从匾额收藏市场现状谈其真假辨伪.docx

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从匾额收藏市场现状谈其真假辨伪

从匾额收藏市场现状谈其真假辨伪

　　概述　　　　匾额是中华民族传统文化的优秀产物，历史源远流长，自秦汉迄明清乃至近代，一直延续、继承、发展，至今仍广泛流传。

　　历史上官方与民间的盛事，多以匾额来记述和宣扬：

如建筑物的落成、功臣风范的表彰、店铺开张等，常举行隆重的仪式悬匾。

清朝历代皇帝即位，都要在孔庙大成殿悬匾额以述志。

因此，许多匾额都有其辉煌的背景，是当时社会历史和时尚的集中反映。

　　匾额的文字大多出自哲人书家之手，精练凝重，寓意深邃，具有强烈的艺术感染力，给人以深刻的启迪。

褒扬风范的匾额令人肃然起敬，催人奋进；祝愿洪福昌盛的使人感到前程远大，希望无限；阐述主旨要义的使人一目了然，切中肯綮；揭示哲理的启人大彻大悟，目澄心灵；写景状物的或韵味清新，或巍然壮观；言志抒情的让人感同身受，浮想联翩。

匾文仅寥寥数字，但却比诗词、警句更概括、凝练，从这个意义上说，它是我国文学语言中最醇厚、最璀璨的精粹。

　　近几年来随着匾额收藏市场的迅速升温，价格飙升。

特别是名人名匾罕见难得，匾额造假充斥市场，鱼目混珠，牟取暴利。

为此笔者专门抽出一周时间，行程近两千公里专程考察了江西、福建、广东、湖南等古董专业村庄制作现场，走访了收藏匾额的名家大家，所阅匾额三百多块，涉及宋元及近代。

作伪楹联匾额涉及的人物如纪晓岚、慈禧、林则徐、曹振镛、曹文埴、于右任、左宗棠、孙中山、白崇禧、胡宗南、蒋经国等名人。

应有尽有，只有你想不到，没有他做不出的。

造假水平极高，以假乱真，可谓道高一尺，魔高一丈。

赝品匾额按质论价，稍不留神就会上当。

严重干扰了收藏市场的秩序。

　　真假匾额对照

　　一、真匾

　　真匾主要特征如下：

　　1.字体：

运笔流畅，没有顿感。

落款、题跋，主题风格一致。

　　2.颜色：

底纹颜色暗沉，多为矿物质颜料。

与现代化工颜料不同，有历史沧桑感。

　　3.皮壳：

表面有皲裂的皮壳包浆，明显的斑驳痕迹。

　　4.落款：

运笔一气呵成，人物和历史时间相一致。

　　5.工艺：

手工制作，有的匾额有螺钿装饰工艺。

　　6.官匾：

一般在匾额的中正上方会有官印或地方省印（如段祺瑞题“劭?

r?

V祜”，许世英题“华堂萱庆”）。

（一）段祺瑞题匾“劭?

r?

V祜”

　　年代：

民国

　　“劭?

r?

V祜”，此匾是中华民国十四年十一月由民国代理总统段祺瑞所写，赠送给希?

窒壬?

的寿匾。

匾长200厘米，宽66厘米。

板面上层层叠叠披麻、油漆，做工考究，边框采用锦地纹为底，四边中间各雕有吉祥寓意的戏曲人物图案，给人古雅、庄重、大方的感觉。

匾额左侧直书“中华民国十四年十一月段祺瑞”正楷小字，右侧有“希?

窒壬?

寿言”。

正中上方钤朱文首印“中华民国临时执政印”，匾中的大字、小字均为金色阳刻，匾整体朱漆金字，以示尊崇。

　　民国十四年即1925年，匾额题字时间刚好是段祺瑞被张作霖、冯玉祥、卢永祥等推举为“中华民国临时执政”，正是段祺瑞事业如日中天的时候。

能在此时得到段祺瑞亲笔题写的匾额，一定是他非常尊敬之人。

　　“劭?

r?

V祜”中“劭”为高尚美好之意；“?

r”通“?

x”，为浓郁而美好；“?

V”为真诚、厚道、纯一品行之意；“祜”则为福之意。

《论语?

泰伯》云：

“君子笃于亲，则民兴于仁”。

将“劭?

r?

V祜”连结起来分析，是在赞扬希?

窒壬?

品德高尚，对希?

窒壬?

的美好的祝福。

段祺瑞的一生可以说是戎马一生，存世的匾额少之又少，能藏得此匾，实为难能可贵。

（二）朴庵题“素位”匾

　　年代：

明末清初

　　此匾“素位”由明永乐末年状元，明末著名的四公子之一冒辟疆所题写，号朴庵。

此匾为书房匾，匾长80厘米，宽40厘米。

题匾人朴庵原名冒辟疆，江苏如皋人，与当时名噪一时的秦淮八艳之一董小宛是夫妻。

冒家在江苏如皋是人才辈出的大户人家，在当地很有名气。

　　板面采用螺甸装饰，整体版面不着一丝雕饰，尽显素雅之风。

（螺甸工艺原属于镶嵌工艺一部分，主要原料是蚌壳。

一般多把蚌壳切磨成薄片、细丝，或切碎成大小不同的颗粒，用种种不同技术镶嵌于铜木漆器物上。

）匾额左侧有朴庵的落款，并附带行书小字，因年代久远，已模糊难辨。

匾额正中有直书“素位”，横写两个大字行书。

匾中的大字、小字均为阴刻漆灰。

儒学在中国有几千年的历史，对中国的政治、经济、文化等各个方面存在巨大的潜在影响。

自从汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术后，儒家学说就作为了皇家的正统思想。

历经两千年，至今仍为中国人所尊崇。

匾中“素位”两字，即是儒家思想的精髓，原话“素位而行，不尤不怨”。

意思是根据自己平日的地位和实际情况做事，不要好高骛远，也不要怨天尤人。

　　（三）孙家鼐题匾“宝婺星辉”

　　年代：

清代

　　此匾“宝婺星辉”由清朝大臣孙家鼐所题写，是送给他的朋友汪世培之妻子沈氏七十大寿的寿匾。

匾长195厘米，宽81厘米，立粉金漆。

孙家鼐（1827―1909年）是安徽寿县人，咸丰九年状元，光绪皇帝的老师，曾在戊戌维新时期与谭嗣同一起奏请光绪皇帝创办了京师大学堂（今北京大学）。

官至都察院左都御史、工部尚书兼顺天府尹、礼部尚书、太子傅。

慈禧太后非常信任他，曾在西逃时一直带着孙家鼐。

寿县百姓称寿县为“孙半城”，因当时孙家鼐家世显赫，寿县有一半都为孙家的。

　　匾额台头：

“钦点翰林院修撰大学士管理学部事务大臣孙家鼐为”。

下款“汪世培之妻沈氏七秩（秩：

十年）荣寿。

大清光绪三十四年冬月?

b旦（?

b旦：

吉利日子）立”。

楷书“宝婺星辉”四字骨力内涵，风姿洒脱。

该匾制作精美，寓意丰富。

通篇饰以重重吉祥图案，其祥云寓意着“福从天降、洪福齐天”；其蝙蝠、圆寿寓意着“五福捧寿、福寿双全”；其石榴、柿子、桃子、橘子分别寓意着“多子多福、事事如意、长命百岁、福善吉庆”；其四艺雅集，琴、棋、书、画，象征着“国泰民安、文运昌盛、康宁幸福”。

此寿匾华贵典雅，是极具文化、历史价值的珍品。

“宝婺”之“婺”，即星宿中的婺女星，二十八宿之一。

孙家鼐为晚清名臣，中国新式教育的先驱，而此匾工艺精湛，光彩照人，有着较高的历史和艺术价值。

　　（四）许世英题匾“?

A堂萱?

c”

　　年代：

民国

　　“?

A堂萱?

c”，长195厘米，宽82厘米，是由当时安徽省省长许世英先生为“汪府祝老孺人八旬寿诞”所题写的寿匾。

“萱”代表女性的一种兰草，萱草也有母亲花之称。

匾额落款时间为“中华民国十一年”即公元1922年。

1921年9月，许世英出任安徽省省长。

1924年11月被免职，段祺瑞任命他为筹委会秘书长。

不久，被任命为内阁总理。

许世英是安徽东至县人，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游60余年，成为我国近代政坛上一位著名的历史人物，也为安徽黄山的旅游资源开发做出了很大贡献。

　　二、假匾

　　下面依据本人从20世纪80年代初收藏的近千片匾额的经历和目前市场作伪动态分析，赝品匾额主要特征表述如下，以飧同好：

　　1.老匾改制、补款、填色，大字为原匾原字，起首落款为后补做旧。

书法和笔势风马牛不相及，乍看貌似，细品形异。

　　2.以老门板加老匾框拼凑组合，如杉木、榉木等，新刻名人铭款做旧。

　　3.断章取义，锯头留尾。

脱胎换骨，东拼西凑。

同类组合、牵强附会。

　　4.老底漆灰原件配以破旧匾框。

阴刻名人名款，油漆金粉浮在表面。

如董其昌、李鸿章题匾等。

　　5.制伪手段将仿制匾放入烘箱经过三XX烘烤，油漆裂纹。

有烤糊痕迹，酷似老匾。

　　6.采用当代特种化工油漆，仿旧工艺。

新模仿的名匾楹联做工粗糙伪劣，交代不清，缺乏老气神韵。