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《傅雷家书》读书笔记
《傅雷家书》读书笔记
《傅雷家书》读书笔记
傅雷,他为人坦荡正直,爱子心切,是严父更是良友。
对于长大的儿子,希望他向外发展,但又不忍心孩子远离身边,父母们辛辛苦苦,一步步将儿女抚养成人,儿女成才之际,亦是离开屋檐之时,作为父母,既为他们高兴,也为此感到忧愁,我们应谅解父母的矛盾心情。
回首遥望,过往的今天,微弱的烛光下,仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。
提笔,细细询问孩子是否已经加衣加棉,是否工作有张有弛,生活是否有做到自律,是否找到终身伴侣。
两人若近在眼前,互相嘘寒问暖,比量三分,虽然傅聪不常常回信,但傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信,这其中满满是深切默默的爱。
《傅雷家书》字里行间都深藏着一颗父亲的爱子之心,不同于母爱的温柔细腻,父爱更像是那雄伟的高山,深远而广阔。
《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇,是对孩子教育的文字篇本,也是一部艺术修养读物。
一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。
其间的谆谆教导,爱子情深,管教有方。
当我读这本家书,那一封封家书,就像一次次珍贵的谈心,拉近了彼此的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。
感到里面有老师的教导,有长者的叮嘱,更有父母对儿女的关切,有不同于很多父母的关爱,有不失被细心呵护的感觉,使人找到了另一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。
平时许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及。
还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛。
家长要用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该拜读这本《傅雷家书》。
傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来。
他身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的人。
他对中外的文学、音乐、绘画都有研究,个人的文化修养极高。
使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育,后来终于成长为国际大师。
欣赏这本《傅雷家书》。
它感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引。
使读它的人们都有所收益。
傅雷说:
“赤子便是不明白孤独的。
赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不一样的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;仅有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信:
“艺术表现的动人,必须是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵怎能打动听众的心灵”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最完美、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最完美的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。
艺术的.最高境界,人生的最高境界,便都在那里企及了。
贯串在这两则信中的父爱,其实就是坚强。
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。
”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!
”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。
而“赤子之心”,是艺术创造的最高峰。
这种心灵的纯洁是人类共同的完美愿望。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;
父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷教育儿子说:
“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。
“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容。
夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材。
是他们教儿子先做“人”,后成“家”,在他们的人生的句号中,就用“人”字结束了,一切美好的的回忆。
它告诉我们:
一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远掩灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重,他将为人视为从艺的基础。
家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导:
“人人多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德的约束,又怎么能够实现我们教育你的信条:
‘先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家’?
”“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是Human(人),要把一个‘人’尽量发展,没成为××家××家以前,先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。
”
“真诚是第一把艺术的钥匙,知之为知之,不知为不知,真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’,还叫人好受些。
最讨厌的莫如自以为是,自作解人。
有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去理解别人,也才能放下虚伪的自尊心去理解自己。
”傅雷反对不懂装懂的自欺心理,崇尚“知之为知之,不知为不知”的虚心求学态度。
有一次谈及傅聪与杰老师时,他给儿子写道,“你能继续跟杰老师上课,我很赞成,千万不要驼子摔交,两头不着。
有个博学的老师指点,总比自己摸索好,尽管他有些见解与你不同。
但你还年轻,musicalliterature的接触真是太有限了,乐理与曲体的知识又几乎等于零,更需要虚心一些,多听听年长的,尤其是一个scholarship很高的人的意见。
”傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道:
“我更高兴更安慰的是:
多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!
”他希望儿子谦虚谨慎,积极奋进,不怕挫折,不怕失败,不怕打击,他说:
“只要你能坚强,我就一辈子放了心!
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的还是学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
”
虽然我只读了50多页,但我觉得傅雷的家庭教育氛围很好。
在这本书中,他们的书信知识闲谈家常,但从信中透露出父母对儿子的爱。
教诲他们要如何成为优秀的人,让他们慢慢改正自己的缺点。
他们从小就与自己的儿子分离,依靠的是书信进行沟通交流。
而现在的社会上出现了父母与子女之间的代沟,而傅雷与傅聪兄弟之间似乎没有太大的代沟。
傅雷家书中同意反映出因材施教的教育思想,几千年前孔子早已推行因材施教的教育思想,到现代为止,有多少人是因材施教的呢?
《傅雷家书》我觉得是让现在人们反思自己对后代的教育方式,手段,让人们反思与家人之间的沟通问题,让家长反思与儿女之间存在的问题。
【好词】
谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊、庸碌
颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖
日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲
巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关
美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣
明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果
毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、弹冠相庆
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
【好句】
1.只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
2.自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
4.读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。
5.大小事都要对人家有交代!
6.从今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
7.不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。
8.尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。
9.年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
10.人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。
11.人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
12.一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,才能于人有益。
13.我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。
14.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
15.学问第一,艺术第一,真理第一,--爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。
16.一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。
17.外文总是到国外去念进步更快。
18.孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!
19.送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
20.一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
21.莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐①那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。
莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。
对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。
22.你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。
但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?
而一个人思想理智intellect[才智]的训练,总不能说不重要吧?
23.你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。
倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。
比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!
我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
24.对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。
像西卜太太之流,到处都有,你得提防。
巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。
人的心理是:
难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
25.反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。
真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。
但我们也极懂得discreet[含蓄],也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。
有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。
26.共产党员常常强调:
“克服困难”,要克服困难,先得镇定!
只有多用头脑才能解决问题。
27.孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。
我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。
28.环境安静对你的精神最要紧。
作事要科学化,要彻底!
我恨不得在你身边,帮你解决并安排一切物质生活,让你安心学习,节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。
一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!
29.赤子之心这句话,我也一直记住的。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?
怎能打动听众的心灵?
30.出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。
这与群众情绪大有关系,应及时注意。
只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。
31.假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。
32.你考虑这许多细节的时候,必须心平气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。
有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。
我历次给你写信,总是非常冷静非常客观的。
唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。
34.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法方式手段,还有是耐性。
万万不能动人,令人误会。
这些修养很不容易,我自己也还离得远呢。
但你可趁早努力学习!
35.看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。
只有抓紧时间拚下去。
36.你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!
遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱!
37.这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
38.艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。
换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!
39.一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。
我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。
再若能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。
41.自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
42.低潮等等。
尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演],弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法],而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。
假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
43.一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。
大小事都要对人家有交代!
44.以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。
倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。
既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。
若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。
45.以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。
可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。
47.音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。
天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。
河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!
48.信念与意志——实践的意志。
49.这样下去,少年变了老年。
与社会脱节,真正要不得。
我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!
今日多少的老年人都很积极,头脑开通。
50.一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:
太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。
51.要有耐性,不要操之过急。
越是心平气和,越有成绩。
时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
52.我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。
我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部痠痛更是厉害。
但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。
孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?
预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。
53.有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
54.开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。
孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。
多留一分元气,在长里看还是占便宜的。
尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!
55.练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。
要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
57.我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
58.假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。
你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!
还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!
59.练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。
好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。
俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。
60.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。
他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。
他的作品是他灵魂的小影。
这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
在字里行间,我们轻易地就可以感受到傅雷对自己儿子的谆谆教导。
傅雷一直与儿子讨论着什么是艺术,从这背后,不难看出傅雷那种望子成龙的殷切希望,更不难看出一个父亲对自己儿子的深沉的爱。
而傅雷言语间透露的温情,让我们不得不想起了自己的爸爸。
爸爸是孩子最好的老师,也是我们最可靠牢固的后盾。
也许我们的爸爸没有傅雷那般精妙的词藻,可天下的爸爸都是怀揣着一颗相同的心,一颗将孩子视若掌上明珠的心。
哪怕有时候他的脸色并不好看,哪怕他有时候对我们厉声叱责,但那也是满涵父亲对我们的亲情。
作为一个子女,我们更应该孝敬这样为我们操劳,指引我们人生道路的父亲。
当我们在父亲面前任性地逆反时,有多少人发现父亲双鬓的微白?
我们渐渐成长,父亲却在一天天老去。
让我们成熟起来,去发现爸爸一言一行中对我们的关爱,理解父亲的每一个眼神,珍惜在父亲身旁的每一分钟。
《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口,也无从表达的情感,应该倡导所有人都去读一下。
我读了《傅雷家书》后,第一个感觉就是,想去拥抱一下我父母,感谢他们的养育之恩。
我觉得,我没读懂《傅雷家书》,其中有太多的人物、知识、事件是我所不知的。
但是,我深刻地体会到了傅雷那纯粹又浓厚的父爱,这就够了。
毕竟我们不如傅雷那么博学,但我们都有父母,也会成为父母,世间的亲情都是一样的,能产生强烈的共鸣。
楼适夷为《傅雷家书》作的代序中写道:
这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪,更是所有为人子女的人们。
《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口,也无从表达的情感,应该倡导所有人都去读一下。
我读了《傅雷家书》后,第一个感觉就是想去拥抱一下我父母,感谢他们的养育之恩。
父母总是最无私的,请不要再伤害父母的心了。
傅雷艺术造诣极为深厚,对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域,都有极渊博的知识。
他青年时代在法国学习的专科是艺术理论,回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作,但时间非常短,不能与其他人一起共事,总是在半路上退出,不能发展自己的好。
在这本书中,傅雷曾在信中对傅总说:
“家信有好几种作用:
第一、我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手。
第二、极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年。
第三、藉通信训练你的—不但是文章,而尤其是你的思想。
第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜。
’
不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。
”从这句话中可以体会到傅雷对他的孩。
非常关怀,并指引孩。
走向成功。
最后,我用书中的一句话结束这篇文章:
傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩。
傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲,孩。
与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母。
女强烈的感染启迪……
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