黑龙江省海伦七中望奎二中学年高二上学期期中联考历史试题.docx
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黑龙江省海伦七中望奎二中学年高二上学期期中联考历史试题
海伦七中
望奎二中
2012-2013学年度第一学期联考高二历史试题
考号
班级
姓名
第Ⅰ卷选择题(60分)
一、单项选择题:
(本大题共30小题,每小题2分,共60分)
1.“父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育()
A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德
【答案】D
考点:
儒家思想。
本题主要考查学生解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。
材料的意思是父亲在前面走,儿子要亦步亦趋,跟在后面,不能直冲冲地超越父亲;路上遇见长者,晚辈要收敛自己而放下脚步,拱起自己双手,(而不是背起手)尊长在面前,晚辈不能当着面吐唾沫。
这明显可以看出儒家十分看重伦理道德,所以本题答案选D,A、B、C不符合材料的意思。
2.以下图片所示的场景中,不可能出现的现象是()
A.对学生述怀:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
B.开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分
C.讨论“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。
孰知其极?
”的问题
D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人。
【答案】C
考点:
本题是考查学生对孔子思想的理解。
结合所学知识C是错误的;“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。
”这是老子的观点。
所以选C。
3.对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是()
①形成了中国传统文化的主流思想 ②奠定了中国文化的基础 ③是中国历史上第一次思想解放运动 ④儒墨道法等学派既相互诘难、批驳,又彼此吸收、融合
A.①②③④ B.②③④C.①②④ D.①②③
【答案】B
考点:
战国百家思想。
百家争鸣并未形成传统文化的主流思想,只是使传统文化基本定型,在汉代董仲舒发展到新儒学以后儒家思想成为传统文化的主流;因此①错误②正确;百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,各家思想在争鸣中相互的融合。
因此②③④正确,故选B。
4.在讨论有关惩治腐败的问题时,甲说:
“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象自然就没有了。
”乙说:
“一定要严惩腐败,抓一个腐败分子就杀一个。
”丙说:
“对腐败分子要用‘德’和‘礼’来教育感化。
”丁说:
“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。
”上述四位同学的说法分别体现了哪家的思想()
①法家 ②儒家③墨家④道家
A.①②③④B.②①④③C.③②①④D.④①②③
【答案】D
考点:
中国传统文化主流思想的演变。
甲的思想是无为而治,属于道家思想,乙主张严刑峻法惩治腐败,应该是法家思想,儒家思想强调:
“为政以德”,主张“仁”和“礼”,与丙的说法相符,丁的说法符合墨家思想,所以答案为D。
5.《春秋繁露•顺命》中说:
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。
虽谓受命于天亦可。
”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于
A.光大儒家B.恢复礼乐秩序C.加强中央集权D.建立教育体系
【答案】C
考点:
董仲舒的新儒学。
西汉时期,董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要,创立新的儒学体系。
他宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说,提出“天子受命于天,诸侯受命于天子”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。
这种思想有利于神化君权,加强中央集权。
故选C。
6.董仲舒说:
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。
不知自省,又出怪异以警惧之。
尚不知变,而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
”这表明董仲舒()
①宣扬“天人感应”学说②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行“仁政”④认为君主的地位是神圣不可侵犯的
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
考点:
本题主要考查董仲舒的新儒学。
董仲舒新儒学的主要内容之一就是“天人感应”,材料“天乃发出灾害以谴告之”体现了这一观点。
实际上是对君主的行为有所限制,提醒君主要“施行仁政”。
材料体现不出②、④的观点。
所以应选B。
7.王守仁说:
“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是()
A.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙B.天下惟理
C.天下惟器D.世界的本原是物质的
【答案】A
考点:
宋明理学。
材料体现的是王守仁的观点,王守仁认为理是世界的本源,理在心中,因此鲜花存在与否关键在于自己的心,故选A。
8.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。
这里的“某人”是指()
A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
【答案】A
考点:
李贽的思想。
材料中“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征,即李贽评判道学家的伪善,反对以孔子的是非为是非观念,李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”,所以答案选A,BCD三人思想观点与上述题意特征不符。
9.中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。
这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
【答案】D
考点:
中国传统文化主流思想的演变。
本题主要考查学生解读材料,最大限度获取有效信息,比较、分析,并作出正确认知和判断的能力。
根据题干信息,本题实际上考查中国古代的政治制度、思想相关内容。
根据题干信息,结合所学知识及选项,解读题干信息,不难得出这样的认识:
“秩序井然”,即体现西周的宗法制;“清新”,即体现战国时思想领域的百家争鸣;“丰满华丽”,即体现唐代的国家富强;“理性美”,即体现宋代理学的兴起。
可知,D项符合史实和题意。
故,本题正确答案选D。
10、2010年广州亚运会以放烟花的中国传统方式点燃了亚运圣火,火药武器在我国古代最早出现于()
A.春秋B.西汉C.唐朝D.明朝
【答案】C
考点:
此题考查的是对中国古代四大发明的理解。
根据题干提供的信息和所学史实火药是在唐朝中期炼丹过程中偶然发现,后来到了唐末火药武器开始应用于作战。
所以此题正确选项是C。
11.古代有位科学家,其著作具有总结性,并注意参照西方自然科学知识,重视调查,被誉为“中国近代科学先驱”。
这位科学家是()
A.贾思勰B.李时珍C.宋应星D.徐光启
【答案】D
考点:
古代中国的科技。
注意材料提供的信息。
“总结性”“西方自然科学知识”“中国近代科学先驱”通过这些信息综合分析可知是徐光启
12.2009年3月甲型H1N1流感蔓延许多国家和地区,我国卫生部及时组织广大医学工作者结合长期以来的中医药学经验进行有效防控。
下列著作中将各类药物分类、被誉为“东方药物巨典”的是
A.《黄帝内经》B.《千金方》C.《本草纲目》D.《伤寒杂病论》
【答案】C
考点:
古代中国的科技。
纯记忆的知识,被被誉为 “东方药物巨典”的是明朝李时珍所著的《本草纲目》。
13.春秋战国时期,我们的祖先可以享受的文明成果有
①利用地动仪测定地震方位②利用司南辨明方向
③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人
A.①③B.②③C.②④D.③④
【答案】B
考点:
古代中国的科技。
①项成就在汉代出现;④项成就在东汉,排除这两项故选B。
14、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法是()
A、王羲之B、张旭C、颜真卿D、柳公权
【答案】B
考点:
书法。
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
通过材料并结合所学知识不难发现,“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”所说明的就是书法家张旭,在王公大臣面前脱下帽子露出脑袋,挥笔在纸上写字像天上云烟那样飘逸。
表现草圣的挥写时的狂放不羁。
15、下列关于汉字演变历程的叙述错误的是()
A、商周时期铸在青铜器上的文字称为“金文”
B、秦始皇以秦国的小篆为基础推行“书同文字”
C、秦始皇推行“书同文字”削弱了汉字的交流功能
D、士人群体的形成是将汉字发展为书法艺术的动力
【答案】C
考点:
汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书诸般书体变化。
秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。
尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
C项表述错误。
故选C。
16.一人生活在明朝时,下列有关他的说法有可能发生的是()
①喜欢画年画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首④喜欢听京剧
A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③
【答案】D
考点:
明清小说。
本题考查调用所学知识分析历史问题的能力,注意题干要求:
明朝,京剧出现于清代道光年间,故④不符合题干要求,故排除;结合所学可知,①②③符合明代史实,故D项正确。
17.京剧是是中华民族的国粹。
它是在18世纪下半叶经徽剧、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而行成的。
京剧的形成体现了
A.各具特色的文化艺术异彩纷呈 B.中华文化薪火相传和一脉相承
C.不同文化都能够实现融会贯通 D.中华传统文化所具有的兼容性
【答案】D
考点:
京剧作为中国的“国粹”之一,在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而成,充分体现了中国传统文化的兼容性,A、B两项在材料中没有体现,D项说法欠妥。
18.元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
A.以市民自然本色为主流B.以文人雅士抒情写志为主流
C.体现凝重与沉郁的特征D.体现浪漫主义风格
【答案】A
考点:
古代中国文学艺术。
“文而不晦”“俗而不俚”说明元曲通俗易懂,面向大众,适应了市民阶层的需要,因此选A。
19.商业的发展与人们的文化生活密不可分。
中国古代商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域也成就非凡。
这些成就不包括
A.小说的出现与繁荣B.魏晋书法的形成和发展
C.宋朝风俗画的发展D.黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
【答案】B
考点:
文学成就。
材料反映了与商品经济发展相适应的是,文化领域的成就一定程度上适应了市民阶层的文化需要。
结合所学知识,明清小说、宋代风俗画、黄宗羲的工商皆本都体现了市民阶层的需要。
魏晋书法的形成与发展体现的是当时文人的文化需要。
故选B。
20.“万物的存在与否,全在于人的感觉。
一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。
难受与惬意,全在于人的感觉。
”运用所掌握的历史知识判断,提出上述观点的哲学家应该是
A.泰勒斯B.普罗塔戈拉
C.苏格拉底D.亚里士多德
【答案】B
考点:
智者学派。
材料体现的思想是“人是万物的尺度”,这是普罗塔哥拉的观点。
21.他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。
”为了追求真理,他不顾自己的利益、职业和家庭,他是个哲学的殉道者。
他曾自问:
什么是哲学?
他回答:
“认识你自己!
”材料中的“他”是
A.普罗塔哥拉B.苏格拉底
C.柏拉图D.亚里士多德
【答案】B
考点:
提出“认识你自己”这一命题的是苏格拉底。
提出“认识你自己”这一命题的是苏格拉底。
22.右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。
作品透露出
女性体态丰满,具有协调性,反映了人体之美。
古希腊能够诞生诸如《维纳斯》雕塑这样的杰出艺术作品的原因包括
①古希腊对人的重视②自由民主的政治氛围③工商业发展
④资本主义萌芽产生
A.①②③④B.①②③
C.①③④D.②③④
【答案】B
考点:
古希腊对人的重视(或古希腊文化充溢着人文主义精神);自由民主的政治氛围;工商业发展为艺术创作提供了物质前提
23.某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。
小王准备参加这次活动,他给自己选了以下几本书进行研究。
你认为他所选的哪本书存在问题
A.《圣经》 B.但丁的《神曲》
C.莎士比亚的《哈姆雷特》 D.薄伽丘的《十日谈》
【答案】A
考点:
人文主义。
《圣经》是基督教教义,研究人文主义与此书明显不符合,故选A。
BCD项都是文艺复兴时期的代表作品,体现了人文主义。
24.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸
【答案】C
考点:
人文主义。
本题主要考查学生的准确理解及知识迁移的能力,依据已学知识可知文艺复兴的核心思想是人文主义,基本含义是以人为本(以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)A是强调知识,B是强调心灵美,D是强调健康和聪明,ABD德表述都是片面的,C最契合人文主义的核心内涵。
故选C。
25.“当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。
……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督教的正道。
”对上述材料理解不正确的是
A.反对兜售赎罪券B.主张简化宗教仪式C.主张“信仰得救”D.希望结束分裂局面
【答案】D
考点:
宗教改革。
材料体现的是马丁路德宗教改革的内容,马丁路德认为信仰得救,反对教皇兜售赎罪券,主张简化宗教仪式,因此ABC项都是正确的理解,故选D。
26.欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德:
“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?
”马丁·路德可能会说:
A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救B.永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
【答案】A
考点:
宗教改革。
马丁·路德的观点是“因信称义”A项符合题意,故选A。
B项是加尔文的宗教改革的主张;C项是王守仁的观点;D项是启蒙运动时期的观点。
27.14-15世纪,人文精神的旗帜在欧洲高扬;而到了18世纪,理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。
导致这种转变的根本原因是
A.仁人志士的探索追求B.人文主义自身的魅力C.资本主义经济的发展D.自然科学的巨大进步
【答案】C
考点:
文艺复兴和启蒙运动的背景。
启蒙运动兴起的原因包括:
资本主义经济的进一步发展;封建制度与资本主义发展矛盾尖锐,要求摆脱封建专制统治和教会压迫;17、18世纪自然科学的发展,使人们认识到人类可以征服自然。
根本原因注意从经济基础方面考虑,故选C。
28.18世纪,欧洲有一位启蒙思想家在他写的一部著作中指出,好的国家制度必须“三权分立”,即国家权力分为立法、行政、司法三种……各自独立,相互牵制,彼此平衡,以维系国家的统一。
他的这一思想后来被美国1787年宪法所体现,这位思想家应是
A.孟德斯鸠B.卢梭C.伏尔泰D.康德
【答案】A
考点:
启蒙思想。
本题考查学生识图及史实再现能力。
启蒙思想家中,孟德斯鸠提出了“三权分立”学说。
29、月亮既不会掉下来,也不会离去,那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。
”说这句话的科学家是()
A.牛顿B.波义耳C.拉瓦锡D.哥白尼
【答案】A
考点:
牛顿力学。
从题干的材料可以看出,此科学家是研究天文的,而且运用了万有引力的知识,选项中的波义耳和拉瓦锡均属于化学家,可以排除掉;而哥白尼时代还没有发明万有引力定律,因此也可排除。
所以正确答案为牛顿。
材料中的话体现的是万有引力定律,提出的是牛顿,因此选A项。
30.英国思想家斯宾塞认为,人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展,他的思想最有可能借用了
A.相对论原理B.万有引力定律
C.进化论思想D.主权在民思想
【答案】C
考点:
进化论。
1859年,达尔文发表《物种起源》,创立了生物进化论,他认为生物经历了由低级到高级,由简单到复杂的发展过程。
因此英国思想家斯宾塞的这一思想与进化论相符,答案为C。
第Ⅱ卷非选择题(共40分)
二、非选择题(本题包括四个小题,共40分)
31.(10分)2005年9月28日,全球首次举行联合祭孔,参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说:
“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流”。
结合所学知识,回答问题。
(1)下表反映了儒家思想发展的历程。
根据所学知识,填写相应的内容。
(6分)
(2)王淑臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出:
“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
……当国家的现代化成为主要目标时,全体国民能够形成集团协力组织,大规模地开展经济建设。
……儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争。
……正是这种刚健有力的性格、自强不息的精神,韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊,从容应对,让经济稳步复兴。
”
据材料指出儒学对韩国产生的影响。
(2分)
(3)近年来,“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办,中国传统文化在世界的影响越来越大。
结合儒家思想特点和当前的国际形势,分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办?
(2分)
【答案】
(1)
历史人物
主要思想主张
对儒学发展的影响
孔子
仁、礼,为政以德。
“有教无类”
(1分)
逐渐形成完整的儒学思想体系。
、(1分)
董仲舒
天人感应,君权神授;“大一统”思想。
实行“仁政”。
(1分)
融合阴阳家
黄老之学
法家思想形成的新的思想体系。
(1分)
朱熹
“理”是世界的本原,“格物致知”方法。
存天理、灭人欲。
(1分)
吸收“佛、道”思想,确立了以“理”为核心的新的儒学体系。
(1分)
(2)影响:
儒学的集体协作意识和自强抗争精神,促进了韩国经济的恢复与发展。
(2分)
(3)孔子主张“仁”、“己所不欲,勿施于人”、“和为贵”、“和而不同”、“以德治民”等;儒家思想为当今世界各种矛盾的缓和和化解提供了思想依据。
(2分)
考点:
儒家思想的影响。
(1)此题考查的是基本的历史知识,通过表格的方式来进行考查,可以依据教材直接进行回答,主义儒家思想的发展历程。
(2)材料强调了儒教中的共同体意识和自强不息的精神在韩国的社会发展中起了积极作用。
(3)孔子学院在全球的开办主要是因为一方面世界的矛盾和纷争需要找到积极的智慧进行解决,另一个方面,儒家思想的一些观点对世界的和谐的秩序的构建有重要的意义,因此孔子学院得到纷纷建立。
32、(10分)中国传统文化主流思想经历了一个漫长的演变过程。
阅读材料,回答问题:
材料一 孔子说:
“上好礼,则民莫敢不敬。
”《论语•雍也》记载孔子说:
有道德的君子要学问渊博,用礼来约束自己,就不可能有反叛的事情发生了。
1)依据材料一,概括孔子提出了什么主张?
(2)指出这一主张在当时是否被历代统治者采纳,并说明理由。
(4分)
材料二 黄宗羲在《明夷待访录•原君》中说:
“后之为人君者则不然。
以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。
……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
……然则为天下之大害者,君而已矣。
”“故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
”
材料三顾炎武在《郡县论》中指出:
“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。
……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之,科条文簿日多一日,……无肯为其民兴一日之利者,民焉得而不穷?
国焉得而不弱?
”。
他在《日知录》中谈到:
“所谓天子者,执天下之大权者也。
……以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊。
后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上。
”
(2)依据材料二、三,概括黄宗羲和顾炎武思想的共同特点?
(2分)并指出他们的思想在当时产生了什么影响。
(2分)
【答案】
(1)主张:
用礼治国可以维持长治久安。
(2分)
没有(2分)。
理由:
许多皇帝重用繁刑,结果导致亡国。
(2分)
(2)共同特点:
①反对封建君主专制制度。
黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,猛烈抨击封建君主专制制度;顾炎武则指出君主专制是民穷国弱的根源。
②主张以天下为主、以民为主,具有一定的民主色彩。
黄宗羲提出“我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
”;顾炎武主张“以天下之权寄天下之人”。
(2分)
影响:
震动了当时的学术界,对晚清民主思潮的兴起、发展起了一定影响。
(2分)
考点:
孔子思想;明清进步思想。
(1)从材料“上好礼,则民莫敢不敬”可以看出孔子主张用礼治来治理天下,认为如果用严刑峻法的话会收到相反的效果。
(2)材料比较长,需要对材料进行概括提炼。
材料中黄宗羲的主张是反对君主专制,认为君主是天下之大害,提出了早期的民主的思想,顾炎武也是提出了反对专制的思想,这是二者的相同点。
二者的思想在历史进程演变中并未起到明显的作用,但是对后世的革命有一定的启迪的作用。
33.(15分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。
阅读下面材料,回答问题:
材料一他的出名主要的是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
一一罗素《西方哲学史》
(1)材料一中的"他"指的是谁?
他的学说在西方思想史上有何地位?
(3分)
材料二:
右图是文艺复兴时期的作品
(2)这两幅作品的核心思想是什么?
据材料二结合所学知识指出文艺复兴时期所包含的思想内容。
(4分)
材料三:
灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为,全凭信仰。
要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券--《路德选集)
(3)据材料三指出其核心主张。
归纳材料二、三所反映的思想有何相似之处?
(4分)
材料四欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代。
他们是封建制度的批判者,是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
一一摘编自《马克思选集》
(4)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表,他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想?
对人文主义思想发展的主要表现是什么?
(4分)
【答案】
(1)普罗泰戈拉(普罗塔戈拉)(1分);他的学说强调了人的价值,是西方人文精神起源的重要标志。
(2分)
(2)人文主义(2分)。
提倡人性,反对神性;主张人生的目的是追求现世的幸福,倡导个性解放,反对盲从盲信的愚昧思想。
(2分)
(3)核心:
“因信称义”(“信仰得救”)。
(2分)相似:
都体现了人文
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