儿童潜能开发与经典诵读.docx
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儿童潜能开发与经典诵读
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儿童经典诵读与潜能开发一一包剑英
各位家长各位朋友,大家好!
今天我们来讨论儿童经典诵读与潜能开发的话题。
在今天这个社会竞争越来越激烈,我们会看到人们面对压力越来越大。
为什么有的孩子学习轻松愉悦,有的孩子表
现的疲惫不堪,为什么有的孩子他感觉到学习很快乐,为什么有的孩子会厌学烦学,原因到底在哪里呢,我们在讨论儿童的潜能之前,我们先来看一下一个南瓜的潜能有多大。
在美国玛森理工学院,进行了一个很有意思的实验。
实验人员用很多鉄圈将一个小南瓜整个的捁住,以观察当南瓜逐渐的长大时对这个鉄圈产生的压力有多大。
最初
科学家们估计,南瓜最能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力。
实验到第二个月的时候,这个南瓜承受了1500磅的压力。
并且,当
这个小南瓜承受的压力达到2000磅的时候,研究人员必须要对鉄圈加固,否则,南瓜就会把铁圈撑开。
最后,当研究结束的时候,整个南瓜承受了超过5000磅的压力,
才产生了瓜皮的破裂。
当科学家们打开南瓜,发现这个南瓜已经没法再食用了。
因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维,试图想要突破包围它的鉄圈。
并且这个小南瓜为了充分吸收它的养分,以便于突破限制它成长的那个鉄圈,它的根部甚至延展超过八万英尺,所有的根往不同方向伸展。
最后,这个南瓜独自地接近控制了整个花园的土壤与资源。
各位家长,我们去体会,一个小小的南瓜,在科学家们最初估计只能承受500磅
的压力,而实验的结果却承受了5000磅的压力。
表明这个南瓜的潜能是被人们所估计的整整超过了十倍。
一个南瓜甚至有如此惊人的潜能,那么人的潜能到底有多大呢。
我们来看一看,科学家们是怎样来看待人的潜能的。
人的潜能主要分为体能和智能。
体能又分为热能与机械能。
据中国青年报报道,一个人一昼夜浪费掉的体能,如果全部转化为热能,可以把它相当于自己体重的水烧
热到50度。
美国有家电信电话公司,就是通过有效的吸收全楼三百多名职工散发出来的热量转化为电能,来照明调温的。
而那座大楼它的温度可以常年保持到摄氏18
度到29度之间。
各位,我们想一想,全世界现在有六十多亿人,如果把每年浪费掉的人体能,相加起来相当于十二座核电站所发挥出来的电力,这是多么大的一个浪费。
那么智能的浪费就更为可观了。
如果人类能够将一半的大脑功能发挥出来,那么可以轻易的学会四十种语言,背诵整本百科全书,拿十二个博士学位。
在六十年代科学家认为,已知人类的头脑目前只发挥了不到10%勺功能。
想想看仅仅这不到10%勺功能,就已经造就了今天的科技及进步。
那么如果把剩下的90%勺潜能再能发挥出来,将会给人类带来怎样的奇迹呢。
到了七十年代,一位名叫马克利得米德的科学家说:
我看人类的潜能发挥出来的不超过6%也就是说人类的潜能还有94滋有发挥出来。
到了八零年,沸声世界的心理学家奥托他又说:
据我最近估计,一个人所发挥出来的能力,只占到他全部能力的4%那也就是说还有96%勺潜能没有发挥出来。
更令人兴奋的估计还在后头,他便是世界赫赫有名的控制论奠基人之一恩维纳,他说:
可以完全有把
握的说,每一个人,即使像爱因斯坦这样做出了辉煌创造的人,在他的一生中,利用他自己的大脑潜能还不到百亿分之一。
我们估计的数字只所以越来越低,是因为人所具备的能力及其源泉之强大,根据现代的发现,远远超于我们过去十年前乃至五年前的预测。
各位,人的潜能毋庸置疑。
我们看一看,在这个世界上,有人的成就比我们高出十倍、高出百倍、高出千倍、甚至高出千万倍的人都有。
那人和人的差异到底在哪里呢。
既然人具有如此大的潜能,那又是什么事束缚了人的潜能发挥不出来呢。
那
又如何来开发人的潜能呢。
这我想,像我一样,我们在座的每一位家长都很关心这个问题。
不仅关心如何让我们的儿童、让我们的孩子的潜能得到很好的开发,也关注我们自己的潜能得更大的开发。
让我们在这个世界上、这个社会中可以更轻松的完成我们手头的工作,可以更轻松的达到高效的目标。
因此人类从有文明以来,哲人智士、科学家们都在孜孜以求、来探索,到底如何发挥人的潜能,到底什么制约了人的潜能的发挥。
那,一直到了上个世纪七十年代在美国,有一批科学家们,他们经过对世界顶尖人物的拜访、研究,他们宣称他们发现了如何开发人的潜能的技术。
因此,我在这里,跟大家分享一个学问,就是那样的一批科学家们,在那个时候,他们发展出来的一套潜能开发的理论。
这个理论呢,简单的说,叫神经语言程式学。
可能刚刚听到这个名称,对很多人来觉得非常陌生。
的确,它是一个前沿的学科。
是心理学科、认知学科、管理学科、行为学科这四大领域目前国际上最前沿的理论成果与技术成果之一。
那这批科学家他们说神经语言程式学,揭示了人的潜能。
更重要的是,他们找到了如何释放人的潜能、开发人的潜能的方法与工具。
如果我说神经语言程式学,我们很多家长是很陌生的,如果我说受这个学问所培养出来的人,那么我们很多人都很熟悉。
比如说克林顿、比如说戈尔巴乔、比如说戴安娜王妃、比如说麦克乔丹、比如说那个拳王泰森、比如说那个明星施瓦辛格,这些世界顶级人物,他们都在自己的成长经历中,接受了神经语言程式学的训练。
今天,这个世界上,世界五百强的百分之80%勺企业领导人,他们都接受了神经语言程式学的训练。
那这个理论它到底在讲什么,它对于我们儿童的潜能开发又有着怎样的意义和价值,那我们先来
看一看这个理论它到底要讲什么。
神经语言程式学的这批创始人,这批科学家他们本身有数学家、有语言学家、有
电脑学家,他们本身也是当时杰出的科学家。
他们去研究世界上这些顶级人物,不仅是古代的这些顶级人物,更重要的是当代的那些世界顶尖人物,他们和我们普通人到底有什么不同。
当然,对我们每一个人来说,我们看到的是这些顶尖人物,他们做出的成就比我们普通人要大得多。
同样一个脑袋、同样一个肩膀、同样一个身体,为什么这些人他们创造的成就比我们高出这么多倍呢,成就背后的差异到底是什么呢。
科
学家们经过对这些等级人物的研究后,得出了一个结论,原来他们的成就不同是因为他们拥有不同的能力。
各位,这是不是一个伟大的发现。
也许,我们在座的说这算什么伟大的发现。
你觉得,我不研究也知道啊,人的成就不同,当然是能力不同造成的了。
好像在是一个公理,是一个不证自明,是一个常识。
事实上对于我们很多人来讲,并不认为他的成就不同,是因为他的能力不同。
那我们身边都有很多人说:
你看我的
能力比他强,为什么我今天的成就没有他大呢。
是因为他有一个好爸爸,是因为他逮
着一个好机遇,是因为他得到领导的赏识,等等。
有多少人真的认为,他的成就不同真的是根源于能力不同呢。
而科学家们的结论是,没有任何原因,没有任何方面的外在因素,人的成就不同根源于能力不同。
那要想拥有好的成就,就要拥有好的能力,那能力受什么决定呢,能力到底受什么制约呢。
有所谓的天赋吗,有所谓的天才吗。
科学家们当然也承认天赋、也承认天才。
那天赋和天才是怎么产生的呢。
对于我们普通的儿童又如何让他们拥有像天才一样的成就呢。
于是这批科学家们继续研究,能力到底是由什么制约的。
结果他们发现我们,所有的能力都奠基于人的神经系统。
而神经系统是指什么。
在当时科学家们是指我们每一个人的脑神经系统。
科学家们发现,每一个人天生下来,人刚生下来,我们的脑神经系统都差不多。
这样说吧,我们每一个人的脑神经,生下来的时候大概有一千亿个脑神经细胞,人和人之间没有什么大的差别,人有一千亿个脑神经细胞,而猴子有一百亿个,是人的十分之一,老鼠有五百万个。
了解到这个数据,我们在座的家长是不是会想,哦,人的能力的差别,为什么人比猴子聪明,猴子又比老鼠聪明,看来,一定是脑细胞的个数起到了这样一个差别的作用。
事实上科学家们进一步的研究,人的智商、人的聪明程
度、人的能力于人的脑细胞的个数并没有多大关系。
很有意思的是,我们人在娘肚子里的时候,在怀胎二十个月的时候,我们的脑细胞的个数高达二千亿个,那出生下来的时候呢,却变成了一千亿个。
那我们在座的就会知道了,我们不能说在娘肚子里的孩子,他有二千亿个脑细胞,他的能力就比出生下来的孩子就多两倍,事实上不是这样。
我们由此可以看到脑细胞的个数与人的能力没有多大差别。
还有一个例子,大家
可能都听说过狼孩、猪孩。
如果这个孩子生下来,被500万个。
狼抱走了,被猪抱走了,变成狼孩、猪孩。
若干年之后,他已经长为成人了。
那么我们知道狼孩、猪孩的智商,他的能力,和狼和猪也差不了多少。
由此证明细胞的个数与人的能力没有多大差别。
那人的能力到底与什么有关呢,受什么决定呢。
科学家们的发现结论是,与脑细胞的个数没有关系,却与脑细胞和脑细胞之间产生的连接网络有关系。
什么叫链接
网络,细胞和细胞之间它们是独立的,那在成长过程中,独立的细胞必须要和其他的
细胞建立联系,否则这个细胞就会死亡。
其实,这是自然界通行的法则。
我们在座的如果有哪一个人,他跟这个世界完全离群所居,跟所有的人都不接触、都不交流,那么这个人恐怕也就很快就死了。
不要说是一个人,是一座城市,如果跟所有的其它地方都失去联系,这个城市也就会灭亡。
我们的细胞也是这样。
所以大家就能理解,为什么在娘肚子里的时候,他会有二千亿个脑细胞,出生下来的时候,就会变成了一千亿个脑细胞。
那是因为,在娘肚子里这些细胞它要和其它的细胞建立联系,有一个前提条件就是要对它进行刺激,还有一个就是要让这个细胞进行思考。
我们知道,胎儿当然不会思考,胎儿在娘肚子里也接受不到其它的刺激。
因此这些脑细胞它在成长过程中,产生的这么多的脑细胞,由于缺乏刺激,也不懂得思考,导致它和其它的细胞产生不了链接网络。
因此,它就会大片大片的死去。
等到出生的时候死掉一半,还剩一千亿。
这也说明了胎教是非常管用的。
因为胎教会有助于孩子脑细胞和其它的脑细胞之间产生链接网络。
那当孩子出生下来以后,他接触到很多的比如说光线、各种味道、然后爸爸妈妈、爷爷奶奶对他说话等等,这些都是对孩子进行有效的刺激,能够令到他的神经系统产生链接网络。
科学家们研究结果,如果一个胎儿出生下来之后,在一年之内不给他教任何语言,那这个胎儿将终生学不会人类的语言。
我们也知道,如果一个胎儿,让他一出生下来,把眼睛蒙上看不到任何光亮,那么他的关于视觉方面的细胞和它的脑细胞建立不了链接网络,一星期之后:
这个孩子将终牛失明。
也就
是说这个脑细胞、视觉的细胞,由于没有得到刺激将会死去,然后很难再恢复。
所以我们大家都知道:
胎儿牛下来、婴儿出牛了以后:
我们要用辣椒、醋、胡椒面:
酱油让他各种味道都尝一尝,这是有效的来刺激他,然后让他的这个细胞和其它的细胞建立链接网络科学家们进一步的发现,不是脑细胞的个数,是脑细胞和脑细胞产生的称之为神经连接网络,决定着人的能力的大小、智商的高低。
在生活中,我们常常听说某个人少根弦、某个人脑子缺根筋,我的理解那就是他的脑细胞和另外的脑细胞没有产生神经连接网络,而那根弦、那根筋就是那个链接网络。
我们还听到思路决定
出路,那个出路,路是什么,就是那个神经链接网络。
好,我们来设想一下,这个神经连接网络既然决定着我们的智商,决定着我们的能力的大小。
那它大致在怎样的一个发展过程,让这个神经连接网络形成呢。
科学家们的研究是,一个孩儿在三岁之前,80%的神经连接网络就形成,六岁之前90%勺神经连接网络成型,12岁之前95%勺神经连接网络完成,神经连接网络决定我们一生的能力的大小,天赋的大小。
我们来看,各个国家、各个民族,都有类似于三岁看大,七岁看老,三岁定八十之类的格言、名言、俗语,在科学界今天得到了证实。
三岁之80%形成,六岁之前90%形成,12岁之前95%形成。
各位,听到这里,问一问,你的孩子几岁了。
在三岁之前,你给了他有了怎样的神经连接网络呢,六岁之前,你又给了他有了怎样的神经连接网络呢。
我
建立神经连接网络。
那我们设想一下,你会教他什么呢。
我们常常会看到,比如说,
给孩子教小兔子乖乖,俩只耳朵竖起来;会给孩子去教床前明月光,疑是地上霜。
各
位,我们设想下,个孩子如果说他从小只是背儿歌,那和从小都是在接受唐诗宋
词,那这两个孩子在上学后,长大以后他的性情、他的智商、他的个性、他的气质有
没有差别。
当然有差别。
就像一个人如果说他喜欢的是古典音乐,他喜欢读经典名著,
和个人他喜欢听流行音乐,他喜欢看好来坞大片,那么他的文化的水准,他的人格
的这种气质的修养,有多大的差别。
我们再用
寸一个形象的说法,我们说神经连接网络
就像是社会上建立
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.的各种通讯网络,各种交通网络。
我们大家都知道,要想富先修路。
那这个路是高速公路,还是普诵的马路,还是羊肠小道。
路的水准、路的品质不一样,
那么这个致富的速度不一样,或者说这个社会的发达程度是不一样,那么我们来看,
如果说从一个城市
,甲城市到已城市,那这之间
m有很好的路。
比如说我们来看-上海
到北京,卜海在他的,周边城市—高速公路、
们说潜能的开发就是神经连接网络在三岁、在六岁你给他建立了有多么丰富、多么高级、多么精细的神经连接网络。
那好,如何给孩子建一个高品质的神经连接网络呢,我们先来看一看,几乎我们的孩子开始呀呀学语,开始到二岁、三岁、四岁、五岁、六岁、我们在这个过程中都会给孩子教他学东西,你给他教学东西,其实就是在给他铁路、航空、电缆等等。
而在一些小的山村,我们就会看到它和外界的路就很低级。
所以,路越高级越密集,表明它越发达。
我们说评价一个社会的文明程度,不是看这个社会有多少个居民点。
假如说一个居民点,—相当于一个脑细胞,也就是说居民点的_多少,脑细胞的多少,不决定这个社会的文明程度。
而居民点和居民点之间,脑细胞和脑细胞之间,有着怎样的链接网络,它才决定着它的文明程度。
能力大小、发达程度、先进与否的程度,这是第一点。
第二点,我们再来看,如果说,一个城市和另外一个城市,和其它所有城市修建的这些路,三年不用、五年不用,请问各位家长这个路是会更高级、更好、更完美还是报废了。
大家知道,当然会报废了。
如果修了一条路,三年五年不用,这条路就报废了。
那好,我们现在来看一看,在孩子三岁之前,你不给他(她)修路,这个社会,他(她)接触到的影视作品,他接触到的周围的人,爷爷奶奶都在给他的神经细胞做刺激,那么都在建立连接网络。
那这个连接网络是杂乱无章的还是还是有序经营的,这就有区别。
就像我们要建设一个城市,是随便建,乱建一气,有的好有的不好,还是有规划的来建,这个城市显得更文明、更发达。
今天我们会看到,有很多的孩子,尤其是在农村在边远地区,那么他们的神经连接网络就是没有规划,撞运气在建。
社会上我们看到有很多孩子二、三岁,四、五岁成天在看电视,请问,这里给到他的刺激,建立他的神经连接网络是有规划还是没有规划,是乱建还是有计划的在建。
那如果是乱建的,请问,他到后来,在成长的过程中,出了这样那样的问题,请问,这是谁埋下的伏笔。
那我们今天讲:
对儿童要进行潜能的开发,就是在儿童最佳的学习年龄,潜能发挥的最好的年龄,建神经连接网络最快速的时候,在三岁之前,在六岁之前,在十二岁之前,这个黄金的宝贵是时间中,如何给他建立好的神经连接网络,建立高品质的神经连接网络。
那么我们回到前面讲到的,在孩子二岁、三岁、四岁你给他教的小兔子乖乖,两只耳朵竖起来。
那对孩子来讲,他听到这个、他学到这个也很开心,也很愉悦。
问题是当孩子八岁、十岁、十二岁、十五岁、五十岁请问,请问,他还在读小兔子乖乖,两只耳朵竖起来吗,这个对他还有用吗。
我们不要说是二十岁、十五岁。
我们看十岁、八岁之后这个儿歌对他就没有意义了。
对他的生活、对他的人生就没有指导作用了。
这条路他就不用了,不用了的这条路,那么几年之后就报废了。
你当初花的经历给他教的这个儿歌、给他修的这个路就报废了,就没用了。
这是损失,这是代价。
那我们设想一下,如果你在二岁、在三岁给孩子教的不是小兔子乖乖,两只耳朵竖起来。
而是给他教的床前明月光、教的是春眠不觉晓。
请问这个对他十岁、二十岁、四十岁他还会用。
那么如果教更高级的、修更高级的路,要修什么路呢。
假如你给他教的是巧言令色先以人;假如你给他教的是涵德之厚比于赤子;假如你给他教的是信言不、美言不信;你给他教的是学而时习之不亦说乎。
你给他教的是这些世界人类文化的经典之中的巅峰之作。
请问,这些东西对他有没有用。
我有很多的朋友,他们其中有非常杰出的人士,有政府官员、有大企业老总。
他们说,当他们在他们人生困惑的时候、在人生苦恼的时候、在自己心情不好的时候、在面对难以做抉择的时候,他们会翻翻《老子》,一遍一遍的读、用心的去读。
他们去读读《论语》,当他们读老子、读论语,通过读然后获得启迪。
他说我二十岁在读论语、四十岁在读论语,今天我五十岁了还在读论语、还在读老子。
每读一遍,都有用,每读一遍都有新的感悟。
这就是经典的魅力。
大家知道,海尔的张瑞敏,他在八十年代读西方德鲁克的管理著作,而进入九十年代后期,他随身携带的著作是一本在《老子》。
而今天我们在座的各位家长,你会读老子吗。
在你的人生中,有困惑的时候,你会去找老子来帮你解决吗。
我们看到今天有很多的人,他们有了压力、有了困惑,找朋友倾诉,找朋友帮他解决,上网去聊天,然后通过这些逃避的方式来解决。
甚至养成一些不良的习惯。
当然,也有人去找心理咨询师,心理医生等等来解决自己的困惑。
那么他们有几个人去找老子来帮他解决呢,有几个人去找孔子帮他解决呢。
为什么不去找老子、不去找孔子,因为这些经典对于我们大部分人来讲,第一:
读不懂,第二:
很枯燥,第三:
好像这个东西能解决我现实的问题吗。
为什么你读不懂,因为你小的时候没有学。
好,回头来谈,为什么我们谈到潜能开发要读经典。
在学习的研究上,我有一个高峰理论。
什么叫高峰理论,当你在学习的时候,女口果你直接学这个学科领域最顶尖、最前沿的东西,那么你学习的效率是最好的,学习的效果也是最好的。
我当年在警官院校,给学生来讲宪法、法学基础理论,法哲学这些课程。
他们看教材,他们看不懂,觉得学起来很费劲。
这个时候我就让他们去背诵孟德斯鸠问法的精神。
他们背诵来背诵去也没背诵下来,而且也不懂,然而当他们背诵一个学期下来后,再看所谓的法学教材,再看那个法哲学理论,他觉得轻轻松松就看懂了。
同样,我指导过学生上大学的时候学哲学,他如果看教材学不懂,我就让他去读原著。
那些原著很晦涩、很艰深。
他也读不懂,他也背诵不下来。
然而当他背诵一学期以后,他再看教材,原来觉得很艰深的教材简直想小儿科一样。
这叫学习的高峰理论。
学最顶尖的,然后中等水平的,教材属于基础水准的,那当然就轻而易举。
那么我们都渴望我们的孩子在上学去以后,能够更轻松的学习他的学业,完成他的学业,那如何来做呢。
我们做了大量的这样的研究和实验。
让孩子在三岁之前、六岁之前去读经典。
那经典,什么叫经典,有人说四大名著叫经典。
四大名著当然是经典,属于文学经典。
如果用国学,现在是国学热,国学里面要谈国学的经典,四大名著根本排不上,因为它太小儿科。
那要谈到经典,什么才是经典。
中国文化的经典一一先秦百家。
先秦诸子里,四书五经是中国文化最高的高峰。
如果让你的孩子在三岁之前、六岁之前背诵了几本四书五经中的著作,那先秦百家就容易了。
先秦百家如果读了,唐宋八大家叫中等水平。
唐宋八大家中等水平,唐诗宋词就是儿歌了。
这叫经典。
所以我们提倡三岁之前读尽世界经典名著。
你要读中国就要读孔子的《论语》、就要读老子的《道德经》,包括《孙子兵法》、包括《易经》都可以去读。
那么,如果读西方,要学英文,那也从莎士比亚学、从荷马史诗学,一开始让孩子就背诵荷马史诗、就背诵伊索寓言、就背诵莎士比亚。
我想我们在座的很多家长和我都会有同感,我们在上初中的时候开始接触英语。
那学英语的时候,我们都会学:
thisisadask、thatisabook,今天我都记得。
问题是,这是桌子、那是书,这个东西对我们有什么用呢,我们学会了又有什么用呢。
而如果我们那个时候一开始就是背诵的,就是记住的是莎士比亚是名句,是荷马史诗中的那些经典的描述,那这个对我们一生中有多少的启迪和启发。
所以,我们提倡要读经典著作。
那对于经典著作是这样,它不仅表现的是这种文字的经典。
同样,经典还有绘画。
今天我看到有很多的大学生,包括八十年代毕业的大学生,他们说,我们带付眼镜也好歹是知识分子了,然后我们也想能够鉴赏一下名画,也能够欣赏一下这些艺术作品。
然而,他们看到这些名画,别人看的那么激情澎湃。
有人看到这么一幅画,会泪流满面。
而他说:
我看不懂。
为什么不会鉴赏。
同样,今天我们有多少人能够真正去陶醉、欣赏那个古典音乐呢。
好像,我就听到有博士生对我说:
哎呀,我们也是学的到博士了,我怎么听那个命运交响曲对我来讲就是噪音啊。
哎,听流行歌曲他能听得进去,却听这些经典音乐鉴赏不来,欣赏不来。
那我也知道,在北京大学、在人大、在清华,现在也都在办艺术鉴赏的总裁班。
那么我也跟这些总裁们有交流。
尽管是上了这些艺术鉴赏的总裁班,这些总裁们知识有了,然而却没有办法真正去体验、陶醉、感悟那个艺术的魅力。
他懂得了很多知识,却感受不到这份魅力。
为什么会这样。
我跟大家在这里分享一个例子,有一位老总,他陪我去看李苦禅的画室。
我们到了李苦禅的画室,然后我们一幅一幅的在看。
那我们在看的时候呢,我一边在看,一边跟这个老总做了一些交流。
运用一些潜意识的心理学的一些东西给他做了一些交流。
那他本身呢是当地人,到李苦禅的画室呢,他每年都要接待他的朋友、客户,都要去李苦禅的画室,每年都要去五、六次,甚至多的时候一二十次。
然而,他说:
我每次来就是陪客户,啊转一转,就转过去,花十来分钟、二十来分钟时间,就看完就走了。
然后我们就到下一个景点去了。
而这一次,他跟我细细的我们来欣赏着个画,结果,在欣赏李苦禅的一幅《劲竹图》的这幅画的时候,我们在那里默默的大概有半个小时左右的时间,我们俩个人都泪流满面。
各位家长,我想我们在座的,也有很多看过这样的名画。
而你看到的名画,会引起你情感的波动吗,会令到你泪流满面吗。
从艺术的鉴赏角度讲,我们见到一个艺术品,大致有四个层次:
第一个层次呢叫:
表性。
你看到的就是这么一个画。
上面有什么样的景物,这个叫表性。
是最表面层次的,
那是一个客观的东西。
第二个层次呢叫:
理性。
什么叫理性呢,就是你知道它的画风、你知道它的画派、你知道它的画技、你也知道它的着墨的这种配色、颜色的搭配、你也知道这个画家的生平往事,这个都属于知识层面的东西。
这个叫做理性。
然而,你看到是理性,它与你依然没有多少关系。
第三个层面,是当你看到这幅画,也许你知道作者、画家本身的故事,也许你只是在看到这幅画的时候,突然在内心里,产生一个促动,然后,引起一个强烈的情感,这个叫做:
感性。
当你进入到感性的层次,才表明这个艺术品的艺术魅力与你的生命、体验有了对接。
意味着,这个艺术品对于你
的生命有了滋润、有了滋养;对于你的人生有了启迪、有了启悟。
这,是你的了。
第四个层次,是更高的层次了,是达到灵性的层次。
我带过一些企业家们去到过五台山、到过一些风景名胜区。
那么我们会看到,到这些旅游的景点,很多人就是在那里拍个照,然后留此存照,到此一游。
那对他来讲,这些旅游景点都是表性的层次,充其量是理性的层次。
然而真的到这些名山大川,让他感受到自己的胸襟、感受到自己的智慧、感受到自己的能量、感受的自己的生命中注入了一些名山大川的那种精魂,与你的血脉相通,与你的精魂相连。
有这样的感悟吗。
如果没有,那么它只是表性,只是理性。
那为什么我们今天,我们这么多人,在这些名山大川、在这些名画、
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