高考之传统文化经典阅读训练含答案.docx
- 文档编号:26735179
- 上传时间:2023-06-22
- 格式:DOCX
- 页数:34
- 大小:55.78KB
高考之传统文化经典阅读训练含答案.docx
《高考之传统文化经典阅读训练含答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考之传统文化经典阅读训练含答案.docx(34页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高考之传统文化经典阅读训练含答案
传统文化经典阅读训练
一、《论语》
1.阅读下面的材料,完成文后题目。
①曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《论语·学而》)
②子曰:
“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
”(《论语·公冶长》)
③孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”(《论语·季氏》)
(1)孔子认为益友有哪些品质?
答:
________________________________________________________________________
(2)根据上述材料,分析孔子认为在与朋友交往中应该怎么做。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)正直,诚信,博学。
(2)孔子认为,在与朋友的交往中,要讲信用,实事求是,待人真诚,不夸夸其谈、花言巧语,不阿谀奉承。
参考译文
①曾子说:
“我每天都会几次反省自己:
为别人做事是不是尽心尽力了?
与朋友交往时是不是诚实守信?
有没有复习老师传授的知识?
”
②孔子说:
“甜言蜜语,面貌伪善,点头哈腰,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。
心怀怨恨,表面上却跟人交往密切,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。
”
③孔子说:
“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
结交正直的人、诚信的人、知识广博的人,对自己有益。
结交谄媚逢迎的人、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的人,对自己有害。
”
2.阅读下面的材料,完成文后题目。
①子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其‘恕’乎!
己所不欲,勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)
②子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出。
门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道忠恕而已矣!
”(《论语·里仁》)
③子贡曰:
“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
”子曰:
“赐也,非尔所及也。
”(《论语·公冶长》)
(1)文中最能体现孔子“忠恕”思想的是哪一句话?
你认为孔子“忠恕”思想的核心是什么?
答:
________________________________________________________________________
(2)在现代社会中,“忠恕”思想有何积极意义?
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)己所不欲,勿施于人。
仁慈博爱,推己及人,众生平等。
(2)“忠恕”,意味着交往和沟通要以宽厚善良的心地和包容开放的襟怀接纳对方,尽心竭力,与人为善,而不是凌驾于别人之上,将自己的意志强加于人。
能实践“忠恕”,我们这个社会离和谐也就不远了。
参考译文
①子贡问道:
“有一个字而可以终身去实践它的吗?
”孔子说:
“大概是‘恕’吧!
自己不想要的,也不要强加给别人。
”
②孔子说:
“曾参啊!
我的主张贯穿着一个基本思想。
”曾子说:
“是。
”孔子出去以后,别的弟子问曾子说:
“老师的话是什么意思呢?
”曾子说:
“老师的主张不过是忠、恕两个字罢了。
”
③子贡说:
“我不愿意别人把事强加在我身上,我也不愿把事强加在别人身上。
”孔子说:
“赐啊,这可不是你能做到的。
”
3.阅读下面的材料,完成文后题目。
孟武伯[注]问孝。
子曰:
“父母唯其疾之忧。
”《论语·为政》
注
孟武伯:
鲁国贵族仲孙彘。
“武”是他的谥号。
画线句中的“其”字,一般解释为“子女”;而在当代学者徐志刚的《〈论语〉通译》中,则将“其”解释为“父母”,将句子标点为:
“父母,唯其疾之忧。
”
(1)据此,分别解说画线句的不同意思。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
(2)联系孔子答话富有针对性的特点,谈谈你对两种解说的看法。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)①使父母只担心子女的疾病。
②对父母,要特别担心他们的疾病。
(2)“特别担心父母的疾病”当然是一种孝道,但就针对性而言,不如第一种理解更深:
让父母只担心子女的疾病,而不担心子女为人处世方面的问题,此乃大孝,尤其对“尚武”勇猛的孟武伯来说,父母会担心他惹是生非、遭难遇祸,因此孔子才如此回答他。
(意思对即可)
4.阅读下面的材料,完成文后题目。
季康子问政于孔子。
孔子对曰:
“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?
”(《论语·颜渊》)
季康子问政于孔子,曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”(《论语·颜渊》)
(1)以上两段话共同表达了怎样的为政观?
请用一句话概括。
答:
________________________________________________________________________
(2)结合以上文字,谈谈你对这种为政观的看法。
答:
________________________________________________________________________
答案 为政者应以身作则。
(2)孔子认为,为政者的德是处理政事的关键所在。
为政者首先要加强自身的修养,以德为政。
为政者只有以身作则,端正自己的行为态度,用自己的品德去领导和号召天下,才会使天下百姓自然循其道而向善,从而形成良好的社会风气。
这种为政观无论对于哪个时代都有很好的借鉴意义。
参考译文
季康子向孔子问到政务方面的事。
孔子回答说:
“政的意思就是端正。
您自己先做到端正,谁敢不端正呢?
”
季康子向孔子问什么是为政之道,说:
“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?
”孔子答道:
“您治理国政,哪里用得着杀人呢?
您向往善道,百姓也就会从善了。
君子的道德好比风,小人的道德好比草。
草受风吹拂,一定顺风倒伏。
”
5.阅读下面的材料,完成文后题目。
有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美,小大由之。
有所不行:
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”(《论语》)
子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
”(《论语》)
“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
”(《中庸》)
(1)这三段文字体现了孔子的______________________思想。
(2)结合上面三段文字谈谈你对这一思想的理解。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)中庸
(2)中庸之道不是无条件的折中,一味地调和,是要在礼与义的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。
中庸的和是指通过做事适度在矛盾中求统一;要求主事者倾听不同意见,根据不同情况采取适宜的方法。
是正确处理人际关系的黄金规则,对建设和谐社会有重要的意义。
6.阅读下面的材料,完成文后题目。
甲
子路曰:
“不仕无义。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?
欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其义也。
道之不行,已知之矣。
”(节选自《论语·微子》)
乙
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
(节选自陶渊明《归园田居》)
(1)材料甲中,子路所说的“长幼之节”和“君臣之义”分别指什么?
答:
________________________________________________________________________
(2)同样身处乱世,子路认为“不仕无义”,陶渊明却将出仕视为“误落尘网中”。
你如何理解并评价这两种人生观?
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)“长幼之节”指年长者和年幼者之间依尊卑次序合礼言行。
“君臣之义”指有才能的人出仕,辅佐君王治理天下。
(2)子路:
以天下为己任,勇于担当。
陶渊明:
不逢迎世俗,洁身自好。
两人的选择,子路更有社会责任感,而陶渊明更听从内心呼唤。
都是个人追求,无所谓对错。
(评价言之有理即可)
7.阅读下面的材料,完成文后题目。
子夏问曰:
“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?
”子曰:
“绘事后素。
”曰:
“礼后乎?
”子曰:
“起予者商[注]也!
始可与言《诗》已矣。
”(《论语》)
子曰:
“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。
”(《论语》)
注
“商”即“卜商”,指子夏。
(1)分别指出上面两段文字对待学习的不同主张。
答:
________________________________________________________________________
(2)结合孔子的教学相长思想,谈谈你对“起予者商也”的看法。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)前者体现了“学思并重”的主张,后者体现了“以行促学”的主张。
(2)子夏因诗(艺术)悟道(事理),从浅近的事例发现深刻的道理,启发了孔子,这正符合孔子的教学相长思想,因此孔子说“起予者商也”。
这种将学习与思考、发现等相互结合,使教学相互促进的教育思想值得我们借鉴。
参考译文
子夏问道:
“‘美丽的笑脸上泛起一对酒窝,漂亮的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳。
’这几句诗是什么意思?
”孔子说:
“先有了白底子,然后才画上画。
”子夏说:
“那么礼仪是不是后于仁义呢?
”孔子说:
“启发我的是你卜商啊!
从此可以跟你谈论《诗》了。
”
孔子说:
“我从卫国回到鲁国,然后把乐曲进行了整理订正,使《雅》《颂》各归适当的位置。
”
8.阅读下面的材料,完成文后题目。
①子曰:
“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”(《论语·里仁》)
②叶公语孔子曰:
“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。
”孔子曰:
“吾党之直者异于是。
父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
”(《论语·子路》)
(1)选文①体现了孔子怎样的思想?
答:
________________________________________________________________________
(2)谈谈你对选文②中孔子言论的看法。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)尊重父母,孝亲无违。
(2)孔子一方面肯定了亲人之间相互维护的行为,因为背弃亲情,将会导致信任缺失,亲情淡化,人格扭曲;但从另一方面来看,这种盲目“为尊者讳,为亲者讳”的做法,会导致互相包庇、欺骗的恶果,不利于健全人格的培养,因而需要结合实际辩证看待。
参考译文
①孔子说:
“侍奉父母应该委婉地表达自己的意见。
如果自己的想法没被接纳,仍然应该尊敬他们,不要违逆他们,为父母而操劳,不怨恨。
”
②叶公对孔子说:
“我家乡有一个耿直的人,他的父亲偷羊,做儿子的去告发指证自己的父亲。
”孔子说:
“我家乡的耿直之人与你说的不一样,父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。
正直就在其中了。
”
9.阅读下面的材料,完成文后题目。
①陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝,告于哀公曰:
“陈恒弑其君,请讨之。
”公曰:
“告夫三子!
”孔子曰:
“以吾从大夫之后,不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者!
”之三子告,不可。
孔子曰:
“以吾从大夫之后,不敢不告也。
”(《论语·宪问》)
②子曰:
“不在其位,不谋其政。
”曾子曰:
“君子思不出其位。
”(《论语·宪问》)
(1)解释曾子这句话的意思,并指出和第①则文字中孔子行为的共通点。
答:
________________________________________________________________________
答案 解释:
君子考虑问题,不应该越出职位的范围。
共通点:
都强调各司其职、恪尽职守。
解析 第②则文字说“不在其位,不谋其政”,而第①则文字恰好是说“在其位,谋其政”,当时孔子的地位在“大夫之后”,但他说:
“以吾从大夫之后,不敢不告也。
”意思是,我曾经居于大夫行列的末位,职责所在,不得不把这件事告诉你。
可见,两者都强调的是恪尽职守。
(2)孔子“不在其位,不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾?
答:
________________________________________________________________________
答案 孔子提出的“位”指职守,强调各有权限,各守本分。
(或“不在其位,不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”,强调各守本分,恪尽职守)“知其不可而为之”则强调“仕”的担当,体现高度的社会责任感。
两者都强调做好分内的事,所以并不矛盾。
解析 “知其不可而为之”,这是做人的大道理。
孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神和勇于担当的社会责任感。
“不在其位,不谋其政”,这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。
他要求为官者各负其责,各司其职,脚踏实地,做好本职分内的事情。
两者其实都是强调一种社会责任感。
10.阅读下面的材料,完成文后题目。
①棘子成曰:
“君子质而已矣,何以文为?
”子贡曰:
“惜乎!
夫子之说君子也!
驷不及舌。
文犹质也,质犹文也。
虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
”(《论语·颜渊》)
②“文灭质,博溺心[注],然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。
”(《庄子·缮性》)
注
溺心:
指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
(1)子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异?
答:
________________________________________________________________________
答案 子贡认为“文”和“质”一样重要,庄子认为“文”会损害到“质”。
解析 辨析两段材料表达内容的异同,要注意把握每个语段的意思。
第一则材料,主要讲了子贡对“文”“质”的理解,他认为“文犹质也,质犹文也”,即二者是同等重要的。
第二则材料,庄子认为浮华的“文”毁坏了“质”。
由此可以得出答案。
(2)结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。
答:
________________________________________________________________________
答案 (示例一)我赞同子贡的观点。
人有了好的本质,还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。
当代人,还是要注重内外兼修,不然纵有满腹才情,也可能会在人际沟通等方面出现问题,很难完全实现人生价值。
(示例二)我赞同庄子的观点。
过多外在的追求使人惑乱纠结,反而会妨害内心的纯朴。
比如一个学生如果过分注重自己的仪容,就可能会妨害自己的学习或内心的宁静,影响其人生成长。
解析 回答问题时,要先明确观点,然后再阐述理由。
比如同意子贡的观点,就要阐明“文”即外在的表现和“质”即内在的品质之间的关系以及对现实生活或自身成长的影响。
参考译文
①棘子成说:
“有德行的人只要具有好的品质就行了,要那些文采(表面的礼仪形式)干什么呢?
”子贡说:
“真遗憾!
夫子您这样谈论有德行的人。
一言既出,驷马难追。
本质就像文采,文采就像本质(,都是同等重要的)。
去掉了文采,虎豹的皮和犬羊的皮就差不多了。
”
②“文饰浮华毁坏了质朴之风,广博的俗学湮没了纯真的心灵,然后人民才开始迷惑和纷乱,没有什么办法返归本真而回复原始的情状。
”
11.阅读下面的材料,完成文后题目。
子曰:
“唯仁者能好人,能恶人。
”
子曰:
“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
”
子曰:
“乡愿,德之贼也。
”
有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”
孟子曰:
“仲尼不为已甚者。
”
(1)孟子认为“孔子不做过头的事情”,其依据是什么?
请结合上述文字简要回答。
答:
________________________________________________________________________
答案 “君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比。
”(或“君子没有固定的亲疏厚薄,是将义作为与人交往的依据”。
)
解析 作答本题,应以材料中孔子的话为切入点进行分析。
材料中的第一条和第二条语录中,孔子表达了他为人行事的准则,其强调了“仁”“义”。
由这两个准则出发,当然会“不为已甚”。
(2)请对孔子提出的“乡愿,德之贼也”这一观点作阐述。
答:
________________________________________________________________________
答案 孔子虽主张中庸之道,但强调“义之与比”“以礼节之”,反对知和而和。
而乡愿做事不讲原则,没有是非观念,有违孔子的中庸之道。
孔子认为“仁者能好人,能恶人”,而乡愿则是不讲是非的好好先生,有悖于仁,因此孔子称他们是“德之贼”。
解析 作答本题,首先要明白“乡愿”的意义,就是指乡中貌似敦厚,而没有什么是非原则的伪善者。
从以上几则论语中,可以看到,孔子有他自己明确的思想主张,有明确主张的人不可能受到所有人的喜爱,孔子认为“唯仁者能好人,能恶人”,所以绝对不可能做“乡愿”。
由此分析,即可得出答案。
12.阅读下面的材料,完成文后题目。
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”
子出,门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”
子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!
”(《论语》)
(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想?
答:
________________________________________________________________________
答案 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
(2)依据上述对话,你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要特点?
答:
________________________________________________________________________
答案 一是“一以贯之”的“忠恕”;二是由己及人、博施于民、能近取譬等;三是注重“仁爱”的实践性和实效性,以实际行动造福百姓,推动社会进步。
13.阅读下面的材料,完成文后题目。
孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”(《论语·八佾》)
王者之制:
道不过三代,法不二后王[注];道过三代谓之荡,法二后王谓之不雅。
衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜,声则凡非雅声者举废,色则凡非旧文者举息,械用则凡非旧器者举毁,夫是之谓复古。
是王者之制也。
(《荀子·王制》)
注
道不过三代,法不二后王:
“三代”指夏商周三代,“后王”指当今君王。
奉行的政治原则不超出夏商周三代,实行的法度不背离当代君王的需要。
(1)孔子和荀子在“礼”上的共同主张是什么?
答:
________________________________________________________________________
答案 有严格的等级,不能僭越,提倡复古。
(2)试评析孔子之“礼”与荀子之“礼”的不同之处。
答:
________________________________________________________________________
答案 孔子的礼尊崇的是周礼,提倡周代的礼制,并希望在当代恢复周代的等级制度;荀子强调的是复古不能过远(政治原则可以学习夏商周的优点,法度不能“二后王”),应根据当代君王的需要制定礼制。
荀子的主张较孔子更为进步,适应了战国时期的社会发展。
14.阅读下面的材料,完成文后题目。
子曰:
“视其所以,观其所由,察其所安。
人焉廋哉?
人焉廋哉?
”(《论语》)
一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。
以友天下之善士为未足,又尚(通“上”)论古之人。
颂(通“诵”)其诗,读其书,不知其人,可乎?
是以论其世也。
是尚友(上溯与古人交朋友)也。
(《孟子·万章》)
(1)孔子和孟子的共同观点是什么?
答:
________________________________________________________________________
答案 知人(多层面了解交往对象)。
(2)简析孔子与孟子上述观点的差异。
答:
________________________________________________________________________
答案 孔子认为只要从行为(所以)、经历(所由)、兴趣习惯(所安)等多方面去观察和了解,就能够正确地认识一个人。
而孟子则强调要“知人论世”,认为仅以“颂其诗,读其书”来认识是不够的,还需要关注一个人所处的社会(时代)背景。
应该说,孔子的观点务实而可行,孟子的观点经典而深刻,都是值得借鉴的。
15.阅读下面的材料,完成文后题目。
①子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
(《论语·子罕》)
②夫礼者,自卑而尊人。
(《礼记·曲礼上》)
③子曰:
“人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
”(《论语·八佾》)
④圣人缘人情以制礼,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非也。
(明·张璁《正典礼第一》)
(1)请用《〈论语〉选读》教材中一篇课文的标题概括①②两则材料。
答:
________________________________________________________________________
答案 克己复礼。
(2)根据上面的材料,简析孔子的观点。
答:
________________________________________________________________________
答案 礼不只是外在的行为规范,它要求有一颗仁爱之心,要带着仁爱之心去执行这些规范。
16.阅读下面的材料,完成文后题目。
①子路问于孔子曰:
“鲁大夫练[注]而床,礼邪?
”孔子曰:
“吾不知也。
”子路出,谓子贡曰:
“吾以夫子为无所不知,夫子徒有所不知。
”子贡曰:
“女何问哉?
”子路曰:
“由问鲁大夫练而床,礼邪?
夫子曰:
‘吾不知也。
’”子贡曰:
“吾将为女问之。
”子贡问曰:
“练而床,礼邪?
”孔子曰:
“非礼也。
”子贡出,谓子路曰:
“女谓夫子为有所不知乎?
夫子徒无所不知。
女问非也。
礼,居是邑,不非其大夫。
”(《荀子·子道》)
②《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。
(《春秋公羊传·闵公元年》)
③齐景公问政于孔子。
孔子对曰:
“君君,臣臣,父父,子子。
”(《论语·颜渊》)
注
练:
父母死后十一个月举行的祭祀,因祭祀时需披戴白色熟绢而得名。
(
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 传统文化 经典 阅读 训练 答案