届高三历史一轮复习学案必修三岳麓版第4课宋明理学.docx
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届高三历史一轮复习学案必修三岳麓版第4课宋明理学
蓝精灵中学2018届高三历史一轮复习学案
班级_______姓名___________使用时间__2017年__11_月_日编号____
课题
第4课宋明理学
课标要求
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
重点
难点
重点:
宋明理学的形成背景、主要内容及影响
难点:
宋明时期对儒学的发展
认真阅读教材,理解并识记以下基础知识
一、兴起背景
1、汉代以后儒学天命观的局限;
2、魏晋南北朝以来,佛教道教盛行,动摇了儒学独尊的地位;
3、唐宋时期,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
4、宋代重文轻武,儒学志士吸收佛、道思想,使儒学有了新发展。
二、形成过程
1.创立——“二程”
(1)哲学观:
天理是宇宙万物的本原;把天理与____________直接联系起来。
(2)认识论:
提出“__________”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。
2.成熟——朱熹
(1)哲学观:
天理就是__________;强调“存天理,灭人欲”。
(2)认识论:
“格物致知”的目的在于明道德之善。
3.发展——心学
(1)陆九渊:
心是万物的本原;只需反省内心即可得到天理。
(2)王阳明:
宣扬“__________”“心外无理”的命题;提出“致良知”和“__________”的学说。
[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义
(1)理学是以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,它的出现标志着儒学的成熟。
(2)理是世界万物的本原,是天地万物遵循的普遍原则。
其实质是封建的儒家伦理道德规范,主要是三纲五常。
三、历史影响
1.对后世政治、文化教育、社会教化等产生深远影响。
2.用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求。
3.重视主观意志的力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的品格起了积极作用。
【重难点解析】
一、宋代理学兴起的社会原因和程朱理学的基本观点
社会原因:
宋代理学的兴起,有其深刻的社会政治根源和具体的文化背景。
两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下,统治者要求通过调整统治思想,以适应维护统治秩序的需要;魏晋以来,儒、佛、道三家日趋融合,儒学吸收佛、道有益的成分,发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系;宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境,激励了学者们积极关注国计民生的热情。
基本观点:
程朱理学以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主体、儒佛道相结合的新儒学思想体系。
其基本观点包括:
“理”是世界万物的本原,是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则;要把握“理”,需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万物运用各种知识去体会事物的内在之“理”;在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理,灭人欲”。
二、比较程朱理学与陆王心学的异同点
程朱理学
陆王心学
同
特点
都是宋明理学的突出代表;都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想,
都把儒学发展到一个新的阶段
内容
都承认“理”的存在,都属于唯心主义”
实质
都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
异
世界的本原
理是世界的本原,理在心外
心是天地万物的渊源,
“心即理也”
认识事物的方法
“格物致知”
“发明本心”“致良知”
哲学观
客观唯心主义
主观唯心主义
三、理学的特点:
(儒学在宋时期的发展)
(1)理学的出现使儒学发展到了理论化和思辨化的阶段。
宋明理学的一个突出特点就是其思辨性,传统儒学经理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。
(2)更加强调伦理道德为思想核心 (宋明理学的根本目的是维护封建专制统治)理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论,均是以伦理道德为核心内容。
(3)更多吸收了佛、道因素 宋明理学带有明显的佛道学说的特点。
宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
四、宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?
我们今天对宋明理学应采取什么态度?
(1)可取的一面:
①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
(2)不可取的一面:
①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。
(3)对宋明理学应采取的态度:
批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。
【巩固练习】
1.武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物,墓前的无字碑引得千年评说。
唐人史著对其事迹记载比较客观,宋明以来,在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。
下列说法最为合理的是( )
A.史家主观认识影响史事客观评价B.历史人物评价永远难有定论
C.多数人的意见更能反映历史真相D.时代愈近历史的评价愈客观
2.明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也。
”结合所学判断,下列选项正确的有( )
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
A.①②B.②③C.①③D.②④
3.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代( )
A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大
C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱
4.《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:
“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。
”据此推出符合史实的结论是
A.理学居于统治地位,“四书”更受重视B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视
C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
5.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。
名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。
这一现象反映出( )
A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式
C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建
6.德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。
但是,除了这些以外,通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。
”能够用来佐证该观点的是( )
A.孟子宣扬的“民贵君轻”B.董仲舒提出的“君权神授”
C.朱熹倡导的“格物致知”D.王阳明主张的“知行合一”
7.宋儒通过对《易经·家人》的阐发,搭建出一条理想的社会链条:
女正——家道正——天下正。
该观点( )
A.认为女性可以在政治中发挥作用B.对女性的道德贞操要求更加严苛
C.主张女性应该维系家族内外秩序D.肯定女性的自立意识和个性发展
8.“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。
大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。
留情传注翻蓁塞,着意精微转陆沉。
珍重友朋相切琢,须知至乐在于今”。
该诗反映了( )
A.圣人之道存于经典,孔孟之要在于天理B.发明本心,尊我德性,确立自我主体是根本
C.倡导重义轻利的价值观,主张以义制利D.格物致知,读书穷理,循章摘句,博览群书
9.中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。
明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。
这一现象表明( )
A.西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体
10.佛教传入中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。
这种现象反映了( )
A.佛教思想遭到了士人抵制B.理学成为了官方正统思想
C.佛教借助儒学实现中国化D.儒学吸收了佛教基本教义
11.李约瑟说:
“宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁荣。
”材料意在说明理学( )
A.本质是科学的B.确立伦理本体论以塑造崭新人格
C.强调经世致用D.格物致知理论推动对物理的探究
12.冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说有这样一段描述:
“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。
”最早造成上述影响的是( )
A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.顾炎武
13.从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。
宋代理学接续“儒学内在传统”的是( )
A.理生万物B.格物致知C.心即理也D.强调人格、修养
14.陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”,这是因为当时( )。
A.理学逐渐盛行B.商品经济繁荣C.儒学受到冲击D.中央集权加强
15.宋代儒学大师张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,流传甚广,影响深远。
从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重人文、法理的结合B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生
16.人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )
A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远
17.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是( )
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
18.理学家王阳明说:
“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。
”在此,王阳明( )
A.重申传统的“四民”秩序
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意
19.关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了( )
A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
答题栏:
1——56——1011——1516——19
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一城市与生活
北宋东京(开封)内城平面示意图
材料二生活与观念
近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。
有一等晚年
后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。
——《梦梁录》卷十八
(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。
材料三在历史中,儒学一直在发展与创新。
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
他在《原道》中说:
“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。
尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。
轲之死,不得其传焉。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
(1)结合材料三及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
材料四理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
(2)据材料四,指出理学的积极作用。
结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
17.经济、政治发展影响、决定着文化的发展;先进健康的文化促进社会政治、经济的发展,落后腐朽的文化阻碍社会的进步与发展。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。
朱子的穷学问也不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。
理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。
今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。
——黄仁宇著《现代中国的历程》
(1)据材料一,理学对儒家思想有哪些新发展?
这些发展对中国社会有什么影响?
材料二 清朝学者赵翼的《陔余丛考》,对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的、并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计,以宋朝的人数最多。
——樊树志著《国史十六讲》
宋代士绅阶层人数增多,常常通过教育进行规训,以家规、家礼、族规、乡约之类的规定,通过童蒙读物的传播,甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱,把上层人士的知识、思想与信仰,广泛地传递到了民众之中……
——葛兆光著《中国思想史》
(2)据材料二,宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区、各阶层的?
20.
(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娱乐场所出现,商品经济发展到新水平;社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。
面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击,儒学家把封建道德伦理上升到“理”的高度,提出了“存天理,灭人欲”等思想,以“理”来约束人们的行为,进而规范社会秩序。
(2)不同之处:
孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授,三纲五常。
发展:
更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善
(3)作用:
引导人们关注现实;有利于培养道德品质。
原因:
儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。
22
(1)发展:
将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德;对立天理与人欲,抹杀个人私利观,以卫道为目的,文化性格保守。
影响:
为皇权专制张本,以道德代替法律,影响中国近代法制化建设。
(2)政府褒奖;士绅阶层的推动;通过教育推动;通过家规、乡约,童蒙读物,娱乐性的戏曲、说唱等形式进行普及(任答三点)
20.
(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娱乐场所出现,商品经济发展到新水平;社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。
面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击,儒学家把封建道德伦理上升到“理”的高度,提出了“存天理,灭人欲”等思想,以“理”来约束人们的行为,进而规范社会秩序。
(2)不同之处:
孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授,三纲五常。
发展:
更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善
(3)作用:
引导人们关注现实;有利于培养道德品质。
原因:
儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。
22
(1)发展:
将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德;对立天理与人欲,抹杀个人私利观,以卫道为目的,文化性格保守。
影响:
为皇权专制张本,以道德代替法律,影响中国近代法制化建设。
(2)政府褒奖;士绅阶层的推动;通过教育推动;通过家规、乡约,童蒙读物,娱乐性的戏曲、说唱等形式进行普及(任答三点)
1.C [解答本题的关键是准确理解材料并提取有效信息。
题干材料阐释了唐高祖因姓李,与老子同姓,规定道教第一、儒学第二、佛教第三;武则天为打击李氏势力,明令佛教地位高于道教;后来唐武宗又“灭佛”。
只有儒学的地位没有重大变动,最为稳固,故答案选C项。
]
2.C [周公制“礼”“乐”,孔子强调“礼”,两人的共性是注重“礼”,因此被称为“周(公)孔之道”。
南宋朱熹将《孟子》一书列为“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一,孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。
由于宋代以后,程朱理学成为统治思想,因此儒学也就被称为“孔孟之道”,故选C项。
春秋战国时期,宗法血缘制度已经开始瓦解,A项说法错误;“仁政”理念一直是儒学的主要思想,排除B项;陆王心学没有成为统治思想,影响没有孔孟之道、程朱理学大,排除D项。
]
3.D [解答本题的关键是注意王阳明的身份及关键信息“以求尽其心”。
材料中王阳明把传统观念中一直视作末业的工商业放在与士“同道”的高度,故排除A项;王阳明主张“四民异业而同道”,故排除B项;作为心学的代表人物,王阳明的思想核心是“致良知”,其关注的核心问题是人的道德修养,排除C项。
故选D项。
]
4.C [民众崇拜的形成与民众自身的利益和政府的提倡有关系,不完全是英雄个人的品德所决定,故A项错误;由“因其忠义勇武,被世人称颂”可知,被世人称颂是其前提条件,不仅仅只有皇帝个人的好恶,故B项错误;关羽因为忠勇被人称颂,符合理学宣扬的封建社会的价值观,因而被统治者所加封,故C项正确;官府的造神运动最根本的目的是维护统治的需要,与民众的信仰不符,故D项错误。
]
5.
(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娱乐场所出现,商品经济发展到新水平;社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。
面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击,儒学家把封建道德伦理上升到“理”的高度,提出了“存天理,灭人欲”等思想,以“理”来约束人们的行为,进而规范社会秩序。
(2)例:
需要补充与佛教、道教发展相关的材料。
理由:
佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战;为应对挑战,儒学吸收了佛教和道教的部分思想,获得了新发展。
解析 第
(1)问,首先考查正确解读史料,材料一反映商品经济发展,城市生活丰富,材料二反映了在生活及社会观念上出现一些僭越礼制现象;如何正确利用史料,在史料和史实之间建立联系,形成正确的历史认识,这是本题的难点:
儒学在新观念、行为的冲击下,以“理”来约束人们的行为,进而规范社会秩序。
第
(2)问,要求具有证据意识,从不同的视角去探究宋代理学兴起的原因,如面临佛教、道教的挑战,三教合一等。
[思路点拨] ①审题干,找题眼:
“对人性的新认识”“存天理,灭人欲”。
②审设问,找关联:
宋明理学家认为人性是本善的,但是后天的各种私欲容易蒙蔽人的良知,所以需要“存天理,灭人欲”。
③审题肢,定答案:
“人性本善”是孟子的思想,“人性本恶”是荀子的思想,它们与“对人性的新认识”不符,故A、B两项错误。
宋明理学家继承并发展了孟子的性善论,对其加以发挥,主张先天性善论,认为天命之性善而气质之性恶,因此需要“存天理,灭人欲”,故C项错误,D项正确。
答案 D
[答题感悟] 本题考查宋明理学,考点指向宋明理学家的人性观,题目意图在于考查利用所学知识解读材料、探讨问题的能力。
由“人性是先秦以来一直讨论的问题”,很自然地提出理学家是如何思考人性的,这是学习中的盲点。
命题材料虽不全新,但问题是全新的,这就需要注意思考角度的转换。
9.解析 第
(1)问,第一小问,据材料一,迁移春秋战国时期孔子、孟子思想主张的特点及董仲舒的儒学主张,对比分析汉代儒学与孔孟儒学的不同之处;解读材料一中韩愈的言论及韩愈主张“被宋代儒者接受并发扬”的关键信息,迁移宋明理学的特点分析概括。
答案
(1)不同之处:
孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授,三纲五常。
发展:
更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善。
(4分)1、【答案】
(2)作用:
引导人们关注现实;有利于培养道德品质。
(2分)
原因:
儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。
(2分)
【答案】
(1)发展:
将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德;对立天理与人欲,抹杀个人私利观,以卫道为目的,文化性格保守。
影响:
为皇权专制张本,以道德代替法律,影响中国近代法制化建设。
(2)政府褒奖;士绅阶层的推动;通过教育推动;通过家规、乡约,童蒙读物,娱乐性的戏曲、说唱等形式进行普及(6分,任答三点)
【参考答案】
1-5:
CDBBA;6-10:
CDDDA;11-15:
CBCCB
12.
(1)郡国并行制度。
失礼仪,乱制度。
(2)霍光专权,刘贺急于收权,矛盾激化。
材料一是史事记述;材料二是史事分析。
(3)儒学成为正统。
丰富了材料一、二的史事记述和分析。
仅凭现有出土文物推翻《汉书》对刘贺的记述不客观、充分。
13.
(1)孟子:
建立了一套系统的政治学说——仁政学说:
要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。
荀子:
认为治国应以礼教为主,主张礼法并施;君舟民水的思想。
(2)原因:
①儒家思想的二重性,即:
在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;②董仲舒对儒家学说的改造和发展;③西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。
(3)社会存在决定社会意识,一定时期的思想文化只有与时代的需要相适应才能求得生存和发展。
封建社会里,思想文化必须适应专制主义统治的需要才能取得较高的社会地位。
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