论语中的成语和名句.docx
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论语中的成语和名句
论语中的成语和名句
出自《论语》的成语
1.字斟句酌:
斟、酌:
反复考虑。
指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
2.众星环极:
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
3.中庸之道:
指不偏不倚,折中调和的处世态度。
4.志士仁人:
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
5.直道而行:
比喻办事公正。
6.知之为知之,不知为不知:
懂就是懂,不懂就是不懂。
7.知命之年:
知道自己命运的年龄。
指50岁。
8.过而能改:
认识到自己错了就能够改正。
6.择善而从:
从,追随,引伸为学习。
指选择好的学,按照好的做。
7.造次颠沛:
流离失所,生活困顿。
8.允执其中:
指言行符合不偏不倚的中正之道。
9.悦近来远:
使近者悦服,远者来归。
10.怨天尤人:
怨,怨恨;天,命运;尤,责怪,归罪。
指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
11.欲速则不达:
速,快;达,达到。
指过于性急图快,反而不能达到目的。
12.欲速反迟:
速,快;迟,慢。
指过于性急图快,反而不能很快达到目的。
13.欲罢不能:
欲,想;罢,停,歇。
要停止也不能停止。
14.玉毁椟中:
比喻因主管人员失职而造成重大损失。
15.愚不可及:
愚,傻,笨;及,比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
16.有则改之,无则加勉:
则,就;加,加以。
对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
17.有勇知方:
有勇气且知道义。
18.有头有尾:
有开头,有结尾。
指做事能坚持到底。
19.有始有终:
有开头也有收尾。
指做事能坚持到底,不半途而废。
20.有教无类:
类,类别。
不管什么人都可以受到教育。
21.有过之无不及:
过,超过;及,赶上。
相比之下,只有超过而没有赶不上的。
22.用行舍藏:
任用就出来做事,不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
23.用舍行藏:
任用就出来做事,不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
24.勇者不惧:
惧,害怕。
有胆量的人无所畏惧。
25.隐居求志:
隐居不仕,以实现自己的志愿。
26.饮水曲肱:
形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
27.因材施教:
因,根据;材,资质;施,施加;教,教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
28.以紫乱朱:
比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
29.以直报怨:
以公道对待有怨恨的人。
30.以文会友:
指通过文字来结交朋友。
31.以身作则:
则,准则,榜样。
以自己的行动做出榜样。
32.以德报怨:
德,恩惠。
怨,仇恨。
不记别人的仇,反而给他好处。
33.衣马轻肥:
穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。
形容生活的豪华。
34.一隅三反:
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
35.一以贯之:
贯,贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
36.一言以蔽之:
蔽,掩覆,引申为概括。
用一句话来概括。
37.一言既出,驷马难追:
一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
38.一息尚存:
息,呼吸,气息;尚,还。
还有一口气。
指生命的最后阶段。
39.一日三省:
每天多次地自我反省。
40.一仍旧贯:
一,都,全;仍,因袭,依照;贯,习惯的办法。
执照老规矩办事,没有丝毫改变。
41.仰之弥高:
愈仰望愈觉得其崇高。
表示极其敬仰之意。
42.洋洋盈耳:
洋洋,众多;盈,充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
43.言而有信:
说话靠得住,有信用。
44.言不及义:
及,涉及;义,正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
45.言必有中:
中,正对上。
指一说话就能说到点子上。
46.言必信,行必果:
信,守信用;果,果断,坚决。
说了就一定守信用,做事一定办到。
47.循循善诱:
循循,有次序的样子;善,善于;诱,引导。
指善于引导别人进行学习。
48.循序渐进:
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
49.血气方刚:
血气,精力;方,正;刚,强劲。
形容年青人精力正旺盛。
50.学而不厌:
满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
51.秀而不实:
秀,庄稼吐穗开花;实,结果实。
开花不结果。
比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
52.朽木粪土:
朽木,烂木头;粪土,脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
53.朽木粪墙:
朽坏的木头,污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
54.朽木不雕:
朽坏的木头无法雕刻。
比喻人不上进,无法成材。
55.行不由径:
径,小路,引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
56.兴灭继绝:
使灭绝的重新振兴起来,延续下去。
57.兴观群怨:
兴,联想;观,观察;群,合群;怨,怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
58.心有余而力不足:
心里非常想做,但是力量不够。
59.小德出入:
小德,小节;出入,偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
60.小大由之:
指用途可大可小。
61.小不忍则乱大谋:
小事不忍耐就会坏了大事。
62.贤贤易色:
本指对妻子要重品德,不重容貌。
后多指尊重贤德的人,不看重女色。
63.先难后获:
难,艰难,劳苦;获,收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
64.下愚不移:
移,改变。
下等的愚人,决不可能有所改变。
旧时儒家轻视劳动人民的观点。
也指不求上进,不想学好。
65.下学上达:
指学习人情事理,进而认识自然的法则。
66.五谷不分:
五谷,通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
67.无所用心:
用心,动脑筋。
指不动脑筋,什么事情都不关心。
68.无所措手足:
手脚没有地方放。
形容没有办法,不知如何是好。
69.无所不至:
至,到。
指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。
70.无可无不可:
表示怎样办都行,没有一定的主见。
71.无可非议:
非议,责备,批评。
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
72.无动于中:
心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
73.闻一知十:
听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
74.闻一知二:
听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
75.文质彬彬:
文,文采;质,实质;彬彬,形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
76.文武之道:
指周文王、周武王治理国家的方法。
77.温良恭俭让:
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
78.温故知新:
温,温习;故,旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
79.危言危行:
危,正直。
说正直的话,做正直的事。
80.望而生畏:
畏吗,恐惧,害怕。
看见了就害怕。
81.通力合作:
通力,一起出力。
不分彼此,一齐出力。
82.听其言而观其行:
听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
83.天理昭昭:
昭昭,明显。
旧称天能主持公道,善恶报应分明。
84.岁寒知松柏:
寒冬腊月,方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
85.岁寒松柏:
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
86.岁不我与:
年岁是不等人的。
表示应该及时奋起,有所作为。
87.松柏后凋:
寒冬腊月,方知松柏常青。
比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
88.驷不及舌:
一句话说出口,驷马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来,再也无法收回。
89.四体不勤,五谷不分:
形容旧时知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。
90.四海之内皆兄弟:
世界各国的人民都象兄弟一样。
91.死生有命,富贵在天:
指万事皆由天命注定。
92.死而后已:
已,停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
93.司马牛之叹:
比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
94.顺理成章:
顺,依顺;理,条理;章:
章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
95.述而不作:
述,阐述前人学说;作,创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
96.手足无措:
措,安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张,或无法应付。
97.逝者如斯:
形容光阴如流水一去不返。
98.适可而止:
适可,恰好可以。
到适当的程度就停下来,不要过头。
99.是可忍,孰不可忍:
是,这个;孰,哪个。
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?
意思是绝不能容忍。
100.食不厌精,脍不厌细:
厌,满足;脍,细切的肉。
粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
101.诗礼之训:
子女遵承父亲的教诲。
102.生荣死哀:
活着受人尊敬,死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
103.升堂入室:
古代宫室,前为堂,后为室。
比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
104.慎终追远:
终,人死;远,指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
105.舍己为人:
舍弃自己的利益去帮助别人。
106.杀身成仁:
成,成全;仁,仁爱,儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
107.杀鸡焉用牛刀:
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
108.色仁行违:
表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
109.色厉内荏:
色,神色,样子;厉,凶猛;荏,软弱。
外表强更,内心虚弱。
110.三思而行:
指经过反复考虑,然后再去做。
111.三十而立:
指人在三十岁前后有所成就。
112.三人行,必有我师:
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问,虚心向别人学习。
113.三纲五常:
三纲,指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常,指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
114.任重道远:
任,负担;道,路途。
担子很重,路很远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
115.人无远虑,必有近忧:
虑,考虑;忧,忧愁。
人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
116.人而无信,不知其可:
信,信用;其,那;可,可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
117.群起而攻之:
大家都起来攻击它,反对它。
118.犬马之养:
供养父母的谦辞。
119.求仁得仁:
求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
120.千方百计:
想尽或用尽一切办法。
121.杞宋无征:
指资料不足,不能证明。
122.片言折狱:
片言,极少的几句话;折狱,判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。
123.披发左衽:
左衽,衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
124.匏瓜空悬:
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。
后用以比喻有才能的人却不为世所用。
125.涅而不缁:
涅,矿物名,古代用作黑色染料;缁,黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
126.念念不忘:
念念,时刻思念着。
形容牢记于心,时刻不忘。
127.年富力强:
年富,未来的年岁多。
形容年纪轻,精力旺盛。
128.能近取譬:
能就自身打比方。
比喻能推己及人,替别人着想。
129.讷言敏行:
讷言,说话谨慎;敏,敏捷。
指说话谨慎,办事敏捷。
130.磨而不磷,涅而不缁:
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
131.鸣鼓而攻:
比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
132.名正言顺:
指名分正当,说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分
133.名不正,言不顺:
指名分不正或名实不符
134.敏于事,慎于言:
敏,奋勉,慎,小心。
办事勤勉,说话谨慎。
135.苗而不秀:
指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
136.门墙桃李:
门墙,指师长之门;桃李,比喻后进者或学生。
称他人的学生。
137.陋巷箪瓢:
陋,简陋,窄小;箪,古代盛饭用的圆形竹器。
住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。
形容生活极为穷苦。
138.六尺之孤:
指没有成年的孤儿。
139临危致命:
在遇到危难时肯豁出性命。
140.临危授命:
面对危急时勇于献出生命
141.临事而惧:
临,遭遇,碰到;惧,或惧。
遇事谨慎戒惧。
142.了如指掌:
形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
143.立人达人:
立,建树,成就;达,发达,显贵。
旧指帮助人建立功业,提高地拉。
144.理屈词穷:
屈,短,亏;穷,尽。
由于理亏而无话可说。
145.乐在其中:
喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
146.乐以忘忧:
由于快乐而忘记了忧愁。
147.乐而不淫:
快乐而不放荡。
148.老而不死是为贼:
责骂老而无德行者的话。
149.来者可追:
过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
150.空空如也:
空空,诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
151.克己复礼:
克,克制。
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
152.侃侃而言:
理直气壮、从容不迫地说话。
153.侃侃谔谔:
侃侃,理直气壮,从容不迫;谔谔,说话正直。
说话正直,理直气壮。
154.开柙出虎:
柙,关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
155.举直措枉:
举,选拔,任用;枉,弯曲,比喻邪恶的人;错:
废置,罢黜;直:
笔直,比喻正直的人。
选用贤者,罢黜奸邪。
156.举一反三:
反,类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
157.举枉措直:
举,选拔,任用;枉,弯曲,比喻邪恶的人;措,罢黜;直,正直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者
158.鞠躬屏气:
指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
159.居下讪上:
指属员背地里讥笑上级。
160.敬而远之:
敬,尊重;远:
不接近;之,代词,指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近
161.精益求精:
精,完美;益:
更加。
已经好了还要求更加好
162.浸润之谮:
指中伤他人的谗言逐渐发生作用
163.近悦远来:
使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
164.尽美尽善:
尽,极。
极其完善,极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
165.节用爱民:
节省开支,爱护百姓。
166.降志辱身:
降低自己的意志,屈辱自己的身分。
指与世俗同流合污。
167.见义勇为:
看到正义的事,就勇敢地去做。
168.见贤思齐:
见到德才兼备的人就想赶上他。
169.见危授命:
在危急关头勇于献出自己的生命。
170.见利思义:
看到货财,要想到道义。
171.简在帝心:
指能被皇帝所知者。
172.既往不咎:
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
173.既来之,则安之:
原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下必来。
174.季孟之间:
这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。
指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
175.计过自讼:
检讨自己的过错而内心自责。
176.己所不欲,勿施于人:
自己不愿意的,不要加给别人。
177.祸起萧墙:
萧墙,古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
178.惠而不费:
惠,给人好处;费,耗费。
给人好处,自己却无所损失。
179.诲人不倦:
:
诲,教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
180.患得患失:
患:
忧患。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重
181.怀宝迷邦:
怀宝,具有才德;迷邦,让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
182.后生可畏:
后生,年轻人,后辈;畏,敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
183.红紫乱朱:
古以朱为正色,紫为杂色。
红紫乱朱指杂色混乱正色。
比喻邪道取代正道
184.和颜悦色:
颜,面容;悦,愉快;色,脸色。
脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。
185.和而不同:
:
和,和睦;同,苟同。
和睦地相处,但不随便附和。
186.好色之徒:
喜欢女色、玩弄女性之人。
187.过犹不及:
过,过分;犹,像;不及,达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
188.龟玉毁椟:
龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
189.观过知仁:
察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
190.怪力乱神:
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
191.故旧不弃:
故旧,旧交,旧部下;弃,抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。
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