中医的概论和西医的短处.docx
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中医的概论和西医的短处
中西医之争,可以休矣
中医、西医各有自己的优点和缺点,世上没有完美的东西。
百花齐放,百家争鸣,求同存异。
不要简单的否定中医或西医。
这不是个难懂的道理。
中医治不了的,西医能办到;西医治不了的,中医不费劲。
正所谓尺有所短,寸有所长。
不要以这一个推翻另一个,这样做是片面的、极端的。
就如同,你觉得越剧好听,就要取消豫剧;你觉得油菜好吃,就不准种芹菜,是一个道理。
中医里面有庸医,西医里面更有许多二半吊子;中医出了点事,你就否定中医;西医治死了一个人,你就否定西医!
人民币还有假的呢,你从此就不要它了?
对什么也不要一棍子打死。
这是很简单的哲学道理。
我的意见是,把那几个叫嚣取消中医的人,不管他是什么院的院士,还是什么留美的博士,不管是姓“方”、姓“张”,还是叫什么“庥”,不管你是青春年少,还是年富力强,还是七老八十头发花白为老不尊,只要把社会搅浑了水,应当把他们等同于造谣“香蕉有毒”的人一样看待。
叫何祚庥的那个院士,千万不要以为自己是无所不能的“万事通”。
你是院士,但你是医学的院士吗?
你研究过医学吗?
你懂中医吗?
一个人,在自己的研究领域里可能是个专家,但在别的领域可能就是个白痴。
这是人们都明白的道理,是个常识,但某些院士就是这个错误,他最大的爱好是在别的领域插嘴。
研究过,就有发言权。
如果不懂,还要信口雌黄,妄加评论......请闭上你的嘴吧。
中医在治疗疑难杂症方面有特长,有独到功夫。
在明媚的春日里猛然看到林妹妹陈晓旭仙逝的消息,我的震惊和痛惜比别人尤甚。
“本是春和景明的日子,我看到了太阳的灰色。
你与春风的温柔接吻,她拥抱大地的冰凉。
她从事演艺业,把个林妹妹演到极致,到达了山巅,全国人民认可、喜爱;她从事广告业,身价两个亿。
伴随她的,始终是辉煌。
轰轰烈烈走一回,强似无志虚度百年,死有何憾?
生命虽稍嫌短,该干的均已干完。
”
这是我对林妹妹的感慨。
可是,如果我与陈晓旭是邻居,林妹妹可能再在几十个春天里观燕子低飞,看柳丝垂绦,闻青草的气息,听花开的声音。
因为,我有一个药方。
在初发时吃我这个药,能够治好。
就因是邻居,无话不谈,几年前她初感不适时告诉我,这药能够治好她。
可也难说啊,即使真的邻居,你是名人富人,住毫宅,出入宝车,我是穷人,骑丁当乱响的自行车,这样虽然是邻居,也说不上话呀,也许她根本就不认得我这个邻居,生活中还少这样的事吗。
我虽好药绝技在手,可你不知我有药,我不知你有疾,邻居也不管用!
是啊,不要说邻居,夫妻之间做的事许多时候还彼此不知呢。
如此推来,真的是邻居都会有遗憾,更何况相隔几千里呢。
遗憾,人生就是遗憾;偶然,人生到处是偶然。
陈晓旭是得的乳腺癌,但发现得早,治疗得当,是能治的,或者,其初发时只是乳腺增生、乳腺炎罢了,这时,吃我家这药,不费劲就治好了。
可惜。
关键是不知道。
所以,在众人的叹惜声中,我是最痛惜的一个。
你手中有方,很简单能治好的一个病,你却眼睁睁的看着他人去世,那种心情,真是不好。
什么叫人生?
人生,就是遗憾。
我家的祖传药方,是中药药丸,能够特效治疗两大类疾病:
一、化瘀散结、解毒消肿,凡“疙瘩”类的“凸起、肿胀”的“瘀、结”病变:
乳腺增生、乳腺纤维瘤、乳腺炎、扁桃体炎、淋巴结炎、淋巴结核、咽炎、甲亢、甲状腺炎、甲状腺瘤、甲状腺结节、甲状腺肿大、淋巴瘤、脑瘤、乳腺癌......以及各种无名肿毒。
二、消化道从上到下这根线上的疾病,因能够与药直接接触故效果甚佳:
口腔溃疡、牙龈炎、胃炎、肠炎;食道、肠、胃的恶性肿瘤;包括便秘、痔疮等。
对于上述的良性病变,别看是常见病、多发病,看似小病,很简单的病,其实是难治的病,至今没有好的药来治,而我家的药能解决这个问题。
治愈率非常之高。
对于上述的恶性肿瘤,不敢说治愈,但作用与效果是很好的,对于抑制癌细胞的发展,缩小肿瘤体积,减轻病人的痛苦效果是非常明显的。
不少到了晚期的人,一吃这个药,就说效果好,对比吃过的所有的药,效果明显要好,从而后悔知道得晚了。
这个效果恐怕要优于其所吃的所有药,表现为:
肿瘤的缩小,疼痛程度的减轻或消失,患病部位皮肤颜色的改变,患者感觉身上有劲了,饭量增加了,等等方面。
这个药的作用在于化瘀散结、解毒消肿,是用来消缩肿块的。
至于单纯的止痛,那是在消缩肿块的过程中附带的一个简单功能,是不费劲的。
以乳腺增生来说,服药,效果不佳——病人说,电视上经常做广告的“......安片”、“......消丹”、“乳癖......”、“逍遥......”吃了不管用;手术切除,一是留下难看的伤疤,二是不除根,容易复发,接触的病人当中,快的术后两个月就能复发。
但我这药几副药很简单就能治好这病。
(在网上搜索可知,乳腺增生占乳腺疾病的第一位,其发病率在20%左右,有的地区高达30%;乳腺增生的癌变率为3-5%,有的地区高达19%。
就这么常见的病,那么多的制药厂愣是研制不出一种效果好的药来,也是令人唏嘘不已)。
以扁桃体炎和淋巴结炎来说,不少小孩、大人动不动就扁桃体、淋巴结发炎,甚至是一阵凉风吹来就发炎了,大大影响了学习和工作。
但打针吃药都根除不了。
有的人只好把扁桃体、淋巴结切除了。
但上帝造人,每个器官都是有用的,最好不要切了,并且扁桃体和淋巴结是免疫系统中人体的第一道防线。
我家的这个药就能几副药治好扁桃体炎和淋巴结炎。
不过,请各位看官注意啊,药方目前是不可能公布的。
等哪个药厂或科研机构看中了这个药方后,投入技术、资金,研究开发完毕,就可以正式上市了。
关于这药,有个较为曲折的来历。
那是闹义和团的时候。
当年的义和团有两个突出的特点,一是重视武术(义和团又叫义和拳),二是重视迷信,比如身上戴个什么符,喝上一口法师施过法的“神水”,口中念着什么咒语,法师在后面做着法,战士们就可以放心大胆的往前冲,因为这时“刀枪不入”了......(其实,古往今来的农民起义,哪个不是借助、依靠迷信呢?
农民的素质不高,觉悟不高,队伍中的思想教育工作又跟不上,即便跟上了短时间内也不管用,只好借助迷信思想来凝聚人心、鼓舞士气、增强战斗力了。
比如最初的秦末陈胜吴广起义,到东汉末年的黄巾起义,到元末的红巾军起义,到清末的太平天国。
)
有一天,我家的祖上在我家场院的草垛中发现一身上带伤的人,年龄约50来岁,饥寒交迫,极度虚弱。
祖上连忙将其背到家中,放到热炕上,灌上一碗热汤。
祖上老奶奶时年30岁,婚嫁10余年没有生育,原因是脖子上生有老鼠疙瘩(现名淋巴结核),多年四处奔走治疗不效,遂吃斋念佛,积德行善,到处烧香拜佛。
今天在草垛中碰到如此悲苦之人,疑为上天所赐、佛爷考验,遂热汤热饭收留。
随后几天,察其言观其行,不似坏人,更加放心。
其人住了约有一星期之后,问我家老奶奶为什么脖子上老缠着一根毛巾,家人告之生有老鼠疙瘩,并且已破头溃烂,烂出的洞已有枣般大小,整天脓血不断......其人说,怪不得几日以来未见家中有孩童走动,是否婚后尚未开怀(生育)?
家人点头。
其人说:
“患有这个病,的确是不能开怀的。
我给你治好了病,可早生贵子。
”家人面露惊异,疑其因住在家中,无以为报,心中不安,于是口出妄语。
老奶奶此病已遍求四周大小郎中,药已吃了不知多少种......其人见状拍手曰:
“罢罢罢,今番你我相遇,是你家救了我,也算是我救了你家。
好心人,天不负,也是天意啊。
”他开一药方,让祖上按方抓药,他亲自炮制成药丸。
晚饭后,他让找来毛笔,在我老奶奶脖子上画一符号,又烧了纸,念了咒,然后让我老奶奶吃下了药丸。
他言道:
“每晚吃一次药,一月有余,必定除根。
”
果真,老奶奶的病一天轻比一天,全家人欢天喜地,整天面上放光,黑暗的小土屋里开始熠熠生辉。
祖上对其人照顾得愈发周到,敬若天神。
全家人齐说,烧香拜佛果然感动了上天,终于派人前来救人了!
一个多月后,其人提出告辞,曰:
“你家是贫寒之家,加以长年吃药治病,已是不易。
我长时间住下去,对你家来说是个负担。
”祖上苦苦挽留,其人曰:
“你家人的病过些时日可好,病好后自然能够开怀,不必担心。
”祖上连忙说,救命之恩,当竭力相报,再说,全家早已盘算好,给你在这里成个家,成家后你们可另起炉灶,老婆孩子热炕头,安安稳稳过日子。
其人曰:
“你们不知,我不受约束惯了,在一个地方呆不住的,现在身体已好,我想出去走动了。
”
祖上问其欲往何处,其人曰:
“我本来自鲁西,久闻东边崂山海山相接,风光秀丽,心早向往之。
这里距崂山不算远,我想到崂山一趟。
也许就在神山住下,也许会周游各地,做一闲云野鹤,了无牵挂。
但凡有机会路过这里,我必再次登门,那时你家当有孩童了。
等孩童长大,娶媳妇时,如我们尚有联络,我当来讨一杯喜酒吃。
一切随缘吧。
”
临行,其人曰:
“我观你一家,心地善良,知恩图报,是个老实人家。
我把治这个病的药方留给你家吧。
”他介绍说,这个药方名为“活命方”,“活命”的意思,不唯是救病人的命,现在正逢乱世,兵荒马乱,天灾人祸,天下不太平,十年九不收。
庄稼不收的年头,你们全家靠这个药方给人治病,应当不致饿死。
祖上倍感惊喜,千恩万谢。
(“活命方”,多么缺乏深度、没有档次的名字,比之“千金方”、“还魂丹”、“再造金丹”,显得如此土气、直白、浅薄。
可是它却是如此实在、率真、朴实,如此“老百姓”)
其人传教这个药方及炮制方法时,祖上因不识字,一时竟无法记住,其人又在家中多住了两日。
其人一一交待清楚了治疗范围、服药注意事项。
他尚有多个疗效很好的药方,我家祖上当然是想多学,但他说,不识字就大大限制了学艺,所以能记住这一个方就不错了,贪多嚼不烂,在不识字的情况下,如果学的药方多了,有时弄错一味药,就性质变了,所以表面上学得多,但弄不好就是误人子弟,那就不如只学会、学好了这一个方。
这一个方就已经能治不少病症,就已经很不错了。
告别那天,其人吐露,他是义和拳的拳民,并且在义和团里当法师。
因义和团被打散,流落到此,一方面贫病交加,一方面还要躲避官府搜查......双方互执双手,泪洒两行,依依惜别。
其人在“恩人千万再来”的话语中东去,从此再未谋面,不知所终。
祖上老奶奶后来生了两个儿子一个闺女。
可惜后来闺女夭折了,怎么夭折的呢?
祖上老奶奶端着小女孩的双腿让她大便(我们这里叫“把屎”),当时家中养了一条小狗,小女孩便后,祖上老奶奶就让小狗给她舔屁股,一直是这样的。
谁知这一次,小狗舔完后,却在她屁股上咬了一口,小女孩竟就这样去世了。
老奶奶打死了小狗,从此发誓再不养狗。
至今,我们家没养过狗。
祖上老奶奶生育了两个儿子,从此在家族中扬眉吐气。
老奶奶其人非常刚强,性格倔强,但此前老奶奶在家族中可说是受够了气。
原因之一,很简单,就是没有生育嘛。
在早先时代没有生育那简直是不可饶恕的呀。
现在也可想她当年的日子是多么难过。
原因之二,祖上老奶奶有两个亲弟弟,长得均是人高马大,仪表堂堂,但都是土匪(那个兵荒马乱的年代当土匪的多呀,其实那时的土匪与现在的不是完全相同)。
弟兄俩到我们村里来赶集(老奶奶的娘家离我们村不远,但分属两个县。
我们村是个老集、大集,方圆十里就这么一个集),每人骑一匹高头大马,腰挎腰刀,刀上飘着红缨穗,那真是威风凛凛,大家老远都给他们让路,莫不仰视。
——当我长大成人之后,家里人给我讲述家族史,当我听到这里时,不由得“啊”了一声。
为什么呢?
你既已当土匪,得罪的仇家肯定有,怎么还敢如此张扬?
双拳难敌四手,猛虎架不住群狼,事情要不好啊。
你长得再高大,再带着刀,武功再好,人家在暗处,有准备,你在明处,且无准备,人家要你的命也不难啊。
看来弟兄俩并非胆大心细、处事明智之人。
果然家里人讲到,弟兄俩后来被人以某种理由骗到某处(具体地名都说过,不过忘了),害死了。
自从弟兄俩被害死之后,祖上老奶奶的苦日子也来临了。
原来,老奶奶当年仗着有这两个兄弟,在我们这个大家族中也是飞扬跋扈的呢:
她想要什么东西,就得给她什么东西,凡事多吃多占。
族长反过来得听她的,不敢得罪她呀。
等到弟兄俩去世之后,族长就要吐一口恶气报仇了,他找碴就打我老奶奶,最重要的理由就是她没有生育。
有一次在大街上守着那么多人,用棍子把我老奶奶打得满地乱滚,但我老奶奶不告饶,不吱声,最后牙关咬得铁紧铁紧的昏了过去。
旧时代妇女地位低,尤其一个没有生育的妇女,当牛做马,简直像草芥一样啊。
在那时候公公打儿媳妇,族长处罚一个人,那是常事,现在这样的事均是不可能了。
祖上老奶奶生育了两个儿子之后,高兴、幸福之情您可以猜到。
她经常一手领着一个孩子,回娘家去玩,满大街转。
我上学时学心理学,才知道了,这叫“心理补偿”啊。
这均是题外话了,呵呵。
浪费您时间了。
传给我家药方的这名法师走了之后,直至其去世(也许是10年,也许是20年、30年),期间是否又碰到过善良的人?
是否又把此药方传授给了别人?
也就是说,是否还有别人掌握这个药方?
不得而知。
那么这个人又是从哪里学来的这个药方?
是从医书上吗?
这本医书是公开发行的,还是私家手抄的?
应当是学过这本医书的不止一人。
是从师傅手上学来的吗?
师傅只收过这一个徒弟吗?
师傅还传给了谁?
统统不得而知。
当年法师共留给我家两个药方,除了这个,第二个是治疗破了头的淋巴结核的:
用拔罐拔出里面的脓水,再抹上第二个药方配的药,同时服用着第一个药方,好得也很快。
可是到现在,第二个药方竟失传了。
原因是,第二个药方药味很多,多达近20味,记忆费劲,渐渐就失传了。
旧时代识字的人不多(这是个至关重要的因素),假若传给了10个人,有七八个人能真正把技术学到家就不错了。
然后这七八个人再往下传。
遇到后代聪明是幸事;若后代愚笨,加上不识字,那药方在第二代上就完蛋了;若后代不笨,但大大咧咧,是个大老粗,或认识不到药方的重要性,拿着药方有一搭无一搭,那对药方来说,也是个不好的命运。
人云,“富不过三代”,财富如此,药方又何尝不是“传”不过三代。
所以说,一个好的药方能够流传下来,应当说是幸事,应当好好对待啊。
比如说,我爷爷奶奶生有两个儿子,也就是说,我还有一个大伯。
当年我奶奶把药方传给了两个儿媳妇。
我母亲是完整的继承了,但是我大伯家就失传了。
我大伯上世纪60年代当兵,退伍后安置到黑龙江省的鸡西市,生有三儿一女,但是我大伯不大识字,他的三个儿子,也就是我的堂兄弟,个个长得方面大脸,虎背熊腰,仪表堂堂,为人个个老实厚道,可就是不愿意读书,怎么学也学不会,属于那种拿起书就打盹,见了字就头痛的类型,被老师和家长誉为榆木脑壳。
现在我大伯因血压高已去世好几年了,我伯母也年逾古稀,因糖尿病双目失明,但子孙们怎么也学不会这个药方了。
现在想来,当年山东的义和团闹得最为厉害,关于药方的这个事情如果真实,应当发生在清廷派袁世凯到山东镇压义和团和红灯照的年代。
袁世凯是有能力的,的确是他一手把山东义和团的烈火给扑灭的。
我专门查了关于袁世凯与义和团方面的资料,当年袁世凯面对山东义和团的情势,曾发出这样的哀鸣:
山东各州县村庄,“几乎无处无之(指义和团)”(摘自《筹笔偶存》卷10第332页)。
至今在我们山东(也许不敢说是全山东,至少我的家乡是这样的),称“村”为“坛”,现在有老人还改不过口来,并存在“东庄西坛”、“南庄北坛”、“前庄后坛”这样的固定名词,如:
“咱们都是南庄北坛的,我还能对你说瞎话吗?
”从年小的时候,我就对这个“坛”字纳闷,为什么“村”还有“坛”这个名字呢?
我看了义和团的资料后,好像明白了:
当年义和团的基层组织亦称“拳坛”,简称“坛”,又叫“拳场”,或写作“拳厂”。
一般是一个村庄设一个坛,几个坛以上,还可设总坛。
大概,称“村”为“坛”就是这么来的吧......
在上世纪五六十年代,解放后讲究破除迷信了,那时已经到了我的爷爷奶奶的时候了,在这一辈上,才去除了用毛笔在病人的患病部位画上符,以及烧纸、念咒等程序。
爷爷奶奶已经认识到,真正起作用的,是药本身,画符、烧纸、念咒,是用来增加药的神秘度的。
再说,不去除那些迷信色彩形势也不允许了,特别是六七十年代,“文革”了,你稍有点迷信,就得揪出去批斗啊。
特别是文革期间,不许个人做生意,个人做生意那时候有个罪名叫“投机倒把”(牟其中不就是因为做买卖进过监狱吗?
)那时不要说做生意,就是家里养只兔子也不行,那就要割你的“资本主义的尾巴”。
那有人来我家要求治病怎么办?
我家就想了一个办法:
把药方给病人,让病人拿着药方自己去中药铺抓药,抓好药后拿到我家,我家给他炮制,这样就不叫做生意了,也不叫“剥削”了,也不会被割尾巴了。
听说当时也是向病人收一点钱的,收多少?
一毛。
在古代,巫、医同源,对于一名“巫”来说,他很清楚,他治好一个人的病,靠的是药,但他有意加上一些迷信的手段,是为了增加神秘色彩,体现他不是一个“人”,而是一位“神”,以便提高他在人们心目中的地位,达到人们对他的顶礼膜拜、言听计从,说起来,是一种愚民政策,呵呵。
考究义和团中的“法师”,有两种身份,一是相当于军师,也就是参谋长的意思;二是相当于军医,团民们生了病,就由他来治疗,不过他在给人吃药后,必加上一些迷信、神秘色彩。
我认识到我这个药方的价值是有一个过程的。
我小时候记事起,就知道我奶奶用这方给人治病(我爷爷去世早,我刚刚记事时我爷爷就去世了)。
我奶奶自己给人治病,并不传给我母亲,直到她去世前,才传给了我母亲。
我的童年时期,那是70年代生活不好,但我比较享福,因为来看病的人捎着饼干、水果、点心,我奶奶就给我吃,而别人家的小孩也许一年能吃上一回饼干,哈哈。
我自小就知道我家能治这些病,并且觉得是很简单的事,是理所当然的,就像我爸爸会编柳条筐和蒲扇一样,只是个手艺罢了。
所以我对这个药方根本没引起注意。
后来我渐渐长大了,每次听来我家的病人叙说,他们说,他的病到青岛、济南、北京都治过,药吃了不少,钱花了很多,但就是没治好,也就是说,国家的制药厂还没能生产出治这些病的好药来(几十年过去了,现在还是这样啊)。
可是我家的药很简单就把他们的病治好了。
这就引起了我的惊奇和注意——这几种病还这么难治?
这就不能算是小毛病了。
并且国家出的药还治不了它们?
看来我家的这药还是够厉害的,是有价值的,应当把它当回事。
我想,能治的是常见病、多发病,且疗效好,并且全国别的药厂均不能治(还没研究出特效药),这就是我这药的价值吧。
你能简单的治好某几种病,却看着有人因它而逝,这种心情应该是很难受的,你很难理解。
包括我一个村的。
我村一个女的,长乳腺癌,手术割掉了,后来又犯了,就去世了。
这时我家已搬到县城居住了,听到这个消息大吃一惊。
这个女的距我村中的老家很近,可说是邻居,应该知道我家能治疗这方面的病,所以当她一感觉乳上有毛病之后,立即吃我这药,很可能会好的。
可是她却到青岛,花了很多钱,吃了不少苦,最后还是这样了。
她也许是不知道我家的药,也许是不信我家的药。
还有今年春节后,遇到一人,她告诉我,×××(为逝者讳)去世了,我又大吃一惊,那是我以前的同事,一个办公室的,比我大几岁,我问怎么死的,又是乳腺癌!
可我与她同事时,她没得这个病。
当时第一想法就是,如果我不调走,一致与她在一起工作,她就不会去世了——刚得时,她一说,就吃这药。
自始至终,她不知我家有这药,竟然这么快就去世了。
还有我认识的一个局长,有一次坐在一起吃饭时,他说今天不能喝酒了,因为刚刚动了个小手术,割去了扁桃体,因为他的扁桃体动不动就发炎,北京、济南、青岛都去治了,连北京301都去过了,治不好,只好割掉了。
我听后,一声也没敢吭。
因为如果我说出我家的药能很容易的治好了这个病,局长会心里不高兴,也许会恨我不早说,从而害了他。
不管如何,手中有药,却看到有人因此而去,心情真的很复杂。
7年前,我在一本杂志上看到一篇文章,是写著名表演艺术家赵丽蓉与她的小保姆的真情故事。
我现在记不太清楚了,大约是,赵丽蓉老师得了肺癌,几乎与此同时,年轻的小保姆得了淋巴瘤(癌),赵丽蓉老师给了小保姆与巨大的资金支持,并在病中帮她联系好医生、好医院,两人互相鼓励、安慰,与病魔作斗争,但最终两人均去世了。
看着杂志我的心中动了一下:
北京、天津的好医生好医院也治不了淋巴瘤这个病啊,如果她碰到我就好了,我这个药,对于淋巴癌来说,虽然不敢说治好,但效果肯定要比她们那些药好得多,小保姆不会那么快就去世了。
当时这个念头在心中只是这么一闪就过去了。
去年又看到CCTV《艺术人生》上说汪明荃患有甲状腺肿瘤,今年春天又猛然看到林妹妹因乳腺癌辞世的消息,前不久又看到歌手叶凡患乳腺癌去世的报道。
一次次的事刺激了我,我想,她们都是名人,经济条件也很好,恐怕是全国各地,包括国外,都去治疗过了,中西名医也看了不少,好药也吃了很多了,但效果不好。
可是,我守着这个好药,却无人知晓!
这种心情(那种吃惊与遗憾的心理),我想读者诸君当能理解。
于是一次次的事情,促使我下定决心,尽量多的利用机会,加大宣传力度,争取让更多的人知道我的这个药,多一个人知道,就比少一个人知道好。
话又说回来,那些名人,就算她从某个消息上知道了我这个药,她怎么能够相信呢?
不会相信的,她们只相信名医、名教授、名制药厂,是吧。
就算不是她们看到了我的宣传,而是我主动给她们打电话,求着她们吃药,保证效果比她们正在吃的药效果好,她们能吃吗?
有时能不能治好了病,也是天意,以及缘分——只能这样解释了。
数千年来,在我国民间流传着非常丰富、疗效确切的治疗疑难杂症的偏方、秘方、验方,有“偏方治大病”之说,又有“单方一味,气死名医”之说。
所谓“偏”方,顾名思义,是与“正”相对而言的,即流传或隐匿于民间的,没有被正式的医药典籍收载,没有被制药企业所生产的。
这些民间的方药,会在很长的历史时期中存在,或永远存在,原因一是其良好的效果经过了时间的检验,使其拥有极强的生命力、知名度和拥护度,二是医药典籍与制药企业永远不会将其收录或开发完毕。
民间方药的来源主要有二种:
经验的积累和家族内部流传,前者主要在民间流传能被大多数人所知,后者往往是单传。
在古代秘方又称禁方。
《史记·扁鹊仓公列传》载,扁鹊的老师长桑君在向扁鹊传授秘方时说:
“我有禁方,年老,欲传于公,公勿泄。
”《黄帝内经》等医学著作中,即有“得其人乃传,非其人勿言”的说法(意为:
考察好了人再传给他,细观其人品道德及聪慧程度,不然不要轻言)。
因此,在封建社会,许多掌握有秘方的医家,往往有秘而不传的习俗,致使一些颇有价值的方药失传于世。
偏方治大病的说法有一定道理,其能填补某些方面的空白。
在现代社会中,与几十年前相比,通常人们不会首选这些民间的方子,在对医院治疗效果不满意、长时间治疗效果不佳或对手术预期不满意的情况下才会选择。
我还想与药厂联系看能不能开发研究生产它。
这药的几个优点:
1、它的治病机理是:
杀菌消肿,清热解毒、消痈软坚、化淤散结,通经达络,调节内分泌,扶正祛邪。
它能治疗的都是多发病、常见病。
如果发病率低,则影响销量、市场效益。
2、它们是难治的病,至今国内外尚无特效药来治疗它们。
现有药物有几种,效果也很不好。
我也纳闷:
乳腺增生、乳腺炎、扁桃体炎、淋巴结炎,这几种病,还难治吗?
我这药很简单就能治好,但国家出的药怎么就治不好呢?
别人治不好,我们能治好,填补了空白,显现了价值。
3、我的药效果好,治愈率高。
上面我列举的治疗范围,我是按照我治疗的易、难程度来排列的。
对于后面的几种,虽然不敢说能治愈,但治疗效果肯定的说,优于国家生产的所有药物。
4、纯中药,药味不多,有六味。
我看市场上有的中成药成分有十几味、几十味,那生产起来不就麻烦吗。
5、这六味药在国营的药材公
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