大庆专家学习历史的必要性思考闵裕道大庆市专家委员会三届二次全体会议上的发言.docx
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大庆专家学习历史的必要性思考闵裕道大庆市专家委员会三届二次全体会议上的发言
大庆专家学习历史的必要性思考
【作者】闵裕道
历史是一个民族、一个国家形成发展及其盛衰兴亡的真实记录,凝聚了前人的知识、经验和智慧,不愧为最好的教科书。
读史可以明智,知古方能鉴今。
党和国家历代领导人,从毛泽东到习近平,都反复强调领导干部要读点历史,以便提高执政能力和领导水平。
在新的历史起点上,无论是贯彻执行党的十八届三中全会决定,全面深化各项改革,还是推进党的群众路线教育实践活动,集中解决“四风”问题,党员干部读点历史,有助于全面落实习近平总书记系列讲话精神,增强全面深化改革的决心和能力,更加自觉地践行为民服务清廉的宗旨和作风。
联系大庆专家实际,认真读点历史,对于提强思想政治素养和参谋咨询能力,更好发挥改革发展决策的积极功用,智助大庆建设宜居宜业现代化国际化诚实,必将大有收获。
一、有助于增强谋略意识
谋略,就是智谋策略。
一部人类文明史,也是一部谋略的创造、运用和发展的历史。
特别是中华民资,更是一个崇尚谋略、善于“用智”的民族。
大庆专家工作的基本职能和主要任务,就是当好参谋,出佳“点子”,谋划改革发展方略,服务领导科学决策。
读点历史,对于专家认知谋略功用,汲取谋略智慧,积极建言献策,智助大庆发展,都能受到有效启示。
谋略,乃是政治上的凝聚力。
谋略在政治上的功用,正如孙子所言:
“道者,令民上同意也,故可与之死,可与生,而不畏危。
”在中国历史上,许多谋臣与君主的“对话”,都被成为成就霸业的经典谋略。
姜子牙与姬昌的“渭水对”,助力大周王朝的确立。
张良与刘邦的“汉中对”,奠定了占据“三秦”、灭亡项羽的大局。
诸葛亮与刘备的“隆中对”,造就了三分天下署有其一。
朱升与朱元璋的“徽州对”,成为创建大名王朝的重要方略。
历史宣示,高明的政治谋略,可以生产强大的向心力和凝聚力。
谋略,乃是经济上的生产力。
无论是一个国家、一座城市的经济发展,还是个体、集团的产业振兴,无不有赖正确的经济谋略。
春秋战国年代,也是第一个门客集团、谋士集体群星灿烂的年代。
当时,集客、养士最多的有所谓“四公子”,有的门下食客、谋士高达3000多人。
他们不仅为执政者提供政治谋略,也为执政者制定经济谋略。
哪个国家抢先采用他们的发展方策,哪个国家就会迅速崛起,国富军强,称霸诸侯。
陆贾建议汉高祖刘邦从夺取天下转到治理国家,提出发展经济、修养生息的对策,推进了汉初社会的迅速发展和繁荣。
魏征先后进谏李世民200余次,包括大量重农、为民之策,促成了“贞观之治”的太平盛世。
可见,谋略也是经济上的卓越生产力。
谋略,乃是军事上的战斗力。
一部军事史,既是正义与邪恶的较量,又是愚败与智胜的搏杀史。
“秦用范睢远交近攻之策,先灭韩、次灭赵、次灭魏、次灭楚,并灭代,乃灭齐”,统一了天下。
官渡之战前夕,袁绍“据山河之固,拥四洲之众”,兵多粮足,优势占先;而曹操仅辖兖、豫两地,兵少粮缺,担心难以取胜。
谋士郭嘉呈述“袁有10败,艹有10胜”,使曹操茅塞顿开,信心大增。
实施郭嘉之谋,曹操不仅击垮了袁绍,创造了中国历史上以少胜多的著名战例,还奠定了他统一北方的坚实基础。
曹操曾上表汉献帝称赞郭嘉“每有大议,临敌制变,臣策未决,嘉辄成之,评定天下,谋功为高”。
“围魏救赵”一计,就是齐国军师孙膑的一个高超谋略。
齐军实施此计,既挽救了濒临灭亡的赵国,又使魏军几乎损失殆尽。
孙武说过:
“兵者,诡道也。
”在军事活动中运用谋略,实为无形的战斗力。
谋略,乃是外交上的应变力。
古人认知:
“上兵伐谋,其次伐交。
”高明的外交谋略,可以产生巨大的物质力量,不仅能够维护国家主权和尊严,而且还可以使国家和人民免遭战祸,甚至还会化敌为友,争取长久和平。
春秋时期,楚国使节屈原以外交手段,促成了齐楚订立盟约,消除了一场一触即发的战争;宋国大臣向戌发起的弭兵非战运动,展开灵活有效的外交活动,确保了春秋时期各国之间30多年没有大战发生。
战国年代,魏国苏秦运用“合纵”之谋,联合6国,共同抗击秦国;而秦国张仪凭借巧妙的外交策略,实施“连横”之计,瓦解了6国结盟、共同抗秦的危机,以致秦国便于各个击破。
东汉王朝,班超“以狄公夷狄”,借用西域之兵和西域之粮,以制西域各国之变。
在长达31年之中,他成功地使西域50多个国家向大汉称臣纳贡,实现了边境的和平与安宁。
成功实施谋略,始终是各国外交活动中的灵活应变力。
在古今中外的历史上,各类谋略浩然如烟海。
国家的兴亡,民族的强弱,朝代的更替,以及战争的胜负,外交的成败,事业的盛衰,无一不与谋略正确与否相关联。
中华民族堪称谋略的集大成者,在人类史册上占有极为精彩的篇章。
至于毛泽东等无产阶级革命家,于危难之中挽救革命、挽救党和复兴民族、崛起国家的奇谋伟略,更是世所罕见。
大庆专家通过读点历史,从前人谋略中吸取丰富的“养分”,就或“会当凌绝顶,一览众山小”,放大视野,扩展思路,善谋良策,用破难题,在大庆全面深化改革和经济社会发展中充分释放正能量。
二、有助于抬高思想境界
历经磨难而不衰的中华文明,蕴含着丰厚而宝贵的思想文化遗产,成为中华民族的国魂,也是炎黄子孙的精神支柱。
鲁迅曾说:
从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁。
读点历史,专家可以获得精神激励,提升思想境界,坚定理想信念,深厚为民情怀,在深化改革和科学发展中充分彰显人生价值和人格魅力。
在中国历史的长河中,无数先贤和志士无不追求崇高理念。
老子的“天行健,君子以自强不息”;孔子的“朝闻道,夕死可矣”;孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;贾谊的“国而忘家,公而忘私”;诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“进则尽忧国民之诚,退则处乐天乐道之分”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“;郑板桥的”衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声“;顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责“;左忠堂的”身无半亩,心忧天下“;林则徐的”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;史可法的“吾头可断,身不可屈”;秋瑾的“他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国”等。
这些经典名言,千秋传颂,催人奋进。
在中国历史的长河中,无数先贤和志士无不秉持自强不息。
历史事实表明,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”;凡事大有作为的人,“不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。
正如汉代司马迁遭受腐刑以后,在狱中写给有人的信上所述:
“夫文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;不韦千蜀,传世《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。
《诗》三百篇,大抵发愤之所为作也。
”司马迁不仅这么说,更以这些人物为榜样,鞭策自己,忍辱负重,凭借超人的毅力和顽强的意志,历经10载,完成了52万余字的《史记》。
这部“穷天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
《孟子·告子下》记载:
“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
”从孟子列举的这6位名人的成功事例,也充分佐证经历挫折、艰辛和磨难,对于一个人的成长进步起着无可替代的重要作用。
在中国历史的长河中,无数先贤和志士无不砥砺浩然正气。
文天祥抱定为国献身、为民解难的志向,起兵抗元,兵败被俘,坚贞不屈,视死如归,慷慨就义。
他在诗中写道:
“在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为渡江揖,慷慨吞胡羯。
或为击贱笏,逆竖头破裂。
”正是在这些先人浩然正气的激励下,文天祥以一曲气贯长虹的《正气歌》保持了晚节,画上了一生完整的句号,也启迪后人爱国为民,奉献社会,矢志创业,不懈奋斗。
“数风流人物,还看今朝。
”中国历史上无数先贤和志士所表现出的理想追求,自强不息,报效国家,为民请命,汇成了中华民族的“精气神”。
尤其是在中国共产党领导下,千千万万的革命烈士所具有的“平生铁石心,忘家思报国”的爱国情怀,“闲居非吾志,甘心赴国忧”的忧患意识,“名编壮士籍,不得中顾私”的高尚境界,“感时思报国,拔剑起蒿莱”的凌云壮志,“救国无息日,革命方为人”的英雄气概,“捐躯赴国难,视死忽如归”的献身精神,更是中华民族国魂的高度凝聚和凸显升华。
专业读点历史,有助于站位高远,全局在胸,树立更高标准,坚持更严要求,观大局,谋大事,锐意改革创新,助推改革发展。
三、有助于提升举才能力
“人事有代谢,往来成古今”“为政之要,惟在得人”“为政之道,在于用人”。
整个中华民族发展的历史,也是选人用人的历史。
古人认为,谋才国必兴,谋势事难成。
这里讲的“才”和“势”,分指人才和钱财。
所以,荀子强调:
“明主急得其人,而暗主急得其势。
急得其人,则年俟而国治,功大而名美,上可以王,下可以霸;不急得其人,而急得其势,则身劳而国乱,功废而名辱,社稷必危。
”按照大庆市委、市政府及其他组织人事部门要求,举荐优秀专业人才进入领导岗位,是大庆专业工作的一项重要任务。
读点历史,专家从中借鉴选人用人、举能荐才的思想和智慧,可以更好地遴选和举荐优秀人才,努力为市委】市政府及其有关部门提供人才服务。
先说秦国,历代君王选人用人,不分国界,广纳贤才,重用天下英杰。
秦孝公重用卫人商鞅,实施变法,“民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获师楚、魏,举地千里”,为秦国兴盛奠定了雄厚基层。
秦武王任用楚人甘茂,一举攻下韩国宜阳,斩首6万;其孙甘罗设计,不费一兵一卒,夺得赵国6座城池。
秦昭王计从魏人范睢,“废镶侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,成秦帝业”;燕人蔡泽接任范睢相位,提出灭亡东周之计,使秦国疆域增扩三分之一。
秦庄襄王和秦王嬴政以卫人吕不韦为相,“广集贤良三千,诸侯之士争相事秦”。
正是依靠这批人才辅助,造就了中国历史上的第一个封建帝国。
再观汉代,高祖刘邦选人用人,不讲出身,只看才能,坚持不拘一格。
在他争夺天下的核心团队中,有小史肖何,有盗嫂受金的陈平,有游手好闲有桀骜不驯的韩信,有狗屠樊哙,有布贩灌婴,有强盗彭越,有吹鼓手周勃,有无业游民郦商,有赶马车夫夏侯婴,还有韩国贵族张良和原秦下层官史曹参。
这些人并非个个德才兼备,但被刘邦一一选用,以致“天下之士归于汉王”。
正是依赖这个人才方阵,创建了中国历史上第二个大一统的西汉王朝。
刘邦总结自己胜利的原因是:
“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
”正如毛泽东的评说:
刘邦是封建时代一位高明的政治家,“他得天下一因决策对头,二因用人得当”。
又讲唐史,太宗李世民选人用人,不唯全才,扬长避短,史称知人善任。
他曾言道:
“能安天下者,惟在用贤才”,“明主之任人,如巧匠之制木。
直者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为拱角,无曲直长短,各有所施。
明主之任人亦由是也。
智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智愚勇怯,兼而用之。
故良将无弃才,明主无弃士”。
在他主政期间,对朝中几十位重要文臣和著名武将的优劣长短,如数家珍,了如指掌,采其所长,避其所短,量才适用,各安其位,力求人尽其才,才尽其用。
“玄龄善谋,如晦善断”,李世民任用二人为尚书左、右仆射,互为补充,各展其才,共同执掌宰相大权,成为史上著名的“房谋杜断”。
保持这种人才群体结构,迅速开创了中国历史上的大唐盛世。
还看东汉,光武帝刘秀选人用人,不计亲疏,善待下属,可谓护才典范。
贾复作战受伤,刘秀下令慰赏,并对贾复怀孕的妻子许诺:
生女,我子取之;生男,我女嫁之。
祭遵患病,刘秀“下诏赐茵,覆以御盖”,将自己的被褥送与祭遵;祭遵去世安葬河南县,刘秀“诏遣百官先会丧所,车驾素服临之,望哭哀恸”“涕泣不能已”“既葬,车驾复临其坟,存见夫人室家”。
朱浮攻打彭宠和张丰失败,“罪当伏诛。
帝不忍,以浮代复为执金吾”,让其将功补过。
朱鲔是杀害刘秀胞兄的主谋,战败被迫自缚其身投降时,刘秀急忙起身相迎,亲手为其解去绳索,使深受感动的朱鲔第二天就率部下人马归降,刘秀当即任命他为平狄将军,并封扶沟侯。
冯异久握重兵在外,有人诬告他跋扈关中,野心勃勃,有谋反之意,刘秀便把告发的密信送交冯异,使其感激涕零,不敢有丝毫懈怠,始终坚守边境。
可以说,被毛泽东视为古代“最会用人,最有学问,最能打仗”的刘秀,把老子“善用人者,为之下”的用人智谋发挥到了极致。
他这种大度谦恭,宽以待人,爱护部众,招引了四方才杰共创大业,仅用3年时间就建立了东汉帝国。
在中国几千年历史上,选人选用的方略和经验极其丰富。
诸如选贤任能、礼贤下士、唯才是举、量才施用、访杰求俊、才尽其用、科举取士,明泽授权等,实难尽述。
以上几例,仅是引进人才、广选人才、善用人才、关爱人才四个层面的一些点滴缩影。
应当指出,封建社会选人用人与现今党和国家选人用人,无论是标准、条件还是方针、办法,不可相提并论。
专家读点历史,吸取历史上选人用人的有益经验和丰富智慧,有助于提升发现人才、选荐人才和改革人才制度、完善人才机制的责任和能力,以便为大庆加快发展举荐更多优秀人才。
四、有助于担当历史责任
恩格斯曾言:
“历史就是我们的一切。
”中华民族的历史,就是中华民族的一切。
问道必先知史,读史使人明责。
只有铭记历史,才能深刻了解过去,科学把握现在,正确开创未来,认知前进发展的方位和路径。
历史早已昭示中国古代发展规律。
“以史为镜,可以知兴替。
”在中国历史上,有据可查的几十个朝代,都是“你方唱罢我登场”,其兴也勃,其亡也忽,无一跳出这个“周期率”。
商汤重用贤士,团结氐羌,终于取代大夏王朝。
纣王杀戮谏臣,任性享乐,沉湎声色犬马,编造理工别馆,使商倏忽而亡。
秦国积累数代改革成效崛起,最终统一中国。
然而统一后的执政者大建宫殿陵墓,施行严刑重役,拒谏用奸,以致天下大乱,仅有14年帝业就不复存在。
刘邦“豁达大度,从谏如流”,知人善任,消减租税,“财帛无所近,妇女无所幸”,不求排场,注重节俭,西汉勃然兴盛。
衰帝以后,“公卿守旧,贪残成风”,政权江河日下。
司马炎厉恭俭,除苛政,内限官贵之田,外致匈奴依附。
但暗于知子,蔽于谗言,后党鬻爵,迷恋女色,一传就坏,四世即迁,直致偏安败亡。
杨坚明法振纪,统治全国,但偏信谗言,废长立幼,以致杨广,弑父杀兄,奢靡荒淫,隋朝仅存13年。
李世民信赖贤臣,亲自录囚,开怀纳谏,“不敢纵欲”,成就“贞观之治”。
然子孙不肖,无能众多,终于土崩瓦解。
朱元璋整饬军纪,重用俊杰,严惩贪腐,许民上书,政权强盛。
而英宗以后,政腐兵疲,每况愈下,一发不堪。
清初诸帝临政,无不小心谨慎,凸显“康乾盛世”。
但乾隆以后,群奢臣贪,迅速衰败,最终难免“逊位”。
纵观中国封建社会的历朝各代,兴盛剧速,衰亡突然,已成规律性的历史现象。
历史深刻揭示,封建王朝败亡根源。
历代王朝的衰败与灭亡,除了政治制度和经济基础等根本原因外,直因就是统治者及其集团的腐败。
对此问题,不少人作过总结和归纳。
其一,内讧与分裂。
在皇族内部,多为子弑父、弟杀兄及宗室、外戚之间相互混战;在皇室之外,则是“一朝天子一朝臣,一朝臣内又分营”。
争权夺势,相互残杀,成为朝代败亡的“加速器”。
其二,麻痹与怠惰。
陈后主在隋军攻入城门时,才停唱《玉树后庭花》。
督师上报紧急军情,明思宗半年后才批复。
普惠帝主政,许多官员身兼10于职,却一事不理。
宋仁宗时,“居其官而不知其职者十常七八”。
清嘉庆问部事,属臣无一所知。
如此等等,可见麻痹怠惰到了何等程度!
其三,拒谏与戮忠。
商纣王杀了比干,还要看其心是否有“七窍”。
东汉杨震,只因疏言皇帝不要“黑白不分”,被逼自杀。
明武宗对夏良胜等进谏的100多人,罚跪在午门外5天。
清道光时的大学士王鼎,上疏说穆彰阿误国、林则徐可用,被下令自尽。
至于伍子胥被楚王抄家、李斯被秦王下狱、岳飞被宋王处斩、袁崇焕被明王捕杀等,都是封建社会执政者拒谏的典例。
其四,享乐与贪奢。
清朝和珅当政20年,贪占财物折合金银高达10亿两,相当于清政府20年财政收入的二分之一,成为中外历史上的第一大贪官。
元成宗时,官员为了捞钱广立明目:
参见上官要“参见钱”,白给官员叫“撒花钱”,逢节要“过节钱”,做寿交“生日钱”,官员分肥为“常例钱”,迎来送往收“迎送钱”,是犯人要送“赍发钱”,打官司要交“公事钱”等,竟达10多项。
普惠帝时期,荆州刺史石崇与后将军王恺斗富:
王恺以糖浆灌锅,设紫丝步帐40里,摆出一株高达2尺的珊瑚树;石崇则用蜡烛代薪,设锦绸步帐50里,陈列数株高有3至4尺的珊瑚树,以叫板王恺。
还有唐之元载、宋之蔡京、明之严崇等,都是人所共知的巨贪大恶。
正如古人所言:
“不廉则无所不取,不耻则无所不为。
”封建社会如此享乐贪奢,怎不加速灭亡!
历史不断启示,务必保持忧患意识。
朝代兴亡更替规律,反映了中国古代剥削阶级统治的史实。
在无产阶级和人民大众取得政权以后,特别是中国特色社会主义的坚持和发展,这一历史上起作用的“规律”就失去了存在的前提条件。
但是,直面世情国情党情不断发生深刻而复杂的变化,经住“四个考验”,防止“四大危险”,是个长期艰巨的历史任务。
古人有训:
“生于忧患,死于安乐”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”,都是关于忧患意识的经典名句。
“一个执政党,现在先进,不等于永远先进;现在拥有,不等于永远拥有。
”世界上执政时间最长的3个执政党,都没有超过80年。
苏联共产党执政74年,墨西哥革命制度党执政71年,蒙古人民革命党执政75年。
作为马克思主义的中国共产党,要坚持长期执政,用不衰败,面临考验和挑战依然严峻。
所以,习近平总书记强调:
全党应当警醒起来,“进京赶考”远未结束,我们“决不当李自成”。
无事深忧,有事不惧。
形势越好,发展越快,越应增强忧患意识,掌握历史主动权,努力实现中环民族伟大复兴的“中国梦”。
在历史发展过程中,一切阶级和政治集团的命运,归根到底都是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这一基本矛盾的运动所决定。
人不可能制造或消灭客观规律,但可以改变客观规律存在和发生作用的条件,从而使客观规律作用的方向和结果适应人的选择和努力。
改革开放,就是坚持和发展中国特色社会主义的关键抉择,也是跳出“周期率”、实现“中国梦”的重要保障。
全面深化改革,必将统一思想认识,凝聚奋进力量,赢得发展新优势,开创事业新局面,保证党和国家长盛不衰。
专家读点历史,可以更好地遵循历史发展规律,牢记历史赋予使命,胸怀大局,把握大势,着眼大事,谋划大计,在着力服务市委、市政府改革发展决策中放大聪明才智。
五、有助于坚守清正廉洁
在中国古代浩瀚的历史文献中,清正廉洁代表着一种政治思想主张和一种高尚道德行为,一直受到圣人君子的崇尚,成为清官廉吏终生恪守的准则。
古人言道:
“廉者,政之本也,民之表也;贪者,政之祸也,民之贼也。
”《菜根谭》也说:
“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变思为惨,染洁为污,坏了一生人品。
”在他们看来,“见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事”。
清正廉洁,更是党员干部应备的优良作风和政治操守。
专家读点历史,有助于从中斩获教益,坚守清廉底线,传扬党的优良传统和大庆“三老四严”“四个一样”作风。
历史上的清官廉吏,首先自身清白。
当朝名相魏征辅助李世民开创贞观盛世,功高权大,但却十分清廉。
他的住所连堂屋也没有,无几陈设,威信之高,群臣敬畏。
明代海瑞一生简朴,到了令人难以置信的地步。
他的私章是泥巴刻成;夏天睡在一张破席上,盖的还是夫人的旧裙;平时不坐8抬大轿,坚持骑驴上班;临终前3天,兵部送来柴薪费多算了7钱银子,让人如数退了回去;74岁卒于官舍,检点全部家产,仅有竹笼一只,俸资8两,旧衣几件,还是还有捐钱料理的后事。
苏州朱良目睹这一切,当即赋诗颂曰:
“说与旁人浑不信,山人亲见泪如倾。
”时人王世贞以9字评之:
“不怕死,不爱钱,不立党。
”发丧之日,百姓送者夹岸,百里不绝,店铺也停业悼念。
清时张佰行,被康熙誉为“天下第一清官”。
他在出任江苏巡抚期间,公布檄文,严谨任何遣送。
张佰行说:
“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。
宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。
谁云交际之常,廉耻时伤!
倘非不义之财,此物何来?
”诗人白居易离任杭州刺史时,曾作一诗自责:
“三年为刺史,饮水复食檗。
唯向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
”他认为,“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。
”还有,“一钱太守”刘宠,“二不尚书”范景文,“三汤道台”汤斌,“四知先生”杨震,“五代清郎”袁聿修,也是历史上知名的清官廉史。
他们这种“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的严于律己态度,作为封建社会的官员,实属难能可贵。
历史上的清官廉吏,注重严教子孙。
宋代包拯在家里立了一块石碑,上刻著名的《诫廉家训》:
“后世子孙任官,有犯脏滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
”可见他治家之严厉,不惜斩断亲情。
明朝王恕,历任刑部侍郎、左都御史、吏部尚书等职,执掌大权50余年,为人刚正廉洁,要求后代甚严。
他引其子到后宅,指着一处说“这里藏有一窑金”,指另一处说“这里藏着一窑银”,意是家有积蓄,可供子孙久用。
王恕93岁死后,其子挖掘宅面,“皆空窑也”,真可谓用心良苦。
到底应给子孙留下什么?
许多清官廉吏认为,父母爱子,应为计深远,“造财不如造才”“留钱莫若留贤”。
正如林则徐所言:
“子孙若如我,留钱做什么?
贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?
愚而多财,益增其过。
”严格教育后代,在今天也有其重要现实意义。
历史上的清官廉吏,尤其反对贿赂。
清代宰相刘统勋为官清正,一位官员深夜送上厚礼,被他当场拒绝。
次日一早,刘统勋将该官员叫到政事堂,当众斥责:
“昏夜扣门,贤者不为,你有什么要说的话,不妨当着大家的面说明白。
”那位官员惭愧得一时说不出话来,其他官员也受到了教育。
南北朝时期的中书通舍人顾协,为人正直清廉,对行贿者十分痛恨。
他的一个门生有事相求,便以送礼贿赂。
顾协怒不可遏,责令对其重打30大板。
他说:
“送礼纳贿,必然徇情枉法,吏治怎能清白?
”清朝大臣于成龙,官至直隶巡抚,一生拒收贿赂。
有位县令给他送去“中秋礼”,于成龙大为恼火,严词拒绝,并为此颁发了《严谨馈送檄》,通报了那位官员送礼之事,明令所属官员再有送礼者,“查出并题参,绝不宽容”。
他的信条是:
“但留清白在人间”。
这些清官廉吏的事迹,也一直被世人传为佳话。
翻开二十四史,真正有名有姓的清官廉吏不过几十位。
明末清初的史学家张岱也仅找出40位,其中名垂青史的清官廉吏,只有孙叔敖、杨震、狄仁杰、包拯、况钟、海瑞等极少数人。
而且,封建社会再大的清官廉吏也是“老爷”,其目的无非是“光宗耀祖”“名垂青史”,维护和延续封建王朝的专制统治而已,与社会主义条件下的党员干部立党为公、执政为民、公而忘私、无私奉献不可同日而语。
特别是在党的历史上,老一辈革命家和难以数计的共产党员、领导干部胸怀天下、全心为民、清贫节俭、献身事业的崇高风范,更是彪炳千秋。
应当指出,清廉的思想和作风永远不会过时,但其内涵、标准和工作、路径也在与时俱进。
“气正山河壮,正廉日月春。
”读点历史,专家可以借鉴前人经验,增强政治定力,坚持原则,拒腐防变,传扬大庆精神铁人精神,永葆艰苦奋斗的工作作风和清正纯洁的人格魅力,在大庆经济社会的改革发展中持续发展睿智才华。
历史是一门科学,也是一门智慧学。
大庆专家读点历史教益颇多。
专家读史的根本目的是提高认知水平,锤炼政治修养,增强工作能力,抬升履职成效。
认真读点历史,是个长期艰苦的进程,既要端正态度,也应讲求方法。
首先,重在攻读原著。
除了主要攻读中国历史外,还应读点世界史和大庆史,以便丰富历史知识,提升历史素养。
特别是,通过攻读中国近代以来170多年的发展史,可以增强道路自信;攻读党90多年的奋斗史,可以增强理论自信,从而充分释放专家在大庆深化改革和科学发展决策中的积极作用。
其次,重在深入思考。
坚持带着问题攻读,围绕问题思考,联系实际,读思互进。
在读史过程中,着力提强战略思维、辩证思维和创新思维能力,着力为市委,市政府改革发展决策提供科学依据。
再次,重在实际运用。
立足现实,读
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