高考作文素材坏老师还是熊家长.docx
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高考作文素材坏老师还是熊家长
2019高考作文素材坏老师还是熊家长
近年来,关于师生矛盾、家校冲突的报道屡见报端,甚至愈演愈烈(如下图所示)。
这已经成为当下教育教学中不容忽视的问题。
对此你有怎样的看法?
名师争鸣他说:
反思育人方式,追寻教育真谛。
什么是教育?
直至今日也是一个模糊的概念,美国学者杜威认为“教育即生活”;英国教育家斯宾塞说“教育是未来生活的准备”;中国教育家陶行知也认为“生活即教育”。
由此可知,所谓的教育并不是单纯的学校教育,还包括家庭教育、社会教育。
一度以来,我们总将学校教育看成了唯一的教育方式,忽略了社会和家庭的育人功能;在教育内容上,也仅仅是关注学生量化出来的所谓成绩,忽略了人的成长,于是便导致学生知识狭窄,缺少必要的道德修养,进而成为“精致的利己主义者”。
就知识层面来看,生活是最好的教学资源,书本上印制出来的东西,仅仅是前人对大千世界的总结而已,它也仅仅是生活中极少的一部分。
因此,潜身于生活的本源,寻求知识的根本,开发家庭、学校、社会多重教育模式,或许才是真正的教育。
就教师层面来看,伴随着互联网时代的到来,知识逐渐贬值,取而代之的或许是思维。
试想,用老生常谈的,互联网一查便知的知识来教授学生,如何能获得学生和家长的尊重?
所谓的尊师重教,学生和家长尊重的是教师的知识和思维,当教师沦为二道贩子的时候,也是教师职业贬值的时候。
因此师生矛盾、家校冲突的根源在于社会对学校教育的不满意,在于量化教育模式下教育方式的过于单一。
李家良他说:
厘清教育本质有助于缓和矛盾。
近年来,师生矛盾、家校冲突成为当下教育教学中不容忽视的问题,这与社会各方没有厘清教育本质有关,以致双方的矛盾冲突有愈演愈烈之势。
那什么是教育本质?
不妨先把“教育”二字拆开剖析一番。
“教”者,上所施下所效也,从孝从文;“育”者,培养孩子,使之从善;合起来的意思大致是“家长老师言传身教,使孩子知书识礼、弃恶扬善”。
而人的天性是不愿受约束的,孩子更是如此,为了能让孩子向上向善,在教育的过程中,惩戒不可或缺。
这样看来,无论是师生矛盾,抑或家校冲突,均与教育本质相背离。
厘清教育本质有助于缓和矛盾。
对于师生矛盾、家校冲突,社会应有正确的舆论导向,要冷静对待,平息事端,而不是推波助澜;教育部门应有担当,而不是一发生事端,就祭出达尔摩斯之剑(撤职)来平息舆论,让老师无路可走;家长也不要过分溺爱孩子,更要注意言传身教对孩子造成的影响。
梁冬林他说:
与时俱进,青春芳华。
时至今日,师生之龃龉、家校之相左,大有剑拔弩张之势也。
然何为其然也?
处邦国之盛世,沐海外之清化,成个人之精神。
孰道“天地君亲师”?
接孟氏之芳邻,浴百家之争鸣,游五湖之四海,何为“一日之为师,终身之为父”?
然夫子,站三尺之地以窥天下,不与世,不推移,登道德之神坛,发威严之号令,得成绩之浮名,其不败乎?
古之师者,能得其法,能养其性,能守其心。
得颜回者,不以为乐。
遇宰予者,不以为忧。
是以,进也无惧,退也无忧。
然则何时有害也?
今之众人,见不听者而暴怒,遇不学者而寡欢,言之以急雨,不动其心;劳之以筋骨,不改其性。
于是乎,师生之反目,恶语之相向,其不痛矣、苦矣、悲矣、叹矣?
师者,处高山亦临深潭,能知其性,培之、育之、顺之,可作春花,可化秋月,可为夏风,可成冬雪,四时之景兴也!
何纠结一草之一木,空苦“无人之地”也?
施其方,缓解痛,得其道,解其难,师也欢喜,生亦融融。
其不乐哉!
风轻云淡她说:
理解是基础,沟通是桥梁,学会赞美是保障。
理解是基础。
学生最喜欢什么样的老师?
知识丰富、博闻强识,甚至能够达到无所不知、无所不晓的境界;天文地理、新闻娱乐,能够与时俱进,略有涉猎;幽默风趣、善良宽容、责任心强,能够真正把学生当成自己的孩子对待……如果真能做到这些,学生定会打心眼里佩服老师,亲其师而信其道,即使老师有些地方做得不够完美,学生也会给予理解和宽容。
沟通是桥梁。
人非圣贤,孰能无过?
如果学生犯了错,作为教师,我们要善于与学生沟通交流,了解表象背后的深层原因,进而换位思考,站在学生的的角度看问题。
或许,彼此之间就会多一份理解,多一份宽容,甚至多一份感恩。
孔老夫子不是还说过“过而能改,善莫大焉”吗?
学会赞美是保障。
罗丹说:
“生活中不是缺少美,而是缺少发现。
”布劳斯曾说:
“一次真诚的赞美,可以胜过一万次严厉的批评。
”卡耐基也说过:
“要改变人而不触犯或引起反感,那么,请赞美他最微小的进步。
”善于发现,学会赞美,共同进步,师生和谐。
老师如此,师生和谐;家长如此,家校和谐;人人如此,社会和谐。
余春柯她说:
越界干扰是病,得治!
最近,也许是因为个性意识的觉醒,家校冲突有愈演愈烈之势。
师生之间,本应该是师慈子敬,如今却常常引发暴力冲突;老师和家长之间本应该是统一战线的“战友”,但不小心变成了以学校为鸿沟的“敌人”。
而且,学校和老师总是像欺行霸市的“老大”被百般抹黑,然后被任意践踏:
受不得委屈的“熊孩子”以自杀相威胁;自以为有点权势的家长要么打人要么上告,越界干扰学校工作的大有人在。
如此看来,教师职业果真是高危职业,教师也沦为弱势群体。
这是社会的病,不治,将病入膏肓。
人际交往中引发冲突其实是极为正常的,一个家庭中的人际关系十分亲近,但尚有夫妻不和、婆媳不和、父子不和等情况发生,何况是师生之间?
我觉得这就需要当事者有界限意识。
作为老师,要知道管理的界限在哪里:
“高压线”在哪里,“低压线”在哪里;哪些该管,哪些不要管。
老师不是上帝,没有审判他人的权利。
师者,德崇学高,修养为本,不以言语激怒他人,更何况是心智未成熟的学生。
作为家长,也要懂得做家长的界限,伸手干扰学校事务,甚至引发暴力冲突,于事无补,而有效的充分沟通才是解决问题的关键。
人人都要有界限意识。
乘客和公交车司机在行车途中互殴,导致十多人命赴黄泉,就是因完全没有界限意识而引发的悲剧。
越界干扰是病,得治!
钱华南 他说:
教育需要全社会协作,需要大家各司其职,做好自己。
师生矛盾、家校冲突现象的愈演愈烈,成为当下教育教学中不容忽视的问题,原因是多方面的。
既有老师、学校、教育管理部门方面的原因,也有学生、家长、家庭方面的因素,还有社会媒体方面所起的作用。
因此,教育需要全社会协作,需要大家各司其职,做好自己。
学校可以说是当今社会最干净的地方。
作为教师,打铁还需自身硬,要提高自身教书育人的素养,升华教育情怀,为人师表,要有陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的境界。
面对学生,要用生命影响生命,永不言弃,树立“没有最差的学生,只有最差的老师”的意识,做一个充满爱心而又富有教育教学魅力的教育工作者。
一个有教养的家庭,尊重他人的意识应该是潜移默化的,敬畏老师应是常态。
毕竟父母是孩子的榜样,孩子是父母的镜子。
因此,家长应首先有尊师重教的意识,然后把这意识带给孩子,让孩子从小就能亲近老师,敬畏老师,“听其书,信其道”。
对孩子的教育,也要把握好一个度,必要的惩戒还是需要的,而这也是教育的一种方式。
否则,社会会给孩子带来更大的惩罚。
社会媒体同样需要有正确的职业道德观。
既要宣传典型、弘扬正气,也要直面问题、寻找对策;不应该为了博人眼球而任意炒作,也不能因为个别老师师德欠佳而抹黑老师的群体形象,更不能人为地对教师进行道德绑架。
政府管理部门,除了出台一些必要的法律法规政策之外,更多地是要合理合法地进行监管,同时运用有效的宣传手段大力弘扬尊师重教的精神,营造文明和谐、公正法治、爱岗敬业的氛围,给当下的社会提供一个健康的教书育人环境,做到“人尽其才,物尽其用”。
名师下水文
拍响的岂止一个巴掌
近来,师生矛盾、家校冲突高发,致使有戏称,教师也是一种高危职业。
一个巴掌拍不响,矛盾冲突的出现,从来不是一方促成的。
师生矛盾、家校冲突是由教师、学生、家长、学校和社会多方原因造成的。
从教师层面来说,师生冲突、家校矛盾的产生,与教师的教育观念有关。
古人说,一日为师,终身为父。
在传统教育理念中,教师就是长辈,学生对老师要言听计从。
而随着时代发展,教师也要与时俱进。
教育的前提是尊重和平等,新时代的教师角色要从教育管理者向教育引导者转变,变居高临下的指责呵斥为春风化雨的督促和引导。
教师要把德育放在首位,克服急功近利思想,不要重智育轻德育。
对待学生的错误,要有耐心和爱心,先做思想工作,再进行行为督导。
另外,“学高为师,德高为范”,教师也要提升自身素养,学会艺术地处理问题,尽量把师生冲突、家校矛盾消除在萌芽状态。
从学生层面来说,青春期是师生矛盾、家校冲突的高发阶段。
因青春期的孩子心智不成熟,容易否定权威,质疑一切,且自我意识开始觉醒,此时便需要老师和家长用足够的耐心去引导孩子学会理智地解决问题。
从家长层面来说,对待“熊孩子”,不要偏听盲从,溺爱放纵。
今年河南省高考答题卡“调包”事件,可以说是一个坑爹的实证。
对待孩子的错误,要积极引导,使其认识到自己的错误,并积极改正。
毕竟,父母才是孩子的第一任老师,学校教育只有与家庭教育配合起来,才能更好地开展。
而对待某些教师的不当行为,家长可以通过法律手段来解决,而不能以简单的动粗方式来泄愤。
从学校层面来说,不能一出问题便不分青红皂白,就想着明哲保身,息事宁人,简单开除老师了事。
教育主管部门要明辨是非,不要助长“熊孩子、刁家长”的歪风邪气,也不要放任个别不合格的教师玷污整个教师群体。
只有这样,面对犯错的学生,老师才敢管;面对违规的教师,才会有人来管。
师生矛盾、家校冲突能公平合理地解决,才是正常的教育生态。
从社会层面来说,随着经济的发展,社会上浮现出拜金主义的不良风气,固守清贫的老师成了社会底层人物。
尊师重教的风尚渐渐消弭,湖南株洲副所长拘押教师案就是典型案例。
最后,相关法律法规需要建立、完善,以明确规范各方行为。
只有通过法律渠道解决争端,才能使师生矛盾、家校冲突的解决有法可依,也才能实现违法必究。
师生矛盾、家校冲突,折射出当前教育的不良生态,一个巴掌岂能拍响,多管齐下方是解决之道。
名师下水文
平衡不在 矛盾消散
在社会价值取向日益多元化的今天 ,师生矛盾的存在较为普遍,由此引发的冲突也屡见不鲜。
学生说,满身学究气息,一脸师道尊严,让我如何亲师?
怎么信道?
老师感叹,痛哉!
世风何其不古,师道何其不传矣!
双方争执不下,何止一端?
但结局终归是没有赢家,两败而归——外损面子,内伤情感。
即便老师占据上风,也至多是惨胜。
自损八百,方换来杀敌一千。
其实,任何矛盾双方发生的冲突的,根本原因在于角色或实力的对等,至少是双方自我判断的对等。
一旦这种平衡局面被打破,矛盾自然消散。
这正如,我们虽喜欢写诗,但不会嫉恨李白的诗才;我们虽擅长打乒乓球,也但肯定不能找邓亚萍一决高下。
由此我认为说,身为老师,我们自当牢牢谨记“我们是老师”的事实。
至少不能语言失当、行为失范,还反而需要千方百计提升自己的综合素质、人格修养。
我们要用爱护与倾听拉近与学生的心理距离,用学习与思考拉大与学生的学识差距。
如若时时敢树立标杆,处处能以身示范,学生自然仰慕叹服而不及,何谈龇牙叫板?
当然,这其中更应有包括为师者、为长者的宽容。
说到底,学生是自己的培养对象,他们的方方面面都有待完善,老师不能用评价周围同事的价值观念去评判他们。
连《圣经》中都说了俗话说,人在年轻时犯点错,上帝都会原谅他们的。
况且,“学校就是允许学生犯错的地方”。
至于学生,随着年龄的增加,他们的自我意识彰显,独立精神滋长——这本是好事。
但有一点必须清楚,虽然师生地位是平等的,但在教育与被教育这件事上,师生关系并非是完全对等的。
对待老师出自善意的批评、指责,仅仅因为方式的欠妥或分寸的欠佳,便锱铢必较、睚眦必报,不服管教、公开顶撞,甚至引发矛盾冲突,这就大大不符合学生的身份的不合算了。
毕竟最直接受到影响的,是自己的学业。
即便单从修身的角度来看,我们也应该明白“责人之心责己,恕己之心恕人”的道理。
老师即便会有“失态之举”,学生也该以婉转恰当的方式提出建议,敦促使他们改变。
教学相长,岂不美耶!
著名学者谭嗣同说:
为学莫重于尊师。
此话道出了尊师对于求学的重要性。
一代名师于永正说过,教了一辈子小学生,最后把自己教成了小学生。
这句话也正是在启示老师们,该如何从新的视角来看待学生与自己。
老师和学生倘若都能以这样的标准来要求自己如此,师生矛盾便不再是一个值得讨论的话题了。
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