毕业设计PPT12.pptx
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毕业答辩毕业答辩青海海西德都蒙古族民俗旅游文化产品青海海西德都蒙古族民俗旅游文化产品系别:
管理工程系系别:
管理工程系专业:
旅行社经营与管理专业:
旅行社经营与管理姓名:
雷万明姓名:
雷万明学号:
学号:
11111401022姓名:
拉吉措姓名:
拉吉措学号:
学号:
11111401020姓名:
让祥冷波姓名:
让祥冷波学号:
学号:
11111401032姓名:
彭毛卓玛姓名:
彭毛卓玛学号:
学号:
11111401030姓名:
夏吾完德姓名:
夏吾完德学号:
学号:
11111401045指导老师:
甄晓明指导老师:
甄晓明2017年年5月月30日日6月月18日日关于青海海西德都蒙古族民俗旅游的调查报告中文摘要青海是一个多民族聚居的省份,而青海海西是蒙古族的主要聚居地,尤以德都蒙古最具特色,当今青海海西是循环经济考验区,也是生态经济无行区,为了实现绿色发展,海西大力开发德都蒙古族民俗旅游产品,本设计以青海海西德都蒙古民俗旅游调查为初入点,分析了德都蒙古民俗开发中存在的问题,进而就此提出了相应的对策。
调研背景分析海西是青海资源的富集区,旅游资源禀赋极高,而德都蒙古族民俗最具特色,作为一种新的生态德都蒙古族民俗旅游刚刚起步,作为调整海西农村产业结构,提升幸福指数的主要抓手,本设计以此入手做了调研,以其为海西德都蒙古族民俗旅游健康发展提供理论指导。
调研目的通过对青海海西德都蒙古民俗旅游现状的调查发现存在的问题,就整合青海海西德都蒙古族民俗旅游资源开发,提高海西德都蒙古族民俗旅游的知名度;美誉度,强化旅游形象,提出了相应对策,以其海西德都蒙古民俗旅游渐行渐远,更好地满足人们的休闲休息的愿望。
调研选题意义在青海海西拥有众多的旅游资源中,德都蒙古族民俗旅游才起步,其前景不可限量,如何把它作为调整海西农村产业结构,尽快脱贫致富,促进农村经济社会全面发展的主要抓手,更好地推动民俗文化与旅游的全面融合;因此,将青海海西德都蒙古族民俗旅游作为我们的调研选题。
调研时间与对象调研方法问卷调查法:
是调查者运用统一设计的问卷向被选取的调查对象了解情况或征询建议意见的一种书面调查方法。
文献参考法:
就是指通过寻找文献搜集有关市场信息的调查方法,它是一种间接的非介入式的市场调查方法。
调研时间:
2016年3月6月调研对象:
在校师生、游客调研步骤及实施情况第一步:
选题我们小组选的调研报告题目是青海海西德都蒙古族民俗旅游发展情况。
第二步:
查找资料在电子阅览室,我们分工查找了有关青海海西德都蒙古族民俗旅游发展的资料以及近几年海西德都蒙古族民俗文化旅游发展的情况的相关资料。
第三步:
设计问卷我们小组设计了问卷中的前言,开放性问题以及封闭性问题。
第四步:
问卷发放和回收共发放60份问卷,收回有效问卷59份,回收率98.3%。
第五步:
收集资料收集了有关青海海西德都蒙古族民俗旅游发展情况的资料。
第六步:
指导设计首先列出提纲,进行初步分析。
其次,在指导老师指导的情况下,设计完成。
第七步:
数据统计统计所收回的问卷,并对回收的问卷数据进行了录入、分析。
第八步:
分析资料我们小组对统计数据进行了分析,分析了青海海西德都蒙古族民俗旅游中存在的问题。
调研数据统计分析本次毕业设计涉及到了调查问卷,收集整理,发放,收回,分析关于旅游者对海西德都蒙古旅游基础设施满意度的调查问卷。
发放时我们选择在校生进行发放。
共发放60份,收回59份问卷收回,回收率98.3%。
在调查中男性有40%。
女性60%。
其中50%的被调查者年龄在18岁以上,有50%的是1835岁之间的。
这次调查对象中有76%的职业是学生,还有公务员与自由职业各占10%,剩余的4%事业单位。
根据统计发现有46的人常去海西旅游,54的人只是偶尔去海西,关于海西蒙古族民俗文化发展有58%的人认为很差,12的人认为不太完美,30个人认为满意,认为海西蒙古族民俗旅游产品质量差的人占26,认为较好的人占34,满意的人占40。
这说明海西蒙古族几乎没有让游客感受到民族风情,绝大多数人不够完善。
民俗旅游资源分析选择到青海海西德都蒙古族旅游的最主要原因根据数据显示,根据数据显示,24%大众认大众认为到青海海西的主要原因欣赏为到青海海西的主要原因欣赏优美的自然风光。
其中有优美的自然风光。
其中有24%的人认为到青海海西最主要的的人认为到青海海西最主要的原因放松身心。
也有原因放松身心。
也有28%的人的人认为到海西的最主要原因是了认为到海西的最主要原因是了解蒙古族习俗。
还有解蒙古族习俗。
还有20%的人的人来海西的主要原因是体验神秘来海西的主要原因是体验神秘的蒙古族民俗风情。
的蒙古族民俗风情。
在青海海西德都旅游时,最吸引你的德都蒙古族民俗根据数据显示,有根据数据显示,有30%的人认为的人认为在青海海西德都蒙古旅游时最吸引人在青海海西德都蒙古旅游时最吸引人的是传统民俗节日。
其中有的是传统民俗节日。
其中有28%的人的人认为自青海海西德都旅游时最吸人的认为自青海海西德都旅游时最吸人的是服饰习俗。
也有是服饰习俗。
也有24%的人认为在青的人认为在青海海西德都旅游时最吸引人的是饮食海海西德都旅游时最吸引人的是饮食习俗。
还有习俗。
还有18%的人认为在青海海西的人认为在青海海西德都旅游最吸引人的是信仰习俗。
所德都旅游最吸引人的是信仰习俗。
所以从数据的分析可以看出传统民俗节以从数据的分析可以看出传统民俗节日是最吸引游客的。
其次服饰习俗方日是最吸引游客的。
其次服饰习俗方面也很大程度的吸引着游客。
而信仰面也很大程度的吸引着游客。
而信仰方面对游客的吸引力不是很大。
方面对游客的吸引力不是很大。
您对青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品已有了相当程度的了解和认识根据数据显示,其中有26%的人对青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品有着相当了解是非常同意的。
其中对青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品有相当了解同意的人有24%。
对青海海西德都蒙古族民俗文化产品有相当了解程度持一般态度的人有48%。
还有人为对青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品了解持有不够态度的人有2%。
所以从数据来看对海西德都蒙古族民俗文化旅游产品了解程度持一般态度的人较多。
您认为目前德都民俗文化旅游产品开发面临的主要问题根据数据分析,认为青海海西民俗文化旅游产品开发面临的主要问题是特色不突出的人有24%。
其中有36%的人认为青海海西德都蒙古族民俗旅游产品开发面临的主要问题是营销方式陈旧。
也与34%的人认为是知名度较低。
还有6%的人认为是产品粗放。
您认为制约青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品的制约原因根据数据分析,目前有24%的人认为制约海西德都蒙古族民俗文化旅游产品的原因是缺乏资金。
其中有36%的人认为制约原因是缺乏人才。
也有34%的人认为制约原因是机制落后,还有6%的人认为是观念落后。
从图中可以得出认为缺乏人才制约了青海海西民俗文化旅游的人较多。
您认为青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品的开发应该采取的措施根据数据分析,有24%的人认为青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品的开发应采取的措施是加大投资力度。
有20%的人认为青海海西德都民俗文化旅游产品开发应采取的措施是改善基础设施,也有26%的人认为是加大扶持力度。
还有30%的人认为应该是加快培养人才。
根据上面的分析来看,青海海西德都蒙古族民俗文化旅游产品的开发应该采取应加快培养人才这条选项在四项选项中占30%。
也是所有选项中比重最高的。
那么因此可也看出缺乏专业的人才也是海西蒙古族文化旅游产品发展面临的重要因素。
调查结果综合分析海西德都民俗旅游开发存在的问题通过调查发现,由于特色不突出,营销方式陈旧,知名度较低,产品粗放。
粗放式开发加重了旅游资源的供需失衡。
特色不突出,形象不鲜明,在不具备经济条件和客源条件的情况下无视地域差异地方特色及自身条件,没有明确主题,不考虑独特优势。
没有挖掘特色旅游产品,造成游客停留时间短。
回头客少之又少。
另外投资力度不够,其相应的基础设施建设不够完善,缺乏相应的专业人才。
这些都是海西德都蒙古族民俗旅游产品开发存在的实际问题。
当地民俗旅游文化遭到外来文化的冲击旅游地的文化传统遭遇到异地强势文化的冲击和同化,地方文化的独特性逐渐消失。
文化的独特性与地理环境的封闭性紧密相连,而旅游的发展却与当地的可进人性息息相关。
随着交通的改善,地理的封闭性被打破,旅游地文化的独特性也必然收到冲击。
一个国家、一个地区的人们在历史长河中所形成的生产方式、生活方式和思维方式,如果没有受到外界的影响,该地区的文化就能长期保留其固有的特征,而无实质性的变化。
一些少数民族文化在现代文明冲击下鲜活的成分会越来越多,但与此同时,其民族文化的独特性会消弱,某些对外界人来说具有吸引力的成分会减少。
旅游地的民俗文化出现商品化,甚至庸俗化的倾向旅游地的民俗文化出现商品化,甚至庸俗化的倾向,渐失其原有的意义,价值和特色。
现代旅游是一种大众社会生活文化,也是大众化的文化消费。
大众的文化消费更多地体现一种类的普遍消费,而非个体的特殊消费。
为了发展旅游业,接待地会积极吸引各方旅游投资者的口味。
正如有的旅游者所说,不少于旅游者并不关心接待地文化特色的真实含义,而是为了猎奇。
这就使接待地文化在发展旅游过程中有被不正当商品化进而庸俗化的可能。
一些地方文化特色的东西被肆意移植仿造,似乎其存在的基础不再是当地的社会生活,而是旅游者的需求。
民俗旅游开发无序民俗旅游的主要吸引力在于差异化的民俗传统文化内涵,旅游开发首先应树立“文化至上”观,在对民俗旅游传统文化进行挖掘、保护、传承的基础上做好文化旅游产品开发的文章,真正将民俗文化的资源优势转化为经济优化。
以资源的可持续性为导向、注重长远效益和综合效益的旅游发展观;科学发展观强调可持续的资源观和经济增长方式,民俗旅游的规划、开发摈弃片面追求投资回报甚至逐利的行为。
缺乏过硬的民俗旅游产品民俗对旅游业的发展具有很大的影响,在民俗旅游文化发展过程中所出现的问题越来越多,受到普遍的关注。
产品设计雷同、缺乏创新、产品开发零碎、缺乏深度。
目前民俗文化旅游产品单一,雷同现象比较严重,创新性产品较少。
民俗旅游产品并未得到旅游业界的一致认同,这只是简单地将一些民俗的元素穿插在旅游产品中而形成的应景性质产品而已,根本算不上民俗旅游,简单地将民俗和旅游以加法的形式凑合在一起,显得不伦不类,即使要称之为民俗旅游产品,也只能算初级产品。
高品位的民俗旅游开发缓慢景区、景点级别相对偏低,规模较小,景点的文化内涵没有得到充分挖掘,旅游资源缺乏文化内涵,因此没有突出的资源优势和鲜明的个性特色。
长期以来,海西民俗旅游建设投入关注力度不足,没有针对性,对景区景点建设投入偏低,配套设施建设滞后,缺乏精品景区,已严重影响到海西民俗旅游的增长后劲,游客量增速缓慢是这一影响的表现。
海西德都民俗旅游开发的对策挖掘特色,加大宣传挖掘地域文化,加强文化旅游融合发展。
充分发掘德都蒙古文化、着力推动海西德都蒙古文化品牌建设,建成全国唯一的德都蒙古文化实物展示中心、文献中心及影视资料中心。
依托赛会活动,促进文化旅游融合发展。
完善基础设施建设,结合各类节庆活动,开展丰富多彩的文艺表演、体育比赛、民族手工艺品比赛等活动,促进了各项民俗节庆活动成为集观赏性、体验性、参与性为一体的地方特色旅游产品,增加旅游收入。
引导旅游地居民立足原真保留传承传统注重和谐传承文化,避免过度现代化遵循景观美学原则,注重人文与自然的和谐融合传承传统民族民俗文化,严格控制开发性建设。
对游览道路系统和少量的必不可少的服务设施要作好规划如果没有科学的规划和管理,盲目地开发只能加速生命力的消亡保持传统氛围,控制游人密度,平衡海西德都蒙古族民俗旅游环境承载力有序开发,去除“伪民俗”民俗文化产业与伪民俗之间的关系异常复杂,我们不能简单地将产业化的民俗文化等同于伪民俗,也不能完全否定它们之间的联系。
产业化民俗作为宣传、更新传统民俗的当代新民俗与歪曲甚至抽空传统民俗的当代伪民俗这两种情况都是存在的,其中后者目前呈现了愈演愈烈的趋势。
这主要是因为我国当代文化产业开发程度比较低,产业化的方式和水平比较稚嫩。
为了纠正当前我国民俗文化产业化的这些缺点,使其尽量避免走
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