恨无毫发。
古今同致,永和徒记年月。
"元好问指出:
"百年以来乐府推伯坚与吴彦高,号吴、蔡体。
"
《中州集》卷一选存其诗59首;其词作《萧闲老人明秀集》原为6卷,有魏道明注本,今存3卷,补遗1卷,有《九金人集》本。
白朴(1226~1306后):
元代戏曲作家、词人。
字太素,号兰谷,初名恒,字仁甫,今山西河曲县附近人。
白朴杂剧代表作《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,标目取自白居易《长恨歌》"秋雨梧桐叶落时"诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。
白朴的词流传至今100余首,大致为怀古、闲适、咏物与应酬。
他的怀古词,如〔沁园春〕《金陵凤凰台眺望》、〔水调歌头〕《初至金陵》等篇,寄托了故国之思,感慨很深:
"长江不管兴亡,谩流尽英雄泪万行。
问乌衣旧宅,谁家作主?
白头老子,今日还乡……。
"这是由于他经历过改朝换代的乱世,遭受了父母离散的痛苦,因此有"山川满目之叹"。
白朴还有不少"闲适"词,表现了消极避世的生活态度。
他与不少元代作家一样,倾慕那浪迹山林的生活,如〔西江月〕《渔父》等词即是。
他的词风受宋词豪放派的影响,但也并非没有婉丽之作。
清代朱□尊评他的词说:
"源出苏辛而绝无叫嚣之气。
"
白朴散曲内容大抵是叹世、咏景和闺怨之作。
这也是元代散曲家经常表现的题材。
艺术上以清丽见长,是当时有成就的作家之一。
他的"叹世"、"写景"之作,如〔沉醉东风〕《渔夫》、〔寄生草〕《劝饮》、〔天净沙〕《春、夏、秋、冬》等曲,俊爽高远,以情写景,情景交融。
闺情作品以〔仙吕•点绛唇〕散套为其代表作,文词秀丽工整。
还有一些小令吸收民间情歌特点,显得清新活泼。
作杂剧16种:
《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。
今存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》3种及《流红叶》、《箭射双雕》二剧残曲。
此外还有《天簌集》词2卷。
清人杨友敬辑其散曲附于集后,名《摭遗》。
他的散曲作品据隋树森《全元散曲》所辑,存小令37首,套曲4首。
揭奚斯(1274~1344):
元代文学家。
字曼硕。
龙兴富州(今江西丰城)人。
因卢挚荐,授翰林国史院编修,官至翰林侍讲学士,后又任艺文监丞,曾参加编修辽、宋、金三史。
死后谥文安。
欧阳玄《豫章揭公墓志铭》说,揭奚斯"文章……正大简洁,体制严整。
作诗长于古乐府,选体、律诗长句,伟然有盛唐风"。
揭奚斯的《渔父》、《高邮城》、《杨柳青谣》、《秋雁》、《祖生诗》、《李宫人琵琶引》等诗,都在一定程度上揭露了现实社会生活不合理的现象。
尤其是《秋雁》诗,别有寄托,写出了当时民族间的矛盾。
诚如《至正直记》说:
"揭曼硕题雁,盖讥色目北人来江南者,贫可富,无可有,而犹毁辱骂南方不绝,自以为右族身贵,视南方如奴隶,然南人亦视北人加轻一等,所以往往有此诮。
"揭奚斯还有一首《女几浦歌》,用民歌体描写大孤山下的船民,不管风浪如何险恶,总是无所畏惧,表现了劳动人民的刚毅勇敢。
揭奚斯的散文多宣扬封建伦理思想,但也有一些可读的作品。
如《与萧维斗书》、《送李克俊赴长兴州同知序》,都认为"独善其身"不是一个政治家的风度。
《浮云道院记》、《胡氏园趣亭记》,反映出一种封建时代文人的闲适情趣。
著有《揭文安公全集》14卷,补遗1卷。
纪君祥:
元代戏曲作家。
一作纪天祥,生卒年不详。
《录鬼簿》记他与郑廷玉、李寿卿为同时人。
现代研究者考知李寿卿为至元(元世祖年号)间人,由此可推知纪君祥的活动年代。
著有杂剧6种,现仅存1种:
《赵氏孤儿冤报冤》,一作《赵氏孤儿大报仇》,简称《赵氏孤儿》。
另《陈文图悟道松阴梦》1剧,仅存曲词1折。
《赵氏孤儿》故事采自《左传》、《史记•赵世家》和刘向《新序•节士》、《说苑•复思》等书。
作者作了提炼、改造和虚构。
故事是说春秋时晋国□臣屠岸贾谋害忠直大臣赵盾,使赵家300余口满门抄斩,只赵盾之孙──襁褓中婴儿被义士程婴救出。
屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后,竟下令残杀国内所有一月以上半岁以下幼儿。
程婴为保全孤儿和全国幼儿,毅然献出己子冒顶孤儿,其至友公孙杵臼为开脱程婴救孤之罪,牺牲了自己的生命。
孤儿由程婴扶养成人,20年后,赵氏孤儿手擒屠岸贾,报了血海深仇。
这是一部优秀的悲剧,人物形象鲜明生动,戏剧冲突扣人心弦,气氛激越慷慨,鞭挞了阴险残暴行为,歌颂了崇高正义精神。
剧中虽有封建宗法色彩,但不掩其光辉。
有的研究者联系"存赵"在南宋是一个意在维护赵政宋权的政治口号,推断作者有怀恋故宋之情,此亦可备一说。
此剧有元刊本(四折)和明刊本(五折),元刊本无科白,明刊本科白齐全,且十分出色,其人物语言的洗炼和性格化,在整个元杂剧中也属上乘。
惟第五折中写孤儿在晋悼公时为20岁有矛盾。
明刊本在其他细节上也有自相□牾现象。
疑非纪君祥本原貌。
《赵氏孤儿》在戏剧发展史上影响很大,历来有不少剧种改编上演。
到了18、19世纪,更有英、法等多种译本,登上欧洲戏剧舞台,受到世界注目。
贯云石(1286~1324):
元代散曲作家。
出身维吾尔族贵胄,祖、父都官至显位。
原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。
自号酸斋,又号芦花道人。
初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。
仁宗时拜翰林侍读学士,中奉大夫,知制诰同修国史。
不久称疾辞官,隐于杭州一带。
今人任讷将他的散曲与徐再思作品合辑为《酸甜乐府》,得其小令86首,套曲9首。
贯云石出身武官家庭,自幼武艺超群,后弃武学文,接受汉族文化。
善书法,草隶等书,变化古人,自成一家。
诗文亦有一定成就,尤以散曲最著。
在他的为人和作品中可以看到元代各族文化互相渗透的情况,他以胄子袭位,仕途本颇顺利,却有飘然世外之志,为人疏放旷达。
曾以《芦花被诗》换取渔父芦花被,一时传为文坛佳话。
贯云石的散曲以写山林逸乐生活与男女恋情为主。
作品风格基本上属豪放派,以清俊见长。
风格形成与他出身西域武官家庭有关,同时也染上了江南文学清秀媚丽的色彩。
他的啸傲山林的作品尤为飘逸俊放,如:
"弃微名去来。
心快哉,一笑白云外"(〔清江引〕),"畅幽哉,春风无处不楼台。
一时怀抱俱无奈,总对天开,就渊明归去来"(〔殿前欢〕)等首即是。
他的情词则清新警切,善于学习俗谣俚曲的长处。
如"四更过,情未足,情未足,夜如梭。
天哪!
更闰一更妨什么?
"(〔红绣鞋〕)"不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸"(〔清江引〕)等诗句,以白描手法取胜,颇有情致。
此外,他也有一些清丽端谨的作品,如〔小梁州〕《春、夏、秋、冬》四首,〔清江引〕《咏梅》等。
贯云石的散曲在当时最为俊逸当行,歌唱起来,响彻云汉。
他与海盐杨梓交好,或说他曾为海盐腔的创造和传播作出了一定贡献。
他还是最早的散曲评论家,曾为《阳春白雪》、《小山乐府》作序,在当时散曲界十分活跃,而且很有影响。
关汉卿:
元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物。
关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家,《析津志》说他"生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠"。
明代臧晋叔《元曲选•序》说他"躬践排场,面敷粉墨。
以为我家生活,偶倡优而不辞"。
关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物,玉京书会里最著名的书会才人。
据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载,他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥,散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往,和杨显之、王和卿更见亲密。
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥,在贪官桃杌的迫害下,被诬为"药死公公",斩首示众。
窦娥的冤案有巨大的典型意义,作家以"人命关天关地"的高度社会责任感,提出了封建社会里"官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言"这个带普遍意义的问题,强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
关汉卿还写了不少著名的历史剧。
象《单刀会》、《单鞭夺槊》、《哭存孝》、《西蜀梦》等,这类戏以赞颂英雄业绩为主,展开正义和非正义的冲突。
关剧是中国古典戏曲艺术的一个高峰。
关汉卿娴熟地运用元代杂剧的形式,在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏曲语言诸方面均有杰出的成就。
关汉卿又是一位散曲作家,在元代散曲史上占有重要的地位。
存关汉卿散曲,计套曲14、小令35(一说57)。
内容主要包括三个方面:
描绘都市繁华与艺人生活,羁旅行役与离愁别绪,以及自抒抱负的述志遣兴。
关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家,他一生创作了许多杂剧和散曲,成就卓越。
他的剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础,是元代杂剧的奠基人。
他在生时就是戏曲界的领袖人物,《录鬼簿》中贾仲明吊词说他是"驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头","姓名香四大神物"。
从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》,都把他列为"元曲四大家"之首。
著名的杂剧作家高文秀被称为"小汉卿",杭州名作家沈和甫被称为"蛮子汉卿",可见关汉卿在当时就已享有崇高的地位。
《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种(今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种),今存18种。
宫天挺:
元代戏曲作家。
字大用,大名开州(今河南濮阳)人。
生卒年不详。
他曾任钓台书院山长、遭权豪诬陷,虽然事情得以辨明,也不见任用。
他与《录鬼簿》作者钟嗣成的父亲为莫逆之交,与钟嗣成幼时常得晤面。
钟嗣成后来在吊词中说他"豁然胸次扫尘埃,久矣声名播省台",可见其为人。
宫天挺工诗能文,惜诗文都已佚。
所作杂剧今可知的有6种,现存《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两种。
。
《太和正音谱》评宫天挺词"如西风雕鹗",大致说出了他雄劲遒丽的风格。
睢景臣:
元代散曲家。
一作睢舜臣,字景贤。
江苏扬州人。
生卒年及生平事迹不详。
钟嗣成《录鬼簿》把他列在"方今才人"之中,并说:
"大德七年(1303)公自维扬来杭州,余与之识。
"可知他是钟嗣成同时代人。
曾撰《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投人》3部杂剧,《嘉庆扬州府志》还曾著录《睢景臣词》1卷,均不传,今仅存套曲3首。
睢景臣的〔般涉调•哨遍〕《高祖还乡》散套,是元代散曲中优秀名篇。
《录鬼簿》说:
"维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,公〔哨遍〕制作新奇,诸公皆出其下。
"可知此套曲当时已负盛名。
石君宝:
元代戏曲作家。
平阳(今山西临汾)人。
生卒年不详。
以写家庭、爱情剧见长。
著有杂剧10种,现仅存3种:
《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,另7种皆佚。
今人孙楷第《元曲家考略》考出石君宝为女真族,名德玉,字君宝,元世祖至元十三年(1276)去世,享年85岁。
《秋胡戏妻》是石君宝代表作。
萨都剌(1305?
~1355?
):
元代诗人。
字天锡,号直斋。
回族人,一说蒙古族人。
他的文学创作,以诗歌为主。
诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。
在《送管元帅南征》、《送刘照磨之桂林》等诗中,他甚至拥护统治者对起义人民进行镇压。
但有些诗涉及元代社会的黑暗现实,反映了当时的阶级压迫。
如《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《织女图》等等,反映了劳动人民的生活惨状。
萨都剌的词作虽然不多,但颇有影响。
尤以〔念奴娇〕《登石头城》、〔满江红〕《金陵怀古》两首著名。
他在〔念奴娇〕《登石头城》中,抚今追昔,韵调苍凉,以一组富有悲剧意味的形象,咏出风云易消、青山常在的感慨。
〔满江红〕《金陵怀古》一词,则巧妙地活用前人典故,吊古伤今,表现了更为圆熟的技巧。
后人曾推崇萨都剌为"有元一代词人之冠",并非溢美之词。
著作有《雁门集》14卷,又《武夷诗集序》文1篇。
《雁门集》有近人殷孟伦点校本。
马致远(约1250~1321至1324间):
元代戏曲作家。
号东篱,一说字千里。
大都(今北京)人。
曾任江浙行省务官(一作江浙省务提举)。
又曾加入过"书会",并与书会才人合编过杂剧。
生平未详,但从他自己的散曲作品中可以了解到,他在年轻时"写诗曾献上龙楼",热衷过进取功名。
然而他仕途并不显达,因此动了"终焉计",晚年退隐山林,以诗酒自娱。
著有杂剧15种,今存有:
《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》6种,以及和李时中、红字李二、花李郎合写的《邯郸道省悟黄粱梦》一种(马著第一折),明代吕天成、清代张大复还说马致远作过南戏《苏武持节北海牧羊记》等。
马致远还作有散曲,现存120多首。
马致远是个享有盛名的戏曲家。
元代周德清以关、郑、白、马并列;明朱权《太和正音谱》对他更为推崇,说:
"宜列群英之上。
"他的杂剧以《汉宫秋》最有影响。
王实甫:
元代杂剧作家。
名德信。
大都(今北京市)人。
生卒年不详。
王实甫生平事迹资料缺乏。
钟嗣成《录鬼簿》将他列入"前辈已死名公才人",周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远"一新制作"的同时,也称赞了《西厢记》的曲文,并说"诸公已矣,后学莫及"。
由此可以推知,王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。
他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。
王实甫所作杂剧,名目可考者共13种。
今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》3种。
《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。
其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《赵光普进梅谏》、《诗酒丽春园》、《陆绩怀橘》、《双蕖怨》、《娇红记》9种。
对王实甫曲目,学术界有不同看法,或认为《娇红记》非出王手,或认为《诗酒丽春园》亦非王作,还有人认为今存《破窑记》是关汉卿的作品,但都非定论。
明清时代还有王实甫作《月明和尚度柳翠》和《襄阳府调狗掉刀》的著录和传闻,均不可靠。
此外,自明代开始,出现《西厢记》是王实甫作关汉卿续或关作王续等说法,也都不可信。
王实甫还有少量散曲流传:
有小令1首,套曲3种(其中有一残套),散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。
其中,小令〔中吕•十二月过尧民歌〕《别情》较有特色,词采旖旎,情思委婉,与《西厢记》的曲词风格相近。
《西厢记》在王实甫现存的3种杂剧中,5本21折的《西厢记》不仅是他的代表作,而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
王冕(?
~1359):
元代诗人、画家。
字元章。
浙江诸暨人。
他的诗主要表现的是对人民生活困苦的同情,对权贵腐化和骄奢的谴责,以及对功名利禄的轻视。
如《伤亭户》诗,写一家盐民,大小儿子都死了,家无粒米,而盐官还来逼税,加以鞭笞毒打。
到次日,只见"天明风启门,僵尸挂荒屋",一幅凄惨的景象,写出了当时阶级压迫的现实。
又如《江南妇》、《悲苦行》等,写"前年鬻大女,去年卖小儿"等内容;《痛哭行》则写"京邦大官饫酒肉,村落饥民无粒粟",都能勇于揭露社会弊病,有相当深度。
王冕还在《悲苦行》中说:
"安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区,坐令尔辈皆安居。
"希望贫苦百姓都能过安定富足的生活,表现了作者的美好愿望。
王冕揭露官僚地主的荒淫无耻面目也颇尖锐,如《对景吟》写"五陵年少郎,卖田去买青楼娼"。
《吴姬曲》则写"王孙公子金无限,为君一笑成飞埃"。
他在《痛哭行》中说官场是"纷纷红紫已乱朱,古时妾妇今丈夫"。
那些当官的耳不听韶武之乐,口不论诗书之事,只知谋取私利,贪图享受,他们好比"豺狼夹道狐兔骄"(《苦寒作)》。
王冕有相当多的诗歌表现不甘随俗浮沉,追求清高的思想。
他经常以梅花自比,他早年曾经借梅花自喻不接受吏职,晚年还以梅花显示自己的清白本色,说:
"野梅开花尚古色。
"(《归来》)其诗质朴自然,善用对比的手法,在元代诗歌中属上乘。
著有《竹斋诗集》4卷,附1卷。
杨维桢(1296~1370):
元代文学家。
字廉夫,号铁崖。
浙江会稽(今浙江绍兴)人。
杨维桢创作以诗歌为主。
他在元代后期诗风趋向委琐靡弱之际,提倡古乐府,但佳作不多。
他的较好的诗如《庐山瀑布谣》、《皇娲补天谣》、《古愤》、《盐商行》、《贫妇谣》、《城门曲》等,比较古朴雄浑;其中如《盐商行》、《贫妇谣》、《食糠谣》等,反映了民生疾苦和世态炎凉。
《食糠谣》中写:
"朝食糠,暮食糠,食糠不如彘与□。
"杨维桢还写宫词和竹枝词,以及艳体诗,如《香奁八题》等。
不少作品流于庸俗。
杨维桢还写了一些传记,如《冰壶先生传》、《竹夫人传》,都写假想的人物和事件,近乎小说。
由于作者要避开现实的矛盾,又不敢敞开幻想的大门,故其人其事不免显得单薄,但文字却十分朴雅,表现了作家的老练文笔。
著有《铁崖先生古乐府》10卷,《复古诗集》6卷,《东维子文集》31卷。
徐再思:
元代散曲作家。
字德可,因喜食甘饴,故号甜斋。
浙江嘉兴人。
生卒年不详,与贯云石为同时代人,因贯号酸斋,故二人散曲,世称"酸甜乐府"。
今存所作散曲小令约100首。
今人任讷又有将贯、徐二人散曲合为一编,名为《酸甜乐府》。
徐再思的散曲以恋情、写景、归隐等题材为主,也有一些赠答、咏物为题的作品。
他虽与贯云石齐名,风格却不尽相同,贯云石以豪爽俊逸为主,徐再思却以清丽工巧见长。
《太和正音谱》评他的作品如"桂林秋月"。
他的写景作品以〔喜春来〕《□亭晚泊》、〔水仙子〕《惠山泉》为佳,意境高远而奇巧,可以看出他工于炼字造句的特色。
〔水仙子〕《夜雨》以"一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁"来描绘凄婉的羁旅之情,细腻动人。
张可久(约1280~1348后):
元代散曲作家。
一说名久可,号小山。
庆元(今浙江宁波)人。
生活年代比卢挚、马致远晚。
《录鬼簿》把他列入"方今才人相知者"一类。
他的生平不可详考,只知他颇长寿,至正年间尚在世。
张可久是元代散曲"清丽派"的代表作家。
明朱权《太和正音谱》誉之为"词林之宗匠"。
许光冶说他"俪辞追乐府之工,散句撷宋唐之秀。
"(《江山风月谱•自序》)他的散曲的主要艺术特色是:
①讲究格律音韵;②着力于炼字炼句,对仗工整,字句和美;③融合运用诗、词作法,讲究蕴藉工丽,而且常常熔铸诗、词名句,藉以入于典雅。
这些特点在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚归》中有充分的表现:
"长天落彩霞,远水涵秋镜;花如人面红,山似佛头青。
生色围屏,翠冷松云径,嫣然眉黛横。
但携将旖旎浓香,何必赋横斜瘦影。
"这里用丰富的比拟和想象,勾勒西湖晚景,精心雕章琢句,融合前人名句,创造出恬静清雅的境界,被李开先誉为"千古绝唱"。
张可久的散曲作品,当时即已集成。
《录鬼簿》中记载:
"有《今乐府》盛行于世,近有《吴盐》、《苏堤鱼唱》"(天一阁本)。
又据《录鬼簿》胡正臣条所记,知其子胡存善曾编《小山乐府》。
今所存张可久散曲集,有天一阁本《小山乐府》;影元抄本《北曲联乐府》;明李开先辑《张小山小令》;徐渭辑《小山乐府》;清夏煜《张小山小令选》;清劳权辑《张小山北曲联乐府》(为元刊本文过录本,又经校勘,增《补遗》);以及任讷《散曲丛刊》本《小山乐府》等。
其作品据隋树森《全元散曲》所辑,共存小令855首,套曲9首。
张养浩(1270~1329):
元代散曲作家。
字希孟,山东济南人。
张养浩对人民疾苦也比较同情。
最著名的作品是〔山坡羊〕《潼关怀古》。
《太和正音谱》评张养浩的散曲如"玉树临风",指出他的作品格调高远。
他的作品文字显白流畅,感情真朴醇厚,无论抒情或是写景,都能出自真情而较少雕镂。
《潼关怀古》小令,以及一些写退隐生活的作品,可以代表他的艺术风格。
然而他的写景的散曲中,也有一些工丽清逸的作品,如"一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡"(〔水仙子〕《咏江南》),"鹤立花边玉,莺啼树杪弦"(〔庆东原〕)等句,表明他的作品在总的艺术格调中还有所变化,散曲色调比较丰富。
张养浩著有散曲集《云□休居自适小乐府》传世。
据《全元散曲》所辑,今存小令161首,套数2首。
郑光祖:
元代戏曲作家。
字德辉,平阳襄陵(今山西临汾附近)人。
生卒年不详。
曾任杭州路吏,《录鬼簿》成书(1330)之前即已在杭州病故,火葬于西湖灵芝寺。
为人方直重情谊,不妄与人交。
所作杂剧在当时"名闻天下,声振闺阁",演员们称他为"郑老先生"(《录鬼簿》)。
所作杂剧共18种,今存8种:
《伊尹耕莘》、《三战吕布》、《无盐破环》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《老君堂》、《翰林风月》、《倩女离魂》。
其中《伊尹耕莘》、《无盐破环》、《老君堂》是否确为郑作,尚有疑问。
另有《月夜闻筝》存残曲。
《哭孺子》、《秦楼月》、《指鹿道马》、《紫云娘》、《采莲舟》、《细柳营》、《哭晏婴》、《后庭花》、《梨园乐府》等9种仅存目。
郑光祖的散曲今存小令六首,套曲两道,讲究词藻、音律,风格典丽。
郑光祖是元曲四大家之一,声誉很高。
周德清《中原音韵》中举"六字三韵"例和"定格"范例时都引用过他的曲文,称赞说:
"美哉,德辉之才,名不虚传"。
钟嗣成说他"乾坤膏馥润肌肤,锦绣文章满肺腑,笔端写出惊人句,解翻腾,今是古,词坛老将伏输。
"(《录鬼簿》)明人何良俊甚至以他为元曲四大家之首。
王国维则说他"清丽芊绵,自成馨逸",与关、马、白"均不失为第一流"(《宋元戏曲史》)。
他们都是从郑光祖作品的语言的角度来评论的,难免有失偏之处。
其实以郑光祖作品的思想内容和生
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