专题六散文阅读5-3散文语言表达艺术的赏析.ppt
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【命题人话命题特点命题人话命题特点】1.散文语言的特点:
散文的语散文语言的特点:
散文的语言具有负载信息量大、内容含蓄、言具有负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的特点,鉴赏意义深刻、表现力强的特点,鉴赏散文的语言是散文阅读的重点。
散文的语言是散文阅读的重点。
2.三个常见的命题角度:
三个常见的命题角度:
鉴赏鉴赏文中特殊词语的妙用,理解文中重文中特殊词语的妙用,理解文中重要语句的含意,鉴赏散文的语言特要语句的含意,鉴赏散文的语言特色色。
【状元与你共享技巧状元与你共享技巧】1.立根原在破岩中。
文章中重立根原在破岩中。
文章中重要语句都是为中心服务的,其含意、要语句都是为中心服务的,其含意、用法及抒发的情感都离不开语意和用法及抒发的情感都离不开语意和主旨。
主旨。
2.模板还是有作用。
赏析一般模板还是有作用。
赏析一般按照按照“手法判定手法判定内容分析佐证内容分析佐证效果阐释效果阐释”的套路走。
的套路走。
类型一类型一含义理解类含义理解类一般情况下,高考试题中考查的一般情况下,高考试题中考查的词语含义往往不是词语含义往往不是“词典义词典义”,而是,而是在文中的具体含义。
理解句意,往往在文中的具体含义。
理解句意,往往是理解在文中起着重要作用的关键性是理解在文中起着重要作用的关键性句子的含意。
句子的含意。
【典例剖析典例剖析】【例例1】(2017天津卷改编天津卷改编)阅读下面的文章,阅读下面的文章,完成题目。
完成题目。
挺挺拔拔之之姿姿朱以撒朱以撒晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺术史册,一群生机勃勃我行我素的人就术史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上的竹林深处,放涌了出来,在山阴道上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。
浪形骸,快然自足,得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,与竹相近。
常常会站在山顶,看山野生活,与竹相近。
常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。
那时我想着自己山峦连绵起伏,竹海无际。
那时我想着自己的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。
竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,就好了。
竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽,它们的顶端是摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。
山野稼穑,先是基于温饱的认识艳羡。
山野稼穑,先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。
而每一枚家庭托住,不至于坠入饥寒之中。
而每一枚笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者,不异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。
那些被山农认舍昼夜继续伸长,令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧声中为是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入再加工的程序。
被长长的平板车载着,进入再加工的程序。
和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘者形象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
了。
待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。
风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形了。
风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。
竹林在随态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。
竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
在魏野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
在魏晋的文字中有不少晋的文字中有不少“徐徐徐徐”的记录,的记录,“徐徐徐徐”看看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。
起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。
内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有风度了。
竹被称为四君子之一,它在四君子中是风度了。
竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。
最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。
程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。
竹子作为人格气节的象征是有道理的。
屈原竹子作为人格气节的象征是有道理的。
屈原的的离骚离骚充满了香草的芳香,可惜,他写充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧,的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调异于俗常的格调以竹子作为喻体,会胜以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原风骨遒劲,过那些优柔的香草,也会使屈原风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。
当然,竹子在不至于最终绝望而自沉汨罗。
当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。
争相轩邈,我眼中也有一些孤高兀傲的意象。
争相轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹琴又是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。
李白就是下独坐静听风来会更与竹默契。
李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清肃之这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清肃之物,郑板桥曾在物,郑板桥曾在兰竹石图兰竹石图上题写了上题写了“各适其天,各全其性各适其天,各全其性”,认为它是循自然,认为它是循自然之道的。
如果它是一个人,一定是心怀素之道的。
如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。
每一淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。
每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。
所谓风骨,就是内在子,或者一片竹林。
所谓风骨,就是内在的支撑。
的支撑。
一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,那就是真要用两个字说道,那就是“清清”和和“简简”了。
庾子山了。
庾子山小园赋小园赋中有不少数字,不过中有不少数字,不过最让人欣赏的是最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹之竹”,读到此处,清出来了,简也出来了。
,读到此处,清出来了,简也出来了。
在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果观察他们的雅集轨迹,也是心境的背景,如果观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、稽古观心,是林修竹间,在这里挥麈清谈、稽古观心,是很有一些清简之趣的。
像王羲之的很有一些清简之趣的。
像王羲之的大道帖大道帖、王献之的、王献之的鸭头丸帖鸭头丸帖、王珣的、王珣的伯远伯远帖帖,都那么小,一张便笺般大小,清简,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。
在出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。
在笔墨清简的背后是唯美的人格笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入尘俗的泥淖里。
想想当年的阮籍,却不可落入尘俗的泥淖里。
想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之交,那时节的人在处理人心,好冠盖征逐之交,那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧紧地箍住了一家人的生活、一个个角落,紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。
渐渐地,在竹林环村子的生活,不使失散。
渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳作绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。
而另一面又使我察觉到民风的强悍,无语。
而另一面又使我察觉到民风的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄。
所不只是平素在体内蓄积着,不使外泄。
所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少年时过早地负重,后来再也长不高了。
尽年时过早地负重,后来再也长不高了。
尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
他们就是一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。
进入古匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。
进入古色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。
忽然有一缕淡淡的流逝又翻动图籍残纸。
忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来感浮了上来日子是越发小巧婉约起来日子是越发小巧婉约起来了。
算算此时,是农历的六月七月之交,时了。
算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力吮吸,竹节争先向吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。
照彻。
(选自选自散文选刊散文选刊,有删节,有删节)1)请结合全文,谈谈你对标题请结合全文,谈谈你对标题“挺拔之挺拔之姿姿”的理解。
的理解。
(5分分)【解题导图解题导图】第一步第一步:
审题,提取题干关键信息。
:
审题,提取题干关键信息。
关键信息:
挺拔之姿,理解关键信息:
挺拔之姿,理解第二步第二步:
分析,把握词语特点。
:
分析,把握词语特点。
第三步第三步:
搜索,寻找有价值的信息。
:
搜索,寻找有价值的信息。
通读全文通读全文:
第一、二段第一、二段,三十几岁后的,三十几岁后的“我我”:
凌空而起、纤尘不染、构成生存:
凌空而起、纤尘不染、构成生存的支架、倔强;的支架、倔强;第三段第三段,闲适的,闲适的“我我”:
从容、徐徐摇曳、内心的从容优雅、清俊、从容、徐徐摇曳、内心的从容优雅、清俊、余韵袅袅;余韵袅袅;第四段第四段,屈原、王维、梁山好,屈原、王维、梁山好汉、李白、郑板桥:
风骨遒劲、孤高兀傲、汉、李白、郑板桥:
风骨遒劲、孤高兀傲、独标奇崛、清肃之物;独标奇崛、清肃之物;第五段第五段,庾子山、,庾子山、魏晋人物:
清简;魏晋人物:
清简;第六段第六段,农耕兄弟:
坚,农耕兄弟:
坚韧和忍耐;韧和忍耐;第七段第七段,园林之竹、山野之竹。
,园林之竹、山野之竹。
第四步第四步:
整合,由浅入深阐释词语含义。
:
整合,由浅入深阐释词语含义。
归纳整合归纳整合:
从竹子外表:
从竹子外表(表面含义表面含义)和和精神精神(象征意义象征意义)两个角度归纳概括。
两个角度归纳概括。
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