江苏高考语文分析.ppt
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2018年江苏高考语文试题年江苏高考语文试题一、语言文字运用(一、语言文字运用(1515分)分)1.1.在下下面一段话的空缺处依次填入词请,最恰当的一组是(在下下面一段话的空缺处依次填入词请,最恰当的一组是(33分)分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结的结晶。
如果把经典仅仅当作一场晶。
如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不的说教,那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践,才能切实了圣学大门。
必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。
我们的修为才能日有所进。
A.A.特立独行特立独行耳提面命耳提面命顿悟顿悟B.B.特立独行特立独行耳濡目染耳濡目染领悟领悟C.C.身体力行身体力行耳提面命耳提面命领悟领悟D.D.身体力行身体力行耳濡目染耳濡目染顿悟顿悟C【解析】【解析】“特立独行特立独行”形容人的志向高洁,不同流俗形容人的志向高洁,不同流俗;而;而“身体力身体力行行”多用来表示努力实践,亲身体验。
多用来表示努力实践,亲身体验。
“耳濡目染耳濡目染”是耳朵经常听是耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响;而到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响;而“耳提面命耳提面命”是形是形容师长殷切教导。
容师长殷切教导。
“领悟领悟”是通过时间和实践慢慢明白;而是通过时间和实践慢慢明白;而“顿悟顿悟”是一下子就明白过来。
是一下子就明白过来。
从语境得知,第一处非言操守而言亲身实从语境得知,第一处非言操守而言亲身实践,所以选践,所以选“身体力行身体力行”;第二处由;第二处由“说教说教”而选而选“耳提面命耳提面命”;第三处并无;第三处并无“顿然顿然”之意,恰是要慢慢体会,所以选之意,恰是要慢慢体会,所以选“领悟领悟”。
2.2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(33分)分)“理性经济人理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。
大化,这是西方经济学的基本假设之一。
,。
,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。
使用更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。
使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。
但不占有,是分享经济最简洁的表述。
反而更多地采取一种合作分享的思维方式反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买、拥有产品或服务不再注重购买、拥有产品或服务但在分享经济这一催化剂的作用下但在分享经济这一催化剂的作用下人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式在新兴的互联网平台上在新兴的互联网平台上这个利己主义的假设发生了变化这个利己主义的假设发生了变化A.B.A.B.C.D.C.D.B【解析】【解析】根据四个选项,根据四个选项,句排在第二空白,语义与题干起句语义句排在第二空白,语义与题干起句语义相反,所以第一空白处选相反,所以第一空白处选,转折;其后四句是言原因,其中,转折;其后四句是言原因,其中、句中都有承接词句中都有承接词“不再不再”,且,且句先言主语句先言主语“人们人们”,所以,所以在在前;前;句中有句中有“反而反而”承接词,语感上正承承接词,语感上正承“不再不再”,且中有,且中有“更更”字,恰与题干末句中的字,恰与题干末句中的“更更”相应,所以相应,所以句排在句排在、之之后;比较后;比较句与句与句,句,句是句是这三个这三个“行为行为”的条件,的条件,所以所以句在句在之前。
之前。
3.3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(项是(33分)分)乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。
乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。
雾豰(雾豰(hh)云绡妙剪裁,好风相送上瑶台)云绡妙剪裁,好风相送上瑶台浪设机关何所益,仅存边角未为雄。
浪设机关何所益,仅存边角未为雄。
来疑神女从云下,去似姮(来疑神女从云下,去似姮(hhngng)娥到月边)娥到月边A.A.下围棋下围棋荡秋千荡秋千抖空竹抖空竹放风筝放风筝B.B.抖空竹抖空竹荡秋千荡秋千下围棋下围棋放风筝放风筝C.C.下围棋下围棋放风等放风等抖空竹抖空竹荡秋千荡秋千D.D.抖空竹抖空竹放风筝放风筝下围棋下围棋荡秋千荡秋千D【解析】【解析】此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统文此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统文化的知晓度,适应了我国对新时代的青年学生的要求化的知晓度,适应了我国对新时代的青年学生的要求具备一定具备一定的传统文化素养。
的传统文化素养。
本题虽属解读古诗句,但下围棋、荡秋千、抖空本题虽属解读古诗句,但下围棋、荡秋千、抖空竹、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃,学生非常熟悉,竹、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃,学生非常熟悉,只要注意只要注意抓住核心关键词抓住核心关键词,可抓住可抓住中的中的“洞箫吹洞箫吹”“”“任翻飞任翻飞”,中的中的“剪裁剪裁”“”“好风相送好风相送”,中的中的“机关机关”“”“边角边角”,中的中的“来来”“”“去去”进行判断。
进行判断。
4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)分)偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏日用,是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
机前的姿态。
A.没有思想的人往往更容易产生偏见。
没有思想的人往往更容易产生偏见。
B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C.人无法做到随时随地保持客观公正。
人无法做到随时随地保持客观公正。
D.对思想而言偏见自有其存在的价值。
对思想而言偏见自有其存在的价值。
D【解析】【解析】从难度上讲,此题并不难,主要考查考生的逻辑思维和语从难度上讲,此题并不难,主要考查考生的逻辑思维和语感能力,也是议论文写作必须具有的基本素养。
感能力,也是议论文写作必须具有的基本素养。
从选文文段来看,从选文文段来看,是议论文字,有观点是议论文字,有观点“偏见可以说是思想的放假偏见可以说是思想的放假”,有说理论证,有说理论证(观点后的文字)(观点后的文字)从从“没有思想的人没有思想的人”和和“有思想的人有思想的人”两个两个角度来证明,并从反面加以论证角度来证明,并从反面加以论证“偏见偏见”的重要,即其价值。
而且的重要,即其价值。
而且观点亦是说其作用,所以应选观点亦是说其作用,所以应选DD项。
项。
5.5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(贴切的一项是(33分)分)A.A.过程特别艰难,可能预预示着这一次收过程特别艰难,可能预预示着这一次收获很大。
获很大。
B.B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。
困难。
C.C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。
不放。
D.D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。
一些。
A【解析】【解析】漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。
漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。
细节上,蓝细节上,蓝天白云(细节)下一只兔子拔着葫萝卜(兔子爱吃葫萝卜),它已天白云(细节)下一只兔子拔着葫萝卜(兔子爱吃葫萝卜),它已拔了两个(细节),继续拔(萝卜苗是朝着兔子的;兔子坐在地上拔了两个(细节),继续拔(萝卜苗是朝着兔子的;兔子坐在地上艰难且执着地拔着,这些亦是细节)第三个(是个很大的葫萝卜,艰难且执着地拔着,这些亦是细节)第三个(是个很大的葫萝卜,但它不知道,因为是在地下,这也是细节),前面还有两个。
后面但它不知道,因为是在地下,这也是细节),前面还有两个。
后面两个已拔掉,寓义着容易;第三个(其姿式、神情)费时费力,寓两个已拔掉,寓义着容易;第三个(其姿式、神情)费时费力,寓义着艰难;前面还有两个等着它去拔,寓义着拔萝卜的过程、任务。
义着艰难;前面还有两个等着它去拔,寓义着拔萝卜的过程、任务。
常识上,常识上,“葫萝卜葫萝卜”应是兔子的收获,并不是困难;应是兔子的收获,并不是困难;“拔拔”是付出;是付出;“拔的过程拔的过程”有易有难。
这么考虑,只应选有易有难。
这么考虑,只应选AA项。
项。
二、文言文阅读(二、文言文阅读(18分)分)阅读下面的文言文,完成阅读下面的文言文,完成69题。
题。
重到沭阳图记重到沭阳图记袁枚袁枚古之人往往于旧治之所三古之人往往于旧治之所三致意致意焉。
盖贤者视民如家。
居焉。
盖贤者视民如家。
居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。
余官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。
余宰宰沭阳沭阳二年,乙丑,二年,乙丑,量移量移白下。
今戊申矣,感吕峄亭观察三札见白下。
今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。
钱故当时招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。
钱故当时东道主东道主,其父鸣和其父鸣和癯癯(qq)而髯,接三貌似之,与谈乃父事,而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转转不甚不甚晓。
余离沭时,晓。
余离沭时,渠裁渠裁断乳故也。
断乳故也。
夜阑置酒,闻车声哼哼,则峄亭遣使来迎。
夜阑置酒,闻车声哼哼,则峄亭遣使来迎。
迟明行六十迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈骈辚同驱。
辚同驱。
食顷,望食顷,望见百雉(见百雉(zhzh)遮迣,知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
)遮迣,知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者,俱龙钟大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜杖藜矣。
矣。
越翌日,入县署游观,到先人越翌日,入县署游观,到先人秩膳处秩膳处,姊,姊妹妹斗草处斗草处,昔会宾客,昔会宾客治文卷治文卷处,缓步处,缓步婆娑婆娑,凄,凄然然雪涕雪涕,虽一,虽一庖湢庖湢(b),一,一井匽井匽,对之情生,对之情生,亦不自解其何故。
有张、沈两吏来,年俱八旬。
亦不自解其何故。
有张、沈两吏来,年俱八旬。
说当时说当时决决某狱,入帘荐某卷,余全不省记。
某狱,入帘荐某卷,余全不省记。
憬憬然然重提,如理儿时旧书,如失物重得。
邑中朱重提,如理儿时旧书,如失物重得。
邑中朱广文广文工工诗,吴中翰诗,吴中翰精精鉴赏,解、陈二生善画与鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每棋,主人喜论史鉴,每漏尽漏尽,口犹,口犹澜翻澜翻。
余或。
余或饮,或吟,或弈,或写饮,或吟,或弈,或写小影小影,或评书画,或上,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无下古今,或招人来,或呼车往,无须臾须臾闲。
遂闲。
遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
忘作客,兼忘其身之老且衰也。
居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞苦辞主人。
主人。
主人仍送至前所迎处,代为主人仍送至前所迎处,代为治治筐箧,束筐箧,束缰靷(缰靷(ynyn)毕,毕,握手问曰:
握手问曰:
“何时再见先生?
何时再见先生?
”余不能答,非不答也,余不能答,非不答也,不忍答也。
嗟乎!
余今年七十有三矣,忍欺君而云再不忍答也。
嗟乎!
余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?
忍伤君而云不来乎?
然以五十年前之令尹,来乎?
忍伤君而云不来乎?
然以五十年前之令尹,朅朅(qiqi)来)来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉奉母闲母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。
离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。
矣。
离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。
此一别也,余不能学此一别也,余不能学太上太上之忘情,故写两图,一以付之忘情,故写两图,一以
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