咏怀古迹其三(优秀课件).ppt
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咏怀古迹五首咏怀古迹五首(其三)(其三)导入新课:
导入新课:
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍咏叹的题材。
从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的过咏昭君的诗,其中杜甫的咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三)最为深刻感人,并被誉为最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱咏昭君诗之绝唱。
尽。
尽管柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风管柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们凛凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天,就让强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天,就让我们一起去追溯历史,走进杜甫的我们一起去追溯历史,走进杜甫的咏怀古迹咏怀古迹,感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
咏怀古迹咏怀古迹咏怀古迹咏怀古迹简介简介简介简介:
咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人游江陵、夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、游江陵、夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、游江陵、夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、游江陵、夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为一组诗。
第一首写庾信。
诗人一直是赞一气贯成,为一组诗。
第一首写庾信。
诗人一直是赞一气贯成,为一组诗。
第一首写庾信。
诗人一直是赞一气贯成,为一组诗。
第一首写庾信。
诗人一直是赞美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。
第二美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。
第二美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。
第二美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。
第二首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。
感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。
感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。
感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。
第三首写王昭君,全诗从第三首写王昭君,全诗从第三首写王昭君,全诗从第三首写王昭君,全诗从“怨怨怨怨”字落墨,并使发出无字落墨,并使发出无字落墨,并使发出无字落墨,并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。
第四穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。
第四穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。
第四穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。
第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤,表达了首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤,表达了首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤,表达了首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤,表达了对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。
第五首是对诸胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。
第五首是对诸胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。
第五首是对诸胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。
第五首是对诸葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
背景简介背景简介:
唐玄宗天宝五年(唐玄宗天宝五年(746746年),西入长年),西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。
安史之乱爆发,前往灵武投奔的小官。
安史之乱爆发,前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。
因上疏救宰相房王唐肃宗,任右拾遗。
因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华官触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华州司功参军。
自己一片赤诚,尽忠进谏,州司功参军。
自己一片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不能明说。
所以诗题叫怨恨,但又不能明说。
所以诗题叫咏咏怀古迹怀古迹。
咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三)杜甫杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流,奔赴群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。
的村子。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
一旦离开汉宫,(命运)便与北一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。
昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
凭着画工画的画像只能约略认识昭凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
魂魄月夜归来。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
即使千年过后,琵琶弹奏的胡地即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。
情。
这首诗给我这首诗给我们塑造了一个们塑造了一个什么样的人物什么样的人物形象?
形象?
历历史史上上的的昭昭君君昭君选秀入长安昭君选秀入长安王昭君,中国古代四大美女之一,名嫱,王昭君,中国古代四大美女之一,名嫱,字昭君。
晋代因避司马昭之讳,称她为字昭君。
晋代因避司马昭之讳,称她为明君或明妃。
昭君自小天资聪颖,多才明君或明妃。
昭君自小天资聪颖,多才多艺,琴棋书画,吟诗作赋,无一不精,多艺,琴棋书画,吟诗作赋,无一不精,尤其擅长弹琵琶,加之美貌如花、艳可尤其擅长弹琵琶,加之美貌如花、艳可倾城,所以年方二八就以秀女身份被挑倾城,所以年方二八就以秀女身份被挑选入宫。
选入宫。
昭君出塞昭君出塞而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千计,元帝无法一一见面,便命画师毛延寿计,元帝无法一一见面,便命画师毛延寿画像。
昭君因自恃貌美,不肯贿赂毛延寿,画像。
昭君因自恃貌美,不肯贿赂毛延寿,毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。
毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。
昭君因此被贬入冷宫昭君因此被贬入冷宫3年,无缘面君。
公元年,无缘面君。
公元前前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。
汉元帝尽召后宫妃嫔,昭君挺身而之好。
汉元帝尽召后宫妃嫔,昭君挺身而出,慷慨应诏。
元帝大惊,不知后宫竟有出,慷慨应诏。
元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,黄金美玉等贵便赏给她锦帛二万八千匹,黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。
重物品,并亲自送出长安十余里。
传说传说“昭君出塞昭君出塞”时行于大漠途中,时行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹在马上百无聊赖,弹出塞曲出塞曲,而天边飞过的大雁,听到曲调的幽而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷掉落在怨和感伤,肝肠寸断,纷纷掉落在地。
地。
“沉鱼落雁沉鱼落雁”中的中的“落雁落雁”由由此得名。
此得名。
昭君到匈奴后,把中原的文化传给匈奴。
昭君到匈奴后,把中原的文化传给匈奴。
匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。
据生战争。
据后汉书后汉书记载:
昭君远嫁匈记载:
昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。
即使她侍奉望回故乡看看,都未能如愿。
即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至公元前嫁给匈奴王的儿子,直至公元前1919年,年,3333岁的绝代佳人昭君去世,厚葬于今呼和浩岁的绝代佳人昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。
后人特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。
后人称之为称之为“青冢青冢”。
昭君青冢昭君青冢昭君墓昭君墓一身归朔漠,一身归朔漠,数代靖兵戎。
数代靖兵戎。
若以功名论,若以功名论,几与卫霍同。
几与卫霍同。
青冢青冢今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水赏析诗歌赏析诗歌思考:
思考:
这首诗写的什么内容?
这首诗写的什么内容?
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
自己的怀抱。
怨恨怨恨请在原文中找出点明主旨的那个请在原文中找出点明主旨的那个词语。
词语。
这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?
开始就写她的怨恨?
明显不是明显不是写什么?
写什么?
写景写景写的是一幅什么样的画面?
写的是一幅什么样的画面?
“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”,多么雄伟的,多么雄伟的图景!
山是群山起伏,连绵不绝;水是图景!
山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。
万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。
“赴赴”本是一个普通的字眼,但在此作者本是一个普通的字眼,但在此作者用用拟人拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿之姿开篇不写昭君,却描绘了这样一幅开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?
图画,目的何在?
引出歌咏对象昭君。
引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。
这大概是这是从侧面烘托昭君的形象。
这大概是因为诗人首先想到,一个青年女子远离父母因为诗人首先想到,一个青年女子远离父母之邦,嫁到殊方异域,并在那里度过自己的之邦,嫁到殊方异域,并在那里度过自己的一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
【讨论讨论】明代评论家胡震亨认为,明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调在昭君村上是不适合、不协调的。
你同意这种看法吗?
的。
你同意这种看法吗?
不同意。
不同意。
常言道:
地灵人杰,常言道:
地灵人杰,正是正是因为有了如此雄奇的山水,因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓钟灵毓秀秀(美好的自然环境产生优秀的人物。
美好的自然环境产生优秀的人物。
毓毓yy:
养:
养育)育),才孕育出昭君这样美貌的、不,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。
平凡的女子。
清人吴瞻泰认为:
诗清人吴瞻泰认为:
诗人就是要借高大山川的雄伟气象来人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。
可见,要把她写得惊天动地。
可见,作作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
人之奇美。
其二,作者在引出昭君之前特其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是眸皓齿、秀
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