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博山名人
博
山
名
人
目录:
1.毕宁清(毕荣九)
2.孙延栓
3.赵执信
4.蒋洗凡
5.高秉坊
6.焦裕禄
7.吴雁泽
8.曹连生
9.岳喜翠
10.牛怀禄
11.冯乃操
12.张广忠
13.张广庆
14.陈贻谟
1.毕宁清(毕荣九)
毕宁清(1874~1925) 字荣九,博山西寨人,以内画艺术著称。
他9岁与兄凝君一起跟伯父云亭学画。
越二载,云亭去世。
他随兄到禹城为人画"书挂"之类,以谋衣食。
值山东巡抚张曜来禹城谒庙,与毕氏兄弟相识,邀之为幕宾。
毕荣九为张曜画贡品《玉带河图》,甚称其意。
于是张曜为毕荣九请七品蓝翎顶戴。
1890年(清光绪十六年),毕荣九在博山从商人王凤诰那里问接学到了北京的内画技术,从此开始了内画艺术生涯。
王凤诰作内画的执壶方法是壶口向里,画起来很别扭。
毕荣九便根据绘画者的习惯改为壶口向外。
这样,作画者看自己所画的画面是正的,画起来就得心应手了。
烟壶的涮里工艺(将烟壶光滑的内壁磨成沙面),过去的博山艺人未得其法。
毕荣九多次探索实验,创造了以铁砂加浆放在壶内摇晃的涮里方法,这一工艺,至今不废。
毕荣九的内画艺术,当时在博山是首屈一指的。
他曾去北京卖艺,与周乐元等诸内画名家切磋,在北京亦负盛名。
他除精于内画外,还擅长铺丝画、油漆、泥塑等多种艺术,所作花卉颇近院体,山水人物亦极精妙。
毕荣九为人纯朴敦厚。
邻居青少年有欲跟他学画者,他无不尽心竭力教艺。
同辈友中有愿同他研究内画技艺者,如孙覃普、薛向都、辛八等。
他皆诚恳地与之切磋琢磨,毫不保守。
他一生清苦,几无积蓄,临终唯以内画烟壶一笥留给后人。
2.“一代帝师”、《琉璃志》的作者---孙廷栓
在博山,知道孙廷铨的人并不多,但提到孙国老,几乎家喻户晓。
原因之一是“国老”地位、声望显赫。
孙国老在清代做过“三部”尚书,还曾教过皇帝老儿,被称为“一代帝师”。
原因之二是孙国老才气过人,比如他《柿岩赠禹年》中的佳句“山从屋上岚烟合,水抱村流涧响闻。
北渚渔樵通远望,西畴巾驾逐归云”确是景动情浓,脍炙人口。
孙国老官高才秀,史志上都把他作为名人记载,但对他所写的《琉璃志》却提及太少,其实,这才是他一生对祖国科学技术所做的最大的贡献。
孙廷铨,字枚光,颜神(今博山)大街人。
明崇祯十二年他考中举人,翌年成进士,数年后官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。
1662年(康熙元年),官拜内秘书院大学士,入参机务,在任年余,称“患怔冲之疾”,告病请归。
1664年冬,孙廷铨回到故乡颜神镇,杜门谢客,焚香著书,写成《颜神杂记》等著作。
“琉璃”是《颜神杂记》物产篇中一节,内容完整,记载周详。
乾隆十年的《昭代丝书续集》将其收入,并题曰《琉璃志》。
孙廷铨的《琉璃志》,以科学的纪实的态度和笔法,仅2000余字,就把琉璃及其产品的成份、炼制过程、产品种类、制作工艺,及至阐明自己对琉璃的来源生成,摒弃唐代训诂学家颜师古“琉璃乃自然之物”而采纳宋代程大昌“铸石为器,古已有之”、“虽西域琉璃,亦用石铸,无自然生成者”的观点,写得有章有序,清清楚楚。
《琉璃志》是一部系统而全面地记述琉璃工艺技术的科技文献,这对后来博山琉璃业的发展以及专家学者对博山琉璃的探讨与研究,都具有翔实可靠的史料价值。
孙廷铨大半生做官,他怎会写出这样一部科技文献作品呢?
据记载,博山琉璃业元代初具规模,兴于明代,发展于清代。
孙廷铨祖上几辈人均从事琉璃的生产和经营,到孙廷铨的曾祖孙延寿已是“隶籍内廷,班匠事焉”,即孙家不仅经营、生产琉璃,而且充任了管理琉璃作坊的“官”。
显然,这个足以称得上“琉璃世家”的家族已经有了制作经营琉璃的足够经验。
耳濡目染,家学熏陶,为孙廷铨晚年撰写《琉璃志》打下了丰厚的基础,而一部《琉璃志》,更为后世琉璃业的发展奉献了宝贵的技术和资料。
3.清代现实主义诗人---赵执信
赵执信,字伸符,号秋谷,晚号饴山老人。
生于康熙元年(1662年),卒于乾隆九年(1744年),青州府益都县颜神镇人。
赵执信出身于官僚地主家庭。
曾祖赵振业,明天启乙丑进士,官至监察御史,入清以后,作过山西、江南两布政司参议。
叔祖赵进美,明崇祯庚进士,入清以后,官至福建按察使。
赵执信的祖父赵双美,只是一个拔贡;父亲赵作肱,仅是一个增生。
他的岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子。
他的岳母是刑部尚书王士祯的从妹。
童年的赵执信,就表现出了过人的天才。
九岁写的文章,就“以奇语惊其长老。
”十四岁考中秀才。
十七岁,中山东乡试第二名举人。
十八岁,中会试第六名,殿试二甲进士,选翰林院庶吉士。
散馆授编修。
二十三岁就担任了山西乡试正考官;二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨,名躁京都。
其时,名士朱彝尊、陈维崧、毛奇龄非常赏识赵执信的才华,“尤相引重,订为忘年交”(《清史稿、赵执信传》)。
一代诗宗王渔洋也心折其才和他相互酬答。
“朝贵皆愿纳交,而先生性傲岸,耻有所依附,落落如也。
故才益著,望益高,忌者亦益多”(黄叔琳《赵执信墓表》),“士以诗文贽者,合则投分订交,不合则略视数行,挥手谢去,是以大得狂名于长安”(陈恭尹《观海集序》)。
康熙二十八年(1689年)即赵执信二十八岁时,发生了“《长生殿》剧祸案”。
在这个暴露统治集团内部矛盾和南北党争的案件中,赵执信成为被排陷的主要对象。
这年八月中旬,赵执信被该剧的作者、友人洪升邀请观演《长生殿》传奇。
由于这次宴饮观剧是在康熙佟皇后病逝尚未除服的“国恤”期间举行的,被给事中黄六鸿乘机弹劾,赵执信被以“国恤张乐大不敬”的罪名革职除名,结束了他在北京的十年仕宦生涯。
当时京都有人对赵执信的才华和遭遇发出了“秋谷才华向绝俦,少年科弟尽风流,可怜一曲长生殿,断送功名到白头”的感叹。
从削职还乡到六十三岁是赵执信的漫游时期,期间,除断续家居外,大部分时间浪迹江湖。
他东至黄海,西到嵩山,南到广州,北至天津。
游历的地区除山东外,有河北、河南、江苏、浙江、江西、广东。
特别是以苏州为中心的江南地区,他前后到过五次,最后一次竟在苏州住了四年。
多次的漫游,使他逐渐深入社会,接近人民。
他由官场的黑暗逐渐认识到社会的黑暗;由个人的不幸逐渐认识到人民的苦难。
在此期间,他创作了大量的现实主义诗篇。
如:
反映虫灾的《纪蝗》;反映水灾的《大堤叹》、《碧波行》;反映旱灾的《纪旱》、《久旱》;反映雹灾的《刈麦二十韵》。
反映农民暴动的《氓入城行》则是他现实主义诗篇的顶峰。
在诗歌理论上,他对王士祯的“神韵说”持不同见解,这些不同见解,主要收集在他的诗话《谈龙录》里。
雍正三年(1725年),六十三岁的赵执信结束了他的漫游生活。
返回故里。
次年,他退居因园到乾隆九年(1744年),隐居终身,以隐晦曲折的笔法继续在反映现实。
赵执信的著作已经刊行的有《饴山诗集》十九卷,《饴山文集》十二卷,《诗余》一卷,《谈龙录》一卷,《声调谱》一卷,《礼俗权衡》两卷等。
4.资深同盟会会员----蒋洗凡
蒋衍升,字锡藩,又字洗凡,博山县(今博山区)大街报恩寺村人。
十余岁中秀才,1905年(清光绪三十一年)同徐宝田、张季元等人创办公立高等小学堂,开博山新学之始。
同年,考入山东省师范学堂,后被选送日本留学,就读于弘文学院,次转入明治大学法政专科。
赴日不久,听到帝国主义要瓜分中国的消息,刺指血书“不清中原,有如此血”。
与徐镜心、丁惟汾、谢鸿焘等10余名山东留日学生一起参加孙中山在东京创立的同盟会,1906年,同盟会山东分会创办《晨钟》周刊,他任主编,宣传孙中山反清抗清救国救民的革命主张,痛斥清廷贪官酷吏的罪恶。
尔后,《晨钟》周刊秘密传入国内,对革命产生影响。
1911年1月,,同盟会推选蒋洗凡等6人为全国总代表,回国组织模范体操团,为推翻清王朝训练骨干。
总部设在上海,蒋洗凡主持总部工作,联络各省以为策应。
10月10日武昌起义,各省相继宣布独立。
他与数十人赴济南策动山东巡抚孙宝琦在13日宣布独立,时隔几日,孙宝琦反悔,取消独立,大肆屠杀革命党人。
此时,同盟会山东分会推举蒋洗凡为代表赴上海都督陈其美计划军事并约为内援,以达到促山东独立之目的。
不久,山东烟台革命党人起义,成立军政府。
1911年1月,,同盟会推选蒋洗凡等6人为全国总代表,回国组织模范体操团,为推翻清王朝训练骨干。
总部设在上海,蒋洗凡主持总部工作,联络各省以为策应。
10月10日武昌起义,各省相继宣布独立。
他与数十人赴济南策动山东巡抚孙宝琦在13日宣布独立,时隔几日,孙宝琦反悔,取消独立,大肆屠杀革命党人。
此时,同盟会山东分会推举蒋洗凡为代表赴上海都督陈其美计划军事并约为内援,以达到促山东独立之目的。
不久,山东烟台革命党人起义,成立军政府。
1912年,南京政府委胡瑛任山东都督,蒋洗凡任秘书长。
他先到烟台组织都督府,运筹一切,策应各方,并创办《东亚日报》,自作总编辑,宣传民主共和。
同年8月25日,同盟会与其他革命团体在北京联合组成国民党,山东支部随即成立。
蒋洗凡任山东支部稽勋局局长,嗣后被选为支部部长,并任省议会议员,又被选为议长候选人。
1913年,袁世凯窃国,独裁专制,暗杀国民党人,11月3日宣布解散国民党。
11月7日,山东都督靳云鹏突派骑、步兵包围省党部勒令解散。
蒋洗凡面对危局,从容镇定,处事如常,使党部人员免遭屠虏。
翌日,他印发通启,告慰全省国民党人不要以小不忍而乱大谋,保存力量,以利后图。
之后,返回博山。
1914年10月,日本侵略军占领胶济路,纷集博山。
他代表乡人与其谈判,使之企侵略行径有所收敛。
1915年3月25日,蒋洗凡患猩红热逝世。
年仅34岁。
他是中国资产阶级民主革命在山东的早期领导人之一,其短暂的一生忧国忧民,追随革命,其革命形象正如他诗中所写?
?
“义气塞两间,肝胆照千古”。
5.直接税创办人---高秉坊
高秉坊(公元1890-1970年),字春如,山东省淄博市博山区域城镇大李家村人。
他自幼聪慧好学,就读博山县高等小学堂,毕业后考入山东农林学堂。
1915年考入南京金陵大学农林科。
毕业后,任济南模范森林局局长、青岛农林事务所主任等职;1924年南下参加国民革命,任广东革命政府财政厅秘书;国民政府迁宁后,历任工商部、实业部总务司司长、财政部赋税司司长;1936年起任财政部直接税筹备处主任、直接税署署长,成为中国直接税的创办人。
1945年遭国民党反动派陷害入狱。
1950年被我中南财委聘为税务专员。
大区撤销后,任湖南省人民委员会参事兼税务专员等职。
1970年病逝于长沙,终年80岁。
高秉坊早年参加国民革命,一生中在山东工作4年,他担任济南模范森林局局长时,深入荒山僻岭,依靠山区农民,在泰岳后麓长城岭一带,兴办第一林场,当地村民曾在林场中心建一“造福无疆”的牌坊,纪念此举。
他还利用设在济南市的办事处办起了森林种苗交换所,发挥机关人员的专业特长,为津浦线早期在济南、泰安、曲阜等地建宾馆,美化庭院;帮助京绥铁路局采购数千斤榔榆树种,绿化线路。
公余时间,他撰写了《中国森林学概论》。
1922年高秉坊调任“中日鲁案督办公署”实业处技术员兼公产委员会委员,负责办理青岛及胶济铁路沿线林业的对日交涉及接受事宜。
他矢志于职,调查研究,提出《日本在太平洋会议议决交还青岛后,滥伐之森林价值应退还中国》一案,力争国权,后在《青岛之森林》中刊出。
交涉结束后,他即留任青岛农林事务所主任技师,继续为山东林业发展效力,直至1924年张宗昌督鲁,形势恶化,他被迫离青,南下广州。
高秉坊参加国民革命后,先后在工商部、实业部、财政部任职,莫不勇于任事。
他任实业部总务司长,大力推行国货展览、工业试验,后任财政部赋税司长,坚持清理地方财政、废除苛杂,举办土地陈报,推行县市预算,在此基础上又创办了所得税、直接税推行全国,倡导“新税新人新精神”,表现出在财税方面的卓越才能,成为民国时期开创新税务的主要人物。
高秉坊受命担任所得税处主任、直接税署署长之后,首先针对当时各地军阀割据、政令不统、各行其事的混乱状态,首先从整理地方捐税、财政入手,逐步设立所得税办事机构,亲自主持制定了《所得税暂行条例》、《所得税实施细则》,并履行立法程序,报由国民政府、行政院明令公布全国,自1936年10月1日起执行。
高秉坊大胆起用有文化和专业知识的人才,摒弃旧官场任人唯亲的陋习,改用公开招考办法。
他主持开办直接税人员训练班,培训高级税务人员。
随着各省相继设立了直接税办事处,需用人员增加,直接税署还委托浙江、江西、陕西等省全世界初级税务员培训班,就地招考培训,就地分配工作,适应了工作的需要。
每次办训练班和讲座,除聘请学者、专家授课外,高秉坊经常亲自演讲,提出“廉、能、勤、毅”的税训,作为税务人员的工作、生活规范。
他认为,税制、税风、税训为直接税的三大基础。
在征收所得税的方法上,高秉坊主张改革旧税局自征自收模式,实行稽征与收款绝对分开,即:
税局负责核定的纳税额、填发通知单,由纳税人持单直接向征收税款的银行或邮局交纳,当天转入帐户。
这样,既可保征税款及时入库,又预防了截留税款甚至税务员贪污等弊端,为后来实行公库法奠定了基础。
1942年,直接税署又接管了营业税,由高秉坊兼任重庆营业税处主任,负责机构撤并。
高秉坊提倡“新税新人新精神”,坚持自办税训班等,得罪了国民党CC派势力。
他接管营业税时,不理睬中统头子徐恩曾的暗示,将6个中统分子担任的分局长撤了5个,并裁汰了800余名不称职者,而对各人后台与背景未予考虑,且与在财政部兼任辑私署长的戴笠又有积怨。
所以,当孔祥熙1944年赴美参加国际会议长期不归,高便完全处于孤立无援地步。
一场蓄谋已久的由CC派特务精心炮制的“高秉坊贪污案”便发生了。
1945年2月5日,蒋介石以军事委员会委员长的名义,由代电形式,假“串通舞弊挪用保证金”的罪名,令财政部将高撤职查办。
接着,又续发高秉坊贪污渎职报告一件,严令各有关部门并案查办。
重庆地方法院遂于5月5日开庭公审,法庭无视章士钊等律师的有力辩护和无罪物证,将高判处死刑,褫夺公权终身。
一时轰动全国,舆论哗然。
国民党元老、司法院长居正,对法院院长严词质问;山东同乡代表丁惟汾、孔德成,社会贤达胡厥文、吴蕴初、李烛尘等,激于义愤,代表迁川工厂等19个团体,相继具呈最高法院,呼吁保障人权。
新上任的财政部长俞鸿钧亦认为诬证与事实不符,经彻查汇成21条,为高辩解,并呈请蒋介石饬最高法院慎重处理。
1946年1月20日法院改判无期徒刑。
高仍不服,声请复判,但无奈社会黑暗,冤狱已成,只好忍辱服刑。
1949年11月25日,重庆解放前夕,高秉坊才被释放出狱。
遂携眷赴长沙暂住。
1950年6月,接中南财委电令,聘他为中南税务专员,即赴武汉供职,为新中国的经济建设效力。
高秉坊生前,撰写过《冤狱回忆》一文,章士钊先生在《高春如冤狱记书后》写到:
“计其时大小官吏靡不贪,独此署长为山东博山人,衣履不整,齐气甚重,而贸贸然以“税新人新精神新”相标榜,与天下共指目为阴贼险狠之CC派为敌,号曰不贪,不可能假。
”对高秉坊的为人作了高度评价。
6.人民好公仆---焦裕禄
焦裕禄,山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村人,1922年8月16日出生在一个贫苦家庭。
因生活所迫,幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。
抗日战争期间,焦裕禄家中的生活越来越困难。
他的父亲焦方田走投无路,被逼上吊自杀。
日伪统治时期,焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢,后又被押送到抚顺煤矿当苦工。
焦裕禄忍受不了日寇的残害,于一九四三年秋天逃出虎口,回到家中,因无法生活下去,又逃到江苏省宿迁县,给一家姓胡的地主扛了两年长工。
1945年抗日战争胜利后,焦裕禄从宿迁县回到了自己的家乡。
当时他的家乡虽然还没有解放,但是,共产党已经在这里领导群众进行革命活动,焦裕禄主动要求当了民兵。
当民兵后,他参加过解放博山县城的战斗。
焦裕禄于1946年1月在本村参加中国共产党。
不久,他又正式参加了本县区武装部的工作,在当地领导民兵,坚持游击战争。
解放战争时期,他带领民兵参加过不少战斗,以后又调到山东渤海地区参加过土地改革复查工作,曾担任组长。
解放战争后期,焦裕禄随军离开山东,到了河南,被分配到尉氏县工作,一直到1951年。
他先后担任过副区长、区长、中共区委副书记、青年团县委副书记等职。
而后又被先后调到青年团陈留地委工作和青年团郑州地委工作,担任过团地委宣传部长、第二副书记等职。
1953年6月,焦裕禄响应党的号召,被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设,直到1962年。
他在这个工厂担任过车间主任、科长。
在此期间,焦裕禄还到大连起重机厂实习了一年多。
1962年6月,为了加强农村工作,焦裕禄又被调回尉氏县,任县委书记处书记。
1962年12月,焦裕禄被调到兰考县,先后任县委第二书记、书记。
兰考县地处豫东黄河故道,是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。
焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天,正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年,全县粮食产量下降到历年最低水平。
他从第二天起,就深入基层调查研究,他说,“吃别人嚼过的馍没味道。
”他拖着患有慢性肝病的身体,在一年多的时间里,跑遍了全县140多个大队中的120多个。
在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中,焦裕禄同志身先士卒,以身作则;风沙最大的时候,他带头去查风口,探流沙;大雨瓢泼的时候,他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候,他率领干部访贫问苦,登门为群众送救济粮款。
他经常钻进农民的草庵、牛棚,同普通农民同吃同住同劳动。
他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验,一点一滴地集中起来,成为全县人民的共同财富,成为全县人民战胜灾害的有力武器。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。
他常说,共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候,去关心群众、帮助群众。
他的心里装着全县的干部群众,唯独没有他自己。
他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车,即使这样,他仍然用手或硬物顶住肝部,坚持工作、下乡,直至被县委强行送进医院。
1964年5月14日,焦裕禄被肝癌夺去了生命,年仅42岁。
他临终前对组织上唯一的要求,就是“把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好”。
同年11月,中共河南省委号召全省干部学习焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神。
1966年2月7日,《人民日报》发表长篇通讯《县委书记的榜样?
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焦裕禄》,全面介绍了焦裕禄的感人事迹,同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生?
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焦裕禄同志学习》的社论。
随后,全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯,在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。
1990年5月10日,《人民日报》发表了《领导干部要学焦裕禄》的社论,在神州大地再掀焦裕禄的热潮。
焦裕禄同志是各级干部特别是领导干部学习的榜样。
7.吴雁泽
吴雁泽是第九届全国政协委员,中国歌剧舞剧院党委书记,国家一级演员,享受国务员特殊津贴专家,中国当代十大音乐家之一,文化部授予民族声乐表演艺术家,中国音乐家协会常务理事,中国少数民族声乐学会副会长。
吴雁泽,于1940年3月出生,山东省淄博市博山区报恩寺村人。
1959年7月在淄博市第一中学高中毕业后,考入中央音乐学院声乐系本科。
1964年毕业并留学院任教,64年因工作需要,被派赴武汉歌舞剧院工作。
历任武汉剧院歌剧团团长,剧院副院长,院艺委会主任、院长、艺术总监、武汉市文化局副局长并兼任武汉市文联副主席、音乐家协会主席、湖北省青联副主席等职。
湖北省第五、第六届政协委员,省第五次党代会代表,市第七次党代会代表,85年武汉市人民政府授予劳动模范称号。
89年评为国家一级演员,90年被授予省突出贡献中青年专家称号,91年享受国务院政府特殊津贴。
92年初被中央文化部调回北京。
三十年来从事中国民族声乐演唱、研究工作。
79年起曾在北京、天津、上海、广州、福州、西安、厦门、武汉、桂林、成都、哈尔滨等城市成功地举办了个人独唱会。
近年来在国家大的庆典活动及重要的文艺演出中皆担任独唱节目,受到党和国家领导人的赞扬及音乐界权威人士的高度评价。
吴雁泽曾代表国家出访过意大利、德国、奥地利、英国、北欧四国,日本、朝鲜、新加坡、越南、前苏联、委内瑞拉、苏丹、特里尼达和多巴歌、圭亚那、台北、香港、澳门等近二十个国家和地区,均受到高度评价。
在意大利米兰音乐学院一曲《啊!
我的太阳》震惊了意大利歌坛,报刊评价是来自东方的第一位男高音成功者。
91年在新加坡举办个人独唱会,轰动新国,新国音乐家在报上撰文称赞《中国美声唱法震撼狮城》,我国《参考消息》报特将此文于91年10月12、13两日连续转载,为祖国的声乐艺术事业争了光。
89年、94年两次在港举办音乐会均受到香港听众的热烈欢迎,报纸一再评论是“真正中国民族特色的高水平演唱”。
93年9月底赴香港大学参加中国声乐研讨会,发表了《继承传统,借鉴西洋,为祖国民族声乐艺术事业作出贡献》的论文。
与会者一致认为该文对中国声乐事业的发展、建设具有相当高的价值,突出的体现了吴雁泽在继承中国民族、民间演唱,发展中国美声唱法的重要作用。
93年12月首次赴台北演唱,轰动台北,台北声乐家协会理事长刘塞云女士称赞此次演唱解除了多年来存在于声乐界的争论难题。
台北的《中国时报》、《民生报》、《联合报》都刊登了吴雁泽的大幅照片,并称是邀自大陆的贵宾,“吴雁泽的歌唱技巧是独有的歌唱艺术”!
94年9月15-18日期间应澳门全国政协副主席马万琪先生的邀请,随广东省民族文化促进会访问演出,马万琪先生称赞吴雁泽唱出了“最纯正的中国歌曲,令澳门听众大饱耳福”。
并再次邀吴雁泽赴澳门演唱。
吴雁泽先生曾任中央音乐学院、天津音乐学院、河南大学、华中理工大学艺术系、江汉大学、西江大学等院校的兼职和客座教授。
八十年代以来,吴雁泽曾在国内重要刊物上发表论文,91年出版了《我的演唱技术、技巧的形成》声乐专著。
中国唱片社为吴雁泽出版过5个声乐专辑录音带和5张激光唱盘。
曾荣获95年金唱片奖。
声乐套曲《英雄的大别山》至今仍广为流传。
8.曹连生
曹连生,山东淄博人,1965年毕业于淄博第一中学,同年考入中国音乐学院附中声乐专业,1983年毕业于上海音乐学院声乐系,先后师从我国著名歌唱家、声乐教育家张清泉、汤雪耕、温可铮教授。
男高音歌唱家,国家一级演员,中国音乐家协会会员,中国少数民族声乐协会会员,中国人民武装警察部队政治部文工团副团长(大校)。
1969年入中央乐团合唱队,同年进入独唱独奏小组,在交响音乐《沙家浜》中担任郭建光的演唱并完成了电影的拍摄和唱片的录制工作。
1977年调入国防科工委政治部文工团,同年参加了全军第四届文艺汇演,演唱《蓝天里有一颗会唱歌的星》,获总政治部颁发的优秀奖,中央人民广播电台及各省广播电台曾作“每周一歌”播放,音乐学院将此作品编为声乐教材。
曾参加文化部主办的独唱独奏音乐会、庆祝我国洲际导弹发射成功专题文艺晚会、部队青年歌唱家音乐会演出。
曾多次参加国家主办的大型文艺晚会,及为各国元首演出的专场文艺晚会。
演唱曲目中《革命传统永发扬》、《中国--伊朗友谊之歌》、《你可想起边防军》、《唱一支最美的依玛堪》、《健步登上海重楼》等曾由中央人民广 播电台和中央电视台向全国播放。
1994年在武警文工团演出的大型文艺晚会《卫士情怀》中任总导演,演出受到了江泽民等党和国家领导人的好评。
其艺术简历被编入《中国当代艺术界名人录》、《中国音乐家名录》、《中外歌唱家辞典》。
9.女飞行师长---岳喜翠
一九四八年十二月,中国空军唯一的一位有指挥权的女飞行师长、屈指可数的女特级飞行员、功勋飞行员--岳喜翠,出生在山东省淄博市博山区岳庄东村一个普通矿工的家里。
幼年,岳喜翠随父亲工作调动到了泰安,1965年初中毕业时,恰逢空军部队招收第三批女飞行员,全县只有一个名额,万里挑一,她幸运的入选了。
从此,为了早日实现当飞行员的理想,在航校,她刻苦学习航理,和男同学比爬山、跑步、打旋梯、翻滚轮,样样争第一。
然而,正当这时候,她患上了全身游走性关节炎,有停飞的危险。
这意外的打击并没有让岳喜翠意志消沉。
她一边积极的接受治疗一边坚持不懈的进行学习,同时以加倍的努力顽强的锻炼身体,终于重新归队了。
1971年,年仅23岁的岳喜翠达到了全天侯飞
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