最新版中考语文现代文阅读真题训练及答案共50篇.docx
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最新版中考语文现代文阅读真题训练及答案共50篇
最新版中考语文现代文阅读真题训练及答案共50篇
现代文阅读理解
1.(2021福建)阅读下面的文字,完成问题。
对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,是中国体育设计的亮点所在。
一些体育设计,以“立象取意”的方式,从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象,突出赛事特色,展现国家形象及城市性格。
北京2022年冬奥会申办标识图。
与会徽的设计灵感都源于“冬”字。
申办时,更加强调实力、文化和承诺;举办时,更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念,表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。
因此,申办标识更写实,而会徽则更抽象、更有运动感和力度。
由此可见,具有中国特色的体育设计,并不是一味拷贝、堆积传统文化意象,而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。
伴随时代发展,人们观看事物的方式不断改变,设计也必须随之而变。
“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。
设计不仅要融入新技术、瞄准新空间,也要面向新受众。
北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群,是“00后”甚至“10后”,他们成长于互联网时代,对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。
因此,在设计吉祥物“冰墩墩”时,设计团队以熊猫为原型,用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技,赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意,展现出浓浓的科技感。
北京冬奥组委还联合专业设计团队,推出吉祥物微信表情包,让吉祥物“动”起来,走进大众生活在设计体育图标时,考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯,团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画,既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力,也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。
未来,催生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造,将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号,进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。
(摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》)
(1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是
A.北京冬奥会申办标识与与会徽的设计灵感来源相同,而寓意不尽相同。
B.末段在前文正反对比论证基础上,得出体育运动有文化价值的结论。
C.文章图文并茂,三幅图片与相关论述相辅相成,增强论证的说服力。
D.文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计,视角独特新颖。
(2)文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”,使用了哪些事实材料?
请简要列举。
(3)文章主要表达作者什么观点?
文中又是从哪两方面进行阐释和论证的?
请简要分析。
【分析】这篇文章主要表达作者“中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展”的观点,从体育活动特点、设计追求与时代特点,受众需求两方面进行阐释和论证。
视角独特新颖。
【解答】
(1)本题考查对文章的理解和分析。
ACD.正确。
B.有误,前文没有正反对比论证,都属于正面论证;结合“促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造”可知,得出的是中国体育设计有文化价值的结论。
故选:
B。
(2)本题考查理解材料内容。
结合“在设计吉祥物‘冰墩墩’时,设计团队以熊猫为原型,用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技,赋予整体形象以‘创造非凡、探索未来’的寓意,展现出浓浓的科技感”可得:
北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。
结合“北京冬奥组委还联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包,让吉祥物‘动’起来”可得:
北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。
结合“走进大众生活在设计体育图标时,考虑到.移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯,团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画,既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力,也让更多年轻人对传统文化有了全新认识”可得:
北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。
(3)第一问考查提炼中心论点。
中心论点往往出现在文章的开头,“对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,是中国体育设计的亮点所在”即点明了中心论点:
中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。
总结性语句“由此可见,具有中国特色的体育设计,并不是一味拷贝、堆积传统文化意象,而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展”也印证了这一点。
第二问考查论据。
结合“一些体育设计,以‘立象取意’的方式,从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象突出赛事特色,展现国家形象及城市性格”可得:
从体育活动特点、设计追求这方面进行阐释;结合“伴随时代发展,人们观看事物的方式不断改变,设计也必须随之而变。
……设计不仅要融入新技术、瞄准新空间,也要面向新受众”可得:
从时代特点、受众需求这方面进行阐释。
答案:
(1)B
(2)①北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。
②北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。
③北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。
(3)第一问:
中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。
第二问:
从体育活动特点、设计追求与时代特点,受众需求两方面进行阐释和论证。
【点评】明确论点的要求应满足三点:
作者的观点、明确的判断、完整的句子。
学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
文章提出中心论点的方式:
①文章标题点明中心论点;②文章开头提出中心论点;③文章结尾归纳出中心论点;④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤文章没有直接提出中心论点,但整体感知文本,进行归纳总结。
2.(2021四川德阳)读下列文段,回答文后问题。
犁尖上的往事
在故乡,自古崇尚耕读传家之遗风,乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼,是父亲一生的守望,我时常听见父亲念念有词:
“好日子,好日子呀。
”
当春暖乍寒,茫茫旷野,刚刚露出鹅黄色,父亲照例起个大早,开始在他的脚屋里,鼓捣起他视为命根子的犁。
一张犁,一张透出古铜色的犁,伫立于父亲的面前,父亲眯缝着有点歪斜的眼,端详着他的犁。
犁默然无语,弓着身子,以匍匐于大地的姿势,倾听父亲的心跳。
父亲用一块油布,不厌其烦地擦拭着犁,犁被擦得锃亮,光芒四射。
接着,父亲又拿起斧头,小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件,瓷实了、妥帖了,父亲才放心地摆弄、扶着犁梢,像抚摸着心爱的孩子,自言自语地说:
“好犁,好家伙呀!
”
转眼谷雨,阳雀子叫得人心痒痒,父亲蹚着湿漉漉的露水,牵着牛,扛着他的犁,下了田,此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。
田野里,紫云英开得疯狂,如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。
父亲让健硕的牛吃了个饱,开始下犁,犁从大田的中间划过,一垄垄冒着白色汽的泥土,翻卷着浪花,“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声,此起彼伏。
大田里,犁滑行自如,一圈又一圈,父亲鼻翼翕动,神态安详,似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来,父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。
待霜降了,白茫茫一片,新栽的油菜蔫着的叶子上,覆盖着一层厚厚的白霜,麦子刚刚拱出地皮,田野归于沉寂。
田鼠不见了踪影,一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。
太阳暖洋洋的,父亲闲下来了,想起犁,犁在脚屋里显得落寞。
父亲挪了挪犁,又用油布反反复复地擦,直擦出逼人的光芒。
父亲面露喜色,要给犁上一层桐油,再趁着日头晒,晒出桐油的香味。
父亲觉得,桐油是大地的底色,上了桐油的犁,才能犁出熟稔的年份。
农谚说:
“冬天手不闲,春天吃不难。
”
漫长的冬天,“铸犁头”在故乡,在农闲时节,成为一道独特的农事与风景。
一行人,一律黑乎乎的烟火色,挑着担子,冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上,“铸犁头啰!
”地道的含山方言,立马引来一群围观的人,就有三三两两的汉子,陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳,哐当一声扔在地上。
一群含山佬麻利地摆开了架势,有人迅速地支起炉子,并用耐火泥糊起炉子里的内胆;有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳;有人蹲在地上,耐心地用刮刀修补豁口的模具;有人架起一人高的风箱,准备拉风……很快,炉子里就蹿出通红的火焰,司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。
拉风箱的是两个铁塔似的汉子,呼呼的拉风声不绝于耳,以至于那姿势、那声音,多年后,一直在我的脑海中盘旋。
也就半小时光景,一炉铁水沸腾着,吐着殷红的火舌,泥瓢中,滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气,流入模具中。
只半根烟的工夫,模子里的犁头、犁耳逐渐褪色,“哧”一声淬火,一股白烟袅袅腾空。
敲去毛刺,新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味,被铁丝贯穿着,“哐当、哐当”地响着,随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。
犁,似乎永远弓着身子,匍匐于大地。
(选自《经典美文》2021年第4期,有改动)
(1)下列对文章的内容理解和分析不正确的一项是
A.开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风,这样写开门见山,易于进入回忆情境。
B.文章描写父亲对犁的态度,实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。
C.文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”,虽寥寥几笔,但意味深长。
D.现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具,对此作者有着深深的遗憾。
(2)为了帮助同学们理解文中的农事活动,请完成下面的“助读小卡片”。
农耕时节
农事活动
①
擦拭、敲打犁
谷雨时节
②
③
④
冬天
新铸犁头
(3)赏析文中的划线句子。
(4)作者对“铸犁头”作了浓墨重彩描述,这样安排有什么用意?
【分析】犁是农耕社会的代表性农具。
本文回忆了父亲和犁的故事,表现了农民对农具的深厚感情,表达了对父亲热爱劳动、热爱土地的赞美之情。
【解答】
(1)本题考查对文章内容的理解。
ABC正确。
D.有误,文中并未有“深深的遗憾”。
文章没有提到机械化农业的内容,结尾是“犁,似乎永远弓着身子,匍匐于大地”,表达对犁的赞美。
故选:
D。
(2)本题考查对文本内容的梳理概括。
题中所给表格分为“农耕时节”和“农事活动”两项,学生要通过读文本,找出对应的时节和农事。
结合第二段“当春暖乍寒”“父亲用一块油布,不厌其烦地擦拭着犁,犁被擦得锃亮,光芒四射。
接着,父亲又拿起斧头,小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件”可知“擦拭、敲打犁”的时节是“春暖乍寒”的“初春”;结合第三段“转眼谷雨”“父亲蹚着湿漉漉的露水,牵着牛,扛着他的犁,下了田”,可知“谷雨”时节农事活动是“犁田”;结合“待霜降了”“父亲挪了挪犁,又用油布反反复复地擦,直擦出逼人的光芒。
父亲面露喜色,要给犁上一层桐油,再趁着日头晒”可知“霜降”时节的活动是“上油保养”。
(3)本题考查词句赏析。
画线句描写的是父亲犁地的情景。
对父亲的描写有“父亲让健硕的牛吃了个饱,开始下犁”“牛的反刍声以及父亲的吆喝声,此起彼伏”“父亲鼻翼翕动,神态安详”“父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色”,描写父亲的神态、动作、语言,写出了一个地道的农民犁地的娴熟以及对土地的热爱、对丰收的期待;整个场景很有画面感,有声音,如“‘哗哗’的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声”,有画面,如“一垄垄冒着白色汽的泥土,翻卷着浪花”,让人身临其境,对犁田场景的有声有色的描写,生动具体的描绘了真实的农耕活动。
(4)本题考查段落的作用。
首先看如何描写“铸犁头”,作者说“铸犁头”是农闲时节的一道独特的风景,然后详细描写了他们“铸犁头”的过程,如何支炉子、糊内胆、补豁口、拉风箱等等。
这段描写很富有生活气息,描写细致,说明印象深刻,正如作者所说,“以至于那姿势、那声音,多年后,一直在我的脑海中盘旋”,可见选取冬日故乡这一热闹的场面,作为记忆中最有印象的场景和事件,符合回忆真实,富有生活味儿;这段描写写的是“铸犁头”的过程,从文中父亲对犁的爱护来看,犁是农民的好帮手,对犁的精心打造、爱护,体现的是对土地的热爱,对农耕生活的重视。
而作者这段详细描写也表达了作者对故乡旧事的怀念,这也是作品的主题;同时浓墨重彩描述“铸犁头”的过程,也呼应题目“犁尖上的往事”。
答案:
(1)D
(2)①初春②犁田③霜降④上油保养
(3)通过对父亲的神态、动作、语言的描写,对犁田场景的有声有色的描写,生动具体的描绘了真实的农耕活动。
(4)呼应题目,“犁尖上的往事”,选取冬日故乡这一热闹的场面,作为记忆中最有印象的场景和事件,符合回忆真实,富有生活味儿;紧扣主题;紧扣主题,农人精心打造、爱护农具,体现了对农耕活动的重视和热爱,也表达了作者对故乡旧事的怀念。
【点评】句子理解赏析类试题,可从以下几方面入手:
①语法分析。
抓住主干,注意句子的修饰成分所起的作用;②修辞分析。
从修辞的本身特点去赏析;③情感分析。
文学作品常常以情动人,言简意赅,把握言外之意、弦外之音是理解文学作品中重要句子的关键;④对有些句子的理解,还要联系时代背景,创作意图以及作者的人生经历去领悟含义。
3.(2020镇江)阅读下面的文章,完成问题。
除了“哈哈哈”,我们还能说点什么
江丹
①春天特别容易发现语言贫乏问题,多少人在一片新绿花红中,除了“美”再也说不出别的词儿来。
不是不想说,只是大脑一片空白,实在想不起来。
②比起当代人一个过于简单的“美”,古人对春天的赞美就丰富得多了。
白居易会说“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,韩愈会说“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,杜甫会说“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,还会说“迟日江山丽,春风花草香”,辛弃疾会说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花……
③遇到好看的风景只会说“美”,遇到好笑的事儿则只会“哈哈哈”,这就是当代年轻人的语言困境。
前不久,中青报对2002名受访者进行的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了,具体表现为不会说诗句,不会用复杂的修辞手法。
前人积累下那么丰富的词汇语句和表达方式,却被今天的年轻人在高考之后就还给了语文老师。
④一个时代有一个时代的语言。
互联网时代自然催生了互联网语言,比如年轻人追逐的网络流行语。
它结构简单,语义夸张,仅“哈哈哈”三个字,就有多种意义,可以表示好笑,也可以用来化解一点小尴尬,所谓一笑而过。
纵然网络流行语鲜活生动,但似乎还是少了一点美感,在博大精深的汉语词库里,还有很多更优美的表达。
⑤哲学家维特根斯坦说,“想象一种语言就意味着想象一种生活方式”。
也就是说,语言并不只是我们用来表情达意的工具,它还是我们思维方式、生活方式、社会文化的具象呈现。
当我们选择简单省事的网络流行语时,实际上也是选择了一种简单省事的思维方式。
⑥比如我们说春景“美”,我们并不愿意思考它到底有多美;当我们在键盘上打出“哈哈哈”三个字的时候,也并不想思考这件事为什么好笑。
这种表达方式省去了对细节的描摹,看似快速有效,但用的次数多了,便是思维懒惰危机的征兆了。
要知道,语言也可以反过来塑造我们的思维方式,没有比放弃思考更可怕的事情了。
⑦如果我们对所有景色的理解只有“美”和“不美”,那么好不容易发展到多元状态的世界很快就会在我们手中重回二元,说不定我们的后代又要进行一场场艰苦的跋涉,就因为我们这代人的一些懒惰。
互联网时代,我们很多粉丝唯偶像是瞻,不管他们专业素养低到何种水平,还是要紧紧抱着偶像,放弃基本的是非判断。
⑧读者或许已经注意到了,网络流行语的更新迭代非常快。
“哈哈哈”也不过这几年才流行起来,而之前更早流行的“神马都是浮云”“酱紫”等已经很少被使用了,就连表示落伍意思的“out”也很少出现在大家的互联网社交语境中了。
⑨这实际上正说明,网络流行语的生命力是短暂的,因为它诞生的时候太过鲜活,缺少底蕴养料,所以枯萎也就会来得特别快。
我们的诗歌能流传千年不止,我们的网络流行语却可能存在不过千日。
我们从婴儿时期便开始了语言的学习和积累,接受过那么多优秀文学作品的熏陶,听说过那么多生动有趣的悄悄话,可当我们需要在考试之外发挥它们的时候,却发现自己词穷了,能想起的只有几句简化之后的网络流行语。
⑩我们的语言习惯变了,我们的思维方式变了,而如果都是越变越简单,那么就应该警惕起来了。
(选自2019年4月4日《济南时报》,有删改)
(1)阅读全文,用简练的语言概括作者的主要观点。
(2)第②段主要运用了哪种论证方法,论证了什么观点?
(3)阅读第④﹣﹣⑨段,用简洁的语言概括网络流行语的缺点。
(4)文中暗示的使语言优美的方法有多种,请运用其中两种方法在横线上写一段话,让“真美呀”具体形象。
夜晚,我携着母亲的手,并肩站在月下,母亲抬头望着月亮说:
“真美呀!
”
【分析】这是一篇议论文。
题目点明了论题。
首段引出论题,点明语言对于人的重要。
第②段主要运用举例论证,论证了“古人对春天的赞美就丰富得多”的观点;第③段论述当代年轻人的语言困境;第④﹣﹣⑨段概括网络流行语的缺点;第⑩段总结全文,得出结论:
我们应该警惕语言习惯和思维方式越变越简单。
【解答】
(1)本题考查分析中心论点。
根据题意,论点要自己概括。
此文主要论述语言习惯变了,我们的思维方式变了。
完成时可围绕此内容进行概括。
再结合末段中的“我们的语言习惯变了,我们的思维方式变了,而如果都是越变越简单,那么就应该警惕起来了”可知作者的中心论点是:
我们应该警惕语言习惯和思维方式越变越简单。
(2)本题考查论证方法的辨别以及作用的分析。
第②段主要举了白居易、韩愈、杜甫和辛弃疾对对春天的赞美,属于事例论证,论证了“古人对春天的赞美就丰富得多了”的观点。
(3)本题考查对信息的筛选和整合能力。
由文中第④段“但似乎还是少了一点美感,在博大精深的汉语词库里,还有很多更优美的表达”,可以提取出:
少了美感;由文中第⑤⑥段“当我们选择简单省事的网络流行语时,实际上也是选择了一种简单省事的思维方式”,“语言也可以反过来塑造我们的思维方式,没有比放弃思考更可怕的事情了”可以概括出:
缺少思考;由文中第⑨段“这实际上正说明,网络流行语的生命力是短暂的,因为它诞生的时候太过鲜活,缺少底蕴养料,所以枯萎也就会来得特别快”,可以提取出:
生命力短暂。
(4)本题考查语言表达能力。
这是开放性试题,答案不唯一。
只要围绕“真美呀”内容来写,运用一种修辞手法,感情真挚、语言通顺即可。
答案:
(1)我们应该警惕语言习惯和思维方式越变越简单。
(2)举例论证,论证了“古人对春天的赞美就丰富得多”的观点。
(3)①少了美感;②缺少思考(思维简单);③生命力短暂(缺少底蕴养料,枯萎得快)。
(4)示例1:
“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
”月光如流水倾泻人间,又如嫦娥的白色纱裙,笼罩万物,着实迷人。
(引用诗句、修辞)
示例2:
云边的月牙儿,细细的,像少女描着的眉,羞涩地躲在蓬松的刘海里。
(修辞、描摹)
【点评】常见的论证方法及作用:
①举例论证:
通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证:
通过讲道理的方式证明论点,增强文章的说服力,使论证更概括更深入。
道理论证也包括引用名人名言、格言警句、俗语谚语等情况,作用:
增强论证的说服力和权威性。
③比喻论证:
通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
④对比论证:
对比论证的作用就是突出强调。
4.(2020镇江)阅读下面的文章,完成问题。
母亲的爆米花
江子
①每到年末,女人们就都要忙碌起来了。
②在我家乡,再穷的人家,都要准备几件像样的年货待客。
比如三两斤炒瓜子,自家种的卖给贩子后余留下来的花生,还有就是爆米花。
③而作为村里最穷人家的主妇,母亲的忙碌里,就会多几分恓惶。
因为只有她知道,一到年关,招待客人要钱,去长辈亲友家拜年要钱,年后我们兄弟姐妹读书要钱。
可因为进账少,她的口袋,差不多已经空了。
④她只有早早地就催着父亲带着我去走村串巷打爆米花。
⑤二姑父买了一套爆米花的行头。
可他后来患了痨病,近不得烟火,就打不得爆米花。
母亲就催着父亲,学了这门手艺,借了二姑父家的这套行头去打爆米花。
⑥这是一种十分艰苦的活计。
我和父亲每天就像钉在了两条矮凳上。
父亲负责摇机器,拉风箱,待加热到了一定温度,让机器炸响。
机器里的大米就变成了松脆的体积暴涨的爆米花。
我负责把柴,配合父亲“爆破”作业,死死捏紧装爆米花的麻袋,以免气流冲溢让爆米花散落。
然后,我解开口袋,将爆米花装给主人。
如此周而复始,每天都要到半夜才睡。
⑦那时候每一爆加工费是一毛。
十多天时间下来,可以挣个一百多块。
年关和我们的学费,就全都指望着这件事。
⑧要到大年二十九,我们才会回到家里,父亲先把那些带着黑色锅灰的毛票交给母亲,然后在自己家的厅堂,摆开架势,打自己家的爆米花。
很明显,父亲摇着机器拉着风箱的节奏变慢了。
我把柴也是。
经过了十多天的熬夜打爆米花,我和父亲都太累了。
⑨而在我和父亲出门的这些天,母亲早已把家里的一切都安顿妥当,包括其他年货的准备,孩子的新衣……晚上,母亲会把糖倒入有水的锅中。
她在灶前把柴火,待糖水煮沸,父亲会将爆米花倒入爆炒,到一定火候,再铲出通过人工压实,然后用刀切成薄片,爆米花年货就做成了。
⑩那一夜,家里就都是糖分的味道:
穷人的家庭里少有的幸福的味道。
⑪年终于到来了。
对于家庭主妇来说,也就是最忙碌的时候到了。
⑫母亲穿着浆洗得干净的旧衣服,在家中进进出出,微笑着为前来拜年的亲友续茶水,看着客人面前茶盘里年货空了,就返回屋内补上些许﹣﹣量肯定是经过精密计算的,不能太多,不然后面来客就不够了,撑不到春节过完,但也不能太少,不然就不体面。
⑬那爆米花片是茶盘里最显豁的茶点。
它的成本不高,少量的大米和糖,但因为经过爆米花机的加工,体积增大了好多倍,适合表达新年里虚妄的富足感。
⑭印象里母亲从来没有穿过新衣服。
即使过年也是。
也许她穿过,那该是新婚的时候,可惜我没能见到。
母亲好像也从没吃过她精心准备的那些吃食。
她很少上桌,总是坐在灶膛前,吃每一顿剩下来的东西。
平日里,她给我们的印象是节俭到抠门的。
她对自己,几乎到了残忍的程度,即使过年也是。
成年累月,我们早已接受了这样的母亲,认为母亲就应该是这个样子。
⑮可有一天,我发现母亲在无人的角落吃着爆米花。
⑯离大年初一过去已经有几天了。
亲友们都已散去。
大人们开始闲了下来。
⑰我还沉浸在寒假与春节给我带来的美好和自由之中。
离开了打爆米花的那张小矮凳的束缚,我就像一个野孩子,到处找着寻欢作乐。
我忘了我是去找谁还是为了躲避谁的追赶,急匆匆地走在某个离家几栋屋的一个巷子里。
无意间我看到了母亲,正在往嘴巴里送着爆米花。
⑱她轻轻地咬着,咀嚼着。
她脸上的表情,似乎是非常享受爆米花片带给她的愉悦感,以至于她显得有点陶醉,有点贪婪。
她吃得很细致,好像一小片爆米花片,有着她细嚼慢咽的计划。
她手里有个袋子,里面还有着三两片。
⑲母亲怎么会在这里?
她是不是专门要躲在我们不容易出现的地方,来享受她其实非常心仪的食物?
她为什么不在家里,当着我们的面吃着爆米花?
有什么清规戒律,阻止了她这么做?
⑳母亲看到了我,脸上立即露出惊诧进而尴尬的表情。
她迅速停止了咀嚼,转身急匆匆离开了巷子。
㉑母亲只比我大25岁。
我呢那时候才十一二岁。
现在想起来,母亲那时候还很年轻,不到四十。
可母亲在我心里从来没有年轻过,从我记事以来,她就是一个很心酸的老妇模样,即使新年也不能让她看起来年轻些。
(选自2020年2月20日《新民晚报》,有删改)
(1)以“爆米花”为线索,补全文章情节。
母亲催父亲打爆米花→ →家人制作爆米花年货→母亲用爆米花待客→
(2)文章第③段有何作用?
(3)文中的“爆米花”承载了母亲哪些具体的愿望?
(4)联系上下文,结合加点词语,赏析文段中画线的句子。
她吃得很细致,好像一小片爆米花片,有着她细嚼慢咽的计划。
她手里有个袋子,里面还有着三两片。
(5)通读全文,分析第㉑段中“我”的复杂情感。
【分析】本文以爆米花为线索,写了母亲催父亲打爆米花、“我”与父亲打爆米花、家人制作爆米花年货、母亲用爆米花待客、母亲躲尝爆米花等内容,表现了母亲在贫苦的家境中苛刻待己的无私付出和对甜美生活的渴望,表达了“我”对母亲的感激、赞美,对不能为母亲分忧的惭
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