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周练题
2015-2016上高二中高二B部16班历史题2015-11-1
1.春秋战国时期某思想家认为:
“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!
诚如是也,民归之,由水之就下(意:
如同水往低处流),沛然谁能御之?
”由此推断,该思想家主张
A.清净无为 B.以法治国 C.仁政治国 D.以德治民
2.《全球通史》中写到“他们并不把自己仅仅看作欧洲人,而是把自己看作是人类的成员。
他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动,并试图发现与牛顿发现的物质世界的定律相当的普遍适用的法则。
”文中的他们指的是
A.文艺复兴时期的艺术家 B.马丁·路德和加尔文
C.启蒙思想家 D.爱因斯坦和普朗克
3.牛顿在其《原理》序言中阐述了他探讨自然现象的方法:
“从运动现象来研究自然力,而后从这些力去论证其他现象。
”自《原理》问世300以来,我们已经见证了牛顿研究方法的罕见的成功。
这说明牛顿的方法与理论
A.可适用于解释和预见部分自然现象B.体现出实验与数学计算结合的特征
C.在实践中被证明它的实际价值有限D.足以解释自然界中的各种物理现象
4.“从点光源发射出来的光束的能量在传播中不是连续分布在越来越大的空间之中,而是由数量有限的、局限在空间各点的能量子所组成,这些能量子只能整个地被吸收或产生出来。
”这一理论的提出
A.科学精准地描述宇宙运行规律B.颠覆了人们对宏观世界的理解
C.是为了解决热辐射问题的疑点D.深化了人类对微观世界的认识
5.历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外,还是他所处时代的孩子,但对于中国传统模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所处的时代,他却只能给予南辕北辙的解释。
”对这句话理解最准确的是
A.孔子的思想因袭了商周时期的思想B.孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流
C.孔子的思想尚不成熟D.阿诺德·汤因比用一分为二的观点对孔子思想做出恰如其分的评价
6.“古者舜耕历山,陶河滨,鱼雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子。
”后世与尧思想相似的是
A.儒家“仁爱”思想B.墨家“尚贤”思想
C.道家“无为”思想D.法家“法治”思想
7.有人评价诸子百家中的某一学派:
“他们崇信宇宙间的一元组织,愿意回归到原始的简朴,抵抗各种侵害自由的措施,不管其为威迫或是利诱。
……他们主张的极有限度的政府,也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识,成为他们解放的宗旨”。
下列言论代表了该学派主张的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”
B.“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱。
”
C.“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治。
”
D.“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
8.“没有钱花的人既不是自由的人,也不会风度翩翩。
有道德的人应当追求财富,使自己能够过上好日子……只要不损害别人,凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。
”该观点最早源自
A.启蒙思想家B.宗教改革者C.人文主义者D.古代儒学大师
9..历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀”,从而推动了中国文化艺术事业的发展。
据此推断“这批文人”的主要成就是
A.文人画B.元杂剧C.京剧D.小说
10.1727年牛顿去世,英国以隆重的国葬仪式将他安葬在威斯敏斯特大教堂,这里一向是王公贵族的墓地,伏尔泰曾为之深深感动,感慨道:
“走进威斯敏斯特教堂,人们所瞻仰的不是君王们的陵寝,而是国家为感谢那些为国争光的最伟大人物建立的纪念碑”。
下面解读最符合题意的是
A.说明英国的封建特权进一步被扫除B.表明英国政府对科学和人才的尊重
C.因为牛顿开创了严密逻辑近代科学D.牛顿揭示了时间和空间的本质属性
11.有研究表明,汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。
但在北宋熙宁七年,宋神宗却封孟轲为邹国公,令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。
自此,孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。
这反映了
A.荀子思想逐渐退出历史舞台B.伦理道德开始为统治者重视
C.封建主流思想发生重大变化D.孟子在儒家的地位日渐提高
12.对于“焚书坑儒”事件,唐代司空图曾写道:
“秦儒既坑,厥祀随覆。
天复儒仇,儒祀而家。
秦坑儒耶?
儒坑秦耶?
”明朝李贽却说:
“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,……当战国横议之后,势必至此。
自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。
”以下说法正确的是
A.司空图和李贽的观点自相矛盾,故均不可信
B.司空图的生活时代更加接近于秦朝,故其观点可信
C.历史的真相是多元的,对历史人物不必苛求D.时代背景不同使得历史评价具有差异性
13.《管子·国蓄第七十三》上说:
“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。
夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。
敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是( )
A.作者认为国家不能与民争利B.作者认为应加强国家对经济的调控
C.作者认为商品经济的发展不利于国家税收D.作者认为应由国家垄断商业
14.战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。
为此,他最有可能主张( )
A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为
C.用仁政回复人的善性 D.用礼乐规范人的行为
15.有学者认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明有重大突破的“轴心时代”,同时期的许多杰出思想家,虽然互不知晓,但是他们思考的问题却有很多相似的地方。
下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是
①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到:
“无”实际上是“有”之根本。
画“要耐人寻味,就要虚多。
虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。
”下列著作中蕴含上述思想的是( )
A.《论语》 B.《道德经》C.《春秋繁露》 D.《四书章句集注》
17.(历史研究强调“论从史出”,下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
A道法自然无为而治,道家反对战争,主张顺应和尊重自然,希望统治阶级无所作为
B《宋书·天文志》载:
“晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。
”反映了“君权神授”思想
C明朝王良“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”与李贽的某些思想相似
D“民主君客”论、“天下之法”论、“工商皆本”论和“公其非是于学校”说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想
18.荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。
他曾猛烈批评孟子等人的思想,并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。
这说明( )
A.荀子的思想属于法家思想体系 B.荀子主张尊“礼”贬“仁”
C.儒家与法家的思想有相近实质 D.韩非子与荀子基本主张一致
19,下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是( )
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌,●有些观点与自由主义不谋而合
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
20.孔子认为:
管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。
孔孟对于管仲的不同评价,反映出( )
A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D.孟子有选择性地发展了孔子的思想
21.莫格在《他说的仍在实行》中指出:
“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。
”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想( )
A.与当时的现实政治脱节 B.缺乏思辨性和系统性
C.未能成为社会主流思想 D.治国实践中遭致失败
22.《史记》记载:
“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。
礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。
”孔子编撰《诗经》的目的在于( )
A.弘扬传统诗歌艺术 B.维护封建统治秩序
C.维护分封制的存在 D.加强社会的礼乐教化
23.赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,?
且叹赏之,可谓圣德矣!
”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?
不明”等语。
出现这种现象的主要原因是( )
A.儒生群体进入政权 B.皇权接受儒家指导制约
C.士人官僚的“规谏” D.皇权受到制度严格规范
24.古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。
或认为是“天子受命于天”,或提出政府之正当权力,“来自被统治者的同意”。
下列人物中,明确表达上述主张的有
①庄子②董仲舒③洛克④卢梭
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
25.秦代会稽刻石及秦简中规定:
妻子杀死与人通奸的丈夫无罪;夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑(强制剃除鬓毛胡须而保留头发)而汉代以后则情形大变,唐、宋律法规定:
妻殴夫规定徒1年,伤重者加凡伤3等处罚。
此变化反映了( )
A.秦代严格实行“以法治国” B.唐宋律法严重缺失公正性
C.儒家伦理道德得到了强化 D.理学已成为封建主流意识
26.南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。
12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。
对此,合理的解释是( )
A.民族政权并立有利于文化交流B.儒学哲理化推动科学体系构建
C.印刷术发展促进科学技术进步D.宋元时期中国科技处于巅峰期
27.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“於皇武王,无兢维烈。
允文文王,克開厥後。
”(【注】於:
叹美词。
皇:
美,辉煌。
无兢:
无人可以与他竞争。
烈:
光明显赫,功业伟大。
允:
诚然,信实。
厥:
其)该诗句应出自
A.《诗经·周颂》B.《国风·周南》
C.《诗经·大雅》D.《诗经·小雅》
28.文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴,同时具有反对封建神权,宣扬人文精神的重要历史内涵。
以下体现这一思想的言论是( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理B.人无不生活在枷锁之中
C.君主可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施
D.我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利
29.罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施:
禁止出售赎罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸,出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。
这表明( )
A.保罗三世基本支持路德教派的改革B.天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C.天主教走上了与新教相融合的道路D.禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
30.读下面图文资料,对下图理解正确的
A.体现了传统文化与时代精神B.带有明显的宗教改革意图
C.从根本上否定了中世纪文化D.体现了资产阶级的政治需求
31.(25分)阅读下列材料,并回答问题。
材料一 黄宗羲(1610—1695年),生于浙江宁波地区一官僚家庭,其父被魏忠贤所害。
四年后,黄宗羲进入南京复社,招致阮大铖的彻骨之恨。
黄宗羲最后获救全赖清军挺进南京,但不久他即参与抗击入侵者的斗争。
抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。
他的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由,他认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反。
他强烈反清,屡受封官之许,皆推辞不就,1695年终老于家。
后被称为“中国思想启蒙之父”。
黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。
——[法]谢耐和《中国社会史》等
材料二 伏尔泰(1694—1778年),出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭。
1717年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了11个月。
1726-1728年,伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。
伏尔泰全心投入到火热的启蒙运动中。
一方面他用化名写作和印发了大量小册子,他出版的作品多达70卷,此外还有1万多封信。
在他的作品中,他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策,宣扬个人自由。
他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。
另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争,《哲学辞典》就是他为《百科全书》所写的哲学条目的汇编。
伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”。
——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》等
(1)根据材料一、二分别指出黄宗羲和伏尔泰的思想来源,并概括二人思想成果的共同点。
(10分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,分析二人思想产生的社会影响有怎样的不同?
结合二人所处的社会环境分析其原因。
(15分)
32(15分).文化﹒延续﹒变异﹒人文主义。
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。
在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。
”中国人明确认为:
人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
”——林语堂《中国人》
材料二 17世纪末和18世纪初,许多人认为自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。
凡不是根据逻辑理性得出的原理,却自称为权威和权势的,都引起人们的怀疑。
人们甩掉了传统的枷锁,认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。
……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式,到18世纪初,已经初步开花结果,绽出一种对世界和人生的新思想,后来称为“启蒙”(即摆脱偏见和迷信)。
——[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》
材料三 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。
据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。
(4分)
(2)据材料二,启蒙运动对文艺复兴的“延续”和“变异”分别是什么?
据所学知识概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”的层面探索人类自由之道的。
(4分)
(3)同为启蒙思想,为什么中国被称为“中世纪末的产物”,而法国则被称为“近代社会的宣言书”?
(7分)
2015-2016上高二中高二B部16班历史题答案2015-11-1
1-5CCADB6-10BDCBB11-15DDBDC16-20BACBD21-25ADBDC26-30BACBA-
【解析】
(1)第一小问来源,从材料一“抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律”,可知黄宗羲思想来源是儒释道等为代表的中国传统文化,从材料二“伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”,可知伏尔泰思想来源是英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果;第二小问共同点,从材料一“他的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由…后被称为“中国思想启蒙之父””,材料二“形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”、“在他的作品中…宣扬个人自由”、“伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父””,可知二者共同点是批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。
_
(2)第一小问不同,结合明末清初活跃儒家思想的影响和法国启蒙运动的影响,分别说明二者在社会影响上的不同;第二小问原因,结合明末清初的时代特征和18世纪法国的时代背景,分别从政治、经济和思想方面说明出现不同影响的原因。
36【答案】
(1)来源:
黄宗羲:
儒释道等为代表的中国传统文化;伏尔泰:
英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。
(6分。
各3分)
共同:
批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。
(4分)
(2)不同:
①黄宗羲:
对封建专制起了冲击作用。
对近代民主革命起到一定的影响。
但无法动摇封建统治的理论基础,没有形成改造社会的强大理论力量(3分)。
②伏尔泰:
推动了启蒙运动的发展,为法国大革命做了思想动员,推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定的作用。
(4分)
原因:
中国:
①明清之际,自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,尚未形成反封建的经济基础和阶级力量。
(2分)
②君主专制不断强化,统治者大兴文字狱,压制反清的民主思想和人民的反抗。
(2分)
③中国文化传统的束缚。
程朱理学、八股取士禁锢着人们的思想,科学缺少创新。
新的学说无法从根本上突破封建传统学说的罗网(2分)。
(写出任意两点即可得满分4分。
)
法国:
①资本主义有了较大发展,新兴资产阶级力量壮大,强烈要求摆脱封建统治。
(2分)
②文艺复兴推动思想解放,自然科学的发展成为反封建的有力武器。
(2分)
37(10分)
(1)中国的“人文主义”思想:
关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。
(2分)
原因:
西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教观念。
(3分)
(2)“延续”:
都强调人文主义。
(1)
“变异”:
启蒙运动更加强调人的“理性”,强调人类普遍的追求。
(1)
人与国家:
思想家用自然权利说、社会契约论、主权在民说、分权学说构筑了人间的自由王国。
(4分)
(3)中国的小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等地主阶级知识分子,提不出新的社会方案。
(6分)18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立;孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导,构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家提倡科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。
(6分)
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