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明朝那些事儿好词好句
明朝那些事儿好词好句
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明朝那些事儿好词好句
1、历史才是事物发展最终的判断者。
2、这实在是让人悲痛的事情,一般到这种时候,都会有固定剧本:
跳出来一大帮亲戚朋友,说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话,然后主人公擦干眼泪,抬头望天,握拳作苦大仇深状,毅然踏上前进的道路。
3、所谓以天下为己任,通俗解释就是天下都是老子的,天下事就是本人的私事。
4、一百年?
那是起步价,六百年起!
还不打折!
5、“即使日后身处绝境,亦需坚守,万勿轻言放弃!
”是的,这句话我一直牢记在心,要隐忍,要忍受痛苦和折磨,要坚强地活下去,只有活下去,才有胜利的希望。
6、什么是知行合一?
答:
就是知与行的合一。
评:
废话。
7、无论在多么绝望的情况下,也不要放弃希望,坚持下去,就一定能够创造奇迹。
8、其实我们不需要刻意去寻找什么,因为最宝贵的东西,往往就在我们身边。
9、可是政治高手就如同江湖大侠,想要金盆洗手一走了之,那是很难的,须知做大侠虽然风光,干掉大侠却更为风光。
而政治高手们在打架时,从来不会玩三板斧,他们都是耍套路的,从毫不起眼的起手式,环环相扣,直到最后那致命的一击。
10、其实在这个世界上,只要你敢忽悠,什么奇迹都是可能发生的。
正所谓:
只有想不到,没有忽不了。
11、一般来说,怎么也得有个一百年吧?
12、居庙堂之上,处江湖之远,皆忧其民者,方可为官。
13、不知为什么,这位皇帝继位十年,却一直没有儿子,原因不详,这种事向来都是绝对隐私,一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题,换到今天也得偷偷摸摸地上医院,更何况在那万恶的旧社会。
14、为了实现日本同行光荣地去死,义无反顾地去死的武士道主义精神,把背黑锅啃骨头进行到底,徐海在出发前反复对他们强调,他们即将面对的,是最为强悍的明军,即将进行的,是一场艰苦的战斗,正是实现个人价值(战死)的最好时机。
15、所谓同志,是指志同道合的人。
16、其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动。
17、历史证明,落水狗如果不打,就会变成恶狼。
18、哭是为了发泄情绪,流泪是最为重要的,而闹事要的就是声势,低声哭没啥用,一定要做到雷声大雨点小,以最小的精力换取最大的效果。
19、从历史中我们可以知道,宽容从来都不是软弱。
20、这也算是老把戏了,就如同水浒传里的林冲,好不容易上了梁山,王伦大哥却告诉他,要想入伙,必须下山杀一个人。
作为梁山流氓团伙的头目,王伦的这一指示可谓用心良苦,因为只有杀了人,才能全心全意干坏事,并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋,谁也别想跑)。
21、四十个人就敢到南京搞自助游,要有四千个人,没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。
22、请大家务必相信,长得帅除了好找老婆外,还容易升官,这条理论应该是靠得住的,夏先生就是一个最典型的例子。
23、明代的言官们是很有民主精神的,几乎个个都有粪土当年万户侯的气度,外加唾液系统非常发达,且极具穷追猛打的狗仔队精神,遇到这种事情当然不会放过,逮住就咬,咬住就不放。
24、一说起明代的科举考试制度,总是千人踩、万人踹,什么葬送人才,禁锢思想等等,比黑社会还黑,比十大酷刑还狠,但历史已经证明,在那年头,这是一个最为科学的制度。
在科举的考场上,没有绝对的公正,却有相对的公平,无论你是世家子弟,还是贫苦百姓,要想奔出美好前途,只有一个选择--拿起手中的笔,把那张考卷答完。
然后封上你的姓名,等待着命运的来临。
事实证明,好好学习,天天向上,才是中第的最佳途径,想玩花样,走后门,几乎肯定是死路一条。
25、所谓军事天才,就是不用上军校,拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
26、人生中最难承受的并不是忍,而是等。
27、后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。
28、所谓事可以做绝,话不能说绝,是也。
29、必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
30、不懂得畏惧的人不知道什么是困难,也无法战胜困难。
只有懂得畏惧的人,才能唤起自己的力量。
只有懂得畏惧的人,才有勇气去战胜畏惧。
懂得畏惧的可怕,还能超越它,征服它,最终成为它的主人的人,就是英雄。
31、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他,选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇,这似乎是一个毫无逻辑的选择,不是因为金钱,也不是因为权势。
如果说一定要找出一个理由的话,我相信它的名字叫爱情。
32、在很多情况下,弹劾是一种政治手段,是为了达到某种目的,大家同朝为官,混个功名也不容易,弹劾贪污,下次就少贪点,弹劾礼仪,那就注意点形象,就算是弹劾长相不佳,最多不过是去整容,你来我往,相敬如宾。
而死劾,并非是简单的文书,它是一种态度,一种决心,弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名,弹劾的对象是足以决定自己生死的人,弹劾的结果是九死一生。
知无不言,言无不尽,以生命为赌注,冒死上劾,是为死劾。
死劾,不是你死,就是我亡!
33、这个“世代”到底有多久?
34、事实证明,中华武术确实是博大精深,拿刀的武士干不过拿棍的和尚,管你什么“阴流”、“剑道”,几棍子扫过去全部滚蛋。
35、所谓神秘,就是搞不清,摸不透,整日捧着道经,四处搜集奇怪的材料,在烟雾缭绕的丹炉前添柴火,然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈,谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。
总之一个字:
玄。
36、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。
他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。
只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。
不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。
37、但是历史无数次证明,棍棒打不倒经济规律,发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
38、朱棣虽然不是导演,却是戏霸。
让我演李渊,你小子还没睡醒吧!
39、牺牲尊严是不够的,要想在这场残酷的游戏里笑到最后,还必须背离原则,因为眼前的敌手,是一个不讲原则的人。
而要战胜一个无原则的对手,唯一的方法就是放弃所有的原则。
40、相对而言,建立王朝这笔生意就好做得多了,除了启动资金过高(要敢拚命),经营周期不定(没准明天就牺牲)外,只要一朝成功,就立马鸟枪换炮。
从此不但不用交钱,还可以收别人的钱,想收多少自己说了算,除了你管别人,没人敢管你。
因为开政府比开公司的利润更大,前景更广,所以自古以来,无数人都跃跃欲试,但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。
41、利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。
面对这个残酷的现实,徐阶终于明白了知行合一的真意,无论有多么伟大正直的理想,要实现它,还必须懂得两个字--变通。
只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。
42、一无所有并不可怕,可怕的是得到后再失去。
43、历经磨难,矢志不移,叫做信念。
不畏强权,虽死无惧,叫做勇气。
44、胡宗宪之所以如此安心,是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举,兵集而后齐发”。
通俗点说就是不见兔子不撒鹰,不见鬼子不拉弦。
45、但隐忍和沉寂不是目的,而是手段,它终将爆发在最后那一刻。
46、观点斗争是假的、方向斗争也是假的,只有权力斗争才是真的。
47、世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了,为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
48、不干扰百姓们的生活,增加他们的负担,为其当为之事,治民若水,因势利导,才是皇帝治国的最高境界。
49、十六世纪是信息的时代,想在保住脑袋,混碗饭吃,就得时刻掌握朝廷的最新动态。
50、可是在权力的擂台上,不折不扣的好人注定是要完蛋的。
51、要知道,越接近心脏的部位越能得到血液,同理,天天见皇帝也着实是个美差,甭管表现如何,混个脸熟才是正理。
52、这就是传说中的“官话”,俗称废话。
53、外交,是指处理国与国之间关系的方法,但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式,说出最肮脏的话。
54、其实统治王朝就是经营企业,只不过治国这一摊生意更大而已,做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查,逢年过节还得上贡,流年不利还会亏本破产。
55、所谓强硬的手段,并不一定是指武力。
只要能够消灭对手,可以使用任何方法。
56、倭人为寇,是为倭寇。
但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力,且不说这帮人的武艺和战术水平,单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险,跑上千里路来抢劫,就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。
57、风萧萧兮易水寒,欠了债兮你要还。
58、明知不能成功,明知必死无疑,依然慷慨而行。
一般说来这种行为有着很多称呼,比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等,而在西方人的眼中,这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
而在中国古老的哲学中,这种行为有着一个恰如其当的名称:
明知不可为而为之。
我深信,这正是我们这个伟大民族的魂魄。
59、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的,他们太天真,太幼稚,他们或许能够在考试中得到一百分,却不可能真正了解其中的含义。
所以他们虽然手握真理,却无法使用,满怀热情地踏入社会,却被撞得头破血流。
60、活着是我的人,死了是我的死人,化成了灰还要拿去肥田!
61、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时,徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。
62、因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔,而是人心。
63、真正的仁厚也是需要勇气的。
64、在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代,无数勇猛之士在万军之中横冲直撞,着实壮观。
但是实际情况可能并非如此,比如日本历史上着名的桶狭间战役,那位威震日本,号称无人可挡的大诸侯今川义元,手底下的全部兵力不过四五万人,仅此而已。
当时,一般战役两方人数加在一起也就五六千人,要摆在中国,这也就是个仪仗队,不过倒怪不得日本同志们,毕竟人口有限,要组织个大规模战役难度太大,说句寒掺话,能战死个几千人已经很不容易了。
65、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。
66、这是国家形象问题,换句话说,就算给得起钱,也丢不起人。
67、人无耻到这个地步,是不容易的。
68、对付流氓,要用流氓的方法。
69、在清除敌人首脑之前,必须先扫除一切外围和帮手,这就是中华民族的传统智慧,所谓掺沙子、挖墙脚是也。
70、要说这本书指《易经》,那可真算得上是万金油,上至外星生物,天外来客,下到世界文明,人类前途,都可以从这本书里推出来,反正随你去读。
71、所谓英雄者,敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,坚强刚毅,屡败屡战。
如此之人,方可称为英雄!
72、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂,夸骂合一。
73、有时候,屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
74、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜,《孙子兵法》至少可以排进前五十名,此书早已打入国际市场,行销海外,这本书拿破仑买过,希特勒也买过,上到八十岁的老头,下到四五岁的孩童,都是孙子的忠实读者。
75、所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理:
最终决定胜负的是参加战争的人。
76、“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。
即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。
知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。
六师屡出,漠北尘清。
至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。
幅陨之广,远迈汉唐!
成功骏烈,卓乎盛矣!
然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉!
”
77、直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历,他的情感,以及他的选择。
我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案。
78、纵使憨直,诚然不屈,这就是明代官员的气节。
79、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜,却屡试不爽,而要使出这一招,也并非凡人可行,要知道,突然之间悲从心头起,鼻涕眼泪说下就下,毫不含糊,对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步,百年之后,犹让人叹为观止。
80、在利益面前,要保持忠诚是一件很难的事情。
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