郑州市高三语文第二次调研联合考试.docx
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郑州市高三语文第二次调研联合考试
郑州市2016年高三语文第二次调研联合考试
语文
考试时间:
____分钟
题型
简答题
书面表达
总分
得分
简答题(综合题)(本大题共6小题,每小题____分,共____分。
)
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
百越之中的“於越”民族,有着独特的文化基因,那儿的先民与“乌鸟”结缘。
《说文解字》说“於”即“乌”,“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。
《博物志》曰:
“越地深山有鸟,如鸠,青色,名曰冶鸟。
此鸟白日见其形,鸟也;夜听其鸣,人也。
时闻乐便作人悲喜,形长三尺,涧中取石蟹就人间火炙之,不可犯也。
越人谓此鸟为越祝之祖。
”鸟为越族部落的原始图腾即护身符,古籍记载越族中早有鸟书与鸟语,人们穿鸟纹服,用鸟形器,还遵行鸟居,耕作鸟田……温州有“瓯越”民族,“瓯”即“鸥”,鸥鸟是他们的保护神。
广西有“骆越”民族,“骆”即“雒”,就是越语中的“鸟田”。
看来,百越的“崇鸟”是一脉相承的。
“乌”,又名孝鸟。
因为乌鸦有反哺之孝德,而为世人所效仿。
成公绥《乌赋》:
“有孝鸟集余之庐,乃喟尔而叹曰:
余无仁惠之德,祥禽曷为而至哉?
”舜帝是中华孝德文化的鼻祖,民间的说法是“乌乃舜之影”;孔子说“孝乃德之本”。
崇乌便是崇舜崇孝崇德。
“鸟”,还名曰玄鸟。
“越为禹之后。
”传说中的禹胼手胝足,栉风沐雨,化为黑熊与水怪进行搏斗,终于制服了滔天洪水。
又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人,史称“禹墨精神”。
黑,便成为坚毅、刚正,以及大公无私、甘愿牺牲的可贵品格的象征。
玄是黑色,便也象征着“义”的精神。
越族“尚乌”,其源头应在大禹的义道。
中国传统的“五行”观念中,居于最高地位的即是黑色。
黑色纳“五色”于一体,是“五色”的还原与复归。
《史记·夏本纪》说:
“帝锡禹玄圭,以告功于天下。
”玄圭,即黑色的玉圭。
帝舜为表彰禹治理水土的功绩,赐其黑色的玉圭,将黑色的特定意义与水之玄色联系在一起。
按五行黑色从水,越人生活在山海环境中,水是他们最为亲近的对象,加上祖先大禹崇拜,这些独特的信仰又使尚黑之风世代不衰。
从历史的角度考察,绍兴的尚黑习俗可以追溯到河姆渡文化时期。
河姆渡遗址的陶器中,数量最多的就是夹炭黑陶。
在距今约七千年的第一期文化层中,夹炭黑陶占百分之七十九点九,夹砂黑陶占百分之二十点一,也就是说这一时期的陶器基本上是黑色的。
夹炭黑陶和夹砂黑陶的产生有着自然和地理的原因,并非绍兴先民刻意而为之。
但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有的天然色彩,开启了绍兴先民的尚黑意识,熏陶了绍兴先民的尚黑风俗。
绍兴至今还有“於越”遗风,乌毡帽、乌干菜、乌篷船是绍兴的“三乌文化”,分别代表“衣、食、行”。
还有“住”的代表乌台门,像鲁迅故里的周家老台门、周家新台门,周恩来祖居百岁堂和秋瑾故居和畅堂等等,无一不是黑漆台门,而且其二门、仪门的门框、门板,大厅的串枋、门枋及各处屋柱等也都漆成黑色。
这样的建筑风格于简单中显现庄严,在质朴里透出韵味。
这是古城最深幽的一道风景,里面隐藏着江南的精致文化与迷人风情。
绍兴习俗中这种尚黑之风得以世代传承,与绍兴人的脾性也不无关系。
黑色是一种凝重的色调,代表着神秘和莫测高深,给人的感觉是肃穆、庄重、安静,它不显眼,不会招惹旁人的注意,这与绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。
世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格,同时也让他们钟情于包涵一切的黑色。
(节选自那秋生《解析“於越”文化》,有删改)
1.下列各项中,不属于“於越”与“乌鸟”结缘原因的一项是
A.古籍记载的越族中早有鸟书与鸟语,人们穿鸟纹服,用鸟形器,还遵行鸟居,耕作
鸟田……民族的名称也与鸟有关,所以“於越”与“乌鸟”结缘。
B.孔子说“孝乃德之本”,而乌鸦有反哺之孝德,再加之“乌乃舜之影”的说法,“於
越”民族便有了崇尚乌鸟、与“乌鸟”结缘的文化。
C.中国传统的“五行”观念中,黑色从水,越人又生活在山海环境中,水是他们最为
亲近的对象,造成他们与“乌鸟”结缘,尚黑之风世代不衰。
D.传说大禹化为黑熊与水怪搏斗,最终制服洪水,又黑又瘦的大禹成为天下行义的第
一人,史称“禹墨精神”,而越为禹之后,所以越族“尚乌”,与“乌鸟”结缘。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.《博物志》上有关“此鸟为越祝之祖”的记载以及“瓯越”“骆越”民族名称中与鸟
有关的“鸥”“骆”等字,都在印证“百越的‘祟鸟’是一脉相承的”。
B.分别代表“衣、食、住、行”的乌毡帽、乌干菜、乌台门、乌篷船是绍兴“於越”
文化遗风的代表,也与绍兴人的脾性不无关系。
C.“於越”民族尚乌,不仅有德义的因素,也与他们祟尚质朴自然的生活有关。
D.黑色既在“五行”观念中居于最高地位,纳“五色”于一体,又给人一种肃穆、庄
重、安静之感,让绍兴人一向钟情。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.鸟本是越族部落的原始图腾,而“乌”的黑色内涵又很丰富,“乌鸟”便与那儿的先民结缘,形成“於越”民族独特的文化。
B.从成公绥《乌赋》中“孝鸟”“祥禽”的称呼上可以看出,向来被某些地方厌弃的乌鸦却也可以成为受人尊崇的对象。
C.河姆渡遗址出土的夹炭黑陶和夹砂黑陶,可以让越族的尚乌习俗追溯到河姆渡文化时期,先民的尚黑意识亦是由此开启的。
D.黑色的凝重、质朴涵养着绍兴人低调、内敛的风格,反过来,绍兴人的脾性让他们钟情于包涵一切的黑色,也使得这种尚黑之风世代相传。
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成4~7题。
刘文静字肇仁,倜傥有器略。
与晋阳宫监裴寂善。
寂夜见逻堞传烽,吒曰:
“天下方乱,吾将安舍?
”文静笑曰:
“如君言,豪英所资也。
吾二人者可终羁贱乎?
”
高祖为唐公,文静察有大志,深自结。
既又见秦王,谓寂曰:
“唐公子,非常人也。
豁达神武,汉高祖、魏太祖之徒欤!
”寂未谓然。
____文静喜,挑言曰:
“丧乱方剡,非汤、武、宣、光不能定。
”王曰:
“安知无其人哉?
今过次,非儿女子姁姁相忧者。
世道将革,直欲共大计,试为我言之。
”文静曰:
“上南幸,兵填河、洛,盗贼蜉结,以万数,须真主取而用之。
诚能投天会机,则四海不足定也。
____。
”王笑曰:
“君言正与我意合。
”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府,以文静为司马。
文静请与突厥连和,唐公从之。
遣文静使始毕可汗,始毕曰:
“唐公兵何事而起?
”文静曰:
“先帝废冢嗣以授后主,故大乱。
唐公,国近戚,惧毁王室,起兵黜不当立者。
愿与突厥共定京师,金币、子女尽以归可汗。
”始毕大喜,即遣二千骑随文静至,又献马千匹。
公喜曰:
“非君何以至之?
”
唐公践天子位,擢纳言。
时多引贵臣共榻,文静谏曰:
“今率土莫不臣。
而延见群下,帝坐严尊,屈与臣子均席,此王导所谓太阳俯同万物者也。
”帝曰:
“____”
文静自以为材能过裴寂远甚,又屡有军功,而寂独用顾旧恩居其上,意不平。
每论政多戾驳,遂有隙。
文静妾失爱,告其兄上变,遂下吏。
帝遣裴寂、萧瑀讯状。
帝遂杀之,年五十二。
(节选自《新唐书·列传第十三》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.今汾晋避盗者/皆在文静/素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万
/一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
B.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/
一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
C.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召十万/众可得也/加公府兵数万/
一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
D.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/—朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/
—下令谁不愿/从鼓而入关/以震天下/王业成矣
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.字:
古人幼时取字,成年取名。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬,如文中“刘
文静字肇仁”。
B.高祖:
庙号。
庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.关:
古代在险要地方或国界设立的守卫处所。
如:
关塞,关卡,关隘。
D.践:
文中特指皇帝登临帝位,如:
践祚,践极。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.刘文静有胸怀识见。
当社会动乱时,文静认为这正是英雄豪杰建功立业之时,并发
出与“燕雀安知鸿鹄之志哉”有异曲同工之妙的“可终羁贱乎”的感慨。
B.刘文静有洞见谋略。
当秦王私下入狱探望他时,他用激将法迫秦王说出探狱动机,
紧接着又分析形势,给秦王出谋划策。
C.刘文静恃才招祸。
他自认为才能超过裴寂很多,又多次建立战功,在讨论问题时,
总要反驳,终于招来杀身之祸。
D.刘文静善于进谏。
唐公登上天子之位,不拘礼仪,多次和贵臣共处一床,文静用“太
阳俯同万物”作比,婉转进谏。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文静俄坐李密姻属系狱,秦王私入视之。
(2)我虽应天受命,宿昔之好何可忘?
公其无嫌。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首元曲,完成8~9题。
小桃红秋江
倪瓒
一江秋水澹寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁。
雪晴天,绿蘋红蓼参差见。
吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。
8.本曲是怎样来写秋江的?
试简析。
9.本曲抒发了怎样的情感?
请从情与景的角度作简要分析。
(三)名篇名句默写
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)我国信息产业虽然起步晚,但发展很快,颇有《白雪歌送武判官归京》中那句“____________________,____________________”之势。
(2)苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写,如写曹操“___________________,
___________________。
”
(3)韩愈《师说》中“____________________,____________________”的观点,与《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”是相近的。
三、文学类文本阅读
鸟冢
黄孝阳
从前,有一座山,山顶上有一间老房子,不知何年何月建造,墙体都是巨大的石头,上面覆盖着几寸厚的青苔。
鸟在屋檩上做巢,蜘蛛在檐角之间编织迷宫。
屋子正厅供有一尊真人高的菩萨,因为岁月的烟熏火燎,已辨不清材质。
菩萨的样子有点怪,不是通常的那种法相庄严,有点尖喙细脖,因为污垢,也没有惯常的慈眉善目。
山下的村人上山砍柴时常在这儿避雨。
若是两个人,相互说说村庄里的三长两短;若是一个人,就看看山外的白云苍狗。
这天,雨下得很大,整座山峰像马一样打出响亮的鼻息,树林在马蹄下摇晃。
山顶上来了一个逃难的外乡少年。
他的父母被官府诬为江洋大盗。
衙役为找出他父母藏起来的财富,像疯狗一样正跟在他身后。
外乡少年已经走了很远的路,浑身泥巴,身上还有许多被雨水洗得惨白的伤口。
上山的羊肠小道在大风里沉浮起伏。
少年跌跌撞撞进了屋,看见菩萨,情不自禁地跪下来,在菩萨面前许愿:
今日,若能逃过大难,来日定重塑金身。
磕头声惊醒了供案上打瞌睡的砍柴人。
砍柴人听清缘故,心生怜悯,把少年藏入菩萨的肚子——那里有一间小小的暗室。
砍柴人抹掉少年留下的水渍与足迹,把少年的鞋子套在手上,弯下身子,在通往悬崖的路上留下两条大小不一的足迹。
过不多时,赶来三个衙役,面目凶狠,手上的钢刀雪亮。
衙役追问少年的下落,砍柴人指向屋外的悬崖。
衙役头听见屋梁上吱吱喳喳的鸟叫,心里生出疑惑,突地劈下钢刀,斩断砍柴人的胳膊。
大胆刁民,竟然敢哄骗朝廷。
衙役头大声咆哮。
砍柴人仍坚持说少年跳了崖。
衙役头又一刀剁下砍柴人的腿,狞笑着,指着屋梁上惊慌的鸟说,天下万物皆是朝廷的耳目,岂容尔等宵小欺瞒!
砍柴人闭目长叹。
暗室里的少年身体发颤。
衙役头哈哈大笑,一刀劈去,刀光比屋外的风还急。
一声脆响,利刃卷了口,菩萨的脖子上出现一条比针还细的黄澄澄的光芒。
衙役头吃了一惊,与手下两人互视一眼,各自提刀胡乱剁去。
菩萨的头颅滚落倒地,里面竟是一大堆金银珠宝,也不知是哪个朝代何人所藏。
千里做官只为财,衙役头大喜,没想竟在此间觅到发达,正欲捡起珠宝,左肋被一把钢刀捅入,还没想明白发生了什么事,头颅已被另一把钢刀砍落。
甲衙役说,一人一半。
乙衙役说,好。
话音未落,他们手中的钢刀已不约而同地砍在对方的脖子上。
少年爬出暗室,来到砍柴人身边,涕泪交加。
砍柴人喘着气说,原谅这些鸟,它们不知人世险恶。
少年点头应了。
砍柴人的身体在少年手中逐渐冰凉。
少年葬了砍柴人,想想终是不忿,指着满屋聒噪的鸟,眼里溅出血,恨声说道,终有一日,定要拔掉你们的舌头。
少年回到尘世,坚忍行事,用从菩萨头颅里取出的珠宝为源,通贾天下,遂成一代巨商。
时间弹落下七千多个日子,某天午夜梦回,他想起昔日誓言,便集万贯家财重塑了一尊真人大小纯金打造面容慈悲的菩萨金身,打算运回那山顶,再去那好好修茸一下恩人之墓。
山高林密,天空幽静。
时有野兽奔跑嘶嗥,惟独不复有鸟鸣之声。
他感到好奇,问从村子里请来搬运菩萨的农人,是何缘故。
农人笑道,20年前,我们这里的鸟还是会叫的。
那时,山巅上的房子里有一尊菩萨。
后来,菩萨头不见了,鸟就不叫了。
我们这里的鸟还有一桩奇怪的事,临死时,会聚集到一个地方,怎么赶也赶不走。
村子里有学问的人把那地方叫鸟冢。
他匆匆登上山顶。
在当年葬砍柴人的地方,已凸起一个巨大的坟墓,上面堆积了无数只有着金属光泽的鸟的尸骨。
几只眼珠乌黑、羽毛发黄的鸟正在上面缓慢地跳。
这天晚上,他梦见砍柴人。
砍柴人尖喙细脖身披氅衣,模样与原来有了很大的不同。
但他还是一眼就认出来了。
他问砍柴人,为什么会这样?
砍柴人含笑不语,张开嘴。
他惊呼,你的舌头呢?
砍柴人用手指蘸水在桌上写道,我是这里的鸟神。
我的舌头被你拔走了。
他惊讶地说,我不过是一时戏言。
砍柴人微笑着,继续书写,鸟类没有戏言。
他笑起来,然后,他醒了。
他把纯金菩萨运下山,重新熔化,按梦中所见砍柴人的模样做了一个雕像。
他在老房子里住下来,每天对着太阳欢唱,每夜对着月亮轻歌。
就这样过了许多年,当他的眉毛垂落至嘴边时,满山都有了鸟叫。
(节选自2012.10《微型小说选刊》)
11.下列对文章内容的理解和分析最恰当的两项是
A.小说围绕那所供有菩萨的山间老房子展开,老房子见证了一切事实,贯穿着所有情
节,起到线索的作用。
B.小说在塑造人物形象时可以说极尽各种手法之妙,既有逼真的神态描写,又有动作、
心理上的细节刻画,还巧妙运用对话和衬托,使得人物形象个性鲜明。
C.文中几处环境描写既渲染了气氛,又推动了故事情节的发展。
D.小说第九、十两段纯属闲笔,对刻画少年或砍柴人的形象没有什么作用,完全可以
删去。
E.小说最末一段“当他的眉毛垂落至嘴边时,满山都有了鸟叫”一句,目的在于说明
鸟儿对人类的怨恨会随着时间而渐渐消逝。
12.文中少年的内心情感随着情节的发展有什么变化?
试简析。
13.小说第一段末尾写“菩萨的样子有点怪,……也没有惯常的慈眉善目”有何用意?
14.小说以“鸟冢”为题,而有人却认为应以“人性”为题,还有人认为应以“菩萨”为题。
你认为以哪个为题好?
为什么?
请结合文本谈谈你的看法。
五、语言文字运用
15.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是
①他在音乐方面确实有过人的天赋,而且又非常用功,很多同学都________。
②古代希腊的艺术成就是当时其他地区难以________的,它在世界艺术史上的地位是极其崇高的。
③尤赛恩·博尔特是男子100米、200米世界纪录保持者,他的成绩让其他短跑运动员
________。
A.望尘莫及望洋兴叹望其项背
B.望洋兴叹望其项背望尘莫及
C.望尘莫及望其项背望洋兴叹
D.望洋兴叹望尘莫及望其项背
16.下列各句中,没有语病的一句是
A.《意见》明确,发展众创空间、推进大众创新创业要坚持市场导向,加强政策集成,强化开放共享,创新服务模式。
B.你知道每斤蜂蜜包含蜜蜂的多少劳动吗?
据科学家统计,蜜蜂每酿造一斤蜜,大约要采集50万朵的花粉。
C.这个部门在落实“三严三实”活动中,经常开展批评与自我批评,认真研究听取群众意见,切实改进工作作风。
D.患者的小肠由于对钙磷的吸收不良等障碍,病人常常表现出O型腿、骨骼发育畸形和生长缓慢等症状。
17.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是
人类的历史诞生了许许多多的演讲者,他们用声音感动过一个时代,激励过数不清的人,成就过无数的业绩。
作为后来者,我们无法亲临他们的演讲现场,__________,体察他们的道义,领悟他们的精神。
A.当我们身处逆境时,是他们的演讲支撑我们走向光明
B.但我们可以走进他们用声音沉淀成的文字世界,去感受他们的激情
C.亲身感受他们的激情,但我们可以用心聆听他们的声音
D.不管时间多么久远,他们的演讲永远激励我们前行
18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
漂泊在外,缕缕不绝的常常是对家的思念。
____,总是会忆起一些具体的事物和场景,或许是故乡常见的一种食物,村边的一棵树、一条河,也可能是一次庙会,一场秋雨。
____,相反,离乡越久,记忆越深,那些人事景物仿佛早已刻在人们的脑海里。
______,偶然间的一瞥,心中都会升起浓浓的乡情。
19.请欣赏下面这幅漫画,给它拟一个恰当的标题(10个字以内,不得以“无题”为标题),并写出漫画的寓意。
书面表达(本大题共____分。
)
20.作文(60分)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年4月14日早晨,一封辞职信引发热评,辞职的理由仅有10个字:
“世界那么大,我想去看看”。
作者为河南省实验中学的一名心理教师,已经任职11年之久。
谈及此事,该教师说:
“其实事情真的很简单,我只是一个平凡的女子,在来得及的时间,愿意的时候,脱离安逸生活,想要用自己的目光去触摸这个世界。
”
对于这件事情,你怎么看?
请表明你的态度,发表你的看法。
要求:
结合材料内容及含意,选好角度,明确立意,自拟标题,自选文体,不得套作,完成写作任务。
答案
简答题
1.A2.C3.C4.B5.A6.C7.
(1)文静不久因李密姻属关系牵连入狱,秦王私下里入狱探望。
(2)我虽然受上天之命做了皇帝,但以往的好友怎么可以忘记呢?
你千万不要有什么顾虑(疑惑、疑忌)。
8.
从动静和视听方面来写的。
(答够以下4点给5分)
“水影明如练”——静景描写;“吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠”——动景描写;寒烟、如练、数行雁、雪天、绿蘋、红蓼、白鸥——视觉;一声哀怨——听觉。
9.
本曲抒发了离别之苦。
江水如练,绿蘋红蓼,景色热烈——以乐景衬哀情,更显离别之苦。
秋水寒烟,飞雁眠鸥,景色凄凉——以哀景衬哀情,尽显离别之苦。
10.
(1)忽如一夜春风来千树万树梨花开
(2)酾酒临江横槊赋诗(3)弟子不必不如师师不必贤于弟子
11.A,C12.
怨恨——感恩——忏悔。
①当他受诬被追,虽然得救逃脱,但依然对鸟儿心怀怨恨;②当他坚忍行事、通贾天下、成为一代巨商时,不忘誓言,感谢恩人;③当他得知“鸟类没有戏言”时,心生忏悔,终归平淡。
(每点2分,观点、分析各1分))
13.
①结构上,照应后文对砍柴人形象的描写以及按梦中模样塑造雕像的情节。
②主题上,揭示舍身保护少年的砍柴人与鸟神、与菩萨的关系,他所具有的善良正是菩萨普渡众生的体现,他也就是菩萨的化身,从而为揭示并深化作品主题服务。
③效果上,营造神秘韵味,设置悬念,引起读者的阅读兴趣。
14.
我认为以“鸟冢”为题更好①结构上,它照应了16段“在当年葬砍柴人的地方,已凸起一个巨大的坟墓,上面堆积了无数只有着金属光泽的鸟的尸骨”。
②形象上,暗示了砍柴人与鸟神的关系。
他的坟冢就是鸟神的坟冢。
③主题上,a.砍柴人临终时让少年原谅那些叽叽喳喳的鸟儿,说明了鸟儿“不知人世险恶”;b.而脱难的少年却发狠定要拔掉鸟儿的舌头,使得那个村子不复有鸟鸣声,从而揭示鸟类没有戏言。
以鸟冢为题,冷峻地展示了人性的阴暗污浊,歌颂了鸟类的高洁,从而深化主题。
④效果上,以“鸟冢”为题,营造了一种神秘气氛,含蓄隽永,增强了读者的阅读兴趣。
(以上四点任答出其中三点即可,每点给2分)(答以“人性”或“菩萨”为题言之有理亦可))
15.B16.A17.B18.
①想家的时候②家乡的草木风情并不会遗忘③身处异地他乡(每点2分)
19.
题目:
要命的wifi(意思对即可)
寓意:
人们整日沉溺于无线网络生活中,失去了生活和思考的能力。
书面表达
20.
【例文】
畅游自由的天空
是人,总会向往自由.当前紧张激烈的竞争使人不堪重负,人类追求自由的“欲望”更加强烈.
打开一扇自由的窗户,呼吸自由的空气,让“风声雨声读书声,声声入耳”,让自由的心飞翔起来,感受“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的自由,让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适.
自由并非可望而不可及,其实自由无处不在.走出家门,在院子里做想做的事,“茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由?
畅想自由,自由无处不在,自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下,带你感受江南温婉妖娆的气息.自由的天空下,你可以感受到“大漠孤烟直,长河落日圆”的舒适与安详.“夕阳无限好,只是近黄昏”,然而多少次,在自由的天空里,我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒.向往自由,自由的思绪带你畅游于天空.
畅游于自由的天空下,无论是风清云淡,还是烟雨蒙蒙,自由的气息总是会弥漫在你周围.畅游于自由的天空,你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观,自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕.此时你不会再拘泥于心中未了的琐事,因为自由完全占据了整个心灵,直达心灵深入.
“久在樊陇里,复得返自然.”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的.何必羡慕他人,自由也在你的身旁,只要你懂得畅游于自由的天空里,像一只鸟儿,自由自在地飞翔,不必再受世俗困扰.自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里,就像陶渊明所写的那样,但这绝非虚幻.
何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉,何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨.敞开自由的心胸,欣赏“东边日出西边雨”,欣赏“竹外桃花三两枝”,欣赏“一枝红杏出墙来.”畅游于自由的天空,你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”,能体会到曹操是怎样的横槊赋诗,自由的气息遍布于大江南北,自由不会找你,而你必须去寻找自由.生活中并不缺少自由,只是缺少发现自由的眼睛.发现自由,自由便会带你遨翔于自由的天空中.
自由并不是那么遥远,只要愿意,自由随时能够带你遨翔太空。
解析
简答题
1.
A项,错在只说明了“於越与乌鸟结缘”,并未指出结缘的原因。
2.
C项在第6段原文表述是“但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有
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