《游褒禅山记》上课学习上课学习教案1.docx
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《游褒禅山记》上课学习上课学习教案1
《游褒禅山记》教案
【教学目标】
.掌握课文相关文言常识;
2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;
3.理解课文主旨,借鉴古人智慧。
【教学重点】目标1、2
【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法
【教学辅助】多媒体
【教学时数】2课时
【教学过程】
一、导入
由以前学过的文言游记导入课文。
二、整体感知
.介绍游记。
(师生共同回忆。
)
“记”是一种文体,游记的共同点是抓住景物特点,表现山水之美。
有人曾将游记比作“纸上山水”。
2.介绍王安石。
(师生共同回忆。
)
3.相关背景。
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。
4.相关山水资料。
褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。
现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。
当地农民在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。
褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。
前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。
当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。
今天这些碑刻已荡然无存。
华阳山与前洞
从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。
华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。
由于“其下平旷”,因而引起一些争论:
有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。
马山与后洞
华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。
后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。
景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。
进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。
马山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境最高的一座山,地处偏僻,人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。
这洞也非常深邃。
现在只能前进到洞内的二百多米处。
洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多不可辨。
所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。
5.学生听课文朗读,正音正字。
6.学生朗读课文,疏通字词。
7.学生默读课文,借助注释,初知文意。
8.教师点拨,学生整体把握课文内容
明确:
这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。
本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会。
第1段,从篇首至“盖音谬也”,记述褒禅山命名的由来;
第2段,从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”,记叙游览褒禅山后洞的情形;
第3段,从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”,写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;
第4段,从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;
第5段,从“四人者”至篇末,记同游者姓名和写作时间。
三、合作探究
.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?
明确:
作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。
然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。
由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:
“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。
作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。
(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话,即可看出上述两个观点的联系。
)
2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等,这样写有什么好处?
明确:
这是写游记常用的格式。
这种格式的好处在于:
古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。
这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。
3.讨论:
你如何看待作者的观点。
4.写作特点。
明确:
因事说理,叙议结合
本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。
以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。
文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。
前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。
记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。
重点突出,详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。
记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。
第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。
前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。
记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。
议论部分对应记叙部分,也有侧重。
议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。
议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。
文笔简洁,语言凝练
本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。
全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。
文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
四、梳理•积累
.一词多义。
乃
以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然)
良乃人,具告沛公(副词,于是)
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)
道
有碑仆道(名词,路、道路)
师者,所以传道受业解惑也(名词,道理)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(名词,主张)
何可胜道也哉(动词,说、讲)
策之不以其道(名词,方法)
盖
日初出大如车盖(名词,车盖)
盖失强援,不能独完(连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
况刘豫州王室之胄,英才盖世(动词,超过,胜过)
盖其又深,则其至又加少矣(助词,有“大概”的意思)
文
独其为文犹可识,曰“花山”(名词,文字)
不以木为之者,文理有疏密(名词,纹理)
属予作文以记之(名词,)
文过饰非(动词,掩饰)
然
至于颠覆,理固宜然(代词,如此,这样)
吴广以为然(形容词,对、正确)
有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)
然视其左右,来而记之者已少(连词,表转折,但、但是)
其
①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那)
以其乃华山之阳名之也(第三人称代词,它)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词,自己)
则或咎其欲出者(指示代词,指代“欲出者”,译作“那”)
则其好游者不能穷也(指示代词,指代“好游者”,译作“那些”)
有蒋氏者,专其利三世矣(指示代词,译作“这”)
于乱石间择其一二扣之(指示代词,译作“其中的”)
②用作副词
A.加强祈使语气,相当于“可”“还是”
攻之不克,围之不继,吾其还也
B.加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
其是之谓乎!
c.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎
其可怪也与
③固定用法“何其”,译作“多么”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(多么衰落啊!
)
2.通假字。
长乐王回深父
父,通“甫”,古代对男子的美称。
3.词类活用。
始舍于其址(名词活用为动词,筑舍定居)
名之曰褒禅(名词活用为动词,命名,称呼)
有泉侧出(名词作状语,在一侧)
问其深,则其好游者不能穷也(形容词用作名词,深度)
好游者亦不能穷也(形容词活用为动词,穷尽,走到头)
而其见愈奇(动词作名词,见到的景象)
盖其又深,则其至又加少矣(动词用作名词,到达的人)
火尚足以明也(形容词用作动词,照明)
不得极夫游之乐也(形容词作动词,尽情享受)
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词用作名词,险远的地方)
世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬,形容词的使动用法,弄错,使……错;传,动词作名词,流传的文字;名,名词作动词,说明白。
)
4.文言句式。
省略句
而卒葬之(“葬”后省略“于”)
有碑仆道(“仆”后省略“于”)
余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)
有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)
又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)
然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)
状语后置
文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。
古人之观于天地、山川(“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对天地……”)
唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”)
请辞于军(“于军”作状语限定动词“辞”的对象,“向军队”)
州司临门,急于星火(“于星火”表示“比星火……”)
青,取之于蓝,而青于蓝(“于蓝”表示“比蓝……”表比较)
皆断头注槊上,植(于)市门外(“(于)市门外”表示“在市门外……”)
具告以事(“以事”表示“把事情……”)
定语后置
文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置)
求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置)
我持白璧一双,欲献项王(数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置)
文言固定句式
其孰能讥之乎(难道……吗)
何可胜道也哉(哪里……呢)
此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)
五、作业
.熟读课文并掌握相关文言知识;
2.背诵课文第三自然段;
3.笔译全文。
附:
板书设计
游褒禅山记
王安石
游记──重在感悟
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