文言文60篇译文.docx
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文言文60篇译文
课外文言文60练译文
1.班昭续《汉书》
扶风郡曹世叔,他的妻子是同郡(扶风郡)班彪的女儿,叫做班昭,字惠班。
学识渊博文采很高。
曹世叔去世的早,班昭守节讲究礼节法度。
她的哥哥班固写作《汉书》,其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。
汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。
和帝多次下诏让班昭进宫,并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她,班昭因此号称“大家(gu)”。
每当各地或外国有贡献来的奇异的东西,就下令让班昭写诗赋颂扬。
当时《汉书》刚一发行,大多数人都不能理解,同郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边,拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
2.蔡文姬求情
董祀作屯田都尉的官职,触犯法律背判决死罪。
蔡文姬面见曹操请求(赦免)他。
当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。
曹操对他的客人们说:
“蔡伯喈的女儿就在门外,今天我请诸位见一见。
”蔡文姬进来的时候,头发凌乱,光脚走路,向曹操磕头请罪,说话条理清晰,话音非常酸楚哀痛,众人都被她感动了。
曹操说:
“就算真的像你说得那么可怜,但是降罪的文书已经发下去了,怎么办呢?
”蔡文姬说:
“明公您马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?
”曹操被她的话感动,于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
3炳烛而学
晋平公问师旷说:
“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!
”师旷说:
“为什么不点燃蜡烛学习?
”平公说:
“哪有做臣子的却戏弄他的君王呢?
”师旷说:
“我怎敢戏弄我的君主呢?
我听说过:
年少时喜欢学习,就像日出时的阳光;壮年时喜欢学习,就像是正午时的光芒,老年时喜欢学习,就像是点燃蜡烛照明一样。
点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?
”平公说:
“说得好啊!
”
4.薛奎识范镇
范镇字景仁,成都华阳人。
薛奎做蜀地的太守,一见面就很赏识他,留在自己的府中,使他和学生们讲论学问。
范镇自己更为谦逊退让,常到薛奎的府门就快步急走,过了一年,人们不知道他是太守的宾客。
等到薛奎回到京城时,用车带他一起进京。
有人问薛奎进蜀得到了什么,回答说:
“得到一个不平常的人,必然会凭文章写得好而在世上出名。
”宋庠兄弟看到范镇的文章,自认为不如(范镇)。
用一句话概括薛奎识范镇意思:
薛奎做太守。
5.芮伯献马贾祸
周厉王派芮伯率领军队攻打戎,得到一匹良马,芮伯想把它献给周厉王。
芮季劝阻说:
“不如舍弃这主意。
大王贪欲无厌,而且又好听信别人的谗言。
现在在军队回来的时候献上马,大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马,就都要向你索求。
你没有东西应酬他们,他们就会在大王面前说你的坏话,大王必定相信他们的话。
这样做是招引祸患啊。
”芮伯不听劝告,终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人来向芮伯索求东西,没有得到,就在大王面前诬陷中伤芮伯。
周厉王大怒,将芮伯逐出。
君子谈到这件事都说芮伯也有过错。
你(既然)知道大王贪得无厌,却又诱导他的贪欲,这就是芮伯的过错啊。
6.及之而后知
接触了实际然后才知道真相,实地做了然后才晓得困难,哪有不实践就能够知道的呢?
翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做买卖的人在海上望一眼;讲说各种珍品的食谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口。
7.管仲破厚葬
齐国人崇尚豪华的葬礼,产的布匹都被用来做寿衣上,而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很担忧这样的风气,就把这个情况告诉了管仲,说:
“布匹都用光了我们就没有衣服穿,木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料,而豪华葬礼的风气不能停息,用什么方法禁止它呢?
”管仲回答说:
“但凡人们要做什么事,不是为了名声就是为了利益。
”于是齐桓公下命令说:
“今后如果棺材做的太高档,就侮辱那个死者的尸体,并且把那些发丧的人治罪。
”过了不多久,豪华葬礼的风气已经停止了。
8.董叔攀附权贵
董叔快把范氏娶进门,叔向说:
“范氏是富贵人家,何不放弃(这门亲事)?
”董叔说:
“想要结交攀附他们。
”往后的某一天,董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说:
“(董叔)不尊重我。
”范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上。
叔向经过董叔处,(董叔)说:
“你为什么不替我(向范献子)求情呢?
”叔向说:
“(你)要结交的已经结交了,要攀附的也已攀附了,(你)想要的都得到了,又为什么要我替你求情呢?
”
9.王昭君出汉宫
汉元帝后宫宫女很多,就让画工描绘下她们的相貌,元帝想找哪个宫女,就翻阅图像召唤。
宫女中姿色平庸的,都向画工行贿。
王明君容貌姿态非常美丽,但她不肯苟且求画工,画工就把她的容貌画得很难看。
后来,匈奴前来和亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝就让王明君充当出行。
召见以后,看到她那么美丽,又舍不得了。
但是王明君的名字已经送往匈奴,不好中途更改,于是王明君就去了。
10.商於子驾豕
商於子家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪向东而作。
大猪不肯被套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。
宁毋先生经过时责备他说:
“你错啦!
耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。
猪再大,怎么能耕地呢?
”商於子怒目而视但没搭理他。
宁毋子先生说:
“《诗经》不是有云(说)吗?
‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉。
如今您用猪来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?
我同情你才告诉你,您却发怒还不搭理我,是为什么啊?
”商於子说:
“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。
我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。
不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。
您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?
”宁毋先生回头对弟子说:
“这应该是对现实有不平之
11.魏收改武学文
魏收十五岁,已经很能写文章。
等到随同父亲到边关,爱好练习骑马射箭,想通过练习武艺求得功名。
荥阳郑伯和他开玩笑说:
“魏郎你用的戟多少重啊?
”魏收很惭愧,于是回过头来读书。
夏季,坐在木板床上,跟随着被树遮蔽的影子移动背诵书。
经过好多年,板床因此磨损了很多而精力充沛不懈怠,(后来)他凭借凭文章华丽而闻名于世。
12.申屠敦之鼎
洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎,是在长安的一个深深的山谷底下得到的。
(这个鼎外形)云和螭互相掩映交错,花纹斑斓。
西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢,找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。
铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却,还在地下挖了个洞埋了三年。
泥土和药水都腐蚀着鼎,铜的本质已经产生了变化,和申屠敦的大体相似了。
一天,鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人,贵人很珍视这个鼎,宴请宾客并赏玩这个鼎。
申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道这是鲁生的东西,于是就说:
“我也有一个鼎,它的外形跟这个很像,只是不知道哪个是真的。
”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别,(权贵人)看了很久说:
“不是真的。
”那些宾客一个接一个地都说:
“确实不是真的。
”申屠敦忿忿不平,争辩个不停。
大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢说话了,回去感慨地说:
“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。
”龙门子听了笑着说:
“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊?
?
读书人评价文章也是这样啊。
”
13.强弱之辩
强的不是自己很强,由于依靠弱陪衬出它的强;弱的不是自己很弱,由于依靠强显出它的弱。
所以弱被强制服,强被弱推崇,彼此互相制约,这是自然的道理。
既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗?
所谓弱者,难道说的只是胆小怯懦的人吗?
可见在于有德,不在于有力。
金属是天下最刚强的;水是天下最柔软的。
金属虽然刚强,折断它却不可以续接;水虽然柔弱,斩断它却不可以使它断开;那么水的柔弱能成就它刚强的一面,金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
14.诸葛亮传略
诸葛亮年轻时有超群的才能,英雄霸王的气概。
身长八尺,面容相貌十分伟岸,当时人认为他与众不同。
遇到汉末的动乱,诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。
亲自在田间耕种,不求声望显达。
这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能,于是多次到草屋去拜访诸葛亮。
诸葛亮十分称道刘备的杰出才能,于是结交了他,感情深厚。
等到曹操南征,荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操,但刘备失去了权势和地位,人数少而且没有立足之地。
诸葛亮当年27岁,就进谏奇策,亲自出使孙权,向吴国求援。
孙权早就敬佩刘备,又看到诸葛亮非常雅致,十分敬重他,立即派兵三万人来帮助刘备。
刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军,乘胜攻下曹军,江南都平定了,后来刘备又向西攻打益州。
益州充实之后,任命诸葛亮为军师。
将军刘备称帝,任命诸葛亮为丞相。
15.千轴不如一书
柳开年轻时很任性气盛,说大话傲视他人。
参加科举考试时,在考官办公处的门前把文章投赠给主考官,一共有一千轴,用独轮车装着。
面试那天,(柳开)穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入(考场),想要用这(方法)使其他人害怕来取得功名。
当时(有个人叫)张景很能写文章而且有名气,(他)只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它(指张景的文章)。
主考官非常称赞欣赏(张景的文章),提拔张景为优等。
当时有人为了这件事说:
“柳开的一千轴书卷,比不上张景的一篇文章。
”
16.答苏迈书①
您在来信中恳切地说了许多求学的感受,看了(您)自己所说的从师学习和做官(的事),就知道(您的)弊病的所在之处了。
(我)体察了您学习询问的用意非常美好,只是自身已经在官府,便难以得到老师和朋友,阅读书籍的时间又少,然而人的一生又什么时候能够自由自在,有充分的闲适散淡呢?
“三人同行,肯定会有我的老师”,这是担任州官或县官的拜求老师的方法。
阅读书籍的时间,也是从骑马乘车(出行)的时间中抽取的罢了。
17.蒲松龄之妻
(蒲松龄)五十岁还不忘通过科举考试获得功名。
妻子劝止他说:
“你不要再这样干了。
如果命中应该通达显贵,那今天(你)已经做宰相了。
山林中自有让人快乐的地方,何必以一呼百诺为快乐呢?
”蒲松龄认为妻子的话是对的,但当看到儿孙参加科举考试,私心总不能觉得自己没有希望,(追求功名的)思想往往表现在言语中,而妻子淡漠处之。
(蒲松龄)有时候用未有的好兆头来讨好她,(她也好象没有听到一样。
蒲松龄笑着问:
“我的妻子难道不想做夫人吗?
”(她)回答说:
“我没有其它长处,只知道知足。
而今我已有三个儿子,一个孙儿,能继香火,吃穿不至于受冻挨饿,老天所赐不可说不厚。
自己回顾有什么功德,而仍有不满意呢?
”
18.杭世俊喜博
杭世俊一年必然回钱塘两次。
归家以后无事,有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。
当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。
一天正值酷暑,(钱文敏)正要到宅子去拜访杭世俊。
踏过桥下,钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣,手拿着芭蕉扇,与各位少年赌博兴致正浓。
钱文敏立刻走出轿子拱手说:
“前辈是在这里吗?
”当时先生用扇子遮住自己,却已经知道不可以躲避了,立即转过脸说:
“你已经见到我了吗?
”钱文敏说“正要到宅子去拜访先生。
”(杭世俊)说:
“我的家很小,不能容纳你跟随的人。
”钱文敏坚持想要前往,杭世俊坚持推辞他。
(钱文敏)才寻找原路返回了。
钱文敏离开后,各位一起赌博的少年从桥下走出,吃惊地问道:
“你究竟是什么人?
学使如此尊敬你?
”(杭世俊)说:
“这是我衙门中后辈。
”就不告姓名离开了。
19.答李几仲书①
上天很难生就一个人才,而人才必须经过学问的研究琢磨,来成就晚成之器,那些不能成就的人,就不能归怨上天了。
世间真的需要人才,然而人才不一定都被重用,有道德的人不因为世间不用而荒废学问,那些自己颓废懒惰的呢,就怨不得这个世道了。
以上和您说的这些话,都是我在朝堂上听那些长者说的,您如果认为是对的,应当从这以后更有进步。
20.黄庭坚论书法
我的弟弟幼安喜欢写草书,拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画,把人家的墙壁差不多都写满了,因此大家都称他为“草圣”。
他很想让自己的名声传遍江西,所以来向我请教写毛笔字的诀窍,但我平常写字本来是没有什么诀窍的。
然而世间的万事虽然纷繁错杂,如同蚊子聚集起来又飞散开去,但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气,所以我写字是不在乎笔墨的,碰到什么纸都可以写,把纸写完尽兴就可以了,也不在乎是写得好还是写得坏,不在乎别人的品评与讥讽。
就如同木人舞和着节拍,人们都惊叹他的高超的技巧,结束后表演者和观众就又都一切如前。
幼安你觉得我说得有道理吗?
21.李泰伯改字
范仲淹在桐庐做太守的时候,最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光),自己做了一篇记文,文章内说:
云山苍苍,江水泱泱。
先生之德,山高水长;写完之后拿给南丰的李泰伯看,李泰伯看了好多遍之后,回味赞叹不止,站起来说:
先生的这篇文章写出来之后,必将会在世上成名,我大胆的想(帮你)换一字,使它更完美;范公很高兴的握住他的手请教。
(李泰伯)说:
云山江水那一句,意义和文字很大很深,用他来修饰“德”字,好象有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?
范公坐在那里点头,几乎要下拜!
22.龚遂为渤海太守
汉宣帝即位后,过了很长时间,渤海郡及其相临地区闹饥荒,盗贼四起,太守不能制止。
宣帝要选一个能胜任的人,丞相御史推荐了龚遂,皇帝任命龚遂为渤海太守。
当时龚遂已七十多岁,皇帝召见时,见他身材矮小,宣帝见到后,认为龚遂并非像人们说的那样,不免对他有轻视之感。
宣帝问龚遂:
“渤海郡一片荒乱,我十分担忧,你准备用什么方法平息那里的盗贼,而使我不再忧虑呢?
”龚遂回答:
“渤海郡地处偏远,没有沾沐圣上的恩惠教化,那里的百姓为饥寒所迫,地方官不知加以救济,致使陛下的子民偷盗陛下的兵器,在池塘岸边需弄耍弄罢了。
您打算让我去剿灭他们,还是去安抚他们?
”宣帝听了龚遂的回答很高兴,说:
“选贤良之臣前去,本来就是想对他们进行安抚。
”龚遂又说:
“我听说治理不守秩序的百姓,如同理顺乱绳一样,不能着急,只能慢慢来,才会达到目的。
我希望到任后,丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制,一切事要允许我见机行事。
”宣帝答应了这一要求,并特别赐给龚遂黄金,还为他增派了驿车。
龚遂进入渤海郡的地界后,郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了,便派兵迎接,而龚遂让他们都回去,并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。
那些手拿农具的人都是良民,官吏不得对他们问罪,携带兵器的人,才属于盗贼。
接着龚遂独自一人乘车来到郡府,很快郡中就安定了下来,盗贼也停止了活动。
渤海郡中还有一些结伙抢劫的人,听到龚遂的教令后,便自动解散,放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。
这样偷盗抢劫之事便都平息了,老百姓开始安居乐业。
龚遂于是打开粮仓,把粮食借给贫民,还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。
龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活,喜欢从事工商之类的末技,不重视耕种田地。
于是他便以身作则,追求俭仆的生活,鼓励老百姓务农,命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜,每家养两头母猪、五只鸡。
老百姓有持刀带剑的,龚遂就让他们卖掉,购买耕牛,并说:
“为什么不带牛佩犊呢!
”于是春夏之季老百姓都要下地劳作,秋冬之季检查督促老百性收获,鼓励人们多积蓄农副产品。
(龚遂)还巡视劝勉百姓努力耕作,(自此)渤海郡内,家家有积蓄,官民都富裕起来。
老百姓也就不再打官司了
23﹑里社祈晴文
百姓困窘到极点了!
植树和畜牧的所得,会使他们的家庭富裕,但被官吏们夺了。
百姓还不敢怨,希望今年有个好收成,也许可以补偿去年的损失。
但神明又处罚我们。
好的谷物成熟了,倒伏在田垅,淫雨暴风,连月不断,打掉了谷粒。
现在,虽然无可奈何,但还有百分之十的谷子没被水冲掉,神明为什么不向天帝申明而遏止它?
官吏又贪又昏,看着百姓困窘而不体恤。
百姓没有罪,所以就不要加罪于他们了。
神灵耳聪目明,为什么效法官吏们的所为而不想着救民活命?
百姓虽然愚蠢,不能向神灵献媚,但能在祭祀之时报答神灵的恩赐,即使是没到一年,也不怠慢。
如果让百姓不能得到粮食,对神灵也不利呀。
24.赞刘谐
有一位道学先生,脚穿宽大而高底的木屐,身上的服饰长袖阔带,俨然以纲常为冠、以人伦为衣,从儒家著作拣来了只言片语,又窃取到了一些陈词滥调,便自以为是真正的孔子信徒了。
这时他遇见刘谐。
刘谐,是一位聪明博学的才子,见了他微笑说:
“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。
”那位道学先生顿时生气地变了脸色,站起来说:
“上天如果不降生孔子,世界就会千秋万代如在黑夜之中。
你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄长自居?
”刘谐说:
“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊!
”那人无言答对,但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢?
我李贽听说以后赞美道:
“这句话,简明而恰当,概括性强而又启人思考,可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。
他的言论这样,他的人品也就可以知道了。
因为这虽然是出于一时的玩笑话,然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。
25.邴原戒酒
邴原从前很能喝酒,自从出门游学之后,八九年里,酒不沾口,徒步背负着书箱,面对艰苦一直坚持下来,到了陈留向韩子助学习,到颖川便师从陈仲弓,在汝南则结交了范孟博,在涿郡则亲近卢子干。
分别的时候,师长朋友以为他不会饮酒,拿了米肉来为邴原送行。
邴原说道:
“我本是会饮酒的,但怕耽误了学习,就戒掉了。
今天就要远别了,又是饯行,可以喝上一次。
”于是和大家一起饮酒,喝了一天都没醉。
26.《皇甫谧年二十始勤学》
皇甫谧年龄到了二十岁,不爱好读书学习,到处游荡,不守规矩,有人认为他憨痴不懂事。
曾经弄到瓜果,他总是进献给过继的母亲任氏。
任氏说:
“《孝敬》上说:
‘只给父母牛、羊、猪的奉养,尚且是不孝。
’你今年二十多了,眼不看一点教化人的书,心思尚未进入正道,你没有什么能让我感到宽慰的啊。
”说到这里,任氏就叹息着又说:
“唉,从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁,曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他,难道是我居家没有选择好邻居,对你的教育有所疏漏,为什么你竟这样愚钝不开窍呢!
你修养自身,勤奋学习,是你自身的收获,与我有什么关系呢?
”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。
皇甫谧于是被感动而振作起来,跟着同村人席坦读书接受教育,勤勉努力从不懈怠。
皇甫谧居家贫寒,他亲自在田间播种与收获,带着经书而种田,于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。
为人沈静,极少额外的欲望,这才产生了高尚脱俗的思想,以写书作为自己的要务,自号玄晏先生。
写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
27.匡衡凿壁借光
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:
“我希望能得到你家的书,通读一遍。
”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
匡衡能够能够解说《诗》(译注:
即指《诗经》),当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了,匡鼎他来啦,老匡他说的《诗》,能把人下巴说掉啦!
”鼎是匡衡的小名,(因为他对《诗》的解说很精当,)当时的人都对他既敬畏又钦佩,听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。
匡衡的老乡里也有一个解说《诗》的人,匡衡去找他辩难,考证有疑问争议之处。
结果把这个人说得(大败,)没顾上穿好外衣和木屣就跑了。
匡衡追上去,说“请先生留下来听我说,我们再从头说起。
”这个人说“我实在没的可说了!
”于是这个人走了,再也没回来说《诗》。
28.青文胜为民请命
青文胜,字质夫,夔州人。
做官担任龙阳县令的属官。
龙阳濒临洞庭湖,每年遭遇水灾,拖欠赋税几十万,受鞭挞之刑而死的人接连不断。
青文胜情绪激昂的样子,来到宫门外呈上给皇帝的奏章,为百姓请命,再三上书,(皇帝)都不答复。
青文胜叹息说:
“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊!
”又一次准备了奏章,敲击登闻鼓来上诉,于是在鼓下上吊自尽。
皇帝听闻(这件事)后十分惊讶,同情他为了百姓而牺牲了自己,下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。
乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。
文胜的妻子因为贫困不能返乡,乡里决定以公田百亩奉养她。
万历14年,皇帝下昭给有关部门,要他们为文胜做春秋祭奠,并赐谥号“惠烈”。
29.金农与苍头
金农的仆人都多才多艺.其中有一个仆人就善于雕刻砚台,他所构思的砚台式样很高雅.金农每次得到好的砚石,就让那个仆人作成砚台.只是那个仆人要不是喝数斗酒,就不肯下手做砚台.即使勉强他,他也不愿做.金农不喜欢喝酒,然而以为这个仆人的缘故,常常去打酒.砚做成后,金农就在砚的背面刻字,这个砚台看起来古气盎然,那个仆人一边大杯喝酒一般观赏这个砚台.
30.康德涵救李梦阳
康海与太监刘瑾同乡,刘瑾因为康海的文章名气很大,想与他拉关系。
可是康海不理他。
刘瑾把李梦阳关在牢里,一定要把李置于死地。
李的门客说:
“我想除非康德涵,没有哪个可以救李梦阳的。
”李梦阳说:
“死,我倒安心,何必去连累康德涵,况且康德涵也一定不会向刘瑾屈服的。
”门客一定要李梦阳给康德涵捎两句话:
“德涵救我,也只有德涵才能救我。
”康海得到信高兴的说:
“我向一个刘瑾屈服,却救活我的好友,后人会理解我的。
”即刻上马到刘瑾家门(说情)。
第二天就把李梦阳赦出来
31.陈章侯蔑视显贵者
陈章侯性格怪僻,喜欢游玩喝酒。
别人送给他的金钱随手便花光了。
尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫困。
依靠他而生活的贫寒士人,一共有几十以至几百家之多。
如果豪绅贵族等有势力的人向他要画,即使送他千金他也是不会提笔的。
有一个人品卑劣的显达者,引诱他进入船内,正在让他鉴赏宋元人的笔墨。
船开了以后,就拿出画绢强迫他作画。
章侯摘掉帽子,脱掉衣服,大骂不止。
那个显达者不听从他的。
于是章侯自己从船上跳落入水。
显达者非常生气,于是甩袖而去了。
后来托了别人代为求画,章侯最终还是没有用一下笔墨。
32.李西涯与程篁墩
阁老李西涯、学士程篁墩,都是成化年间闻名京城的神童。
他们上朝面见皇上的时候,正好直隶省上贡的螃蟹到了,英宗就出了上联考考他们二位:
“螃蟹浑身甲胄”,程篁墩对道:
“凤凰遍体文章”。
李西涯对道:
“蜘蛛满腹经纶”。
后来李西涯官至承相掌管天下大事,程篁墩则终身作学士,以文章天下闻名。
偶然的一个对联,就能看出他们的终身事业。
33.杨万里忧国
杨万里为人刚正而固执。
宋孝宗当初爱惜他的才干,向周必大打听杨万里的情况,周必大没有说杨万里的好处,因此他没有被起用。
韩侂胄专权之后,想要网罗四方的知名人士做他的羽翼,有一次修筑了南园。
嘱咐杨万里为南园写一篇记,答应让杨万里做高官。
杨万里曰:
“官可以不做,记是不能写的。
”侂胄山峰生气,改叫他人去写。
杨万里在家闲居十五年,都是韩侂胄专权的日子。
韩侂胄日益专权了,杨万里心中忧愤,怏怏不乐,终于病倒了。
家人知他是忧新国事情,凡是和时政有关的事情都不告诉他。
有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了,说起韩侂胄用兵的事情。
杨万里失声痛苦,急忙叫拿来纸写道:
“韩侂胄奸臣,擅自专权,目无无皇上,大动干戈,残害人民,图谋危害国家,我这么大岁数了,没有办法报效国家,只有愤愤不平!
”又写下了十四个字告别妻子儿女,写罢就去世了。
34.专力则精,杂学则粗
词学以浙中为盛,余少时尝效焉。
一日,嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰:
“吾昔畏姬传,今不畏之矣。
”东原曰:
“何耶?
”凤喈曰:
“彼好多能,见人一长辄思并之。
夫专力则精,杂学则粗,故不足畏也。
”东原以见告,余悚其言,多所舍弃,词其一也。
词学以浙中为最盛,我小的时候曾经效仿过。
一天,嘉定王凤喈对休宁的戴东原说:
“我从前怕姬传,现在不怕了。
”东原说:
“为什么?
”凤喈说:
“他喜欢多才,见到有人有一个处便要和他一样。
专心学一门则精,学杂了就粗了,所以不怕了。
”东原见到我,把凤喈的话告诉了我,我感到震惊,于是把其他的爱好舍去,只功词一项。
35.余文坼意外遂愿
余文坼,浙江人,少年的时候就没有了父亲,和母亲寄居在京江这个地方。
他是一个极其孝敬母亲的人。
但是家里太穷了供不起他读书(甘旨在这里可以理解为读书的学费),于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
虽然他的志向是读万卷书,但是却没有钱来买书,只能靠借书来读。
人们说他有一次到湖州做生意的时候(置贷的意思翻译不是很确定)暂住在一
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