西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施.docx
- 文档编号:26791441
- 上传时间:2023-06-22
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:22.37KB
西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施.docx
《西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施
西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施
引言................................3
1西方文化影响的现状..........................3
1.1西方文化通过网络影响青少年.................4
2西方国家文化通过网络渗透给中国青少年带来的负面影响......5
2.1网络中的垃圾信息导致青少年的思想混乱...........5
2.2弱化了青少年与真实世界交往的能力和人际交往能力.....6
2.3助长了青少年的个人主义思想..................6
2.4消费文化的影响..........................7
3措施....................................7
3.1网络治理青少年思想.......................7
3.1.1建设网上思想政治教育阵地................7
3.1.2加强对青少年网络行为的监控和管理...........8
3.1.3开展形式多样的网络教育.................9
3.1.4净化社会环境,形成合众效力...............9
3.2用正确的理论引导学生.....................10
3.2.1用中国特色社会主义理论教育青少年..........10
3.2.2优秀的文化熏陶学生...................10
3.2.3.加强社会实践活动....................11
4结论....................................11
致谢..................................11
参考文献..................................12
西方文化思想对中国青少年的负面影响及应对措施
TheNegativeInfluenceofWesternEthosuponChineseYouthanditsCountermeasures
摘要:
随着改革开放,西方文化渗透着中国,而西方国家对我国青少年文化渗透尤为突出,而其带来的对青少年的负面影响也正在逐步展现,如何有效防控西方国家文化渗透带来的消极影响已越来越引起社会关注。
Abstract:
Withthereformandopeningup,thewesternculturepermeatesChina,whilewesterncountriesonChina'syouthculturepenetrationisparticularlyprominent,andthenegativeinfluenceonteenagersitbringsisalsograduallyshow,howtopreventandcontrolthenegativeeffectsofpenetrationofwesternnationalculturebringseffectivelyhasbeenmoreandmorearousingsocialattention
关键词:
网络青少年文化消费负面影响措施
Keyward:
NetworkTeenagersCulturalconsumptionThenegativeinfluenceMeasures
引言
西方文化通过各种渠道传播到中国,冲击着中国青少年,而网络传媒作为继报纸、广播、电视之后的第四媒体,已经成为越来越多的受众获取信息的重要渠道,对社会舆情的影响越来越广泛。
有个别奉行霸权主义和强权政治的西方国家为了达到经济和政治上的目的,不断推行“文化殖民”政策,形成了日益严重的“文化帝国主义”倾向,这种新型政治理念的渗透很容易影响社会阅历浅、深涉世未正处在世界观形成过程中的青少年。
1西方文化影响的现状
1.1现今世界全球化,同样文化也全球化,而网络起到桥梁作用的媒介传承着世界各地文化。
西方国家文化渗透的现状在网络技术迅速发展的今天,网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权,渗透价值观念,扩张文化影响。
西方国家凭借网络资源方面的优势,在国际互联网上到处推销“网络影视”“网络图片”、等思想文化,这些思想文化反映了这些西方国家的国家形象、生活方式和价值取向等,以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾向、道德品质、人生价值和文化素质,甚至民族的感受和价值判断。
面对西方网络文化的强大冲击,中国青少年如果过多地接触可能会产生亲近感、信任感,甚至认同和依赖。
这种文化侵入不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可和民族身份的认同,削弱民族感,甚至使他们成为崇拜西方文化的人。
[1]
西方国家网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上,还突显在英语语言上。
如今在互联网上,主导性的语言是英语,约占90%以上,汉语却占不到1%;90%以上的信息是英文信息,加之西方发达国家网点多,上网信息含量大,因而他们的网站成为上网者访问最多的地方。
英语成为一种通用的时尚化标准语言,不懂英语几乎难以在网上交流,这激励了中国青少年学习英语的热情,最明却使他们忽略了汉语的重要性,导致他们驾驭汉语的能力下降,最明显地表现在汉字的书写上,一是提笔忘字,错别字增多;二是字迹潦草,美观度降低,书法被严重忽视;三是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣,影响了中国优秀传统文化的延续,以致汉语面临萎缩的危险。
[2]
2西方国家文化通过网络渗透给中国青少年带来的负面影响
2.1网络中的垃圾信息导致青少年的思想混乱。
网络使得青少年了解信息的渠道更为宽泛,各种社会思潮,不同国家、政党的意见往往在网上随意扩散,甚至淫秽、色情、暴力、丑恶内容等一些低级庸俗的信息也在网上畅通无阻,造成严重的信息污染。
由于目前互联网上90%以上的信息是英文信息,而且英美等发达国家占据了国际互联网信息资源的绝对控制权,形成了网上信息的垄断和倾销,其实质是“文化侵略”。
这些受污染的信息对于辨别力不高,社会阅历浅并处于价值观形成过程中的青少年会造成严重不良影响。
[3]青少年所呈现的身心特征决定了其必然受到文化产品所折射出来的文化意识、价值观念的影响,一定程度上异化其尚未成熟的人生观、价值观。
因为青少年身体和生理机制的急遽变化必然要求人的求知欲、审美欲、自我价值实现欲的激增。
求知欲的增长,表现为对新奇事物的猎奇性,但由于主体缺乏警惕性和判断力,就不可避免地导致了思想开放的盲目性,受到社会形形色色的信息对旧的思想和观念极大的冲击,在这个对原有信息重新审视和新的观念构建的过程当中,对外来信息的导向性就显得极为重要。
在西方强势文化控制世界话语权而国内主流文化相对弱化、监控失位的当今,西方文化产品的源源涌入,并且在商业化媒体的立体炒作下,无疑就使青少年在西化信息横生的洪流中接受、内化、并构建出以西方价值理念为核心的思想价值体系,同时也给广大青少年勾画了一个虚幻的世界:
西方社会的一切都是美的,遍地香花丽叶,充满了民主和人性。
以这种人生观、价值观的指导下的行为实践,集中表现了消费主义和精神失落的“哈西”情结的倾向。
消费主义,指的就是以追求快乐为目的的消费行为。
快乐原则,是消费主义的首要原则,主体的消费是为了追求心灵的愉悦、精神的满足、情感的惬意,而不是满足物质上的需要,在其名目下必然衍生出攀比消费、超支消费、刮老消费等多种畸形消费模式,这与当前社会主义初级阶段所提倡的艰苦奋斗、勤俭节约的消费理念是相违背的。
值得一提的是,当代西方文化产品,是西方后现代工业社会的文明成果,是后现代主义的一个映射。
在后现代主义精神所表现的抽象性和主体性的围剿下,青少年陷入了一种精神的多元状态,生活的意义失去了其理想和信念的支撑,倍感理想失落和道德迷茫,甚至沦落为纯粹的享乐和消遣,异化为当代西方“精神失落的一代”。
[6]
2.2弱化了青少年与真实世界交往的能力和人际交往能力。
网络的虚拟性可以使得青少年体验在现实中无法满足的愿望。
他们可以扮演盖世英雄的角色来拯救世界,也可以通过“杀人”等现实生活中不敢采用的手段来宣泄自己的怨恨。
他们中的很多人把自己封闭在与现实生活完全隔离的世界里,沉溺于与虚拟环境、虚拟人群、虚拟事物打交道,未能有效地实现客观现实与虚拟现实间的角色转换,有可能导致孤僻、不合群、冷漠习性,并在一定程度上弱化他们与真实世界交往的能力,有些人甚至会产生人格障碍和人际交往障碍,只会纸上谈兵,无法面对现实的社会。
2.3助长了青少年的个人主义思想。
网络的出现,为培养青少年的个性提供了很好的环境。
他们可以自由地在网络上发表言论,不受约束。
然而这种过度的自由往往会导致他们“自我意识”的膨胀。
在网络世界里,仿佛只有自我的存在,可以随意做自己高兴做的事,而忽略了他人的体验和感受。
过度的个性张扬,往往忽视了人与人交往中的谦让,网上交往的社会性被严重弱化了,助长了青少年的个人主义思想。
[4]
2.4同样把西方文化中的文化消费也引入中国,也冲击着中国青少年。
青少年的生活是青春活力、多姿多彩的,他们提倡主旋律,崇尚多样化是当代生活的基本价值取向,腻烦于千篇一律、单调乏味的生活方式时,会产生求奇、求新、求异的本能向往,以缓解内心的压力和增添生活的兴奋点,这实是无可厚非。
然而,我们应清醒地认识到,无论是表现为服饰文化的牛仔裤、迷你裙,还是体现为饮食文化的麦当劳、可口可乐,这些西方文化产品都具有二重性,它们既具有普世主义价值的特征,为世界各国消费者所青睐和追逐,又在华丽诱人的外表下渗漏出他国的意识形态、价值观念及生活方式,长期沉溺于其中的广大青少年会潜移默化地受到感染,从而转向模仿和渴求,并在生活中反复践行形成“西化”观念的思维定势,给广大青少年正确人生观、价值观的确立和民族文化、精神的传承起到了负面的消蚀作用。
3措施
3.1网络治理青少年思想
3.1.1建设网上思想政治教育阵地。
思想政治工作要重视网上思想政治教育建设,利用网络引导青少年思想健康发展。
以正确积极的交互信息建设网络思想政治阵地,在网上唱响主旋律。
一是建立思想政治教育数据库。
上载有关重要著作和资料,使青少年可随时上网阅读和下载马列主义经典著作和毛泽东、邓小平的论著,收录党的基本知识以及党的政策文献等,使网络成为宣传党和政府方针政策的重要阵地;建立对青少年进行正面教育的信息数据库,使青少年方便查下载思想政治教育的信息。
二是开辟“思想政治教育”课堂。
学校思想政治工作者可以利用网络,交换、传输包括文字、数据、声音、图形、动画等形式的思想政治教育信息,对青少年的思想进行教育、激励和引导。
学校思想政治工作网络也可提高思想政治教育信息的传播率、利用率。
通过网络的传播,可使先进模范的讲话、专家的辅导、电视教育讲座直接进人网络课堂。
并且由于网络教学的趣睐性、形象性、直观性的优点,使学习效果远优于普通课堂教学。
三是建立网上德育新阵地。
该网络既充当“把关人”的角色,尽可能把一些消极信息过滤,又担负起平衡信息的功能。
同时,可用网上“论谈”“交友”、“电、子信箱”等,提供知识交流和咨询,成为师生之间交友谈心,宣泄情感的重要场所。
这个场所既能隐藏身份又能平等交流.他们可在这里袒露心怀,倾诉苦乐,他们可在这里探讨人生、吸取经验、领悟哲理。
它给学校思想政治工作者创造机会,接触青少年的内心。
了解青少年的真实思想,掌握青少年的注视焦点和心理动态。
清华大学的“红色网站”就是利用网络进行思想政治教育的一个典范,收到了良好的教果。
3.1.2加强对青少年网络行为的监控和管理。
由于网络系统的开放性,给某些不道德者带来了许多可乘之机.他们可能肆意在网上传播反动的和黄色的有害信息,制造网上信息感染;或是发布虚假信息,随意侮辱诽谤他人,而高科技网络在道德问题面前显得很脆弱。
为此,有关部门要做好网络信息发布把关工作,把那些对青少年思想消灭在萌芽状态。
引导青少年客观、全面产生消极影响的信息过滤,了解信息,辩证分析,自主做出结论。
3.1.3开展形式多样的网络教育。
学校等组织应经常组织开展网络知识竞赛、网络征文、网络讨论等,既从式多样的网络知识讲座、技术层面普及网络知识,又从社会道德、法律层面教育青少年正确看待网络的功能和作用。
要根据新时期人才培养模式及青少年的身心特点制定和完善学校的规章制度,依法行政,照章办事。
依靠纪律和规章制度的约束使青少年认识到在电脑、网络面前必须自主作出选择,并承担所选择的后果和责任。
[5]
3.1.4净化社会环境,形成合众效力。
西方文化产品在一定程度上丰富中国青少年的物质文化生活和精神文化生活,增强生活的趣旨性,提高了人们的消费水平,合理化传统的消费结构,体现了生活的时代性,但是,这些文化产品以其巨大数量的包围性和其意识形态的强烈渗透性,使中国广大青少年在潜意识中接受并内化为思想观念,并且在外化的行为中,表现出极大的媚外性。
“蓬生麻中,不扶自直;白纱出缁,不染自黑”,环境的因素对人的思想发展有巨大的感染作用。
当前强势媒介夸张式的宣传,富于诱惑力、美化了的商业炒作和社会舆论的负作用都为青少年的崇“西”之风起了推波助澜的作用。
因此,除了提高青少年的鉴别能力外,我们还应重视社会环境的净化作用,形成以政府为主导,社会、学校、家庭齐抓共管,并行协调,舆论向度一致的合力示范效应。
首先,应规范文化市场秩序,严守文化市场准入制度。
具体来说,就是制定一系列有效的文化政策、法规,设立有关的管理机构,阻止低级趣味文化的生产、流通和消费,打击各种消极性大众文化产品,鼓励弘扬积极生活情调,引导积极向上的大众文化,把大众文化的趣味性、商业性、通俗性、和社会主义文化的意识形态属性有机结合起来,避免单纯追求商业盈利而忽视文化品味。
其次,大众传播媒介应具有宣传育人的社会责任感,传播符合时代国情的消费观念。
大众媒介是社会时尚的传感器,因此,大众媒介对西方文化产品的消费应抱审慎负责的态度,以是否有利于社会主义物质文明、精神文明、政治文明建设为原则;是否有利于符合人民根本利益的先进文化为原则;以是否有利于青年的健康成长为原则,进行正确的舆论导向和善意劝喻,充分发挥其在社会主义市场体制中的正向导向作用。
[6]
3.2用正确的理论引导学生
3.2.1用中国特色社会主义理论教育青少年,引导他们树立远大的理想信念,提高分析问题、辨别是非的能力,自觉抵制西方不良文化的侵袭,是增强其社会责任感和历史使命感的必修课。
要通过时事政治教育,引导青少年了解国际形势,关心国家大事,认清在全球化背景下我国所面临的机遇和挑战;要加强爱国主义教育,激发青少年积极向上、报效祖国的热情,自觉抵制西方不良文化的影响;要引导青少年肩负历史使命,不负时代重托,树立“天下兴亡,匹夫有责”的责任意识,把实现自己的人生理想同祖国的需要结合起来,充分发挥自己的聪明才智,建设祖国,报效祖国。
3.2.2.加强文化建设,用优秀的文化熏陶学生发挥社会教育的功能,充分利用各种媒体、教育机构、青少年活动场所等,努力弘扬以爱国主义为主体的传统文化,创新适应社会发展需要的现代文化,扬弃外来文化,是文化建设的主要内容。
文化具有教育、引导、启迪、传播、交流、鼓励等许多功能,这些功能在青少年社会责任感培养过程中是极其重要的。
加强文化建设,用优秀的文化占领我国的文化阵地,引导青少年自觉抵制西方不良文化的影响。
一是针对当前青少年重自我价值轻社会价值的倾向,引导青少年正确处理好社会价值与自我价值的关系,自觉承担起社会责任。
二是引导青少年正确处理好个人与集体的关系,正确认识个人主义与个人利益的区别。
增强青少年的主人翁意识。
[7]
3.2.3.加强社会实践活动,用切身的经历磨砺学生社会各界都有责任教育引导青少年更多地参加社会实践活动,让青少年直接接触社会、了解社会和认识社会,激发青少年关心社会、回报社会、奉献社会的热情,并让青少年在社会实践中得到磨砺。
一是要引导青少年正确地把握社会现象、社会发展的本质和主流。
让青少年认识到社会上暂时存在的一些问题所产生的条件、,引导青少年,,培养青少年社会责任感要、从小事做起,使其在成长过程中感悟、提升,让青少年在心理上和行动上首先学会对自己负责、对他人负责,进而自觉担负起社会责任。
[8]
人是社会的产物,环境的变化必然引起人的思想行为的改变。
全球化条件下的青少年在文化浪潮中,既要张扬个性、与时俱进,又要在西化的“暗流”中激流勇进,做到“出污泥而不染,濯青莲而不妖。
”
[1]嘉格伦.网络教育[M].北京.高等教育出版社.2000:
15-36.
[2]杨泽宇.网络文化对高校思想政治工作舶影响及对策.云南高教研.2000:
40-50
[3]徐绍刚.浅谈当代中国的文化安全问题.新视野.2002.4:
20-29
[4]嗜长秋等.论网络环境下大学生的思想政治教育[J].零睦师范高等专科学校学报.2001
[5]王登峰.互联网与高校思想政治工作:
机遇、挑战、创新[J]思想理论教育导刊.2001.
(2)
[6]郭小兵.和谐社会建设与青少年社会参与”征文论文,中国青少年研究会办公室供稿2007
[7]马平.全球化格局下的民族文化多元化发展趋势[J].青海民族研究,2005,
(1):
35-39.
[8]彭兰.重视青少年社会责任感的培养[J].中国青年政治学院学报,1999,
(2):
20-30.
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西方文化 思想 中国青少年 负面影响 应对 措施