近现代城市规划中的人本主义思想探究.docx
- 文档编号:26774720
- 上传时间:2023-06-22
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:59.55KB
近现代城市规划中的人本主义思想探究.docx
《近现代城市规划中的人本主义思想探究.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《近现代城市规划中的人本主义思想探究.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
近现代城市规划中的人本主义思想探究
近现代城市规划中的人本主义思想探究
摘要:
人本主义规划思想是近现代城市规划的主要思潮之一。
本文通过对人本主义规划思想的主要内涵及其基本特征的阐述,探索了人本主义规划思想的起源、发展及其演变规律,同时,揭示了人本主义规划思想对近现代城市规划的影响。
文章旨在通过对人本主义规划思想的分析,提出相应的城市规划建设建议,为城市规划提供“应然”的价值尺度,帮助和启迪城市规划活动的开展。
关键字:
人本主义;思想;城市规划;影响
1前言
随着社会的高速发展,城市对国家的经济社会发展起着越来越大的作用。
但是,新时代城市的快速发展也带来了一系列问题,而这些日渐严重的城市问题往往归因于城市规划中人文关怀的缺失。
因此,在近现代的城市规划中,人本主义“以人为本”的规划思想越来越受到重视,它也在各种规划法规中都有所体现。
然而,人本主义思想并没有在各种规划法规和规划项目中有具体的实施措施和方法,也很少有人真正去探讨城市规划与人本主义之间究竟存在着什么关系。
城市规划中人本主义思想是有其历史渊源的,最早可以追溯到上古时期[1]。
很多规划界的老前辈们都致力于对此的研究,这才诞生了今天城市规划理论思想。
城市规划中人本主义规划思想是城市规划理论中重要的组成部分,所以分析人本主义规划思想的起源与发展,研究人本主义规划思想对现代城市规划的影响有着极其深远的重要意义。
2人本主义规划思想的主要内涵及其基本特征
人本主义的主旨是确立以人为本思想的核心地位,即一切以人的权利和利益为最高原则的核心地位。
凡是一切尊重人的生命权利和价值的规划理念都应当得到弘扬和肯定;反之,任何有违人的意志、凌驾于人的价值之上的规划观念与行为,都应当受到限制和改变[2]。
因而,其目的只有一个:
使任何规划手段都成为纯粹意义上的工具,服务于人的生产和生活需要。
人本主义规划思想主要包括如下核心内容,这些内容也反映了人本主义规划思想的基本特征。
2.1提倡规划设计的多样化、生活化和艺术性
多样化是人性化的本质要求。
生活方式的多样化势必带来诸如城市空间结构与模式的多元化,而生活化的市井氛围、文脉气质、生活方式正是人本主义首要表达的,这也就成为规划设计的理念目标。
艺术性是多样化的更深要求,也是城市特色的重要表达方式。
正如新城市主义中所推崇的邻里社区功能的多样化与复合性,以及优美的生活环境的创造[3]。
2.2强调社会文化的融合和多元化
文化的交融贯通与多元化不仅是住区的特色所在,也是社会发展的必然趋势。
文化的多样性反映了城市社会生活民主化、多元化、丰富性的特点。
由此,城市规划中既要继承优良的文化传统,反映地域特有的历史文化、居住文化等,又要汲取时代精神,力求创新,从而反映出居民不断递进的物质生活与精神需求。
2.32.3强调规划过程的公众参与
由于规划过于依赖规划师自身的技术和思考,往往容易导致脱离城市发展的现实,在这一问题被广泛认识的基础上,公众参与被提出并推广开来。
如今,公众参与得到了规划师和公众的一致认可。
从“为城市而规划”转向“为大众而规划”,使规划更好地符合市民的意愿,鼓励市民积极而有效地参与规划编制到规划实施的整个过程,这对于提高城市规划的可行性与科学性将十分重要。
2.4强调塑造宜人尺度的场所空间
城市归属感的产生是城市发展走向有序的必要前提,也是各种社会经济活动所寻求的目标。
人本主义规划思想不仅强调城市整体环境的宜居性,而且强调“人”的场所塑造的主题思想,认为城市应是一个可增加人生经验的活动场所。
同时,它还强调要向城市过去的建设经验学习,从地方性的传统中借用如市民广场、乡土建筑或建筑小品,将这些从过去引用的内容转换为现代设计手法,使场所具有宜人的空间尺度。
3人本主义规划思想的起源、发展及其演变规律
3.1人本主义规划思想的起源和发展
人本主义思想起源可以追溯到古希腊时期,经由中世纪宗教和神学的异化,到了文艺复兴时期得到了恢复和发展,形成了一种比较系统的思想形态[4]。
各个阶段的人本主义虽然有不同的表现形式,但是它们都是倡导一种人本精神。
人本主义思想自从在1898年霍华德提出的“田园城市”理论[5]里有集中体现以后,一直受到历代规划师的重视。
其核心观点为:
应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市,其实质上是城市和乡村的结合体。
盖迪斯的两部著作——《城市发展》&《进化中的城市》——体现了他的人本主义的规划思想,这种思想超越城市的界限分析聚落的模式和区域的经济背景,把自然地域作为规划的基本骨架。
盖迪斯为这种规划提供的方法是:
“调查-分析-实际的规划”的城市规划体系,这一点在目前也被视为城市规划的一般程序[6]。
芒福德是美国著名城市理论家,最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
他始终认为在城市里人与自然的关系、人的精神价值是最重要的,而城市的物质形态和经济活动是次要的。
这不仅在理性上发展了盖迪斯的人本主义思想,还弥补了格迪斯在时间上对规划的认识的不足(将盖迪斯的三阶段规划方法发展为“调查—评估—规划编制—接受审查、修改”的四阶段规划方法),从而形成了一套完整、成熟的理论体系[6]。
霍华德、盖迪斯和芒福德也并成为近代人本主义规划思想的三位大师[6]。
随着21世纪全球化和信息化时代的来临,全球进入了城市和经济飞速发展的阶段。
城市建设突飞猛进地发展,整个世界也经历了前所未有的大发展。
城市和区域规划中愈加重视人际关系的研究,强调“以人为本”的理念。
要求规划从人的尺度、人的需要、人的情感和人的知觉以及人与人之间相互作用过程等方面出发,编制出真正符合人类需求的,能达到“富民”目的的合理规划。
3.2人本主义规划思想的演变规律
通过对城市规划发展史中人本主义思想的分析总结,我们发现,从古至今的城市规划思想是伴随哲学与科学思想不断创新过程的演变,主体思想是以“人本主义”(以人为中心)、“生态主义”(以自然为中心)、“权力主义”(以统治权力为中心)为主的三大思想体系间的互动与交融[7]。
其中人性的观点贯穿始终。
在这条主线的带动下,城市规划学科思想取得不断的发展演进。
4人本主义规划思想对近现代城市规划的影响
人本主义规划思想在近现代城市规划理论发展和演变的过程中一直扮演着重要的作用,具有重要的理论和实践意义。
4.1人本主义规划思想为现代城市规划奠定了理论基础
城市规划需要一定的理论来引导,城市规划理论一般分为设计理论和规划理论。
就规划理论而言,它强调城市规划的目的、原则和管理方式,所以必须建立以人为本的管理理念,强调人在城市规划中的作用,这也是城市规划的原则所在[8]。
可见人本主义规划思想为现代城市规划奠定了理论基础。
4.2人本主义规划思想指导现代城市规划的方向
目前城市规划要求我们在这个过程之中不能以个人的喜好来左右,首先要有海纳百川的精神,集大家的思路于一身,并且还要考虑市民的感受,因为最后决定权还在市民的手中。
在进行一项工程之前最好进行民意调查,看一下市民的支持率到底怎么样,最后再决定是否实施这项工程;其次要有团队精神,面对一项工程我们要和众多的规划师们一起来讨论,大家拿出几个切实可行的方案,然后再优中选优[9]。
这一点在西方的人本主义规划思想的巅峰时期就已经得到印证。
4.3人本主义规划思想是我国城市规划的指导思想
我国的政治体制是民主集中制,人本主义规划思想正是民主的体现。
但是民主就会导致众口难调,所以必须集中全民的智慧,找到适合我国发展的城市化途径。
人本主义规划思想是我国城市规划的指导思想,城市规划工作应该在人本主义规划思想的指导下加强民众的参与,才能为我国的城市规划发展做出贡献。
5基于人本主义规划思想的的思考
人本主义是城市规划的本质和根底,但对处于社会、经济激烈转型中的我国来说,人本主义成为规划中被淡忘的角色。
用“人本主义”理念反思当前出现的一系列备受关注的规划案例和现象,重新认识城市规划“以人为本”的切实重要性,并提出可行的解决措施和建议,将对城市规划、设计走向正确的道路方向具有重要作用。
5.1对人本主义规划思想的的思考
5.1.1以“少数人”还是以“多数人”为本
为“少数人”服务的“精英主义”是某些历史时期建筑和城市规划的风格,文艺复兴时期就是典型[10]。
规模庞大、气势宏伟的建筑,以及规整有序的城市布局只是权贵们的工具,用来树立统治的权威性、炫耀财富和功绩,而平民疾苦和福利却不在规划考虑因素之列。
在我国目前城市中,富人占据了城市中风景最优美,医疗卫生、娱乐、交通、商业等设施配套最齐全的地段,而穷人则居住在交通不便、社会服务设施配套不齐全、环境卫生质量差的城郊和贫民窟。
规划中土地资源和设施资源等分配不公使规划维护“多数人”利益的本质得到了扭曲。
“人民城市人民建”也名存实亡。
5.1.2以“强势群体”还是以“弱势群体”为本
“城市规划是一种公共政策资源”,城市规划的服务对象应该是包括弱势群体在内的整个社会群体,其价值导向应该是社会公平和“以人为本”,主要目的是维持社会和谐健康发展,维护“弱势群体”的利益[11]。
但是在实践中,拥有“钱”和“权”的两个强势群体却往往左右着城市规划的编制和实施,使其偏离“以人为本”的轨道。
5.1.3以“当代人”还是以“整个人类”为本
工业革命的大规模生产给资源环境的破坏是有目共睹的,工业革命所带来的经济繁荣是以牺牲人类后代的利益为代价的。
因此这种粗放式经济发展模式在1990年代遭到了人们的普遍质疑和指责。
于是,人们提出了可持续发展的理念[12]。
“生态城市”、“循环经济”、“可持续发展”等在城市规划文本中频繁出现,但真正实践这些理念的案例却很少。
同时,地方政府追求GDP的增长使得“开发区热”、“卖地热”、“广场热”、“草皮热”大量涌现,这些都极度浪费了土地等资源,是拿后代人的土地为当代人谋福利,损害了代际公平。
因此,应建立集约经济发展模式,促进良性循环,合理配置利用资源,真正做到以“整个人类”为本。
5.1.4以“车”还是以“人”为本
随着汽车时代的到来,机动化已成为城市的典型特征。
机动车辆和机动车道路主导了城市景观、形态、功能,以致于人们要问城市是以“人”为本还是以“车”为本。
机动车道路所占的面积越来越大,人行道被挤得狭小,人行空间受到忽视。
街道景观和设施建设也多以车为考虑的出发点,较少考虑到人的尺度和人的感受。
另外,城市道路扩展速度明显滞后于机动车数量增长速度,导致大量的交通事故和交通阻塞。
这不仅危及到人的生命安全,也带来加剧上升的通勤成本和烦闷等不良的心理感受。
5.1.5以“城市人”还是以“全社会人”为本
长期以来,我国城乡实行不同的升学、就业、住房、医疗和福利制度。
在乡村,体制和管理不完善,财政、金融等政策资源缺失,处于“发展劣势”地位。
因此,城乡关系也一直处于对立的状态。
现在除了东部少数发达地区有了城乡协调规划等规划外,内陆乡村的规划很少[13]。
乡村既有规划的实施效果也不够理想。
在社会公共服务设施规划中,往往以“经济利益最大化”为导向,而不是以社会公平为规划价值取向,导致乡村的交通、医疗等公共设施医乏和低质量运行。
因此,以“城市”为本而不是以“城市和乡村”为本的规划特征明显。
5.2基于人本主义思想的规划建议
当前,中国正处于城镇化高速发展的时期,我国城市建设取得了令人瞩目的成效。
然而,在这种高速大规模的发展进程中,隐藏着诸多的危机与问题。
针对这些问题,本文提出了相应的规划建议。
5.2.1转变城市发展与建设的指导思想
回顾传统城市规划模式,都是以生产力的布局为核心任务,城市发展与建设的指导思想突出表现为“经济利益至上”[14]。
城市规划模式虽然对城市社会发展、生态环境保护等也有一定的涉及,但无论是规划师还是管理者都没有将其放到真正重要的地位。
这种规划模式必然造成生态环境的恶化和社会的不稳定。
如今,人们已感受到漠视环境所带来的昂贵代价,以及城市社会极化问题的严重性。
也正因为如此,重新审视传统的规划理念,探索新型的规划思想已显得越来越迫切。
以人本主义思想为指导,探寻低碳城市、生态城市、宜居城市、知识城市,正在成为全球城市发展的共识,这种思想应在我国未来快速城市化中加以重视。
5.2.2树规划师的职业道德
规划师的规划设计成果涉及到社会、地方政府、开发商、业主、公众及后代人的多重利益关系网络。
对规划师来讲,如何做到在众多强势力量“夹攻”下维护弱势群体的利益,做到以“少数人”、“弱势群体”、“整个人类”为本,最关键的就是要重树已迷失的规划师的职业道德。
规划师应培养社会责任感正义感,树立“以人为本”的价值取向,同时要格守职业操守,坚持规划师中立的原则和立场,做公众利益的“代言人”和弱势群体利益的坚强“捍卫者”。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 现代 城市规划 中的 人本主义 思想 探究