《青春之歌》读后感800字5篇.docx
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《青春之歌》读后感800字5篇
《青春之歌》读后感800字5篇
《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写,通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写,既反映了那个风云变幻的时代,又提炼出革命的思想主题。
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《青春之歌》读后感800字篇一
《青春之歌》确为青春的赞歌。
一群青年在风华正茂的年纪里,能有思想、有觉悟,为了心中的崇高理想而不懈努力。
本书中,有三类人:
为追求共产主义而身体力行的学生群体;有安于享乐,只求自保的资产阶级分子和埋头苦读的书生;还有一类是饱经风霜的无产阶级。
也许这三类群体的年龄跨度大,但却有着鲜明的时代特征。
北大——“五四”运动的学生代表,在国民党采取“不抵抗”政策的时候,经过左右摇摆,经过学生鲜血的浸染,经过“野火烧不尽,春风吹又生”的历练,最终是带领着全国学生一起反抗国民政府,抵抗日本侵略。
在林道静、卢嘉川、江华的身上,我们看到的不是埋首只读圣贤书的形象。
而是一位位关心百姓疾苦,心中怀揣共产主义理想的新青年。
在他们的青春里,动乱是配乐,不断地斗争争取和平、独立与自由是主旋律。
我们可以感受到,那一代大学生与如今大学生的区别。
那一代有理想的青年心中是是为国家,所以才会有北大师生最后的觉醒,在国家遭受侵略的时候,“书斋”不能成为避难所,有为的大学生应该走出象牙塔,投身进入为解放祖国的斗争当中去。
而如今的大学生,不敢说全部,但也有一半人的心中,装的不是国家而是自己,是自己未来的就业,是自己未来的前途。
因而,我们无法真正展望未来,无法真正为社会出力。
在本书里,特别强调的是受到剥削的农民阶层和工人阶级。
他们是社会运作的基础,但他们的地位却处于社会的最底层。
地主的剥削,政府的压迫,无一不使他们本就艰辛的生活变得更加困苦。
经过斗争,新中国的成立废除了地主,将土地还给农民。
但到如今,农村、农民、农业还是困扰社会的一个大问题。
农民在土地风吹雨淋的劳作,一年的收入也只够温饱,农村再发展依然还是无法真正崛起,农业再重要也抵不过第三产业。
这是现实的中国,是一个还应关注三农问题的中国。
《青春之歌》希望它是一首唱不尽的赞歌,希望他能唱醒还在沉睡的青年,希望它能唱尽农村发展的问题。
《青春之歌》读后感800字篇二
青春,是一朵娇艳的花,永不凋谢;
青春,是炽热的骄陽,永挂天边;
青春,是一首壮烈的赞歌,永远回旋于心房。
《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴,展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期,北京的一批大学生为了反对封建统治,抗击日本帝国主义的侵略,拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争,真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。
我们作为热血青年,更加应该把握青春,学会成长。
人,总是要一天天长大的,任何人都回避不了这个事实。
但,并不是每个人都会成长起来的,它需要我们的勇气。
现在的青年学生,不少人害怕长大,不想长大。
只是一味地玩世不恭,遇到什么事情都找父母,求朋友,而自己就根本什么都不去想怕辛苦,怕麻烦,怕失败,怕承担,怕劳累,怕责任……他们习惯了让别人安排好一切,走被别人设计的人生,迷迷糊糊,并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。
林道静虽然有着悲惨的命运,但他却一直与命运作斗争,无论是多大的困难,都没有将林道静击倒。
面对后母对她的刻薄;官僚特务一次次的苦苦相逼;余敬唐的欺诈;爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制,他并没有委曲求全,为保生命过安逸、舒适的生活。
我真的很佩服她的勇气,她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。
成长,确实需要勇气,需要承担,这是人生中必不可少的经历之一,是不可逃避的,就让我们勇敢地站起来吧!
虽然在成长的过程中难免会迷失,迷惘,但是从中会得到教训、教育,林道静正是这样,一点一点成长起来的。
所以,我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识,用知识武装头脑。
增长知识的同时多累积生活阅历。
学着去面对,学着在逆境中生存,学着在困境中磨练心志,逐渐成熟。
幸福的生活得来不易。
那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的,他们用鲜血谱写新的历史,他们用鲜血浇灌大地,我们要向他们学习,学习他们在极其艰苦的环境下,依然勇于扛上历史的重任,把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。
林道静那充满坎坷、充满荆棘的,但又丰富多彩的人生随着她一步步成长,一步步成熟,这也是党一步步走向成熟的写照。
我们青年一代要勇于成长,善于成长,牢记革命精神!
《青春之歌》读后感800字篇三
相同的年龄,却有着不一样的青春。
她把对祖国的热爱对党的真诚,用坚贞的信念去完成,谱写下最壮美的青春。
—题记
读着《青春之歌》或许我没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会。
但是透过主人公林道静的身影,我依旧能够感受到这场历时的大风暴。
也依旧能够领略到她对党的真诚,对祖国的热爱。
在抗击日本帝国主义的侵略,拯救危难的中国时,她那种无私奉献青春、顽强与不屈的斗争精神,令我深深地感动。
林道静虽是大地主家庭出身,但她不甘心当封建地主的小姐,不甘心当官僚特务的玩物。
她不仅为个人主义命运做挣扎,也为着拯救危难的祖国奋斗,却又一度遭到打击—自杀未遂、教书被逐、爱情不如意、寻找职业四处碰壁、对党的理解尚且幼稚…面对重重打击,她没有选择放弃。
尽管前行的路充满坎坷,尽管她知道她选择的这条路异常艰辛,可她只挡这些打击、坎坷。
从没有放弃自己的理念与命运,没有放弃对党的向往。
这种不服输的大无畏精神,令人起敬佩。
特别让我触动心弦的是她在狱中与林红接触的那一段,一个女孩,本着柔弱的身躯,面对烤打,她没有屈服:
面对爱情的诱惑,她没有动摇。
而是带着愤怒与之抗争。
她的心中只有党和国,她身上的一道道疤痕,就是的鉴证。
在感动与敬佩之余,不由得想到了我们正值青春的朋友们。
“青春”对于我们每个人,都是太短暂了,也正是因为她的短暂,让我们觉得弥足珍贵。
但现实生活中,许多正值青春年华的朋友们,却往往身在福中不知福。
有的人选择让青春随风逝去,面对挫折,或是些生活的小挫折,就不堪一击;或是学习的一点小坎儿,就匍匐在地;或是写感情的小插曲,就选择轻生…有的人选择让青春沉沦,或是习惯了像花一样的生活,经不起风吹雨打,很多事情都靠着父母,缺乏奉献精神,脱离了父母,就选择沉沦、搁浅。
当选择让青春逝去的人醒来的时候,发现青春以不在。
当选择沉沦、搁浅的人准备起航时,却发现青春已成伤感。
每每想到这些我的心都在隐隐作痛,这种痛愈发严重。
我记得且很喜欢奥斯特洛夫斯基笔下保尔说的那段话:
“一个人的一生应该这样度过,当他回首往事时候不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞愧,在临死的时候,他能够说:
“我的整个生命和精力都以献给了人类最壮丽的事业。
”是的!
有人说的好,拥有健康是可喜的,能用健康的身躯去做对社会有益的事情的人是可敬的,年轻就应该奉献。
正在少年的朋友们,即将步入青年的朋友们,青春不设回头客。
不要把自己的命运交给“命运”,而是要像林道静那样,努力改写命运,一个人的本质,不仅仅是简单的存在,应该是一种超越价值的存在。
是的!
也许这条路很艰难,可我们有青春,那就应有冲劲,有干劲。
那还有什么可怕的呢?
跌倒了可以再爬起来,就算是哭,那也要爬起来再哭。
即使是100次跌倒依然有101次爬起来,继续着自己坚定的脚步,相信青春,相信未来。
《青春之歌》青春真的好似一首歌。
有前奏,有高潮,有尾声……我们应该奏响青春的每一个音符。
向林道静学习,献出我们最壮美、最靓丽的青春,与祖国共进!
《青春之歌》读后感800字篇四
前些日子,忽然动了重读《青春之歌》的念头,应是有所见,有所感,和有所思吧?
在与人接触、交谈中,常常碰到一个话题:
革命,以及可能的动荡。
不少人都表示,无论如何,还是别乱吧!
便想起过去小说和电影中的中间人物。
按评论的说法,这些人都不是坏人,却对革命不理解,愚昧,落后,自私……在革命者的感召下,有的开始转化,有的则冥顽不化。
扪心自问,我自己也是怕乱的,也是不折不扣的中间人物。
这一刻,余永泽的名字,自动从脑海里跳出来了。
《青春之歌》,一言以蔽之,是青年学生的革命道路之歌,是主人公林道静投身革命的全纪录。
小说的第一部,写林和余的相识、相恋及分手。
我是在大一读这小说的,时隔近40年重读,没了青春的热血,飞扬的情愫,只有平静、漠然和无动于衷。
读完后不得不说,杨沫写这书,用的是“革命+恋爱”的招数,艺术上实在乏善可陈。
我发现,书中大多数人物和情节的设置,似乎都用来证明,林道静革命道路之正确。
中学好友陈蔚如,毕业后嫁给银行副理,当上阔少奶,有了可爱的孩子,丈夫每天回家,不会像别的男人那样去找舞女。
然而这只是假像。
陈最终的结局是,在得知丈夫有了新欢后,以安眠药结束生命。
“恋爱专家”白莉苹,一度参加革命,后来做演员,嫁给影片公司经理,做第二房太太,却常感空虚无聊,与潘秘书长鬼混,后者是个“瘾君子”……不革命,就都得遭遇不幸?
即便生活中真有这样的例子,也只是个案吧?
明眼人一看就知,作者在以他人的悲惨与堕落,反证林道静选择革命之英明。
给陈蔚如安排的结局,更是近乎诅咒了。
最有意思的是大学生许宁。
我都不记得,书中还有这样一个他。
重读时发现,这是作者写得稍有血肉的人物。
之所以这么说,是他身上体现了既革命又软弱的两面性。
这是个小官员之子,父亲早逝,母亲依靠丈夫留下的薄产,把儿子抚养到上大学。
他虽参加革命,一到紧要关头便退缩。
当他因为害怕,未去送赴东北抗日的同学而回到家里时,特务上门了。
他马上想到:
“如果今天坚决地和他们一起走了,还会有这样的事情吗?
”不是说,这事不可能发生,而是这种“不革命也没有好果子吃”的逻辑,放在当时的背景下,实在缺乏说服力。
他后来被判刑,坐监。
出狱后,决定去陕北,在作者看来,成了真正的革命战士,从此前途一片光明。
余永泽是除林道静外,着墨最多的人物。
现在大家知道,他的原型是张中行,被称作国学大师、散文大家。
余是在林最困难时出现的。
当时,林逃婚出走杨庄,投奔教书的表哥,表哥早被开除,林在此举目无亲,虽被校长挽留,发现是个圈套后投海自尽,被回村度假的大学生余救起。
林嫁给余,并非全是报恩,因为余“思想丰富”,“对人生、艺术有许多见解”。
婚后一段甜蜜,不久两人产生矛盾,根本分歧在于:
一者要革命,一者不愿革命。
一天,林要参加“三一八”纪念游行,邀余一起去。
余不愿去,也反对林去,理由是:
“我不能叫你盲人瞎马地去乱闯!
”结果林还是去了。
导致两人分手的是卢嘉川。
这是个革命者,是林的引路人。
当时,卢被特务盯上,跑到林家中,请林给秘密联络员送个口信,并叫余晚点回来,因余一回来,自己就得走,而特务就在门外。
两件事林都照做了。
但林没有说服余,因余生了醋意:
“原来你的男朋友在等你!
”林确实爱上了卢,且卢自己也知道,但均只停留在精神层面。
余回家,愤然指责卢,卢只好离开,出门后旋即被捕,在狱中被拷打致死。
林终于明白:
“不是走一条道路的‘伴侣’是没法生活在一起的。
”再次离家出走。
那么,余是什么样的人呢?
这是个“胡博士的信徒”。
他的人生规划是:
“自立一家学说”——学者——名流——创造优裕的生活条件……他对林有爱,也有社会责任感,承诺在当了家后,像托尔斯泰一样,把土地全部奉送给农民。
他对爱国有自己的理解,认为光“喊喊空口号”是没有用的;、
作为学生,“整理国粹就是爱国”,“是采取自己的形式来救国的”。
剔除作者强加的贬词,余至少是个有爱心、事业心和有见解的好青年。
至于卢嘉川被捕,林将原因归结于余,这是不公平的:
第一,不存在余告密;第二,卢在那种情况下,自己走出房门,无异自投罗网。
大概因为人物原型的关系,作者没有给余安排太难堪的结局。
几年之后,林与余在街头偶遇。
此时的余,长袍大褂,胳膊挽个女人,一见林主动打招呼,并介绍烫发红唇的新夫人。
时余已任职北京图书馆,租了小房子安家。
读到这里,我想起保尔与冬妮娅见面的情景:
两个走上不同道路的人,交叉路口相逢,再见已是路人。
不管怎么说,余得以善终,在他的身上,没再演绎“不革命也没有好果子吃”的逻辑。
林、余对革命的态度为何如此不同?
可借用一度流行的阶级分析法。
两人都出身大地主家庭,但林母是穷人的孩子,被林伯唐娶为N房姨太,生下林不久就疯了,后被撵出林家,最终跳河自尽。
林自小受尽继母打骂,只因长得漂亮,为了“不赔本”才给念书。
林中学快毕业时,林家破产,父亲带着姨太跑了,林成了继母“唯一的财产”。
继母逼她嫁给阔佬局长。
后来林对卢嘉川说:
“黑暗的社会不叫我痛快的活,我宁可去死!
……自从看了你们给我的那些革命的书,明白了真理,我就决心为真理去死。
”相反,余就没有类似林的经历。
鲁迅说:
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的则渴望革命。
不同的阶级(阶层)肯定作出不同的选择,此语不可不谓深刻。
我已忘记当年读《青春之歌》的感受,可以肯定的是,跟大多数同学一样褒林贬余。
时至今日,我们对林、余的评价,还会跟以前一样么?
会不会感觉林过于偏激、幼稚、冲动?
反而觉得余平和、务实、理智?
我们都曾经是林道静,或至少赞赏过林道静,如今变老后,怎么一多半变成了余永泽?
不知不觉中,我们都走到自己的对立面!
这是很有意思、很值得深思的。
更有意思的是,我看的这本《青春之歌》,书腰上标着“某某部向全国青少年推荐的100种优秀图书”,不禁为之捏了一把汗。
让青少年读这书目的何在?
是让其爱党?
还是爱革命?
如前所述,小说中暗含一种“不革命也没有好果子吃”的逻辑,如果让青少年读懂这个逻辑,岂不是要坏事?
当然,可以在党和革命间作一个切割,告诉青少年只爱党,不爱革命。
但党不就是革命党吗?
当年不就是因为革命,才获得拥护的吗?
党和革命这种天然的关系,怎么可以说切割就切割呢?
这,或许是推荐者始料不及的。
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