七年级语文学案教案.docx
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七年级语文学案教案.docx
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七年级语文学案教案
动物笑谈
劳伦兹
我很少笑话动物,有时笑过,后来总是发现其实笑的是自己,或者也是因为动物的某一种滑稽相很像人才笑的。
我们总是站在关猴子的笼子前面笑,但是当我们看见一只毛虫或蜗牛的时候,就不觉得那么可笑了。
如果我们觉得公雁鹅追求雌鹅时的举动滑稽得不得了,那是因为我们自己在恋爱的时候,也一样地做过许多荒唐事啊。
凡是有经验的观察者都不会随便取笑动物的奇行异相。
我每次看到那些去逛动物园或水族馆的人,站在一只因为演化的关系而变得奇形怪状的动物面前大声嘲笑的时候,就觉得生气;我认为他们其实是在嘲弄一些神圣的东西──生命的来源,创造和造物者之谜。
我一点也不觉得变色蜥蜴、或是河豚、或是食蚁兽的样子有什么可笑的,每次看到它们,我心里就会升起一股惊奇的敬意。
不过,我也笑过一些出其不意发生的趣事,虽然这样的笑声本身和我刚刚提到的那些人令人生气的笑声一样愚蠢。
我初次得到一种叫“periophthalmus”的两栖鱼时,就曾经大笑过:
因为其中有一条鱼忽然从缸里跳了出来──不是跳出缸外,而是跳到缸沿上,一面转过它那哈巴狗似的脸,一面动也不动地用它那大而突出的眼睛凝视着我。
想想看:
这是一条真正的鱼,有脊椎,有鳃,有鳍,却像金丝雀一般“坐”在缸沿上,又像某些有地域观念的动物一样把头正对着你,实在是太不像鱼了。
尤其滑稽的是,它还用两只眼睛看人,即使是鸟类,也不作兴这样两眼瞪物的;猫头鹰就是因为这一点特别,才总是在故事里以“智者”的姿态出现。
不过当时这条鱼的模样之所以引人发笑,也是因为它像人而已,与它本身的形象无关。
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些妙事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。
他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:
研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。
如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
有一段时期我正在做有关水鸭子的实验,想要解释存在我心中已久的疑问。
疑问是这样的:
刚刚从人工孵卵器孵出的小雁鹅,总是把第一个碰到的生物认作是自己的母亲,并且一心一意地跟随着她;但是水鸭子就不同了,凡是由人工孵卵器养出的小凫,总是极其羞怯,难以接近,每次一出壳,就赶紧逃开,躲到附近的暗角里不肯出来。
这是什么缘故呢?
记得有次我把一堆水鸭蛋拿给一只麝香鸭代孵,小凫的羽毛一干,也是马上就逃走了,我费了好大的劲才把它们抓了回来。
又一次我让农场里的一只胖大白鸭代孵,那些小家伙却高高兴兴地跟在她后面,好像她是它们真正的母亲似的。
我猜想关键一定在母鸭的叫声上,因为从外表看来,不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭,都和真正的水鸭长得大相径庭;不过白鸭的叫声却和水鸭一样──这是因为农场的家鸭原是由野鸭驯养而来的,在这段驯养的过程之中,野鸭羽毛的颜色和身体的形状都已大变,但是叫法却还保持原样。
我因此得到一个颇为清晰的结论:
如果我要小凫跟着我走,我得学母凫一样叫才行。
“他在脖子上挂个铃铛,嘴里发出哞哞的叫声,小牛就以为他是母牛。
”布什的诗句正是这种情况的最佳写照。
于是我立刻着手去做这个实验。
就在复活节后的第七个星期天,我把一窝待孵的水鸭蛋放在人工孵卵器里。
小凫一出壳,羽毛刚干,我就学着母水鸭的叫声,不停地唤着它们。
果然,这一次这些小鸭子一点也不怕我,它们信任地望着我,挤成一堆,听任我用叫声把它们带走。
我的猜想因此完全得到证实:
新出世的雏凫只对母凫的叫声有本能的反应,却不知道母亲该像什么;只要会像母鸭一样叫唤,不管是只肥胖的北京鸭还是一个更胖的人,都成了它们的母亲。
不过,这个代替物却不能太高。
在实验开始时,我原和小鸭子一样匍匐在草中,后来我逐渐换成坐的姿势。
可是,等我一旦站起来试着带它们走,它们就不动了;它们的小眼睛焦急地向四周探索,却不会朝上方看,没有多久,就像被弃的小鸭子一般,发出细细的尖叫,哭起来了。
因此,为了要它们跟着我,我不得不蹲着走,这自然颇不舒服。
尤其糟的是,做母亲的水鸭子得时刻不停地叫唤,只要有半分钟的时间忘了“呱格格格,呱格格格”地唱着,小凫的颈子就拉长了,和小孩子拉长了脸一样。
要是这时我不继续叫唤,它们就要尖声地哭了。
好像只要我不出声,它们就以为我死了,或者以为我不再爱它们了?
这真是值得大哭特哭的理由呢!
小鸭子和雁鹅不同,小鸭子对母亲的需索不休,带它们真是累人的差事。
想想看,我不但得蹲在地上爬行,还得不停地嘎嘎地叫,这真不是好玩的。
不过为了探求真理,也只好忍受这种考验了。
所以,那个星期天,当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着,而心中正为它们的服从而暗自得意的时候,猛一抬头,却看见园子的栏杆上排了一排死白的脸。
这自然是一些外地来的观光客,他们大概为眼前的景象吓得呆了,因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人,屈着膝,弯着腰,低着头在草地上爬着,一边不时回头偷看,一边大声地学着鸭子的叫声──至于那些小鸭子,那些叫人一看就明白原委的小鸭子,却完全不露痕迹地藏在深深的草里,你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢?
穴乌的记忆极好,任何东西只要捉过它们一次,它们就终生不忘,而且还会彼此示警,群起而攻之。
我的园里养了很多穴乌,每次要在小鸟身上系上锡环以便辨识,就要伤许多脑筋。
每次我把小鸟从巢里取出,总不免被成年的穴乌撞见,不一会儿,我的身边就飞满了吵嚷愤怒的大鸟,这对以后我和它们之间的交往,自然妨害甚大。
我该怎样才能使它们不把我当敌人,一见我就避开呢?
答案很简单:
化装。
但是化装成什么呢?
我忽然想起每年12月6日为了庆祝圣尼古拉和魔鬼的大节里所穿的鬼装,它们现在正躺在阁楼里的一个盒子里,拿出来真是方便得很。
那是一套华丽的、全黑带毛的鬼装,不但如此,还有一个面具可以套住整个头部,有角,有拖在嘴外的舌头,还有一条非常长的尾巴。
如果在一个可爱的6月天里,你忽然听到一栋高房子的屋顶上,发出一阵可怕的吵声。
你抬头一看,却是一个有角、有尾、张牙舞爪的撒旦,从一个烟囱爬到另一个烟囱,热得连舌头也掉了出来,身边还有一堆黑鸟,发出刺耳的尖叫,紧追不舍,真不知你会怎么想?
大概不会猜到这个魔鬼是在用钳子给小鸟上锡环吧?
那天一直到我把工作做完,才发现村里的大街上已经挤满了人,他们惊愕的神情与那堆观光客在栏杆上的表情一样。
如果这时我把衣服脱掉,再向他们解说一番,相信他们会明白原委;但是这样做那些鸟就会认得我了,失了我化装的原意。
所以我只友善地向大家摇了摇尾巴,然后很快地从阁楼的天窗消失。
第三次我差点被送进疯人院里,这得怪我养的那只黄冠大鹦鹉“可可”了。
那年复活节前几天,我花了一笔数目可观的钱买下这只漂亮而温驯的鸟。
过了好几个礼拜,这个可怜的家伙才渐渐从它长期禁锢所受的精神虐待中恢复过来。
最初它甚至不知道自己已经不受脚链的约束,可以随意行动;看到这只骄傲的大鸟坐在树枝上想飞却又不敢飞的模样,真叫人觉得可怜。
不过最后等它克服了这种心理障碍时,它马上变得活泼而神采奕奕起来,并且对我恋恋不舍。
晚上我们通常把它关在屋里睡觉,早晨一放它出来,它总是迫不及待地去找我。
它聪明得很,不要多久,就知道在哪儿可以找到我了:
首先它一定飞到我的卧房窗口,如果我不在里面,它便会去养鸭子的水塘里。
只要是我早上要做例行检查的地方,它都会一一找到。
这种追寻对它而言并不是没有危险,因为它如果找不到我,就会越飞越远,有好几次迷了路,回不了家。
因此,我的助手都知道,凡是我不在家的时候,就根本不把可可放出来。
6月里的一个周末,我从维也纳坐火车回艾顿堡。
因为天气好的时候,周末常有别的地方的旅客到艾顿堡来游泳,所以和我一起出站的人很多。
我才走了几步,忽然看见前方有一只大鸟,在离地相当远的空中缓缓而飞,它的动作非常之慢,时而振翅时而滑翔。
一时之间,我完全不能确定这到底是哪一种鸟,说它是秃鹰,未免太重;说它是鹳,又不够大,而且鹳在飞到这般高度的时候,颈子和腿应该还看得见才对。
这时,它忽然歪斜了一下。
落日的余辉照在它巨大的翅膀底部,就像夜空因为星星而发光一般,我看出来这是一只白鸟──老天!
这不是可可吗?
它的翅膀稳定地动着,不是很清楚地表示它正要去做长途飞行?
我怎么办?
该不该喊它一声呢?
对了,你听过黄冠大鹦鹉的鸣声没有?
假使没有,只要想想用老法子杀猪时猪的嚎声,再用扩音器放大几倍就得了。
如果一个人用尽全身之力,把嗓门憋得尖尖的,发出“哦──啊”的叫声,虽说比不上大鹦鹉的气势,听起来也蛮像了。
从前我曾试过这样喊它,每次它都听话地回到我的身边,但是它现在飞得这么高,肯不肯听话就不知道了,因为鸟通常不喜欢直直地从上往下飞的。
到底叫不叫它呢?
那一刻真叫我为难呀,如果我叫了,它竟然理也不理地飞走了,我怎么向旁边的人解释?
不过我到底还是叫了。
我四周的人一个个都像生了根似的定在那里。
可可伸开了翅膀迟疑了一会儿,然后敛翼俯冲而下,只一下就停在我伸出的手臂上了。
真是谢天谢地,我总算松了一口气。
又有一次,这只鸟的恶作剧把我吓了一大跳。
我的父亲那时已经上了年纪,他最喜欢在我们房子西南面的阳台上睡午觉。
我虽然很不赞成他在强烈的阳光下晒着睡觉,他却不肯让任何人改变他的老习惯。
一天又在他睡午觉的时候,我忽然听见他在阳台上像个大兵似地大声咒骂起来。
我连忙赶去,只见这位老先生弯着身子,蹒跚地走过来,两手紧紧地围在腰际。
“我的天啊,你是不是病了?
”
“没有,”他生气地说,“我一点病也没有,只是那个混账东西在我睡觉的时候,把我裤子上的扣子全咬掉了。
”
我跑到犯罪现场一看,果然,可可不但把这位老教授身上的扣子全咬下来了,而且还整整齐齐地排在地上:
袖子上的扣子做一堆,背心上的做一堆,另外,一丝不错地,裤子上的扣子也排做一堆。
这只鹦鹉还有一样好把戏,可以跟猴子和小孩子的丰富想象力比美,也许是因为它对我母亲的热爱而触动了灵机吧。
夏天里,我的母亲只要在院子里坐,总是一刻不停地织着毛衣。
可可似乎很清楚那一团团柔软的毛线是干什么用的,它总是一口咬住露在外面的活线头,很快地飞到空中,把一整团线都打开来,就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。
它总是蹿得高高的,然后就绕着我们屋子前面的柠檬树有规则地打起转来。
要是没人在那儿打断它的好把戏,它就把整棵树都缠上鲜艳的毛线,叫你怎样也没法子再解开来。
我们家的客人常常会在这棵树前一站半天,想不出我们为什么把它打扮成这个模样,也不知道我们是用什么法子把毛线缠上去的。
这只鹦鹉对我母亲真是一往情深,它热烈地追求她:
在她的身边用各种古怪的姿势跳舞,一下子把它漂亮的冠毛打开来,一下子又合上;而且无论她到哪儿去,它都跟着;如果她不在,它一定像初来时找我一样,孜孜不倦地去找她。
我的母亲一共有四个妹妹,一天,我的姨妈们和好几个相熟的老太太一起在我们家的走廊上喝茶。
她们围着一张很大的圆桌子坐着,每人的面前都有一盘才从园里采来的新鲜草莓,桌子的中央放了一浅碟很细的糖粉。
这只鹦鹉,不知是有意还是无意,打外面飞过,偶然看见我的母亲正在里面主持茶会,才一转眼,它就已经俯冲而下了。
走廊上的门虽然很宽,却比它张开的翅膀窄,它大概想象平时一样,一下子就停在我的母亲面前。
这一次,却不那么简单了,等它好容易落到桌子上,才发现原来四周都是陌生的面孔,它想了一下,然后突然跳起来,像个直升机一样掠过桌面,一转身就不见了。
碟子里面的糖粉经它这么一来,也跟着不见踪迹,桌子的四周却坐了七个涂满了糖粉的老太太,脸上像麻风病人一样白得像雪,每个人的眼睛都闭得好紧,实在是“美”极了!
19动物笑谈配套教案
教学目标:
1.了解作者,积累语言。
2.理解课文基本内容。
3.理解作者的科学精神与人文情怀。
教学时间:
2课时
第1课时
教学目的
1.了解作者,积累语言。
2.理解课文基本内容。
教学内容与步骤
情景激趣:
劳伦兹(1903—1989),奥地利动物行为学家、科普作家。
曾获1973年诺贝尔生理医学奖。
劳伦兹是动物行为学的先驱。
《所罗门王的指环》是他的第一部通俗科学著作,脍炙人口,风行全球已经近半个世纪。
这本书最为人称道的是他用生花妙笔向一般大众讲述动物故事。
作者之所以取名为《所罗门王的指环》,是根据史料记载,“所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。
”“所罗门王的指环”是一个魔戒,所罗门王戴着它,就能够听懂鸟兽鱼虫的语言,即便与动物不同种,也能和他们建立互相理解而亲密的关系。
”作者认为如果有对自然生灵的敬意和同情,便能和周围的动物们像一家人一样生活在一起,真正融入它们的种群,甚至不惜为野生动物朋友作出巨大的牺牲,完全无需借助所罗门王的魔戒,便能与动物心灵相通,倾听它们诉说“至美至真的故事”。
《动物笑谈》就是《所罗门王的指环》中若干生动动物故事的一篇,我们今天学习它,能感受到怎样“至美至真的故事”呢?
探究生趣
第一步,泛读课文,校正语音,积累词语,理解结构。
指导学生阅读时,要求用着重号标出课文写作的对象,用横线标出文章的线索、关键语句,用序号标出意义段。
批注自己的阅读理解,列出不懂之处。
在阅读过程中校正读音,积累词语:
滑稽(jī) 蜥蜴(xī yì) 河豚(tún) 两栖(qī) 脊椎(jǐ zhuī)
鳃(sāi) 鳍(qí) 嗔怪(chēn) 敛翼(liǎnyì)
孜孜不倦(zī) 母凫(fú) 匍匐(pú fú) 差事(chāi)
禁锢(jìngù) 鹳(guàn) 蹒跚(pán shān)
出其不意:
趁对方没有注意就采取行动。
怪诞不经:
不合常理,指言语奇怪荒唐。
禁锢:
①关押;监禁。
②束缚;强力限制。
购买资料微信:
b684951③把人束缚在椅子或床上。
④囚禁,强行把某人关押,束缚在某物上。
神采奕奕:
形容精神饱满,容光焕发。
蹒跚:
腿脚不灵便,走路缓慢摇摆的样子。
孜孜不倦:
指工作或学习勤奋不知疲倦。
撒旦:
主要指《圣经》中的堕天使,曾是上帝座前的天使,后因骄傲自大妄想与神同等而堕落成为魔鬼,被看着是与上帝的力量相对的邪恶、黑暗之源。
运用上述词语写一段有创意的话:
探究结构
学法指导:
理解文章整体结构,要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
散文的一般结构方式为提出对象,对对象进行直接描写和间接描写,点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。
1.划分段落,概括大意
第一部分(1~2):
我很少笑话动物
第二部分(3~4):
动物确有可笑之处
第三部分(5~17)我研究动物行为可笑
第四部分(18~30)鹦鹉引发的趣事
2.本文的结构有何特点?
明确:
以“笑”贯穿全篇,从动物引发的人的行为可笑的角度切入,显得新颖有趣。
3.本文的结构对你的写作有何启示?
总结固趣:
本节课我们要注意积累语言,了解课文的结构特点,对课文内容有一个基本的了解。
布置作业
深入阅读课文,并对课文作个性理解。
第2课时
教学目的
1.深入理解课文。
2.理解文中所表现的作者的科学精神与人文情怀。
教学内容与步聚
情景激趣
有很多人把劳伦兹比作是现代的法布尔:
两人都喜欢在天然环境里观察动物的行为,两人都有敏锐的观察力和客观的态度,两人的文笔都极生动、准确,又对生物学界有难以衡量的贡献。
但从上节课我们所学的《动物笑谭》来看,劳伦兹比法布尔似乎更多了一份诗人的情怀,他对别种形式的生命总是充满了敬意和同情心。
虽然他口口声声说自己是个“冷静实际”的科学家,绝不感情用事,我们却一再地看见他为他的野生朋友做出一般人所不能做到的牺牲,像忍受穴乌“娇客”的喂食,欣赏大鹦鹉“可可”的恶作剧。
今天我们继续学习课文,要注意从深入理解课文的过程中理解作者的科学精神与人文情,当然不能忘了领略他生动的文笔。
探究生趣
第二步,精读课文,深入理解文意,理解中心。
理解文意
一、朗读第一部分,然后探究:
我很少笑话动物的原因是什么?
明确:
因为我们自己做的事也像动物一样荒唐可笑,我观察到动物的奇形异相,往往会升起一股惊奇的笑意。
二、快速阅读第二部分,然后探究
我笑两栖鱼的原因是什么?
明确:
其中有一条鱼忽然从缸里跳到缸沿上,是鱼却像金丝雀一般“坐”在缸沿上,还用两只眼睛看人,它的模样像人。
三、快速阅读第三部分,然后探究
1.“在研究高等动物的行为时,常常会发生一些妙事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。
”,作者有哪些逗笑的行为?
明确:
①学母水鸭的叫声,让小鸭子跟着自己走,自己也蹲着走。
②为了给穴乌套环,而把自己化装成魔鬼。
2.你认为作者的行为可笑吗?
为什么?
明确:
不可笑,因为他是为了探究真理而委屈自己的行为,不仅不可笑,还值得敬重。
3.“要是这时我不继续叫唤,它们就要尖声地哭了。
好像只要我不出声,它们就以为我死了,或者以为我不再爱它们了?
”这几句话有怎样的言外之意?
明确:
将自己与动物融为一体,就会与动物们像一家人一样生活在一起,真正融入它们的种群。
四、快速阅读第四部分,然后探究:
1.作者第三次差点被送进疯人院里的原因是什么?
明确:
在大庭广众之下,用尽全身之力,把嗓门憋得尖尖的,发出“哦──啊”(模仿黄冠大鹦鹉的鸣声)的叫声。
2.“袖子上的扣子做一堆,背心上的做一堆,另外,一丝不错地,裤子上的扣子也排做一堆。
” 鹦鹉的行为为什么让老教授生气?
明确:
鹦鹉的行为太像人的恶作剧了。
3.鹦鹉与作者的母之间发生了怎样的趣事?
明确:
将母亲织毛衣的线绕到柠檬树上,让人怎样也没法子再解开来。
对作者的母亲一往情深,它热烈地追求她:
在她的身边用各种古怪的姿势跳舞,无论她到哪儿去,它都跟着;如果她不在,它一定像初来时找我一样,孜孜不倦地去找她。
为了到母亲跟前像个直升机一样掠过桌面,将糖粉扇得涂满了七个老太太的脸。
理解中心
学法指导:
理解中心,要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分;指导学生结合上述内容,根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心,并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处,并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
1.本文表达了怎样的中心?
明确:
动物之所以可笑,是因为它的行为像人;为了追求真理,有时可以委屈自己;人如果将自己融入动物的种群,会产生与家人一样的情感。
2.本文的中心对你有何启示?
第三步,选读相关内容,个性解读,读写结合。
一、个性解读。
学法指导:
指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究:
1.你对本文还有哪些与众不同的见解?
2.学了本文你有什么与众不同的收获?
二、读写结合。
学法指导:
找出文中最主要的写作手法,体现作者是如何表达的,有怎样的表达效果?
1.你认为文中最主要的写作手法是什么?
作者是如何运用的?
有怎样的表达效果?
对你的写作有怎样的借鉴作用?
2.以《我与——(补充一种动物名)之间发生的趣事》为题写一篇不少于600字的文章。
布置作业:
预习《松鼠》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。
有条件的同学课外阅读《所罗门的指环。
趣味教学资料
劳伦兹简介
康拉德·劳伦兹(KonradLorenz,1903—1989)奥地利动物行为学家,1973年由于对动物行为学研究方面开拓性的成就而获诺贝尔奖,除了在学术上的成就之外,劳伦兹最为人所称道的,是他在动物行为方面的通俗写作,著有《所罗门王的指环》、《攻击的秘密》、《雁语者》、《狗的家世》等。
在他的深刻观察以及生花妙笔之下,我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现眼前,读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味,同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身,产生更深一层的了解,得到心同此理之感,从而体认生命的真谛。
劳伦兹是动物行为学的先驱。
《所罗门王的指环》是他的第一部通俗科学著作,脍炙人口,风行全球已经近半个世纪。
这本书最为人称道的是他用生花妙笔向一般大众讲述动物故事。
这得益于他细心的观察和对动物的真挚感情。
他认为要确切描写动物的故事,“你必须和活生生的动物建立亲密关系……如果你对动物没有爱心,不能把动物视为人类的近亲,就别想与动物建立互信的关系,就别想在研究方面有什么重大收获。
”正是凭着这种对自然生灵的敬意和同情,他和周围的动物们像一家人一样生活在一起,真正融入他们的种群,甚至不惜为他的野生动物朋友作出巨大的牺牲,所以才能完全无需借助所罗门王的魔戒,便能与动物心灵相通,倾听它们诉说“至美至真的故事”。
有很多人把劳伦兹比作是现代的法布尔:
两人都喜欢在天然环境里观察动物的行为,两人都有敏锐的观察力和客观的态度,两人的文笔都极生动、准确,又对生物学界有难以衡量的贡献。
其实呢,至少从《所罗门王的指环》这本书看来,劳伦兹比法布尔似乎更多了一份诗人的情怀,他对别种形式的生命总是充满了敬意和同情心。
虽然他口口声声说自己是个“冷静实际”的科学家,绝不感情用事,我们却一再地看见他为他的野生朋友做出一般人所不能做到的牺牲,像忍受穴乌“娇客”的喂食,欣赏大鹦鹉“可可”的恶作剧,为失了群大唱哀歌的“红金”寻找养子养女等;他这种又冷静、又深情、又写实、又活泼的笔触和作风,是我在别的书上所没有见过的。
劳伦兹学术成就
许多人知道劳伦兹是1973年诺贝尔生理医学奖得主,但并不清楚他在学术上的主要成就是什么,答案就在这本《雁语者》中。
欧洲的多瑙河边和阿姆湖畔,是雁鹅生活的天地。
在这里劳伦兹日复一日、年复一年地观察雁鹅的生活史,并将它们一代又一代的生活史,用以妙趣横生的科学日志形式记录下来,撰成《雁语者》一书。
他深信雁鹅行为特别适合科学研究,因为它和人类行为有许多相似之处,这些行为远比一般人想象的复杂、多变;他发现雁鹅的社会性强得惊人,看到它们如何求偶、打斗、养育子女及表达它们的喜怒哀乐,号称万物之灵的人类也不能不感动。
像《所罗门王的指环》一样,这本科学著作也充满妙趣横生的故事:
历尽沧桑的母鹅艾达,婚姻次数堪与电影明星媲美;同性恋公鹅科伯许力兹,使得另一只公鹅马克斯在它和母鹅玛蒂娜之间左右为难;阿度斯挟着初为鹅父的勇气,挑战位高权重的对手,一战成功,便与家人高奏许正是动物行为研究的独特奇妙之处。
这本书是劳伦兹去世前写成的最后一本书,这本书也是他一生研究工作的缩影。
在这本书中记录的,都是他毕生最大的研究结晶,纯粹以他的学术为主,同时,它也是一本人人都看得懂的书。
书中有深奥名词,也有难懂的概念,是一本很少见的,不需要特别的科学基础就能看懂的科学书。
《攻击的秘密》--劳伦兹多年来观察自然界动物的“攻击行为”,他以达尔文的进化论学说为基础,循序渐进的研究,从大海中成千上万的鱼类族群到独立的人类个体,为我们一一打开了这股潜伏于本能之中的攻击冲动的神秘面纱,并探讨了存在于人类或动物间的、多年来抑制攻击冲动的演化结果。
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b684951劳伦兹将动物行为研究扩展到了人性的领域,他认为人和动物都有四种基本的本能——饥饿、繁殖、恐惧和攻击,这些冲动是生存的要素。
《所罗门王的指环》是他专门为一般读者和大众介绍动物行为的第一本通俗自然科学著作,脍炙人口,风靡全球已近半个世纪了,是一部老少皆宜的动物行为经典,在这部动物行为经典著作里,劳伦兹以优美而生动的笔触,详尽地描述了苍鹭、黄鹂、狗、鹦鹉、戴帽猿、鳟鱼、水鸭、秃鹫、鹳鸟、鹰、燕雀、八哥、知更鸟、希腊龟、天鹅、鹌鹑、企鹅等上百种野生动物及家养动物的生活与行为习性,趣味盎然,简直就是动物上台演的一个个小品,作者不过扮演了摄影师而已。
为什么书名叫《所罗门王的指环》呢?
劳伦兹说明:
“根据史料记载,所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。
”“所罗门王的指环”是一个魔戒,所罗门王戴着它,就能够听懂鸟兽鱼虫的语言,即便与动物不同种,也能和他
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