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电大最新社会学概论按字母排列
社会学概论
一、名词解释
B
B1.本原社会制度:
是指人类社会形成初期就存在的、人类生存所依赖的最基本的社会制度,包括经济制度和家庭制度。
B2.剥削:
是指社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料的垄断,无偿地占有另一个部分人或集团的剩余劳动,甚至一部分必要劳动。
C
C1.城市化:
城市化是城市数目不断增加、城市规模不断扩大,人口不断向城市聚集的过程。
C2.初级社会群体:
也叫首属社会群体,是由面对面的交往而形成的,具有亲密的成员关系的社会群体。
它反映着人们最简单、最初步的社会关系,是构成社会生活的基本单位。
C3.城市社区:
是指在一定地域范围内、以工商业或其他非农产业为主要经济活动的一定规模的人口组成的生活共同体。
它是与农村社区不同的另一类居住空间和生活组织形式。
C4.差序格局:
费孝通认为中国的社会关系结构是“以自己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子中的分子一般,大家都立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”。
C5.城市化水平:
它是反映一个国家或地区城市发展水平的指标,是该区域内城市人口占总人口的比重。
一般地,城市化水平在20%以下为低水平,20-40%为一般水平,40-70%为中等水平,70%以上为高度发展水平。
D
D1.道德:
是以善恶评价为中心的行为规范的总和。
D2.第三次浪潮:
社会会学家、未来学家托夫勒认为人类从农业革命文明,进入工业革命文明,现在又进入打技术、新材料开发的新的文明时期,他称之为“第三次浪潮”。
D3.等级的阶级:
由于阶级、地位、权力等不同关系,就形成了不同的级别或社会等级。
而职业的分工以及它们的社会价值和等级,则构所了社会分层的基础。
在奴隶社会封建社会中,阶级的差别也是用居民的等级划分而固定下来的,同时还为每个阶级确定了在国家中的特殊法律地位,是等级的阶级。
G
G1.规则系统:
用以规定在这个制度笼罩下的人们之间的社会相互关系以及人们各自的行为模式。
G2.过度城市化:
农村人口大量涌入城市,流入城市的人口超过城市发展需求,给城市正常运行带来沉重压力的现象,叫过度城市化。
G3.个性:
是指一个人在他的生理素质的基础上,在一定的社会历史条件下,通过社会实践活动形成的观念,态度与习惯等心理特征。
它是个人稳定的心理特征的总和。
H
H1.后工业社会论:
美国哈佛大学丹尼尔﹒贝尔首先提出了“后工业社会”的概念。
他认为后工业社会的特征是:
专业与技术人员处于主导地位,产品生产转变为服务性经济,理论知识处于中心地位,未来发展方向是控制技术的发展和靠智能技术决策。
J
J1.家庭:
是以婚姻和血缘关系为纽带的人们共同生活的社会单位。
J2.家庭生命周期:
是指在一定的社会生产方式下,一定地域范围,一定的家庭从产生到消亡的生命过程。
J3.家长制:
是指建立在下级对上级的个人效忠、服从和信赖基础上的组织管理方式。
这是与封建社会家庭制度相类似的管理制度。
J4.阶级意识:
本质上不是一种对苦难和底层处境的反映的意识,而应该是对本阶级如何获得解放的道路的意识。
J5.就业:
是指在劳动年龄内有劳动能力的人从事某种劳动或工作,取得劳动报酬或经营收入,以维持生活的活动。
J6.就业问题:
是指在劳动年龄内有劳动能力的人未能从事劳动或有效劳动,而产生的不利于个人生存和社会发展的状况。
J7.阶级:
就是这样一些集团,由于他们在一定社会经济结构中所处地位不同,其中一个集团能占有另一个集团的劳动。
J8.集合行为:
是指许多人面对某一共同的影响、刺激而表现出来的相对自发、没有组织、不可预料、缺乏固定规则和很不稳定的行为。
J9.集体行为:
是在人群聚集的场合下,众人不受现有社会规范控制、无明确目的和行动计划的行为。
J10.家庭结构:
是指家庭成员的组合形成及其相互作用所形成的关系状态。
它包括家庭由多少成员组成,由哪些成员组成和按照哪种关系模式组成。
J11.角色扮演:
当一个具备了充当某种角色的条件,并按照这一角色所要求的行为规范去活动时,就称为角色扮演。
J12.角色模式:
是指一个社会中,社会结构方面发生的社会制度和人们生活方式、社会角色模式变动的过程。
J13.角色冲突:
指在扮演角色的过程中,一个人同时担当两种以上角色,这些角色又对他提出相互矛盾的要求时所出现的现象。
J14.角色意识:
指人们在承担某种角色时,明确意识到自己正担负着一定的责任,意识到社会及他人对自己行为的期待,并决心努力用自己的行动去表现社会的期待。
J5.“镜中我”:
美国社会学家库利认为,自我或人格是通过社会互动而产生的。
他将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”,即每个人的“自我”观念其实是他人这面“镜子”的反射。
J16.继续社会化:
社会化的一般过程是指人从出生到青年期,即20岁,但社会的环境在变化,每个人也在不断变化,不可能认为早年的所学,一辈子都够用了,所以要继续社会化,活到老、学到老,才不至于落后,被社会所遗弃。
K
K1.科层制:
是由德国社会学家韦伯根据纯粹理想型观点提出的。
是组织内部职位分层、权力分等,分科设层、各司其职的组织结构形式及管理方式。
K2.科层制管理结构:
是德国社会学家马克思·韦伯根据纯粹理想型观点提出的社会组织内部职位分层、权力分等、分科设层、各司其职的组织结构形式及管理方式。
K3.孔德:
法国社会学家、哲学家,在19世纪30年代出版的他的哲学名著《实证哲学教程》一书中,第一次提出了“社会学”这个新的名词以及建立这门科学的大体设想。
孔德社会体系的基石是关于历史发展的进化过程。
他提出了世界历史演化进程中,人类的智慧的发展可以分为神学阶段、形而上学、实证阶段三个阶段;他提出了观察法、实验法、比较法和历史法四个研究方法;他还提出了社会静学和社会动学的重要概念,前者是研究社会结构和社会制度,后者是研究社会发展过程的社会进步。
L
L1.理想角色:
理想角色是被期待的、比较理想的行为规范体系。
L2.流动率:
流动率=(阶层部人数未流动人数)/阶层总人数。
L3.罗马俱乐部:
是研究现代化问题的重要机构。
它于1968年,由意大利企业家A·佩切伊等人共同发起组织。
该俱乐部把全球看成一个整体,提出各种全球问题相互影响、相互作用的全球系统观点.倡导从全球入手解决人类重大问题,并应用世界动态模型从事复杂的定量研究,运用各种科学知识综合那些复杂问题。
他们研究人类社会发展前途上持悲观态度。
N
N1.农村社区:
也称乡村社区,是指以农业为主要活动聚集起来的人们生活共同体。
N2.南北对话:
是指我国南方及沿海地区经济比北方地区经济发达,在建设社会主义的道路上,为达到共同富裕,而进行的协调发展。
P
P1.贫穷文化论:
从文化的角度解释贫穷现象的理论,该理论认为穷人之所以长期和世代贫穷,是因为他们拥有特有的贫穷文化。
P2.派生的社会制度:
是指在本原的社会制度的基础上分化和形成的社会制度。
它是人类的需要和满足需要的手段不断发展而形成的新的社会制度,主要包括政治制度、宗教制度和教育制度等。
Q
Q1.群体:
是人们通过某种社会关系联结起来进行共同活动和感情交流的集体。
Q2.全球化:
是指经济市场化、政治民主化、通讯高科技化、文化同质化所带来的全球相互依赖性和整体意识的日益增强。
Q3.情景:
指人们在行动前所面对的情况或场景。
它包括作为行为主体的人、人与人之间的关系、人们之间的相互作用过程、时间、地点和场合等。
Q4.情景定义:
指人们在行动前对所处的既定环境或在交往前对将要面临的情景所作的主观解释。
这种解释不仅影响交往的方式、手段,而且影响交往的程度和结果。
Q5.群学肄言:
书名。
是严复翻译的英国社会学家斯宾塞的一部社会学著作。
1903年出版,定名为《群学肄言》,即如何学习社会学的意思。
本书是首次介绍整本外国社会学著作到中国,产生较大影响。
Q6.群体意识:
是基于个人对群体的认同和归属而形成的成员对群体的责任感,它是群体成员为了维护群体利益、实现群体目标,自己应该怎样做的考虑,具体表现为群体成员为了群体利益而采取的积极主动的努力。
Q7.全球发展理论:
是由罗马俱乐部提出的,其认为全球是一个整体,提出了各种全球性问题相互影响,互相作用的全球系统观点。
倡导从全球入手解决人类重大问题的思想方法,表明了人类已经开始站在新的全球的角度来认识人、社会和自然的相互关系。
标志着人类已经开始综合地运用各种科学知识,来解决那些最复杂并属于最高层次的问题。
R
R1.人口问题:
是人口在数量或质量上不符合社会发展的客观要求,从而影响了自身生存和发展的现象。
R2.人际关系:
人际关系是人与人之间依靠某种媒介,通过个体交往形成的信息和情感、能量和物质、思想和行为交流的有机渠道。
R3.人类学:
是介于自然科学和社会科学之间,研究人类的综合性的边缘学科,即如恩格斯所说:
“从人和人种的形态学和生理学过渡过到历史的桥梁”。
R4.人文区位学:
又称人类生态学。
是指借用生物进化论原理,研究社区环境的空间格局及其相互依赖关系的学说。
是由美国芝加哥学派提出来的。
其注重研究不同人群在地域空间的居住与活动分布,分析他们之间的相互关系。
R5.人的社会化:
就是指一个从出生,从不知不识的生物个体的人,经过不断学习知识、技能和社会规范,培养和提高自己的社会需要,发展自已的社会性,把自己一体化到群体中去,从而使社会不断延续和发展下去的基础过程。
S
S1.社会:
是人类历史发展的产物,是人们按照自己不断增长和提高的劳动和生活的需要,创造性地结合成不同的社会关系,进行不同社会活动的共同体。
S2.社会学:
从变动着的社会系统整体出发,通过人们的社会关系和社会行为来研究的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。
S3.社会需要:
是指人们在一定的情景下,对客观事物产生的匮乏感,而要求得到满足的心理反映。
S4.社会交往:
是指个人与个人、个人与团体、团体与团体之间为了满足某种需要而相互作用、相互影响的活动。
S5.社会关系:
是人们在社会次中形成的、较为普遍的联系或行为模式。
S6.社会地位:
也叫社会位置,它是指一个人在某一社会关系体系中所处的位置。
S7.时尚:
是一种发球集体着迷的集体行为。
其特征是新厅性或非常规性、流行时间短、显示与炫耀。
S8.社会群体:
是人们通过相互交往而形成的,靠社会关系连续起来的人群。
S9.社会分化:
是指社会中的个人或群体之间产生的被社会认可了的区别。
其原因是社会劳动分工的需要,因素有生物因素和社会文化因素。
劳动分工越来越细,社会的分化也就越来越复杂。
S10.社会变迁:
是指社会整体结构的变动,及其各个组成部分之间的相互作用和相互制约的关系的变动过程。
其形式有二,一为社会进化,二为社会革命。
S11.社会阶层:
是社会阶级内部的分层化和阶级外部的游离化。
S12.社会控制:
是运用社会力量对人们的行为进行制约和限制,使之与既定的社会规范保持一致的过程。
狭义的社会控制是指对越轨行为的约束。
S13.社会问题:
是指由于人与环境的关系失调或社会关系失调,影响了广大社会成员的正常生活和社会进步,需要运用社会力量加以解决的问题。
S14.社会革命:
是一种急剧的、对整个社会进行根本改造的社会变迁形式。
S15.生活方式:
是指在一定的社会群体中,人们生活表现的类型化了的活动形式与特征。
S16.社会资本:
是一种与经济资本、人力资本相区别的,存在于社会结构中的个人资源,它为结构内的行动者提供便利,包括规范、信任和网络等形式。
S17.社会化:
就是指一个人从出生,从一个不知不识的生物个体的人,经过不断的学习知识、技能和社会规范,培养和提高自己的个性和社会性,把自己一体化到群体中去,从而使社会不断延续和发展下去的基本过程。
S18.社会运动:
是指被排除在社会权力结构之外的群体用非制度化的方式来促进或抗拒社会变迁、解决社会问题的集体行动。
S19.社会弱势群体:
是指那些由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会而在社会上处于不利地位的人群。
S20.社会现代化:
是指整个国家、社会全面的现代化。
即人们利用近、现代的科学技术,全面改造自己生存的物质条件、精神条件,以及改造自己以创造并适应这些条件,达到社会繁荣发展的过程。
S21.社会分层:
按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。
职业分工及它们的社会价值和等级则构成了社会分层的基础。
S22.社会组织的结构:
简称组织结构,是指组织与各构成部分及各部分之间所确立的关系形式。
S23.社会角色:
是与人们的特定社会地位相一致,与社会对这个地位的期待相符合的一套行为模式。
S24.社会解组:
是社会各组成部分之间联系微弱或不协调,社会行为规范取社会成员失去的约束,从而社会的组织程度低,及至处于无组织状态的现象。
S25.社区组织:
是社会工作者协助社区居民、团体或机构认识社会区需要,组成社区行动体系,进行有计划的集体行动以解决社区问题的过程。
S26.社会流动:
有广义、狭义两方面涵义。
广义的社会流动是指个人、家庭以及其他社会群体在不同的社会部门间的运动。
狭义的社会流动一般指个人社会地位的变化。
S27.社会工作:
是指帮助社会生活上处于不伸地位的个人、群体和社区,解决困难、预防问题的发生、恢复、改善和发展自己的功能,以适应和进行正常的社会生活的服务活动。
S28.社区:
是由聚居在一定的地域内、相互关联的人群形成的生活共同体,即地域性社会生活共同体。
它由五个基本要素组成,即有一定的社会关系为基础组织起来的、进行共同的社会生活的人群,有一定的地域界限,进行共同的社会生活,有自己的区域文化,人们对该生活共同体有归属感、认同感。
S29.社会发展:
是社会工作者介入有问题的社会区,通过启发和教育,协助社会区居民组织起来,发挥社会区合作精神、动员社会区内外资源、有计划地解决社区问题,促进社区经济和社会进步的过程。
S30.社会趋同论:
在社会现代化过程中,不同的社会起点不同,社会制度不同,具体条件了不尽一样,经过经济上的工业化,政治上的民主化,城市化和世俗化,不同国家在许多方面变得越来越相似。
S31.社会制度:
有宏观、中观和微观之分,社会学研究社会制度着眼于中观尺度,认为社会制度是为了满足人类的社会需要,在一定的历史和现实条件下形成的社会关系及与此相联系的社会活动的规范体系。
S32.社会舆论:
也称公意,是社会上众人以言论形式表现的对于某一事件或现象的大致相同的看法,是公众对于此一事件或现象的是或非的评价。
社会舆论能在一定程度上影响人的行为,发挥社会控制作用。
S33.社会保障:
也称社会安全,是指国家和社会依照法律对因不能参加正常劳动或遭受意外而不能维持基本生活的社会成员提供最低限度的经济援助、以保障其基本生活的制度。
S34.社会组织:
社会组织有广义、狭义之分。
广义是指社会上存在的一切人类活动共同体,狭义是指执行一定的社会职能,完成特定的社会目标,有计划地组织起来的社会群体。
社会学中所使用的社会组织是指狭义而言的。
S35.社会保险制度:
社会保险制度是国家和社会通过立法,在劳动者或全体社会成员因年迈,疾病,伤残或由于其它原因而丧失劳动能力从而生活发生困难时,向其提共物质帮助,保证其基本生活需求的一种保障制度。
S36.世界体系论:
是由美国社会学家沃勒斯坦首先提出的。
他提出世界是一个整体,是一个“世界资本主义经济体系”,它认为整个世界体系内,西方发达国家是通过经济联系和不平等贸易来剥削和掠夺不发达国家的。
S37.斯宾塞:
是生物学派的创始人。
他对于人类社会进化的各种形式作了探讨,其目的是为了使人们了解人类的行为并知道在进化的特定阶段,那几种观念对社会比较适合。
他了解社会结构的性质和社会中成员的观念和价值两者之间的联系。
他还主张应消除种种限制,特别是政府所加给人民的限制,他认为限制会干涉社会进化的自然进程。
斯宾塞学说的另一个重要内容是社会的有机体说。
根据他的理论,任何一种社会革命和变革都被看成对社会有机体统一性的破坏。
S38.社会的有机体说:
斯宾塞学说的一个重要内容,他认为社会是由不同部分构成的一个整体,不同部分排列活似生物有机体各个部分的排列一样。
作为一个有机体的社会有下列特点:
①社会是在不断生长;②社会在生长过程中,各个部分变得不一样,它的结构分化了,同时其复杂性也相应的增加;③社会在结构上逐渐分化,其功能也随着分化;④随着结构的分化和功能的不同,它们之间的相互依赖也逐渐加强,任何部分的变动,都会影响到其它部分变化;⑤把社会看成部分的结合,它具有营养、分配、调节的系统。
W
W1.文化:
指的是在社会历史发展过程中,在社会交往中,人们为了满足生存需要,集体创造、共同享有、后天习得的生产方式、生活方式的总和。
它包括语言、符号、价值观念、规范体系、物质产品、行为方式等。
W2.文化濡化:
由于传播使两种或两种以上的文化元素相互接触,其中一种文化吸收或采纳了另一种文化元素,并且使之与主文化协调起来,最终成为主体文化中的一部分。
W3.“五德终始”说:
是我国战国时期邹衍提出的。
他认为历史的发展是按着“五行相胜”循环顺序进行的。
由土德开始,最后又回到土德。
历史上每个王朝的出现,都体现了五德中某一种势力占统治地位。
这种学说,看到了历史的变化的,而且有必然的趋势。
但是它把历史的变化理解为一种循环的过程,从而陷入了历史循环论和命定论。
X
X1.习俗:
是人们在长期的共同生活中逐渐形成并共同遵守的风俗、习惯。
X2.形式化的社会控制和非形式化的社会控制:
是指社会控制的类型分类。
包括习俗,道德和宗教的控制,政权,法律和纪律的控制,社会舆论和群体意识的控制。
X3.象征符号交往理论:
象征符号交往理论主张从语言和姿势的沟通,特别是语言在形成心灵,自我和社会中作用的社会行为中去研究人类社会群体生活。
X4.心理上的断乳:
是心理学家对人的青年期的一种比喻说法,也叫“第二次诞生”。
生理上的断乳是改变婴儿生活习惯,是一次生理危机,而青年走入社会也是重大的转变,又一次形成危机,可以认为是心理上的断乳。
X5.乡村建设运动:
是二十世纪20—50年代由我国一批知识分子倡导并参与的以复兴和建设中国农村、解决中国农村问题为主旨的社会改良运动,其中晏阳初领导的华北平民教育运动和梁漱溟领导的山东乡村建设运动较有影响。
X6.X理论和Y理论:
这是管理学家麦格雷戈提出的关于人性的两种假设。
X理论认为一般人天生厌恶工作。
逃避责任,缺乏抱负,追求安全,因此必须加以控制,并以惩罚相威胁,才能使他们为实现组织目标而付出适当的努力;Y理论认为一般人并不是天生就不喜欢工作,在恰当的条件下他们会追求责任,并视参与目标为一种成就与报酬,他们对自己所参与的目标能实行自我指挥和自我控制,并且多数人具有解决组织中问题的能力。
X7.信息化社会:
指信息已成为最重要的资源的社会,又称信息时代。
未来学根据本世纪末下世纪初社会生活可能发生的巨大变化,认为信息社会有五大特征:
①在社会经济和生产发展中起决定作用的不是资本而是信息知识。
②智力密集,智力成为经济社会的驱动力。
③价值的增长通过知识实现。
④关心未来,研究未来。
⑤多样化、分散化、小型化。
X8.需要层次理论(马斯洛):
首先,对马斯洛的需要层次论要作全面的理解。
一般的说,人们的需要是从低级需要向高级需要发展的,但事实上人们的活动并不是同时只有满足一种需要的活动,而是有几种需要活动并存的。
不同在同一时期内,只有一种活动占有优势,叫做需要优势。
需要层次论讲的需要的转换、更替,并非需要种类的转换、更替,而是需要优势的转化、更替。
其次,马斯洛的最重要的贡献,在于他关于最高一级,即自我实现需要的看法。
马斯洛自己认为这是他的需要层次论的核心,也是我们批评、议论最多的问题。
批评者认为”自我实现“的论点与西方萨特的存在主义哲学思想同出一源。
其根据就是自我实现与存在主义均强调个人的具体存在。
其实二者是有不同的。
马斯洛所所谓的自我实现,是从个人主义出发的,这一点是西方以个人为中心的资本主义社会的学术通病,而存在主义所谓的个人的具体存在,不是指在社会关系中的人的具体存在,而相反认为“存在先于本质”,不受社会关系和阶级条件的制约,可以有“绝对的自由”,当这样的自由不能满足时,就产生悲观厌世。
马斯洛认为自我实现是一个人希望充分实现其天才和才能的潜在能力,这就激发和鼓励人们正视自己和别人的潜在能力,充分发挥自己的能力,为自己也是为别人,为社会做出一番事业。
因此我们完全可以从他的理论的积极方面来充实我们需要的理论。
Y
Y1.应用社会学:
是指把社会学的理论知识,应用于社会实际生活、社会现象和社会问题的研究。
Y2.优势需要:
是指人在同一状态下可能会有多种需要,但其中有一种需要占据主导地位,对人的行为起主导作用,我们把这种需要称之为优势需要。
Y3.隐性失业:
是指劳动者虽然在职,但不能充分地发挥其劳动能力,或人浮于事,或无事可干,这种失业现象被虚假就业现象所掩盖,是隐性失业。
Y4.越轨行为:
也称违规行为,它是个体或群体违反其所应遵守的社会行为规范的行为。
越轨行为是针对具体条件下的既定的社会行为规范而言的,它是对社会或群体所期望的角色行为的偏离。
Y5.依附理论:
依附理论认为,世界经济是一个体系,这个体系由核心和边陲构成,即由西方发达国家和非西方不发达国家构成。
核心和边陲之间的经济是不平等关系,西方发达国家通过不平等贸易剥削不发达国家,从而导致后者不发达。
Z
Z1.组织目标:
是组织努力争取希望达到的未来状态。
Z2.整体目标:
指作为一个系统的社会组织的目标。
Z3.宗教:
是一种和神或神圣物相联系的信仰和规范体系。
Z4.正式控制:
是社会或组织用比较成型的、以文字形式表达的社会行为规范来约束人们行为,以维持正常秩序的社会控制方式。
Z5.自致角色:
是指通过个人活动与努力而获得的与自致地位相适应的角色。
Z6.制度化优先:
是指当社会中有几种社会规范发生冲突时,有一种比较定型的社会规范占有优先地位,这种现象称为制度化优先。
Z7.制度化:
是指当社会制度定型时,使人们当他以某种社会既定的角度出现时,其行为经常是可以预知的,是会被社会接受并认为是正当的合法的。
越轨了,就要受到惩罚。
Z8.再社会化:
它不同于继续社会化,他是一个具有特定含义的社会化,即指人们在社会生活中犯有越轨行为,被有关司法、公安部门收容,强制性地对其进行教化的过程。
二、简答题、分析题
C
C1.常见的角色失调有哪些情况?
请举例说明。
答:
(1)角色不清;
(2)角色冲突;(3)角色中断;(4)角色失败。
C2.初级社会群体的涵义及特点。
答:
初级社会群体是指由面对面的交往形成的,具有亲密的成员关系的社会群体。
它反映了人们最简单、最初步的社会关系,是构成社会生活的基本单位。
初级社会群体有如下基本特征:
①它是自然形成的。
所谓自然形成是说不是靠外力有目的的组织,家庭的建立是要履行一定的手续,但子女的加入却近乎是自然的。
②成员之间具有多重角色,表现了全部人格。
在长期交往中成员之间形成多种角色关系,淡化了角色间的界线。
打破了角色间的严格分工,个人通常将自己的个性全部投入,表现全部人格。
在初级群体中,成员是作为一个具有完整个性的人而存在的。
③一般靠非正式的控制来维持。
在初级群体中,没有严格的规章制度,而靠个人的自学性来维持关系。
④成员关系带有浓厚的感情色彩,人际关系亲密。
这是初级群体最重要的特征。
亲密是指情感上的依赖,这种依赖使初级社会群体中的成员具有不可替代性。
⑤把满足成员需求放在首位。
对于那些在正式组织中得不到满足的需求,初级社会群体总是想方设法加以满足。
⑥具有多方面的综合功能。
同正式组织比较,从满足个人需要的角度来看,初级群体的满足手段是多方面的。
C3.初级社会群体的涵义、特征及功能。
答:
初级社会群体是指由面对面的交
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