学练测学年高中语文导练26 我善养吾浩然之气人教版选修《先秦诸子选读》.docx
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学练测学年高中语文导练26我善养吾浩然之气人教版选修《先秦诸子选读》
第6课 我善养吾浩然之气
【文题解读】
“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》,公孙丑问孟子擅长什么时,孟子不假思索地回答:
“我知言,我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气,养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题,足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气,实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎道义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间。
【目标锁定】
1.掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文。
2.理解孟子“浩然之气”的基本内涵,并从中借鉴立身处世的策略。
3.学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
【目标达成】
一、语基梳理
1.字音字形
①馁( ) ②慊( ) ③闵( )
④揠( )⑤傅说( )⑥畎( )
⑦鬲( )⑧拂士( )⑨恶乎长( )
2.通假举要
①行有不慊于心,则馁矣:
____________
②往送之门,戒之曰:
____________
③曾益其所不能:
____________
④困于心,衡于虑:
____________
⑤往之女家:
____________
3.实词类举
(1)常见实词
①宋人有闵其苗之不长而揠之者:
____________
②行拂乱其所为:
____________
(2)一词多义
①长
②知
③正
(3)词类活用
①丈夫之冠也,父命之:
____________
②富贵不能淫:
____________
③以其外之也:
____________
④贫贱不能移:
____________
⑤威武不能屈:
____________
⑥必先苦其心志:
____________
⑦劳其筋骨:
____________
⑧饿其体肤:
____________
(4)古今异义
①无是,馁也
古义:
_______________________________________________________________________
今义:
_______________________________________________________________________
②今日病矣
古义:
_______________________________________________________________________
今义:
_______________________________________________________________________
③困于心,衡于虑,而后作
古义:
_______________________________________________________________________
今义:
_______________________________________________________________________
④而勿正,心勿忘,勿助长也
古义:
_______________________________________________________________________
今义:
_______________________________________________________________________
⑤丈夫之冠也,父命之
古义:
_______________________________________________________________________
今义:
_______________________________________________________________________
4.特殊句式
(1)____________
①以为无益而舍之者,不耘苗者也。
②助之长者,揠苗者也。
③以顺为正者,妾妇之道也。
(2)____________
①舜发于畎亩之中。
②傅说举于版筑之间。
③胶鬲举于鱼盐之中。
④管夷吾举于士。
⑤孙叔敖举于海。
⑥百里奚举于市。
5.文笔精华
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,____________:
此之谓大丈夫。
(2)______________________,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,______________,曾益其所不能。
(3)困于心,________,而后作。
二、文本探究
1.选文主旨
通过本课所录3则选文,孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为,浩然之气是由平时积累道义而产生的,一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,不急于求成,这种气就充满于天地之间,至大至刚。
有这种浩然之气的人,坚持道义就像磐石一样,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是真正的大丈夫。
并且告诫我们,在遭遇困难的时候,要看到希望;在遭受挫折的时候,要振作精神;在遭受磨难的时候,要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石;在享受安乐生活的时候,要把握好自己,不能丧失向上的斗志。
2.句段赏析
(1)景春曰:
“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之。
女子之嫁也,母命之,——往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:
此之谓大丈夫。
”
赏析 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,是了不得的男子汉大丈夫。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。
这就是他那流传千古的名言:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”怎样做到?
那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。
就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。
这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就是孔子所谓“用之则行,舍之则藏”(《论语·述而》)或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身,达则兼善天下”(《尽心上》)。
那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
赏析 优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,增长人的上进心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
3.精读深思
(1)文中节选的这3则,表达了作者哪些观点?
给你怎样的启示?
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)结合选文的具体内容,简述孟子所认为的大丈夫。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)结合选文第3则,谈谈孟子是如何运用排比进行论证的?
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、文白对译
1.
(《孟子·公孙丑上》)
2.
(《孟子·滕文公下》)
3.
(《孟子·告子下》)
一、积累与运用(23分)
1.下列各句中,加点字的注音、解释都正确的一项是(3分)( )
A.敢问夫子恶(wū 表疑问,何)乎长
以直养而无害,则塞(sāi 充满)于天地之间
B.行有不慊(qiàn 快心、满意)于心,则馁(něi 意气、萎靡不振)矣
其子趋而往视之,苗则槁(ɡǎo 枯干)矣
C.宋人有闵(mǐn 同情)其苗之不长而揠(yà 拔起)之者
以为无益而舍之者,不耘(yún 除草)苗者也
D.行拂(fú 违背)乱其所为,所以动心忍性,曾(zēnɡ 同“增”)益其所不能
丈夫之冠(ɡuān 一种礼仪,男子二十岁举行加冠礼,表已经成人)也,父命之
2.下列各句中,加点的词语古今意义不同的一项是(3分)( )
A.我善养吾浩然之气
B.岂不诚大丈夫哉
C.所以动心忍性
D.然后知生于忧患而死于安乐也
3.下列句子不含通假字的一项是(3分)( )
A.往之女家,必敬必戒
B.曾益其所不能
C.行有不慊于心,则馁矣
D.胶鬲举于鱼盐之中
4.下列各句中加点的词,不是词类活用的一项是(3分)( )
A.必先苦其心志
B.饿其体肤
C.征于色,发于声,而后喻
D.空乏其身
5.下列各句中加点词语的意义和用法,分析正确的一项是(3分)( )
然
则
A.①②相同,③④相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同
D.①②不同,③④相同
6.补充下列句子的上句或下句。
(任选两题,8分)
(1)__________,__________,__________:
此之谓大丈夫。
(2)故天将降大任于是人也,必先__________,__________,__________,__________,__________,所以动心忍性,__________。
(3)__________,__________,国恒亡。
二、阅读与鉴赏(33分)
(一)阅读下文,完成文后各题。
(16分)
(公孙丑问曰):
“敢问夫子恶乎长?
”
曰:
“我知言,我善养吾浩然之气。
”
“敢问何谓浩然之气?
”
曰:
“难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
无若宋人然。
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
‘今日病矣!
予助苗长矣!
’其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。
”(《孟子·公孙丑上》)
7.解释下列加点的词。
(4分)
(1)我知言:
__________
(2)我善养吾浩然之气:
__________
(3)则塞于天地之间:
__________
(4)苗则槁矣:
__________
8.解释下列加点的词语。
(4分)
(1)以直养而无害:
__________
(2)非义袭而取之也:
__________
(3)其子趋而往视之:
__________
(4)以为无益而舍之者:
__________
9.下列加点的词语不是古今异义的一项是(3分)( )
A.今日病矣 B.无违夫子
C.此之谓大丈夫D.以为无益而舍之者
10.本段文字所含成语是什么?
有什么含义?
(3分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
11.本段中,孟子认为“浩然之气”是如何养成的?
(2分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)阅读下面的文字,完成文后各题。
(17分)
孟子曰:
“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作。
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”(《孟子·告子下》)
12.选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是__________;得出的结论是“生于忧患而死于安乐”,用现在的话说就是______________________。
(5分)
13.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落,有怎样的表达效果?
请你以选文画线部分为例加以具体分析。
(5分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
14.孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们:
人要成大器,必须经受磨炼。
下面列出的名言中,与之意思相近的有(3分)( )
A.古人大业成,皆自忧患始。
B.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
D.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
15.孟子认为,成就大事要具备什么条件?
(4分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、表达与交流(9分)
16.请找出下列三项中有语病的一项,并针对语病进行修改。
(4分)
(1)从靠近北极的西伯利亚向南延伸,一直到中国东部的平原,有一条很长的鹤类迁徙路线。
(2)一位海洋生物学家说,大量泄漏石油步步逼近墨西哥湾海岸线,会对当地渔业产生巨大影响。
(3)全长2.4公里的大型石灰岩洞穴内,钟乳石琳琅满目,质地之纯净,形态之完美,国内少见,很有保护和研究的价值。
有语病的一项是:
________。
修改:
_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
17.临近高考,有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”,推销高考辅导资料,并称报告者为“高考命题组专家”。
下面是教育考试中心所作的声明,略去标题和落款,请你补写空缺部分,要求恰当、得体。
(3分)
近期,_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________特此声明。
18.把下列句子组合成语意连贯的一段话。
(只填序号)(2分)
①但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。
②水边一塔,并不可登;水中一岛,绕岛仅可百余步;另有楼台百十座,仅此而已。
③或者说,北大人的校园观念既是现实的存在,也是历史的和精神的存在。
④燕园其实不大,未名不过一勺水。
⑤其实北大人说的校园,潜意识中并不单指眼下的西郊燕园,他们大都无意间扩大了北大特有的校园观念;从未名湖到红楼,从蔡元培先生铜像到民主广场。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
第6课 我善养吾浩然之气
答案
语基梳理
1.①něi ②qiè ③mǐn ④yà ⑤yuè ⑥quǎn ⑦ɡé ⑧bì⑨wū
2.①“慊”通“惬”,快心,满意 ②“戒”通“诫”,告诫 ③“曾”通“增”,增加 ④“衡”通“横”,横塞 ⑤“女”通“汝”,你
3.
(1)①忧虑 ②违背,不顺
(2)①擅长/生长 ②知晓,懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的
(3)①名词活用为动词,行加冠礼 ②动词的使动用法,使……迷惑 ③名词活用为动词,把……看成身外之物④动词的使动用法,使……改变志向 ⑤动词的使动用法,使……屈服 ⑥形容词的使动用法,使……遭受困苦 ⑦动词的使动用法,使……受劳累 ⑧动词的使动用法,使……受饿
(4)①古义:
这。
今义:
表肯定判断。
②古义:
疲累,倦困。
今义:
疾病。
③古义:
奋起。
今义:
干,做。
④古义:
预期。
今义:
端正。
⑤古义:
男子。
今义:
男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。
4.
(1)判断句
(2)介宾短语后置句,被动句
5.
(1)威武不能屈
(2)故天将降大任于是人也 所以动心忍性 (3)衡于虑
精读深思
(1)孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累道义而产生的。
一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间。
所以浩然之气“至大”。
有这种浩然之气的人,坚持道义就像磐石一样坚强。
他住天下最大的宅子(即仁),立于天下最正的位置(即礼),依循天下最宽的道路(即义),富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志。
所以浩然之气“至刚”。
真正的大丈夫不是阿谀苟全,窃取权势,逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物,而是那种执著于道义,有志气、有节操、有作为,充满浩然正气的人。
启示:
中华民族一向崇尚这种浩然正气。
在民族危亡的关头,许多仁人志士“捐躯赴国难,视死忽如归”,在面对生死抉择的时候,为民族大业和人民利益选择了舍生取义、杀身成仁。
这种浩然正气凝成了我们民族不屈的气节、操守和尊严。
需要留意孟子说的“集义”。
集就是不间断地积少成多,“集义”养气意味着要持之以恒。
偶尔做一件事情合乎义并不难,难的是做每一件事都合乎义。
这应像我们通常说的,偶尔做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。
而只有做每一件事都合乎义,才能养成浩然之气。
孟子启示我们,人一方面要经得起苦难,一方面也要经得起安乐。
在遭遇困难的时候,我们要看到希望;在遭受挫折的时候,我们要能够振作;处在磨难中的时候,我们要把磨难转变成提高自己的基石;在享受安乐生活或者受到荣华富贵诱惑的时候,我们要把握好自己,不丧失向上的意志。
(2)公孙衍曾佩五国相印,张仪曾佩秦国相印,这两个人都是手握大权、赫赫有名的风云人物。
景春夸耀他们是“大丈夫”的论据是,公孙衍、张仪他们一生气便会发生战争,让诸侯们畏惧,他们一平静下来,天下也平静无事了,所以称得上叱咤风云的“大丈夫”。
孟子对公孙衍和张仪这些专搞纵横捭阖、阴谋诡计,经常无端挑起战乱的人,本来就十分不满。
而景春居然还吹捧他们是“大丈夫”,孟子便义正词严地进行了驳斥。
他说,公孙衍和张仪只不过是无原则地顺从君主、趋炎附势的人,这算什么大丈夫!
孟子在驳斥了景春的谬论后,紧接着便对真正的大丈夫的标准,作了明确的说明和界定。
他认为,真正的大丈夫有两个标准:
一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去;二是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。
只有这样,才算得上是大丈夫。
孟子的这些话,今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
贫贱,不是人们所希望的,但也不是什么可耻、可怕的事。
一个人虽然贫贱却堂堂正正,不吃嗟来之食,不摧眉折腰,不以不正当的手段摆脱贫贱的处境,人穷志不短;“穷且益坚,不坠青云之志”,高尚的人格并不因为身处贫贱而改变,这就是“贫贱不能移”的真正内涵。
珍爱名誉,保持清醒的头脑,永远不失做人的气节,这是做一个真正意义上的人的道德底线。
这就要求我们做到富贵不能淫,威武不能屈,即使在形形色色的诱惑面前,甚至高压、淫威、权势及武力逼迫面前,都能不屈不挠,守得住,站得直。
(3)文章集中使用了排比的修辞方法,气势逼人,具有无可辩驳的力量。
作者首先连用六个“于”字、五个“举”字,来概括列举六位名人的事例,论证“生于忧患”的观点。
紧接着使用了六个“其”字表明了“上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心
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