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幼儿园教师读书笔记范文6篇

幼儿园教师读书笔记范文（精选6篇）

幼儿园教师读书笔记范文（精选6篇）

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇了。

你想知道读书笔记怎么写吗？

下面是精心的幼儿园教师读书笔记范文（精选6篇），欢送阅读，希望大家能够喜欢。

　　我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。

其实，读过此书之后感受颇深。

很多时候成人自以为是按照成人世界的法那么教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法那么，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。

其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

　　孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的开展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层开展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。

幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的开展关键期。

　　0--2岁：

新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。

当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的开展都有必须的关联。

视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。

这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。

当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。

幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个世界，从口到手这需要一个时刻过程。

当我们在平安的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。

相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一局部因素是家长的制止的原因。

　　2--4岁：

这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。

很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的开展。

对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，假设是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到平安感。

在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。

　　而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：

儿童首先是透过简单图式开展认知和认识外在世界。

因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。

“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。

从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。

为孩子“创造”一些小玩意或是带着幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。

针对每一年龄阶段的幼儿的开展状况和哪些关键期在这阶段开展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿开展的一项必不可少且十分重要的环节。

不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。

这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。

　　人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。

行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢送，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。

这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。

但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢送，也不受排斥。

这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。

那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、答复下列问题等方式使其受到关注。

虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。

　　年纪再大一些的儿童，比方4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。

但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

　　很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。

老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的根底，促进幼儿健康快乐的成长。

　　《幼儿行为的观察与记录》作为学前教育的经典著作，勇于创新，与时俱进，注意关注儿童教育工作的新形势，引入新的理论成果。

目前的第五版就融入了近期的语言研究的成果以及对有特殊需要的儿童的研究成果，进一步融合了皮亚杰关于儿童开展的思想。

第十二章针对引发特殊关注的儿童群体论述了观察中需要注意的问题，提供了丰富的记录实例，并列出大量详细的观察要点，使我受益良多。

　　每个幼儿园都会出现少数程度不同的特殊儿童，这类儿童的家长将孩子送到幼儿园既对早期教育给予期望，同时还期待自己的孩子能和其他儿童进行交往，受到同伴，减少孩子的孤独，让孩子愉快地渡过幼儿园时光。

对每一名儿童和每一个动作来说，他们都是独特的。

因为没有儿童在不伴有一系列行为的情况下使用材料或者参与任何形式的游戏。

我们可以通过这些细节猜想儿童对材料的情感反响，从而更好的对儿童进行“诊治”。

当教师们遵循维果茨基的教诲，力图发现这些儿童可以“独立地或在她人的帮助下”在“最近开展区”中做到什么时，观察和记录可以为教师们提供支持。

观察是教师与行为怪异或惹是生非的儿童建立同情关系的关键所在。

　　从社交/情感、身体、认知/交流/语言以及游戏等更方面，观察儿童如何协同运作。

书中通过观察现实案例，分析出案例中的存在的问题。

例如：

该儿童传达了什么信息和想法？

该儿童能够独立地将自己的游戏组织好，还是需要另外一名儿童或者老师的外部协助？

如果需要协助，是多大程度、什么类型的协助等。

通过这些问题，进一步指导教师应该如何观察并记录。

当然，我们也必须记录对个别儿童的特殊意思。

我们必须记下儿童如何做手头的事情。

每一次的观察和记录不一定要给出怎么的结论和解决方法，要做的仅仅是客观如实的记录孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行为和言语，经过数月的跟踪观察和记录，也许过了半年或者更长的时间才会看到孩子有一点变化和进步，这才是观察和记录的意义。

　　除了个别类型的行为之外，引发特殊关注儿童有一项突出的特征可以预示他们存在开展性异常、障碍或学习能力欠缺问题，那就是他们给人的印象远远小于其生理年龄。

肢体、社交、情感、认知、语言以及言语交流，当这些行为中的多个结合起来，特别是当它们反复、持续地发生时，便可以预示着儿童身上存在着某种需要教师进行干预的问题。

　　回想自己以前的观察记录，根本都是笼统的描述，这些都忽略了观察记录本身的意义，正确的观察应该要抓细节、记要点、全面具体，“他做了什么及如何做；与他有关联的人和材料的质量及数量，也包括他说了什么”。

类似于这些细节的记录似乎从来没有出现在我的观察记录中，因为这些细节从来没有引起我们足够的重视，我们的记录也是建立在主观臆想和大致观察的根底上就进行了概括的笼统的总结性表述，所谓的分析和措施现在看来也成了浅薄的解决方式。

看了这本书让我对自己有了进一步的反省，对观察和记录有了新的认识。

　　《3-6岁儿童学习与开展指南》说明中指出，教师应关注幼儿学习与开展的整体性，同时要尊重幼儿开展的个体差异，因此幼儿教师在日常中更应该对幼儿行为进行观察与记录，能够让幼儿得到充分的关注，并且因材施教。

　　我们幼儿园是一所新园，区域活动的创设与活动的开展都是我们工作的重点。

虽然听过一些专家讲座，在网上了解过一些相关的资料，但对于区域活动的创设和活动的有效开展还是有种不知从何做起的感觉。

而这本董旭花教授主编的《幼儿园自主性学习区域活动指导》一书真不亚于雪中送炭，让我一口气读完后还是爱不释卷，时不时拿出来研读一番。

　　书中说到，学习倾向的区域一般是教师根据教育目标投放材料，目标性更强，更具有学习和技能练习的成分，教师通过控制材料支持或引导幼儿的活动。

学习性区域相对来讲比拟安静，有一定的规那么，讲究秩序，对于幼儿的智能和动作开展有益，也有助于幼儿良好学习品质的形成。

幼儿园自主性学习区域是指那些学习倾向较突出的区域，主要有生活操作区、美工区、益智区、科学区等。

本书围绕教师在开展生活操作区、美工区、益智区、科学区这四个学习性区域最关心的五大方面，即区域活动内容与关键经验、区域活动的一般流程、区域评价的一般要点、问题与对策以及活动案例，进行了理论结合大量实践案例的阐述。

　　令人欣喜的是，书中按照每个区对教师关心的五个方面都进行了详细的阐述和解答，还结合了很多的案例进行说明，对于我们一线教师来说，非常具有可操作性，有很强的参考价值。

例如在生活操作区，书中指出，活动内容主要包括生活技能练习和精细动作开展两大类。

生活技能练习主要包括叠手绢、穿衣服、择菜、剥豆子、使用工具、学习用品等与自己生存、生活相关的练习活动；精细动作开展主要包括抓、倒、夹、拧、编织等于手部精细动作开展密切相关的活动。

还例举了每个动作的练习可以提供的材料、难易程度，如抓的练习：

由易到难又可以分为五指抓、三指抓、二指抓等。

最初幼儿是五指抓，教师可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步过渡到小一些的物品，让幼儿练习三指抓和二指抓。

书中用表格的形式说明了各年龄段的关键经验，让老师对幼儿各年龄段的目标做到心中有数。

　　在实际开展班级的学习性区域游戏时，我们都会遇到各种各样的困惑。

而在书中，对每一个区域都会有问题与对策的例举和解答。

针对教师在各个区域的环境创设与活动组织指导方面遇到的问题和困惑，分别阐述了应对的具体策略。

每个区域的问题都具有典型性和代表性，应对策略也具体明确，具有一定的实践指导性。

　　例如我们都会遇到孩子对数学游戏不感兴趣，怎样提高幼儿对数学游戏的兴趣是我们一线教师比拟头痛的问题。

而书中对这个问题进行了详细的解答。

书中还例举了大量的.活动案例，对每个案例的适合年龄段、活动目标、活动准备、操作要点都进行了详细的阐述。

让我们可以在实际操作中进行参考、借鉴或受到启发，选择适合自己班级区域的游戏内容和材料。

在这本书的指导和引领下，我对幼儿园区域活动如何创设与有效的开展有了更深刻的了解和认识。

　　前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章--"每个幼儿都是教师的宝贝"，我深受感动。

　　"爱孩子，真诚对待每一个孩子"这是幼儿教师最根本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。

有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢；有些幼儿淘气、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。

记得有一年我在分院带学前班的时候，班上有个孩子，叫李小明，他患有"先天性甲亢"，智力发育较慢，语言表达能力差，每天穿着脏兮兮的衣服，挂着两条鼻涕来上幼儿园。

看着这样一个孩子，实在难以让人喜欢。

　　我刚接触他的时候他连"老师"两个字都叫模糊不清。

后来我了解到这个孩子的爸爸在他半岁时就弃他母子而去，妈妈又没有固定收入，只能靠打短工维持生活，家境贫穷。

李小明由于长期缺乏父爱，他的母亲又没有足够的时间来与他交流，导致了他的性格变得越来越内向，不愿与人沟通，再加上小朋友不喜欢与他玩。

面对这样的孩子，我们更应关心、呵护他。

为了能走进他的内心世界，我经常有事没事的找他说话，一开始往往都是我一个人在说，他没有任何反响，只是呆呆地看着我，看到这种情况我真有点气馁，但是我并没有放弃，而是继续与他谈心，找他说话，渐渐的他能与我进行简单的交流了，上课也能专心听讲了，教的生字也能读出来了。

那时我的心情是多么的冲动，虽然工作很平凡，甚至是琐碎的，但凭着对教育事业的执着，可谓心香一瓣、冰心一片，让我感到欣慰的是，我的付出终于换来了回报。

　　从教三年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。

著名作家雨果曾说过：

"花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。

"百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。

幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。

作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么?

可能有人会说：

是扎实的根本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心与对幼儿的"爱"，没有强烈的责任心与"爱"，一切都无从做起。

　　作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。

我们应该用"爱满人间"的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!

　　记得刚踏入幼儿园工作的第一天，看到一群群天真可爱的孩子，一张张好奇的小脸，我有点不知所措。

所幸的是，我遇上了这么多好的领导、好的搭班老师。

正是她们，给了我帮助与鼓励，让我学到了许多道理，知道了什么是爱，什么是责任心。

　　让我们用慈祥呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手与大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

　　读《理想教师》一文使我感想颇深，从而也使我认识到了成为一名理想教师应具备的条件。

　　理想的教师，当然要有崇高的理想;要充满激情和诗意;要有自信、自强、不断挑战自我的精神。

只有自信才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到“顶峰体验”。

在平时的工作中我也深深体会到，我们许多的教师，包括我自己再内，正因为缺少自信，所以没能使自己的水平发挥出来，从而也失去了许多提升自己水平的时机。

理想的教师，应是一个善于合作，具有人格魅力的教师。

一个不善于合作的教师，走不了太远，因为这个社会是一个需要合作的社会。

社会如此，教师职业也是这样。

理想的教师，还是一个充满爱心，受孩子喜爱、尊敬的教师。

　　因为我班都是新入园的孩子，所以在平时的生活中，我很注意关心、了解孩子，在这个过程中，逐渐缩短了和孩子们的距离，由陌生人变成了知心朋友。

我也体会到，尊重孩子和信任孩子是十分重要的，他们有自己独立的人格和尊严，需要别人的理解和尊重。

要允许孩子在思想感情与行为上表现出应有的独立性，真诚地相信他们，用理解获得理解，用信任赢得信任。

　　在文中还写到：

一个优秀的教育家，应该是一个不断探索，不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。

一个人之所以能够成功，在很大程度上是因为他是一个有心人。

有心就能成功无心就不能成功。

尽管我们有时说，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，但是，毕竟大局部情况是有心栽花花自发，无心插柳柳无荫。

从这段话中我深刻体会到，我们教师一定不要把成功建立在不可捉摸的侥幸和偶然上，我们一定要做一个不断探索、不断创新的人，要做一个教育上的有心人。

　　近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”局部，这局部内容使我了解到为进一步开展幼儿教育事业，我们国家进行屡次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。

所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。

　　书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。

联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多表达的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。

老师讲的过多，限制了孩子思维的开展。

让孩子失去了自由探索的空间。

生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的开展受到了限制。

　　一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作根底，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。

什么才是好的课程，好的教育？

答案只有一个，就是一切以幼儿的开展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

　　教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的根底上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向开展。

《和孩子一起跳舞》——美在“和而不同”。

　　吴放老师的《和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香到达了高度的契合。

这种契合主要表达在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最正确诠释者。

　　在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。

外表上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。

所以，抛开的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。

　　薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。

　　中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。

这样的“和而不同”是建立在不同与差异根底之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。

这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分成认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中到达融合的境界。

　　中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。

吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。

不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？

我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比拟单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。

她强调多元智能理论为我们翻开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。

　　总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光辉，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光荣，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。

而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘假设抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。

所以，一切教育之美就美在“和而不同”！